1 nt une hospitalité le plus souvent forcée à leurs ethnies et à leurs régions. À nous Thésée, libérateur, héros de l’Europe des

2 révolter contre l’étatisme de Berne au nom d’une ethnie différente qui se veut nation, cependant que tout près de là, Bâle de

3 ller de même d’une Regio Genevensis englobant les ethnies francophones périphériques du Mont-Blanc. Et les Six s’intéressent be

4 cider dans les mêmes limites spatiales : culture, ethnie , religion, existence économique, loyauté envers le prince maître de t

5 étatique dans ce processus ; d) l’agitation des ethnies brimées par les États-nations (Belgique, Italie, Grande-Bretagne, Esp

6 t les nations au sens premier — peuples, régions, ethnies  ; elles sont du type France, Espagne, Grande-Bretagne, non du type Br

7 bitrale (supranationale) une pluralité d’États, d’ ethnies , de confessions, de traditions culturelles et sociales. Pluralisme et

8 ue viable. Et qui parle breton à Rennes ? » « Les ethnies et les économies ne coïncident presque jamais. » Chose étrange, c’est

9 rement des régions homogènes, des nationalités ou ethnies caractérisées, des ensembles économiques actuels ou potentiels, des e

10 sceptibles de définir des régions : l’économie, l’ ethnie et la volonté politique. Relevons ce paradoxe : les ethnies sont des

11 la volonté politique. Relevons ce paradoxe : les ethnies sont des communautés de langues sans liens avec un territoire (point

12 alente que l’État-nation prétend imposer tant aux ethnies qu’à l’économie se trouve modifiée deux ou trois fois par siècle, san

13 les pays de l’Est européen. Presque partout, ces ethnies brimées déclarent souffrir d’un sous-développement économique (par ra

14 e subventions de l’État central. Alors, certaines ethnies exigent une aide spéciale, d’autres l’autonomie, quelques-unes leur s

15 arbitrairement ce que la Nature, l’Histoire, les ethnies , ou les intérêts avaient uni. Près des frontières, on voit et on ress