1 1951, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)
1 action de nous-mêmes, et encore moins avec le fol espoir d’apaiser à jamais tous nos conflits, mais au contraire : pour mainte
2 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
2 qui demande un sens à sa vie, une direction à son espoir … Et cependant, si les rencontres de Berlin se sont soldées par un éch
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
3 Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)u Fédérer l’Europe semble un
4 s’appliquer d’une manière générale à orienter les espoirs et les volontés, à situer les problèmes à leur véritable échelle, et
5 anifestement à ce cycle d’activité.) Orienter les espoirs , enfin : nous en sommes venus à penser que c’était la tâche la plus u
6 intemps. u. Rougemont Denis de, « Orienter les espoirs européens », Bulletin du Centre européen de la culture, Genève, décem
4 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
7 milieu humain aux horizons plus vastes, un grand espoir  ! Elle n’est plus un slogan politique et abstrait, mais une aventure
5 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
8 subitement confronté avec des inquiétudes et des espoirs d’un genre nouveau. bm. Rougemont Denis de, « [Avant-propos] Prome
6 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
9 e, les hommes et l’expérience. Il n’y avait pas d’ espoir de « trouver » l’expérience, cette aventure étant sans précédent. Pou
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
10 cessé de s’intéresser à une cause qui paraît sans espoir . C’est sur cette opinion d’abord que Retinger estime qu’il faut agir.
8 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
11 n, dotée par l’économie régionale, non pas dans l’ espoir qu’elle soit acceptée ni même discutée sérieusement aujourd’hui, mais
9 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
12 promet, jusqu’à une moyenne de 90 ans, pour que l’ espoir de maîtriser l’ensemble du savoir humain, d’ailleurs en progression g
10 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
13 ur l’immédiate réalité civique européenne, dans l’ espoir de serrer de plus près le sens de quelques-uns des mots-clés notre ép
14 ettre au Congrès des USA105 concluent que le seul espoir est dans une réduction simultanée, de 20 à 75 % selon les cas, de la
11 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
15 ngrès »113), voilà qui est de nature à rallumer l’ espoir en dépit des échecs encourus par l’approche interétatique. ⁂ Comme to
12 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
16 u Prof. J. W. Forrester)114 concluent que le seul espoir est dans une réduction allant de 20 % à 75 % selon qu’il s’agit de la
17 ité des ancêtres, les souvenirs collectifs et les espoirs individuels — ce carcan militaire, idéologique et douanier, qui a moi
13 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
18 e seulement qu’elles existent, pour nourrir notre espoir raisonnable de restructurer une cité qui mérite d’être appelée humain