1 1951, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)
1 s, et encore moins avec le fol espoir d’apaiser à jamais tous nos conflits, mais au contraire : pour maintenir les risques de
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
2 este loin d’épuiser la question. Car l’Unesco n’a jamais prétendu faire la culture, ou faire de la culture. L’Unesco veut aide
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
3 ser de se croire fédéralistes. Comme ils ne l’ont jamais été, il s’agira pour nous non d’une perte d’effectifs, mais plutôt d’
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
4 auxquelles d’ailleurs, sans union, l’on ne pourra jamais satisfaire. Trop de gens refusent encore de voir que la santé de chac
5 En ce mois de juin 1953, il est plus facile que jamais d’être « pour l’Europe », plus difficile que jamais de justifier et d
6 mais d’être « pour l’Europe », plus difficile que jamais de justifier et de défendre — contre l’URSS, l’Amérique, et l’Asie —
7 souvent fait. En revanche, personne au monde n’a jamais essayé de démontrer qu’il était de l’intérêt de nos pays de rester di
8 dée. Les choses, les hommes sans idées n’avancent jamais , ils se déplacent les uns les autres, tout au plus. Il y a cinq ans,
9 léchi depuis quelques semaines. Il faut le dire : jamais l’effort de construction européenne, si près du but, ne s’est vu plus
10 pas autrement. Mais les miracles ne se produisent jamais là où personne n’est disposé à les recevoir et à y croire. Ils n’ont
11 t disposé à les recevoir et à y croire. Ils n’ont jamais sauvé les « races incrédules », car celles-ci les transforment en cat
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
12 ent des intérêts parfois contradictoires, ne fera jamais vivre l’Europe. Il sera lettre morte pour les Européens, tant que ceu
6 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
13 soutenir le CEC, afin qu’il dure ? — La vie n’est jamais qu’une suite de miracles. 5. Le présent numéro de notre bulletin e
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
14 projet de fédération qui est sa vraie base aient jamais été considérés comme monnaie d’échange éventuelle — MM. Bidault et Ed
15 (les Anglais) ; et qu’enfin son heure a sonné, si jamais signal clair fût donné par l’Histoire. L’Asie à Genève, ou l’Europ
16 20 ou 30 individus épisodiques — dont on ne saura jamais les noms ! — inconscients de l’immensité du destin qu’ils peuvent fai
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
17 muler l’objet précis de leur recherche, qui n’est jamais ceci ou cela seulement, mais un mélange — conscient ou inconscient —
18 et les dominer, alors que nous Européens, n’avons jamais été découverts par personne, notez-le bien. C’est une passion inquièt
19 ns la culture des masses. En revanche, n’oublions jamais que la culture pure, la recherche pure, est l’origine réelle de nos p
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
20 une et diverse. Et dans ce cas, il faut plus que jamais l’union morale et culturelle de nos pays, la volonté de s’unir et la
10 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
21 t toujours été faibles (en Russie), qu’il n’y eut jamais en Russie d’idéologie libérale capable de recevoir une autorité moral
22 et des préoccupations sociales grandissantes21. Jamais encore le Russe cultivé n’avait montré un intérêt si vif pour l’ensem
23 la pensée, des lettres et des arts de l’Occident, jamais n’y a-t-il autant voyagé, jamais les traductions des poètes, des roma
24 s de l’Occident, jamais n’y a-t-il autant voyagé, jamais les traductions des poètes, des romanciers, des historiens, des philo
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
25 té… Et pourtant, cet isolement ne saurait durer à jamais . Les livres occidentaux ne peuvent être pour toujours exclus comme su
12 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
26 dualisme ? Oui sans doute, mais à condition de ne jamais perdre de vue le fait que ces tendances contraires coexistent en Euro
27 coexistent en Europe depuis des siècles, et n’ont jamais cessé de s’y combattre avec des succès alternés, la première dominant
28 de faire de l’arithmétique ce matin (et qui en a jamais envie ?) on lui répond en souriant qu’il n’a qu’à faire autre chose.
13 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
29 re, d’hygiène civique. Notre tâche Plus que jamais résister à l’esprit de démission, d’autodénigrement morbide, qui affe
30 représenter la « fatalité historique ». Plus que jamais affirmer la mission de l’Europe, l’universalité de son message32. Plu
31 Europe, l’universalité de son message32. Plus que jamais informer l’opinion, former des cadres responsables, éduquer la jeunes
14 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
32 xprimer leurs vues sur « le phénomène festival ». Jamais , croyons-nous, un tel sondage n’avait été opéré à l’échelle internati
33 viser à un style nettement spécialisé, ne perdent jamais de vue que, ce faisant, ils participent à un ensemble, ils donnent le
15 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
34 que tant d’autres ont fait depuis lors — ne sera jamais abandonné. Mais dès nos premiers pas dans le concret de l’Europe, nou
16 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
35 e sens critique et de sens communautaire, et donc jamais conforme à un type collectif, puisqu’il tient avant tout, en tant qu’
36 raît à certains si respectable qu’ils n’oseraient jamais la payer… Les Russes n’ont pas ces scrupules-là, ils font ce qu’il fa
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
37 ires. Il recherche en tout l’optimum, qui ne peut jamais être obtenu par la suppression d’une des réalités antinomiques, ni pa
38 pluralités d’antinomies valables, on ne concevra jamais aucune solution réaliste et véritablement fédéraliste, et l’on en res
18 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
39 t de la technologie. Leurs promoteurs ne manquent jamais d’insister sur la nécessité de réserver une large part à des problème
19 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
40 de faire de l’arithmétique ce matin (et qui en a jamais envie ?) on lui répond en souriant qu’il n’a qu’à faire autre chose.
41 , la liberté et la responsabilité, qui ne doivent jamais être séparées, jamais être sacrifiées l’une à l’autre, mais maintenue
42 ponsabilité, qui ne doivent jamais être séparées, jamais être sacrifiées l’une à l’autre, mais maintenues ensemble, et c’est c
20 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
43 l en soit, Joseph, je ne pense pas que vous serez jamais un écrivain ! », lui a dit un jour André Gide en riant, après avoir p
44 ntément, devant la Chambre française, qu’il l’ait jamais autorisé ni même connu… Retinger se demande, dans ses notes, si le rô
45 mmence même sur le sujet un livre qu’il ne pourra jamais terminer : il va devenir le Deputy Prime Minister du cabinet Churchil
46 Soviets. En 1939, Retinger qui, jusque-là, « n’a jamais servi ni un homme ni une organisation en aucune qualité officielle »,
47 détester les titres et décorations, et je n’en ai jamais accepté. » Le traité polono-russe de 1941 Au début de juin 1941
48 ant les trois mois que dura sa mission, il ne fut jamais découvert. Le sens inné de la conspiration dans un peuple opprimé dep
49 le gouvernement britannique ni moi-même ne furent jamais remerciés par le gouvernement de Varsovie, et qu’après que j’eus remi
50 . Je ne crois pas que Jean Monnet et Retinger ont jamais travaillé ensemble : leurs méthodes étaient trop différentes, et ne p
51 EC qui en eût fait partie dès l’origine, et n’eût jamais manqué une seule de ses séances. En fait, il est certain que le CEC n
52 nais pas d’articles de lui. Ses lettres n’étaient jamais que de quelques lignes dictées à la hâte. Il n’était pas non plus un
21 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
53 ture de dialogue, née de la synthèse difficile et jamais achevée d’Athènes, de Rome, de Jérusalem, de traditions germaniques,
22 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
54 onc finalement décidé que, puisque rien ne serait jamais assez grand, théoriquement, il fallait commencer, pratiquement, par q
55 iment ainsi, le dialogue des cultures ne pourrait jamais avoir lieu, car il y aura toujours des tensions politiques, et elles
23 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
56 ion économique. Notons que ces évolutions ne sont jamais parties d’une base « nationale » au sens contemporain du terme. Elles
24 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
57 rlant des langues diverses, et incapables de plus jamais s’entendre pour accomplir leur dessein. En effet, chacun des groupes
58 rpénètrent, et certaines s’universalisent. On n’a jamais autant appris de deuxièmes et de troisièmes langues. On n’a jamais au
59 ris de deuxièmes et de troisièmes langues. On n’a jamais autant traduit et déchiffré. Et des machines électroniques vont faire
60 uvert la terre entière, et personne d’autre n’est jamais venu la découvrir. L’Europe gréco-romaine et judéo-chrétienne a conçu
61 rsité, dans nos pays, paraît plus florissante que jamais  : loin d’être abandonnée, elle attire une foule croissante de travail
62 rs et de curieux. L’industrie et l’État, plus que jamais , ont besoin d’elle. Si elle est devenue trop petite pour ses tâches i
63 ’on l’agrandisse ! Les crises de croissance n’ont jamais été mortelles pour les administrations : elles représentent au contra
64 ditionnés, dus à la spécialisation, ne combleront jamais , et toujours moins. C’est gagner le monde par petits bouts au prix de
65 ont peut-être comme un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication des universités, m
66 re où elle s’interroge elle-même plus qu’elle n’a jamais fait dans son histoire. Cette liste de thèmes, vous le sentez, ne de
67 fait le monde, et qui doit aujourd’hui, plus que jamais , faire des hommes. 59. Je n’ignore pas les tentatives qui se dessin
25 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
68 élasquez, ou s’inspire de statues crétoises, etc. Jamais un siècle n’avait été plus farouchement iconoclaste que le nôtre, jam
69 t été plus farouchement iconoclaste que le nôtre, jamais aucun n’avait ressuscité autant de modes et d’œuvres du passé europée
26 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
70 alité historique (aucun pays, comme tel, ne s’est jamais préoccupé de faire un « apport » littéraire, à l’on ne sait quel pool
71 nie ». Les fédéralistes européens s’engagent à ne jamais faire aux nations du continent ce que les unitaires et centralisateur
72 ffacer de force, en fait et en droit. Il n’y aura jamais d’édit de Villers-Cotterêts dans une Europe fédérée. 64. Ernst Rob
27 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
73 n côté : L’union, pour deux États-nations, n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire un expédient désespéré (comme par exe
74 Churchill en juin 1940), autrement dit : ce n’est jamais qu’une concession douloureuse à la nécessité, quand on se sent trop f
75 tendre ni exiger des permissions qui ne viendront jamais ) des centaines de réseaux européens, un tissu toujours plus serré de
76 n imbécile, qu’une seule d’entre elles consentira jamais à remettre une part de ses pouvoirs à une autorité supranationale ? »
77 e tels… Que pourrait donner regio ? (sans évoquer jamais le concept essentiellement français-centraliste de « provincialisme »
28 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
78 es ethnies et les économies ne coïncident presque jamais . » Chose étrange, c’est ce dernier groupe d’objections ou difficultés
29 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
79 jusqu’à ne pas exister comme système. (Nul ne l’a jamais défini.) Si l’on admet que la droite se définit par le souci de conse
80 vous. Vous ne croyez pas en Dieu, que vous n’avez jamais vu. Avez-vous vu les masses, auxquelles vous croyez ? Moi, je les ai
81 es partis qui invoquent les masses ne rassemblent jamais que des minorités, comme on le voit dans les élections libres. Et qua
82 Révolution « culturelle », vous ne lui avez donc jamais demandé ce que ça veut dire ? C’est le renversement du marxisme. Reli
83 ui. L’agent souverain de cette politique-là n’est jamais le Peuple mais l’État, substitut du roi qu’il fallait servir.) En re
84 nt la conquête et l’effort ultime auxquels pourra jamais prétendre une révolution humaine. » D. de Rougemont, Penser avec les
30 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
85 e Trieste… Non, les frontières de nos États n’ont jamais été « naturelles ». Elles sont accidentelles et arbitraires, comme le
31 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
86 en futur l’évolution de l’union européenne prenne jamais la forme d’une chaîne de « Sommets », ou d’une route si riche en « to
87 de l’octroi des moyens nécessaires, il n’y aurait jamais de régions, par suite jamais d’Europe viable. ⁂ Nous nous garderons b
88 aires, il n’y aurait jamais de régions, par suite jamais d’Europe viable. ⁂ Nous nous garderons bien, ici, des clichés habitue
32 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
89 — n’a aucune possibilité matérielle de rejoindre jamais notre niveau de vie (matériel). Pour y arriver, en effet, on a calcul
90 de nous : ils savent très bien qu’ils ne pourront jamais tenir ces promesses, et qu’ils n’en ont ni l’intention ni le pouvoir.
91 la base des régions, dans le cadre du continent. Jamais une frontière politique n’a arrêté la pollution de l’air et des eaux,
92 répondrai ceci : les révolutions violentes n’ont jamais abouti en Europe à autre chose qu’à une tyrannie accrue. La Terreur j
33 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
93 en partie secrète. Trop passionné pour se montrer jamais sentimental, trop pessimiste pour moraliser, et avec trop de distance
34 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
94 ’homme. Dans ce sens, on peut dire qu’il n’y aura jamais de région, que la région ne sera jamais une réalité pour celui qui ne
95 n’y aura jamais de région, que la région ne sera jamais une réalité pour celui qui ne veut pas la faire ; ou pour celui qui n
96 guignol partisan. Or, les Européens ne s’uniront jamais sur la base des États-nations, c’est-à-dire sur la base de l’obstacle
35 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
97 de production ou de profit. Ils ont démontré que jamais le tiers-monde ne pourra rejoindre le niveau de vie de l’Occident d’a
98 , il y a peu, incapable de dire « si nous verrons jamais le jour où il sera possible d’isoler les variables clés qui détermine
99 prends garde ! Voilà ce qui s’en suivra. ») mais jamais contraignante ou simplement publicitaire (« Dans x années, on consomm
36 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
100 etc.) La Querelle des Anciens et des Modernes n’a jamais eu de sens qu’en Europe. Tout le monde sait cela et l’ignore à la foi
101 ropéens ont découvert le Monde, et personne n’est jamais venu les découvrir. Cette constatation symbolique nous permet de fair
102 uns de nos chansons européennes, qu’ils n’avaient jamais entendues. Ainsi, chaque machine exportée est, en fait, un cheval de
103 à des millions de travailleurs : « Ne préconisez jamais l’hégémonie ». (Il est clair que cela vise d’abord le grand voisin, m