1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1 serait favorable. Ce sont, bien au contraire, les idéologies qui nous empêchent de voir les faits. Ce sont les préjugés de groupes
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
2 uropéens méprisent leurs intérêts, c’est au nom d’ idéologies sectaires, combinées avec l’ignorance, ou jouant sur elle. Dans plusi
3 t l’individu, les partis et leurs parlements, les idéologies et leurs journaux, les intérêts et leurs intermédiaires. L’Europe est
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
4 s ne sommes pas les propagandistes d’une certaine idéologie , mais nous ne sommes pas non plus une simple académie. Nous sommes un
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
5 nne plus puissante, dans tous les domaines, que l’ idéologie totalitaire appuyée par les nationalismes. « Pas d’action révolutionn
5 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
6 hoven) qu’au folklore musical dont se réclamait l’ idéologie nationaliste de certains de ses représentants les plus illustres. La
7 les (en Russie), qu’il n’y eut jamais en Russie d’ idéologie libérale capable de recevoir une autorité morale et de l’exercer »18.
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
8 ’Occident, c’est-à-dire à trahir la mission que l’ idéologie soviétique lui attribue dans l’État. Autrement dit : si le dialogue «
7 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
9 ctive européenne. Alors l’Europe cesse d’être une idéologie , pour devenir une patrie réelle, un vrai milieu humain aux horizons p
8 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
10 ons unies, maintenue sous la pression constante d’ idéologies nées de ses œuvres mais qui lui opposent désormais un visage méconnai
9 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
11 dès lors qu’ils s’imaginent pouvoir combattre des idéologies avec des « faits », et le marxisme à coups de valeurs cotées en bours
10 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
12 ons unies, maintenue sous la pression constante d’ idéologies nées de ses œuvres mais qui lui opposent désormais un visage méconnai
11 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
13 alie, il s’agit d’abord « d’effacer tout résidu d’ idéologie fasciste » puis, selon les « instructions officielles », de « prépare
14 a communauté ». En Grande-Bretagne enfin, point d’ idéologie politique, de principes abstraits, de « sentiment national » à cultiv
12 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
15 s économiques interfèrent avec les principes et l’ idéologie . Je ne voyais pas les gens qu’il fallait, ou si je les voyais, je ne
13 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
16 — ou du moins les produits matériels et certaines idéologies , certaines formes de vie publique, que cette culture seule expliquait
14 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
17 Staline, Hitler, Brejnev, Mao — égale Police plus Idéologie . N’importe quelle idéologie, d’ailleurs, jacobine ou fasciste, marxis
18 o — égale Police plus Idéologie. N’importe quelle idéologie , d’ailleurs, jacobine ou fasciste, marxiste ou maoïste, socialiste ou
19 mies et les soviets locaux ou régionaux.   2. Les idéologies ne comptent pas, au regard des structures de l’État. L’espagnole et l
20 la réalité de la dictature, indépendante de toute idéologie et qui ne peut être, par définition, exercée par le Prolétariat100. C
15 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
21 es entreprises, de la cité) et non du sommet (des idéologies , du dictateur). Partir d’en bas, c’est-à-dire des problèmes dans leu
16 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
22 l’irresponsabilité forcée, livrés au vertige des idéologies sans point d’appui, dans le sentiment que la cité, l’énorme nation sa
17 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
23 relâche ses produits finis, non ses valeurs ; ses idéologies , non sa foi ; son obsession de la puissance, non sa passion de la vér