1 ciété occidentale du xxe siècle semble offrir au jeune homme plus de liberté que d’occasions d’exercer ses responsabilités. Nous d

2 se de réel. Une éducation véritable, préparant le jeune homme à devenir responsable (au sens le plus actif du terme), devrait se do

3 terme), devrait se donner pour but d’informer ce jeune homme au sujet des réalités du monde dans lequel il vit, et dans lequel il

4 nditionner le jugement, et cela avant l’âge où le jeune homme peut se mettre à lire les journaux, à discuter les problèmes politiqu

5 ’aura même pas l’occasion d’aller jusque-là —, le jeune homme a déjà reçu l’empreinte du parti pris nationaliste. Son siège est fai

6 plan mondial et nuisibles au plan local, là où le jeune homme peut commencer d’agir ; et que l’Europe seule, si toutefois elle s’un

7 nnement des réflexes : il s’agissait de forcer le jeune homme à imiter exactement, et sans discussion, les conduites méticuleusemen

8 les programmes analysés ci-après, qui prépare le jeune homme à vivre les droits et les devoirs qu’on lui a enseignés, à faire face

9 on de responsables, où l’on rendrait une élite de jeunes hommes conscients des valeurs de leur propre culture et de ce qui la disting

10 des majorités silencieuses. Il est normal qu’un jeune homme d’aujourd’hui se demande à quoi tout cela rime et qu’il le crie même

11 ncipe absolu est le profit, calculé en argent. Le jeune homme rêve de la renverser, et il se trompe d’une manière pathétique, parce