1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
1 ’invasion du stalinisme russe. On sait les motifs invoqués  : richesse des USA, conformisme souriant mais implacable, matérialism
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
2 pendance de nos pays. L’un des arguments que l’on invoque pour convaincre le grand public de la nécessité d’une collaboration,
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
3 ts et préjugés courants. Estimation des obstacles invoqués . Qualités des principales langues dans la vie internationale. Bilingu
4 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
4 cela à la fois quant aux sources et aux exemples invoqués dans les littératures les plus variées. Il était important que l’on é
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
5 fumée que constituent les prétextes généralement invoqués pour ne pas reposer la question des fins — objectivité scientifique,
6 ur son compte. Un Soviétique russe ou chinois eût invoqué le rendement technique dans le cadre du plan. Notre conception la plu
6 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
7 taux de notre droit, et l’un des plus fréquemment invoqués devant les tribunaux. Inversement, un homme ne saurait se sentir et n
7 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
8 n prenant ses bains de foule. Mais les partis qui invoquent les masses ne rassemblent jamais que des minorités, comme on le voit
8 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
9 ce, si tous ont parlé de ses droits. Personne n’a invoqué la solidarité — pourtant factuelle, quoi qu’on en pense — de la Franc