1 es, des formes musicales et littéraires inventées ici ou là, et elles en vivent encore, dans la mesure où elles vivent. L’u

2 istes ». En voici un : « Dès le début, nous avons ici dénoncé… les dangers que faisait courir à la santé de notre pays une

3 us générale, les motifs des échecs encourus jusqu’ ici ou de notre défaut de rayonnement se ramènent à ceci : nous n’avons p

4 crise de l’idée européenne. On n’oserait affirmer ici que ce raisonnement n’ait pas été tenu par le Kremlin, et qu’il ne so

5 térieure et supérieure à l’individu. Nous voulons ici cette Europe, comme le moyen pour les Européens de se dépasser. Nous

6 notre effort certains appuis concrets dont jusqu’ ici on ne nous a point accablés ? Quant à la table ronde de Rome, elle av

7 réalisation de ses initiatives : il ne s’agit pas ici d’une querelle de priorité, mais essentiellement de l’esprit dans leq

8 ions de ce pataquès exemplaire, nous nous bornons ici à relever deux faits : — Le rejet de la CED ne met pas fin à la const

9 e créer les public relations qui ont manqué jusqu’ ici à l’entreprise Europe unie. Je sais bien ce que beaucoup vont penser,

10 plus graves de l’Occident contemporain se révèle ici . Comment s’imagine-t-on l’action en général ? Comme ce qui produit un

11 al ou balkanisation du continent. La solution est ici de rétablir un réseau européen d’échanges à travers nos frontières, p

12 és certaines. Dans cet effort sans fin ni cesse — ici encore — pour s’approcher d’un but toujours fuyant, il est soutenu pa

13 r du CEC a prononcé un discours dont nous donnons ici de larges extraits. »

14 le est là, et qu’elle est vraie. Il ne s’agit pas ici d’idéalisme facile, mais bien du véritable et du seul réalisme, dans

15 se. Leur idée du secret explique pourquoi. Citons ici les mémoires tout récents de l’ambassadeur Quaroni12. Dans un train r

16 jugeons utile (et peut-être important) d’établir ici un compte rendu systématique des arguments échangés pendant la Confér

17 ce genre et les considère déplacées. Il a été dit ici (en juillet) que les dirigeants de l’Union soviétique auraient essayé

18 manifestes d’une culture. Nous ne pouvons entrer ici dans plus de détails, mais cette précaution de principe devait être f

19 trop peu nombreux — qui s’y sont consacrés jusqu’ ici , avec des moyens scandaleusement limités. Obtenir que ces moyens soie

20 (février 1956)ap aq Nous avons rendu compte, ici même (bulletin de novembre-décembre 1953), de la première table ronde

21 C’est la seule revue occidentale autorisée jusqu’ ici . Imprimée aux États-Unis, libre de toute censure, elle tire à 50 000

22 roits de la collectivité. Le trait distinctif est ici la spécialisation dirigée par l’État. L’élève qui a réussi ses épreuv

23 le dressage utilitaire de l’individu. Nous sommes ici aux antipodes de la pratique américaine. À l’excès de liberté dans le

24 fois. Mais ce qu’il n’est qu’honnête de souligner ici , c’est que l’ampleur des tâches assumées par le Centre — « réveiller

25 ’un pays à l’autre, et souvent dans le même pays. Ici l’on donne des cours du soir, dans un quartier de la ville ou dans un

26 techniques et des structures a fait échouer jusqu’ ici toutes les tentatives de coopération internationale (et même national

27 sérieuses et passionnantes que ne le furent jusqu’ ici les nouvelles purement politiques. Le CEC se devait d’anticiper sur c

28 sses. 5. La Suisse dépend de l’Europe Jusqu’ ici , la Suisse est restée à l’écart du mouvement vers l’union européenne.

29 elon la suggestion de Willi Reich. Ce serait donc ici le « caractère expérimental » qui définirait l’atmosphère spécifique

30 des moindres d’ailleurs, n’y ont pas adhéré jusqu’ ici . L’un ne se veut pas « européen », l’autre a des craintes (bizarres)

31 lture. La vocation du Centre, à Genève, se trouve ici clairement inscrite dans les faits.   2. Recherches à l’échelle europ

32 rdre culturel bien avant d’être politiques. C’est ici la nécessité de Relations culturelles européennes qui se fait jour. L

33 us efficaces. C’est dire que les échecs possibles ici ou là ne seront guère moins instructifs que les succès. Un volume à p

34 ita » (comme en Sardaigne), elle a consisté jusqu’ ici en cours professionnels et en « jumelages » de la ville avec d’autres

35 es Les seuls résultats définitifs acquis jusqu’ ici sont ceux de Fribourg, qui montrent qu’une expérience réussie se prêt

36 t que nous symboliserons par c2 . Nous retrouvons ici une équation célèbre : E = mc2, que nous prendrons la liberté de lire

37 rarchies vivantes qu’elle se donnera. Seuls jusqu’ ici , les communistes ont pris ce problème au sérieux, avec le succès que

38 a formation du caractère et du jugement, et c’est ici l’information européenne qui en tiendra lieu. Bien entendu, il s’agit

39 il européen de la Recherche, que nous avons émise ici même et dans d’autres revues dès le début de cette année, semble être

40 i 1958, p. 35-40. bu. Denis de Rougemont conclut ici un dossier donnant la parole à différentes personnalités réagissant à

41 ux le directeur du CEC, et dont nous reproduisons ici de larges extraits :   Messieurs Nous souhaitions réunir une vingtain

42 oncer là-dessus. Nous vous avons demandé de venir ici pour définir, en tout état de cause, vos positions, qu’elles se révèl

43 ans l’union de l’Europe. Que représente le groupe ici réuni ? Vous avez devant vous la liste de ses membres et leurs titres

44 alité et celles de la vente. Le jeu se complique, ici , du fait que d’une part, la qualité littéraire ou intellectuelle n’es

45 reuses conséquences politiques qu’elle entraîna. Ici Brugmans pose trois questions : Premièrement : Est-il vrai que l’Ét

46 et » scientifique. En fait, Gollwitzer nous donne ici le plus pénétrant ouvrage d’histoire intellectuelle paru jusqu’à ce j

47 s du Centre. Nous n’avons pas cessé de le répéter ici  : pour faire l’Europe, il faut faire de l’Europe. Il faut faire des E

48 Qu’il nous soit pardonné de ne pouvoir remercier ici que d’une manière collective les animateurs des diverses actions et d

49 forts. Oui, dans la mesure où nous avons senti qu’ ici ou là, quelques germes ont pris, et que telle méthode, désormais, peu

50 devons anticiper le dépassement. Nous travaillons ici pour la plus grande Europe, pour elle seule, à son seul service, cons

51 parce qu’ils étaient ensemble… en Amérique. Mais ici , chacun se plaint de manquer de fonds, parce que chacun s’enferme dan

52 aine de la culture. La vocation du CEC se trouve, ici encore, clairement inscrite dans les faits.   2. Recherches à l’échel

53 rer et animer, en dépend de toute évidence. C’est ici la nécessité de Relations culturelles européennes qui se fait jour.

54 lasses du primaire et du secondaire ? Nous sommes ici dans une Europe en train de s’unir, face à un monde transformé par el

55 mme. C’est le problème de l’Éducation qui se pose ici dans son ampleur et son urgence. Depuis des siècles, on a discuté les

56 siècle ? C’est le problème unique que je me pose ici , et je crois qu’il n’est pas impossible d’y répondre. La méthode comp

57 roits de la collectivité. Le trait distinctif est ici la spécialisation dirigée par l’État. L’élève qui a réussi ses épreuv

58 ù tout est prescrit sans discussions. Nous sommes ici aux antipodes de la pratique américaine. À l’excès de liberté dans le

59 et de la tendance « américaine ». Mais mon objet, ici et aujourd’hui, n’était que de vous proposer un cadre de références,

60 méthodes de l’Éducation. Oserai-je vous confesser ici que je ne crois plus guère aux méthodes pédagogiques, qu’elles soient

61 s lequel je dirai tout au long ce que je n’ai pu, ici , qu’esquisser devant vous. 45. On a vu en Europe le film Blackboar

62 te de l’absence de perspectives du capitalisme ». Ici l’on touche du doigt la différence radicale entre l’Est et l’Ouest. E

63 véritable civisme européen, mais ils en montrent, ici ou là, les points de départ dès maintenant existants ou possibles. La

64 vez montré la voie, maintenant venez vous asseoir ici . Bon Dieu ! il faut parler de la suite ! Et d’abord, garçon ! deux fi

65 ph, c’est un grand bonheur d’avoir enfin pu venir ici et montrer à ma femme et à mes fils qu’il y a quelque chose derrière

66 a quelque chose derrière moi. » « Et moi », note ici Retinger, dans une des très rares parenthèses intimes de ses souvenir

67 que abondantes — pour que l’on puisse la retracer ici . Qu’il suffise de rappeler qu’à cette époque, les compagnies étrangèr

68 le général, qui est seul. « Que venez-vous faire ici  ? » « Je viens déjeuner avec vous, puis je vous emmène à Londres, j’a

69 ns motifs varient de l’une à l’autre. Je prendrai ici , à titre d’exemple, les besoins spécifiques de la culture européenne.

70 importants, quoique beaucoup moins étudiés jusqu’ ici , ou mal connus. Ici se manifeste l’insuffisance des moyens d’informat

71 beaucoup moins étudiés jusqu’ici, ou mal connus. Ici se manifeste l’insuffisance des moyens d’information de base qui perm

72 d’instituts d’outre-mer, qui ne disposaient jusqu’ ici que de sources d’informations nationales) ; — Fichiers détaillés sur

73 plus frappantes que nous ayons rencontrées jusqu’ ici  ; — Accueil aux étudiants, professeurs, chercheurs et enquêteurs, fac

74 961, le document de travail que nous reproduisons ici sans modifications fut envoyé à toutes les personnalités invitées à p

75 illeur travail et le meilleur repos. Si vous êtes ici ce matin, c’est que vraiment vous êtes conscients de l’urgence et de

76 problème immense du dialogue entre les cultures. Ici , dans cette maison, nous nous sommes efforcés, depuis onze ans, de ré

77 je voudrais que ceci soit bien clair ! Il s’agit ici d’un dialogue des cultures, et non pas d’un débat de politique mondia

78 rte, le Laos, etc.). Nous ne chercherons donc pas ici à nous mettre d’accord pour dire tous la même chose, mais seulement à

79 e entre nos cultures, commençons donc nous-mêmes, ici et maintenant, par dialoguer vraiment, par converser tout simplement,

80 sommes assez peu nombreux pour nous le permettre ici . Et nos objectifs nous y invitent : car nous voudrions 1° que ce coll

81 porte que chaque « région » représentée s’exprime ici tout à loisir, s’explique aux autres et devant les autres. Il importe

82 . Je crois que la formule qu’il faudrait proposer ici , c’est la formule du fédéralisme, c’est-à-dire de l’union dans la div

83 ure » — à des nationalismes culturels en conflit. Ici apparaît la nécessité du dialogue. Il est très bon que ces cultures s

84 », Genève, avril 1962, p. 5-18. cq. On reproduit ici les interventions les plus importantes de Denis de Rougemont lors du

85 rticulièrement frappante dans des pays qui, jusqu’ ici , se sont tenus à l’écart de l’entreprise des Six, voire même du Conse

86 us efforçons de faire une vaste union européenne, ici , à Aix, vous vous efforciez de créer une métropole locale. Le paradox

87 r jeu normal à nos diversités. L’effort entrepris ici par M. Bigonnet me paraît donc aller dans le droit fil de notre effor

88 idérations générales, ce que nous avons à retenir ici , je crois, c’est que, entre la technique et la culture, les liens ne

89 jà une forte densité culturelle. Il ne s’agit pas ici d’une population culturellement sous-développée à laquelle on devrait

90 e très puissant auquel on a souvent fait allusion ici , des groupements professionnels ou d’éducation populaire. À quoi l’on

91 roduction et le rayonnement. Le climat, il existe ici , on l’a décrit hier. Il est heureux, il est dense, il est plein de po

92 juillet 1963, p. 22, 31-33, 36. cs. On reproduit ici les interventions les plus notables de Denis de Rougemont lors de ce

93 t enfin les enseignants eux-mêmes. Partout, jusqu’ ici , l’intérêt témoigné et l’aide apportée ont été extrêmement encouragea

94 nationales. Le secrétariat de la Campagne exprime ici sa vive gratitude à toutes les personnalités — du ministre au maire o

95 raient l’initiative. Les textes que nous publions ici ne représentent qu’une faible partie de ceux qui ont été présentés au

96 las, que dans nos universités. Tout le monde sait ici de quoi je veux parler : nous assistons en fait à une double explosio

97 sse de statistiques. Un seul exemple peut suffire ici  : le nombre des étudiants en France était de 42 000 en 1924, il est d

98 les questions anxieuses dont je tente de me faire ici l’interprète. L’incommunicabilité des savoirs est ressentie par notre

99 armés pour y répondre. Le problème qu’on soulève ici , et qui est celui du principe de cohérence de notre civilisation, me

100 qui ne sont pas de leur département. Je reprends ici mon exemple du physicien et du théologien. Pour répondre à l’hindou q

101 udre ce problème dans le cadre qui nous intéresse ici , celui de l’Université ? Trois solutions me paraissent concevables. a

102 obligatoirement suivie d’une discussion réglée ; ici l’on n’impose pas une image du monde : on la cherche en commun, libre

103 . Près de 200 ont accepté, et finalement 150 sont ici (55 souhaitaient venir, mais sont occupés dans le tiers-monde à faire

104 dans le tiers-monde à faire ce dont nous tentons ici de mieux voir comment il faut le faire). Le groupe s’est ensuite occu

105 proposer des solutions pratiques. Je ne parlerai ici que des premières, celles qui vont se mettre à l’ouvrage cet après-mi

106 it l’obtenir qu’à titre posthume. Nous retrouvons ici nos deux catégories fondamentales : liberté et responsabilité. Qu’il

107 ne de MM. Weidlé et Sittner, je voudrais proposer ici un seul exemple : celui de l’évolution de la musique en Europe. Elle

108 littéraire et non pas politique. Ce qu’il s’agit ici d’inspirer à l’élève, c’est le respect des auteurs, s’ils le méritent

109 and formulait récemment une règle d’or qui trouve ici son application majeure : Développons en commun ce qui est neuf. Lai

110 réalités ethniques sous-jacentes ou renaissantes, ici en voie d’extinction, et là, de réveil agressif ; les réalités cultur

111 ’abord de territoires et de superficies, on parle ici d’abord de pôles, de polarisations ; là où l’on parlait frontières, o

112 ment ne vaut et je perdrais mon temps à en écrire ici . Mais des objections apparemment plus réalistes nous sont faites par

113 oute Paris-Lille. 82. Cf. Le Monde (dont on cite ici la version), puis Actes du Colloque sur l’organisation départementale

114 militaires) qu’il serait trop long de développer ici  : qu’il suffise d’évoquer la sécurité suisse et ses motifs. Mais le f

115 ouvre un autre champ de recherches. Il s’agirait ici de la réunion de régions libérées de leur État-nation, mais qui juger

116 et ses institutions étatiques. Mais ce n’est pas ici notre sujet. 92. Si le Languedoc et la Provence parlaient encore gén

117 e réalité très différente de celle dont je traite ici . Elle me paraît indépendante du problème de l’État-nation, et c’est m

118 « politique », radicalement dépolitisée. (Je note ici que la politique au sens des relations entre États-nations n’est pas

119 ec l’autorisation des organisateurs, nous donnons ici le texte intégral des rapports soumis aux quatre commissions entre le

120 es problèmes culturels, dont nous avons à traiter ici et que nous allons énumérer. II. Problèmes culturels des régions f

121 anisé de façon à être pour ainsi dire inefficace. Ici et là, il aurait même été habilement saboté. L’expression n’est pas t

122 mais d’Europe viable. ⁂ Nous nous garderons bien, ici , des clichés habituels après de telles rencontres. Nous ne parlerons

123 n 1971. Et ce n’est pas pour eux, qui ne sont pas ici , mais dans le seul souci de bien préciser mon point de départ que je

124 Tokyo sur l’homme et la croissance 120. que jusqu’ ici l’on n’a guère étudié « que les structures et le mode de fonctionneme

125 ps prévisible au régime des États-nations. Citons ici les passages les plus caractéristiques du chapitre III (p. 71 à 74) d

126 s le reconnaissions clairement. Il y a sans doute ici plusieurs spécialistes de ces problèmes qui pourraient être tentés de

127 plutôt de devenir. « Avec efficacité » veut dire ici  : en termes simples, non jargonnants, qui ne visent pas à épater les

128 -nation (plus ou moins centralisé) se compliquent ici du fait de la frontière, qui divise arbitrairement ce que la Nature,

129 ion nationale du bassin lémanique a empêché jusqu’ ici de traiter convenablement, sont plus graves à long terme que les prob

130 ension, non de bonté ou de méchanceté de l’homme. Ici , ce ne sont ni l’économie, ni l’écologie, ni l’énergétique, ni l’éduc

131 s exigeant du témoignage civique. Nous retrouvons ici l’attitude de pensée essentiellement irresponsable que j’entends ici

132 ensée essentiellement irresponsable que j’entends ici dénoncer : elle voudrait nous faire croire que la société, la civilis

133 s exactes — voire seules à l’être — ont été jusqu’ ici celles qui portaient sur des techniques indépendantes du jeu des forc

134 uitions « sauvages » ont réussi. Un seul exemple, ici , me suffira. À la page 54 de l’ouvrage qui l’a rendu célèbre, L’An 20

135 oumettre nos fins à ce qui fut « possible » jusqu’ ici . Soit que nous agissions ou que nous laissions courir, que nous le vo

136 que, et tout un congrès134. Plutôt que de résumer ici mes conclusions — qui restent ouvertes — ou d’essayer de faire le poi

137 ette constatation symbolique nous permet de faire ici l’économie de l’énumération des découvertes et inventions européennes

138 e au niveau microscopique des effets d’une forme ( ici musicale) que l’on impose à la sensibilité d’un peuple, — lequel n’es

139 e de la personne dont nous sommes tous d’accord, ici , pour affirmer qu’elle devrait dominer et orienter L’Aventure occide