1 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
1 frères Kireïevski et leurs émules proposaient une interprétation du destin russe en tout point différente de celle dont Pétersbourg et
2 ogoub, Alexandre Blok. La Russie se livre à « une interprétation de l’œuvre de Gogol, de Tolstoï et surtout de Dostoïevski, qui en rév
2 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
3 erse), et il formule les thèses directrices d’une interprétation générale de l’Europe comme « champ d’étude intelligible », selon la f
4 lettre dans une perspective européenne, exempte d’ interprétations inspirées par un nationalisme rétrospectif, et qui explique en remont
3 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
5 Certes, Curcio n’a pas tenté de nous imposer une interprétation systématique, à la Hegel, de l’évolution de l’Europe. Il se borne à d
4 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
6 elléniques et bibliques de la culture d’Europe. L’ interprétation la plus éclairante de ce mythe me paraît avoir été donnée par Dante,
7 … » Au-delà de cette Europe décrite par Valéry, l’ interprétation de Dante me paraît valable pour le monde moderne tout entier. Et à l’