1 ternationale nécessaire, ou de l’application d’un idéal . On fait à cette « politique » un honneur immérité en la traitant de

2 ues d’écoles et de tendances variées, qu’anime un idéal précis : l’union de l’Europe. Si quelques conclusions communes et pos

3 actuels, qui est de porter, maintenir et animer l’ idéal de l’Europe unie, le Centre doit devenir de plus en plus le lieu de r

4 le monde entier ; l’exportation pêle-mêle de nos idéaux religieux, de nos formes politiques, aussi, et enfin des secrets tech

5 devant nos divisions sanglantes ; la crise de nos idéaux , devant la propagande massive des dictatures ; les moyens matériels e

6 dépens du sens civique d’une part, l’absence d’un idéal commun d’autre part, minent la résistance spirituelle et politique, p

7 exploités et opprimés retournent contre elle les idéaux de liberté et d’égalité qui avaient assuré son prestige. Les progrès

8 d’influences très diverses mises au service de l’ idéal d’union. Une occasion pour quelques personnalités soucieuses des dest

9 autant qu’à la mission générale du Centre, par l’ idéal européen qui les anime, et par les tâches communes dont ils assumeron

10 r de son unité fondamentale d’inspiration. Mais l’ idéal ne prouve sa force que dans les réalisations auxquelles il donne nais

11 ie au Centre les 8 et 9 octobre, a démontré que l’ idéal primitif avait victorieusement subi l’épreuve de quatre ans de travai

12 ure et des formes religieuses hellénisées, plus l’ idéal d’une Troisième Rome, idéal qui sera puissant jusqu’à nos jours, mais

13 s hellénisées, plus l’idéal d’une Troisième Rome, idéal qui sera puissant jusqu’à nos jours, mais réservé à une élite (d’Égli

14 la « Catherine le Grand » du prince de Ligne et l’ idéal des encyclopédistes.) Un an plus tard, le tsar meurt de la syphilis.

15 oritaire et la libertaire — n’est peut-être qu’un idéal , mais il n’en demeure pas moins l’idéal directeur d’une éducation mér

16 tre qu’un idéal, mais il n’en demeure pas moins l’ idéal directeur d’une éducation méritant d’être nommée européenne. Sera « b

17 lturel, et la stérilisation des élites futures. L’ idéal directeur d’une éducation spécifiquement européenne apparaît alors bi

18 ’Europe, et tout de suite. Nous le devons à notre idéal tout autant qu’à nos intérêts, nous le devons à nos fils comme à nos

19 t défaitisme intellectuel et manque de foi dans l’ idéal occidental. Il faut donc persuader nos élites et nos masses que l’Eur

20 urope divisée reste impuissante, mais aussi que l’ idéal européen reste plus fort et plus vivant au cœur des hommes que toutes

21 anime de la définition qu’ils proposaient comme «  idéale et normative ». C’est pourtant, à quelques nuances près, ce qui s’est

22 e d’un jury est posé Formuler une définition «  idéale et normative » du festival n’était pas, dans notre esprit, un simple

23 ostile, l’Europe reste sans voix pour définir ses idéaux et affirmer sa vocation dans le monde actuel. Il y a plus. Les diffic

24 t naturel, normal et, dans une certaine mesure, «  idéal  », du progrès ? — Deuxièmement : La science historique peut-elle, san

25 ostile, l’Europe reste sans voix pour définir ses idéaux et affirmer sa vocation dans le monde actuel. Il y a plus. Les diffic

26 d’hui. Nous ne sommes plus au Moyen Âge, avec ses idéaux bien encadrés du clerc, du chevalier et de l’artisan. Nous ne sommes

27 . Nous ne sommes plus à l’âge classique, avec son idéal de l’honnête homme. Notre idée de l’homme a changé. Mais quelle est-e

28 lturel, et la stérilisation des élites futures. L’ idéal directeur d’une éducation spécifiquement européenne apparaît alors bi

29 orde enfin qu’en Europe même, quel que soit notre idéal , nous souffrons nous aussi, dans la pratique, des excès alternés de l

30 ipaux domaines de notre civilisation. Ainsi notre idéal civique comporte à la fois la vocation personnelle et l’amour du proc

31 on de la discipline, c’est toujours au nom de cet idéal , de ce sens inné de l’équilibre des contraires. Une journaliste améri

32 de l’humanité ignorante et opprimée, ni comme un idéal enthousiasmant, capable d’inspirer chaque individu dans toutes les ci

33 iennes, sociales et économiques, aux principes et idéaux qui inspirent la civilisation européenne dans son ensemble, ou encore

34 phénomène d’auto-régulation, non pas au nom d’un idéal « d’humanités », mais simplement parce que nous sommes conduits, par

35 icain. Elle paraît être la formule de coopération idéale entre l’économie et la culture. Elle est nourrie par l’économie, qui

36 s par là, sa conception de l’homme universel, cet idéal capable d’inspirer et d’orienter la pensée, le sentiment et l’action

37 -ils encore ? À quelle idée de l’homme, divine ou idéale , correspond aujourd’hui l’entreprise de l’Université occidentale ? Qu

38 Monde. Le groupe a commencé par établir une liste idéale des participants. On en voulait environ 150. On en a invité plus de 3

39 n « apport » littéraire, à l’on ne sait quel pool idéal ), ni à la réalité de la création littéraire, qui est toujours le fait

40 nation : un empire manqué La confiscation de l’ idéal national par l’appareil étatique — qui est l’œuvre des jacobins et de

41 se et monnaie, programmes scolaires et fiscalité, idéal politique et réalités industrielles, et les régir à partir d’un centr

42 petite patrie originelle et culture continentale, idéal national et religion universelle, cité régionale et cité européenne,

43 ropéen. Enseigner les réalités de la région et l’ idéal de l’Europe au lieu des mythes de l’État-nation souverain et des mens

44 roblème des régions lui offrait un point de chute idéal . Le paladin de l’Europe des nations et d’une certaine idée de la Fran

45 ui est le modèle de toutes nos prévisions et leur idéal inconscient, est l’utopie au sens originel, le « pays de nulle part »