1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
1 plus nue réalité. Comment rendre à notre culture, libératrice plus qu’aucune autre au monde des puissances ambiguës de l’homme, son
2 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
2 critique, au profit d’une doctrine ou discipline libératrice du moi douteur. Pour former un Européen, il n’est pas de recette auss
3 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
3 leurs ethnies et à leurs régions. À nous Thésée, libérateur , héros de l’Europe des régions ! L’État-nation contre l’Europe
4 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
4 progrès technique, dans la mesure où il peut être libérateur . Détruire la bourgeoisie (slogan anarchiste) ? Que resterait-il, à pa
5 par une technique enfin soumise aux possibilités libératrices de la machine. Aujourd’hui, c’est l’automation qui nous permet d’atte
5 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
6 ur Führer, qui l’ont produit, qui l’ont fait leur libérateur , celui qui venait les libérer de leur responsabilité, c’est-à-dire de
6 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
7 ous imposent rien. En présence de cette agression libératrice , il n’y a qu’une attitude raisonnable : si l’on veut faire mentir ce
8 tive utile et significative ne peut donc être que libératrice (« Fais l’avenir à l’image de tes désirs ! ») ou monitoire (« Si tu f