1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
1 mands, des radicaux français, des dirigistes, des libéraux , des syndicats, par rapport aux projets de la Pré-Constituante, qui d
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
2 n, tandis que d’autre part il figurait le pendant libéral au Prince de Machiavel. Depuis un siècle et demi, les hommes d’État a
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
3 elle élite. » Or cette nouvelle élite n’est pas «  libérale  » au sens occidental du mot. « Il est très important de répéter que l
4 « Il est très important de répéter que les idées libérales ont toujours été faibles (en Russie), qu’il n’y eut jamais en Russie
5 ssie), qu’il n’y eut jamais en Russie d’idéologie libérale capable de recevoir une autorité morale et de l’exercer »18. Les Rus
4 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
6 aissent du contact inévitable entre notre culture libérale et technique et les cultures traditionnelles de l’Asie, de l’Afrique
5 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
7 leur budget à la culture et que les capitalistes libéraux s’en remettent généralement aux États sur ce chapitre, alors que le b
6 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
8 es et les totalitaires illuminés, les économistes libéraux et les anticléricaux fanatiques ; alors qu’ils ont enfin une occasion
7 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
9 renaître demain sous d’autres formes purifiées et libérales — ce n’est rien de naturel, rien de purement physique ; c’est précisé
10 aissent du contact inévitable entre notre culture libérale et technique et les cultures traditionnelles de l’Asie, de l’Afrique
8 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
11 attitudes extrêmes, l’une autoritaire et l’autre libérale . N’allez pas croire, pourtant, que l’humanité devait fatalement passe
12 civilisation trop purement classique, humaniste, libérale , au sens ancien, risque de se voir écrasée physiquement par les civil
13 des pédagogiques, qu’elles soient autoritaires ou libérales , actives ou fonctionnelles, traditionnelles ou révolutionnaires, exis
9 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
14 soit par l’octroi d’un régime plus différencié et libéral , soit par une sécession, mais qui souvent ne serait en fait qu’un rat
10 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
15 res de ce qu’on appelle chez nous les professions libérales . En France, la condition d’un ouvrier d’usine nationalisée ne diffère
11 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
16 t des conservateurs. Dans la plupart des cas, les libéraux de pays différents s’entendront mieux entre eux qu’avec les fanatique
17 oit d’établissement et d’exercice des professions libérales sur tout le territoire de cette région universitaire. d) Si l’économi
12 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
18 professionnelle et de l’exercice des professions libérales des deux côtés de la frontière définissent une région universitaire q
13 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
19 in d’arriver, c’est l’effondrement du capitalisme libéral (laissez faire) et de la culture chrétienne libérale. Jusqu’à tout ré
20 béral (laissez faire) et de la culture chrétienne libérale . Jusqu’à tout récemment, les implications complètes de ce fait n’avai
21 in d’arriver, c’est l’effondrement du capitalisme libéral et de la culture chrétienne libérale », alors oui, il est bien certai
22 u capitalisme libéral et de la culture chrétienne libérale  », alors oui, il est bien certain que « nous entrons dans l’âge des d
23 usse, non pas seulement parce que le capitalisme ( libéral ou non) n’est pas lié au christianisme (libéral ou non, — et l’adject
24 (libéral ou non) n’est pas lié au christianisme ( libéral ou non, — et l’adjectif n’a pas le même sens dans les deux cas), mais
25 r si le christianisme (ou « la culture chrétienne libérale  », comme le dit Orwell trop vaguement) est bien vu ou mal vu dans le
14 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
26 lômes. Quant au droit d’exercice d’une profession libérale (effectus civilis) pour les diplômés d’une université « étrangère »,