1 it-il, peut servir à cette fin qui, elle, demeure indiscutable . Nous pensons qu’il le peut, pour trois raisons. 1. Il est le seul Pr

2 au « l’esprit de Genève ». Acceptons ce prétexte, indiscutable en soi. Au lieu de nous perdre en hypothèses invérifiables sur les mo

3 qu’on lui a fait apprendre. Au lieu de croyances indiscutables et sacrées, on lui donne donc à la fois un savoir présenté comme obje

4 i seconde nature, et qui lui sembleront par suite indiscutables , comme les proverbes, comme le bon sens lui-même… Parvenu à l’âge adu

5 te activité. Quoi qu’on en pense, un fait demeure indiscutable  : le concept de culture en soi, d’activité prospective de l’esprit no

6 nstinct à la raison critique, du royaume du sacré indiscutable et protecteur vers l’aventure personnelle, vers l’autonomie, vers les

7 , notions de base qui ont une portée métaphysique indiscutable . Et il faudrait que les physiciens qui en discutent sachent que la di