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ts avaient dressées ; 2° aider les groupes et les
institutions
que les fiscs, les douanes et la bureaucratie s’étaient unis pour étr
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pas. C’est une culture. Ce n’est pas une somme d’
institutions
, de partis et de préjugés tombés du ciel ou donnés par la nature, c’e
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d’hui ? Je rappellerai d’abord que le CEC est une
institution
autonome, constituée en association internationale selon la loi suiss
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t d’eux ; mais aussi chez les fonctionnaires de l’
institution
elle-même, comme le prouve le départ de leur chef. Il doit y avoir un
5
ée de toutes parts, ne peut pas s’appuyer sur des
institutions
continentales, elle va se désintégrer, et avec elle non seulement nos
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eu plus de discrédit jeté par elles-mêmes sur les
institutions
parlementaires, un peu plus d’atlantisme pour ne pas faire l’Europe,
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andon de nos souverainetés », mais au contraire l’
institution
d’une souveraineté nouvelle, et cette fois-ci réelle. Dans quelle mes
8
ue aux directives dégagées par cette réflexion. L’
institution
reprend ses droits et ses devoirs quand s’éteignent les projecteurs c
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les Russes l’avaient toujours pratiquée, dans les
institutions
et coutumes du peuple paysan, ainsi que dans les vestiges historiques
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dental éclaira d’un jour nouveau les mœurs et les
institutions
du Moyen Âge russe. L’amour de l’Italie aida à comprendre Novgorod, V
11
ent accès. » 3. Publication et distribution « aux
institutions
publiques et aux personnes privées, de revues officielles », en angla
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changes de livres, magazines, journaux, entre les
institutions
, bibliothèques, associations, et les individus. (Sur quoi, la confére
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ix, et pour sujets spéciaux : la connaissance des
institutions
éducatives et des méthodes pédagogiques en URSS et en Europe ; la psy
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s nos hommes d’État, parlementaires et managers d’
institutions
inter- ou supranationales : il est bref, il remplace avec bonheur les
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té moderne d’hommes libres, auprès desquelles les
institutions
américaines paraîtront « historiques ». Ils peuvent modeler le régime
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ans le même sens. Les informations sur les autres
institutions
européennes tiendront donc autant de place, ou davantage, que les nou
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mais cohérent de conduites morales et sociales, d’
institutions
politiques, de traditions et de créations communes. Sur cette base d’
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oyens de réaliser l’union. Le programme de notre
institution
tient presque tout entier dans ces deux paragraphes. Notre but généra
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voisins. Sa neutralité l’a sauvée. De nombreuses
institutions
internationales viennent s’établir chez nous. L’Organisation des Nati
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donc pas empêcher la Suisse de coopérer avec les
institutions
qui ont pour but d’unir nos peuples. Les intérêts de la Suisse et ceu
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taires des autres pays d’Europe, mais coopère aux
institutions
économiques européennes. Ses intérêts propres sont inséparables de ce
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que les répercussions possibles du traité sur les
institutions
, les formes de gouvernement et les relations de l’Europe nouvelle ave
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européen auquel le CEC doit se placer. Quant à l’
institution
elle-même, qu’en est-il ? Une constatation de fait s’impose : au trav
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s de travail. Il est aujourd’hui la plus ancienne
institution
existante à l’échelle européenne 36. Et si l’on compare ses activités
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d’une intégration plus poussée. À l’heure où les
institutions
économiques et politiques de l’Europe naissante proclament leur volon
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jectifs généraux auxquels le CEC et tant d’autres
institutions
se dévouent presque sans appuis mais avec la passion lucide de ceux q
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les propositions émanant des membres du pool, des
institutions
européennes, ou des auteurs, ou d’en présenter lui-même ; de réunir l
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es éditeurs désireux de les publier, et celui des
institutions
qui agissent à la fois comme auteurs et distributeurs, trouveraient a
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r sur l’opinion. La première consiste à créer des
institutions
, qui obligent à coopérer et bientôt conditionnent des réflexes commun
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oppe le jugement, et sans laquelle les meilleures
institutions
resteraient lettre morte. Seule, la troisième méthode se trouve corre
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ra définir du même coup la raison d’être de notre
institution
, l’esprit qui l’anime et les objectifs qu’elle s’est donnés dès sa cr
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il nu. Elle a donc justifié la raison d’être de l’
institution
— pour ceux qui savent, tout au moins ; plus rarement, il est vrai, a
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entre ? Nous avons dit que la raison d’être d’une
institution
de ce genre n’existe pas en théorie, mais qu’elle répond à des problè
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d’une intégration plus poussée. À l’heure où les
institutions
économiques et politiques de l’Europe naissante proclament leur volon
35
, c’est-à-dire fédérer nos peuples et les doter d’
institutions
communes, il est bien clair que cette fédération ne tombera pas du ci
36
péen. Mais de quoi pouvons-nous partir, sinon des
institutions
existantes — et notamment de l’École — qui se trouvent chargées d’ens
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pratiquement limité à la description formelle des
institutions
politiques nationales et de leur fonctionnement. (On y ajoute parfois
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que rien, qui situe et qualifie le civisme et les
institutions
du pays par rapport aux réalités quotidiennes, sociales et économique
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Nos manuels commencent par définir l’État et ses
institutions
, puis continuent en définissant les droits et les devoirs de chacun,
40
visme, là où les nôtres se contentent de parler d’
institutions
. Est-ce à dire qu’aux USA tout est pour le mieux dans le meilleur ens
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les, les opinions politiques, les théories et les
institutions
sont le reflet de l’existence matérielle d’une société donnée… La gra
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politiques qui ont permis la mise en place de ces
institutions
, et de bien d’autres. Je ne crois pas que Jean Monnet et Retinger ont
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idée de la variété des efforts existants. 1. a)
Institutions
permanentes générales (par leur objet) Unesco : « Projet majeur »
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travaux du Centre international de Tokyo. 1 b)
Institutions
permanentes spécialisées Dans la plupart des pays d’Europe et aux
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ités complémentaires des diverses cultures ; b) d’
institutions
équipées pour organiser le dialogue, et pour permettre aux interlocut
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relle de chaque région (activités, œuvres créées,
institutions
, tendances et problèmes) ; — contribuer à définir et à mettre en lumi
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ations nationales) ; — Fichiers détaillés sur les
institutions
culturelles, universités, associations, fondations, maisons d’édition
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dans certaines régions (en Inde par exemple) des
institutions
déjà existantes pourraient éventuellement servir de maisons-mères aux
49
èmes politiques de l’Union — Aspects juridiques —
Institutions
— Fédéralisme — Économie — Les nations et l’Europe — L’Est européen —
50
, c’est-à-dire fédérer nos peuples et les doter d’
institutions
communes, il est bien clair que cette fédération ne tombera pas du ci
51
s qui n’en est pas un, puisqu’il n’a pas encore d’
institutions
, de politique commune et de gouvernement ? Point d’Europe sans civism
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: là où elle existe, elle se borne à décrire les
institutions
mais ne présente pas les problèmes vivants et réels de la vie publiqu
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Europe, elle fait songer irrésistiblement à cette
institution
dont le nom même semble indiquer qu’elle devrait résumer le monde de
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istons en fait à une double explosion au sein des
institutions
d’enseignement supérieur : explosion du savoir, qui se traduit par un
55
seignement de l’histoire et de la géographie, des
institutions
politiques et de l’économie, dans le cadre d’une Campagne d’éducation
56
re et assimiler. Il doit apprendre le système des
institutions
et des principes sur lesquels on les a fondées. Il doit assimiler les
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et des îles de la Manche, bénéficiant à la fois d’
institutions
communes (comme les cantons suisses) et de voix distinctes aux Nation
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er, animer des régions, et finalement les doter d’
institutions
autonomes, ce sera la tâche au moins d’une génération, vingt à trente
59
ons annexées et les pouvoirs décisionnels à toute
institution
supranationale ; condamnant à la fois, d’un même mouvement conditionn
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b) poserait des problèmes trop complexes pour les
institutions
communes, enfin c) reste subordonnée à l’existence réelle des cent ré
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ange et groupes de production économiques, ni des
institutions
sociales et culturelles. 2° Les unités de base politiques et leurs st
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égion devra passer par la supranationalité et ses
institutions
étatiques. Mais ce n’est pas ici notre sujet. 92. Si le Languedoc et
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les thèses d’où devaient sortir non seulement les
institutions
de Strasbourg, Luxembourg et Bruxelles, mais les grands thèmes d’acti
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stitutions européennes privées et jusque dans les
institutions
intergouvemementales. Une formule simple, une image de l’avenir fédér
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e, ces communautés clandestines, ces régions sans
institutions
: il importe seulement qu’elles existent, pour nourrir notre espoir r