1 vantes qui font la vraie vie de l’Europe : foyers locaux de culture et universités, syndicats et paroisses, groupes d’études o

2 r par milliers les Foyers de culture régionaux et locaux , où s’opère justement ce contact vital entre la culture générale et l

3 d’abord à survivre (c’est une question de budgets locaux , non nationaux), ensuite à se fédérer effectivement pour multiplier l

4 rencontre et de prise de contact pour les foyers locaux de toute espèce : leur autonomie concrète se trouve ainsi mieux souli

5 ne et les États-Unis, sur l’imbroglio des guerres locales d’Extrême-Orient, afin de nous détourner du problème préalable qui re

6 entaine de députés trop excités par les querelles locales pour mesurer l’état des forces dans le monde présent. Sous la double

7 t d’une vision européenne, dépassant les intérêts locaux tout en les servant. L’idée initiale des promoteurs de l’association

8 ne individu dans sa communauté ou ses communautés locales . Car celui qui aura pris conscience de ce qu’il peut faire dans son r

9 Cette orientation générale et cette intégration locale , on ne peut les attendre de l’École, à aucun de ses trois degrés. Les

10 riodes scolaires. Là, dans le vif d’une situation locale ou régionale que l’on peut arriver à connaître en détail, l’informati

11 e, comme autant d’occasions d’agir pour l’intérêt local mieux entendu, et dans une perspective européenne. Alors l’Europe ces

12 re 1956)ba bb Plusieurs centaines d’organismes locaux , régionaux, nationaux et internationaux sont à l’œuvre dans le domain

13 partout. Il n’est pas un responsable de « foyer » local , de « Volkshochschule », de « settlement », qui ne souhaite pouvoir b

14 dial. Il y avait d’innombrables prix nationaux et locaux , plus ou moins spécialisés. Mais il n’y avait rien qui pût attirer l’

15 ou au contraire de s’enfermer dans son autonomie locale . C’est en somme le problème que posait, dans le domaine propre aux fe

16 cessité de maintenir bien vivantes les traditions locales , ou de viser à un style nettement spécialisé, ne perdent jamais de vu

17 (France) Objectif : à la faveur d’une action locale tendant à revitaliser une contrée de vieille culture populaire et de

18 aura lieu au printemps, groupant les responsables locaux et les professeurs qui ont conduit l’enquête sociologique, pour en ti

19 nes (9-11 août 1957), intitulé : « les Autonomies locales et l’Europe », organisé par le mouvement « Communita » (qui est charg

20 ux constitue le Comité de surveillance. La presse locale rend compte des travaux, qui ont trouvé également un large écho dans

21 nomie mixte. Exécution. Confiée aux responsables locaux du mouvement « Communita » (comme en Sardaigne), elle a consisté jusq

22 treprise européenne des centaines de responsables locaux ou « cadres ». Publications Deux numéros spéciaux du Bulletin d

23 n. Parfois aussi, le cadre optimum se trouve être local ou régional, mais il ne coïncide pas davantage avec les limites d’un

24 inefficaces au plan mondial et nuisibles au plan local , là où le jeune homme peut commencer d’agir ; et que l’Europe seule,

25 l’autonomie, le plan d’État et les revendications locales , la liberté individuelle et le service communautaire, l’Autorité et l

26 re étudiée en fonction des facilités matérielles ( locaux , communications, climats, etc.), de l’équipement technique disponible

27 s et des citoyens responsables de leur communauté locale  ? C’est la question que nous devions nous poser dès les débuts de l’e

28 ’à ses sources collectives : l’École et le milieu local . ⁂ Au printemps 1956, un numéro spécial de notre bulletin 44 donnait

29 chaque expérience, — accords avec les organismes locaux capables d’en assurer sur place l’exécution. La Fondation remettait a

30 eurs des diverses actions et de leur organisation locale , les enquêteurs, les conférenciers, et les auteurs des rapports finau

31 éducateurs — enseignants ou animateurs de centres locaux de culture — ayant pris connaissance de nos tentatives, verront mieux

32 lusieurs pays, en vue de multiplier les campagnes locales d’éducation européenne. cf. Rougemont Denis de, « [Conclusion] Neu

33 impôts, améliorer les conditions de la communauté locale , choisir un parti ou un candidat, servir dans un jury, écrire à son d

34 es avancent et pourquoi, de l’action de la presse locale , des conditions économiques et commerciales dont il s’agit de tenir c

35 dance, et ne cessait de provoquer des révolutions locales , grèves, meurtres et sauvages intrigues politiques. On comprend donc

36 eur équipement initial (personnel, documentation, locaux , financement). L’expérience acquise par le CEC (résultats obtenus, di

37 à Aix, vous vous efforciez de créer une métropole locale . Le paradoxe est purement apparent. En réalité, ce qui se produit mai

38 t individuels, mais attirés par un certain milieu local ou régional qui leur offre une tradition, une subsistance économique,

39 es « métropoles » qui soient autant d’expressions locales ou régionales de la culture humaine, différenciées par le génie du li

40 d’information, d’expérimentation dans les écoles locales (leçons types données sur les sujets du stage), stages tenus successi

41 lant a été réservé à nos stages par les autorités locales , régionales et nationales. Le secrétariat de la Campagne exprime ici

42 , tout en restant dans le concret de la situation locale ou nationale ; 2° d’expérimenter dans les écoles, par des leçons effe

43 usicien ou d’un peintre, c’est simplement l’école locale ou régionale dans laquelle il s’est formé. Roland de Lassus n’apparti

44 dant la Renaissance l’école, l’atelier, le groupe local dont faisait partie un artiste dans telle ville d’art, non pas l’État

45 e leurs capitales. Mais il y a plus : aux crises locales dans telle ou telle nation, provoquées par le mécontentement irrépres

46 celle-ci tend à se confondre avec la simple unité locale . Mais entre ces limites supérieure et inférieure la possibilité peut

47 sociations professionnelles et culturelles tantôt locales , tantôt mondiales, domiciles multiples permettant de satisfaire alter

48 se fera — et sera fédérale — lorsque les volontés locales et régionales l’emporteront sur les mythes nationaux au nom desquels

49 onaliste » écrasant les autonomies et les soviets locaux ou régionaux.   2. Les idéologies ne comptent pas, au regard des stru

50 ous les groupes naturels, de toutes les tendances locales opprimées par l’État despotique. Entre ces deux mouvements, il y a un

51 ux Européens, 1970.   Voilà pourquoi les libertés locales , le pouvoir régional si l’on préfère, non, ce n’est pas un truc élect

52 mblée et de la Conférence européenne des pouvoirs locaux s’est tenue à Strasbourg, du 29 juin au 1er juillet 1972, la première

53 alières. Elle a réuni environ cent-cinquante élus locaux et nationaux des régions frontalières et des responsables techniques

54 reux sont ceux qui désireraient que les émissions locales de l’ORTF en langue allemande ne soient pas limitées à des quarts d’h

55 e des grands courants continentaux, et des foyers locaux et régionaux de création. Dans ce jeu entre grands courants et foyers

56 tion. Dans ce jeu entre grands courants et foyers locaux , unité et diversité, l’échelon national ne joue aucun rôle, est simpl

57 gie sont faciles à mettre en évidence à l’échelon local et régional. La recherche d’un optimum entre croissance industrielle

58 des recherches « continentales » est bel et bien locale . Exemple : sauver le Léman suppose des recherches théoriques qui relè

59 ues mon équation : Europe de la culture = foyers locaux de création initiant des courants continentaux cela va donner : Euro

60 iellement malléables », l’intervention du pouvoir local , des communes d’abord, « peut être décisive, car, malgré tout, plus s

61 ntionnant « la possibilité pour les collectivités locales de participer à des associations ou syndicats de pouvoirs locaux cons

62 ciper à des associations ou syndicats de pouvoirs locaux constitués sur le territoire d’un autre pays », ou « groupant des com

63 es suprafrontalières, avec participation des élus locaux et régionaux. On a vu, par le résumé analytique du Rapport de base, q

64 inentales, bien au-delà des nations, d’autre part locales et régionales, bien en deçà des nations. Voilà qui explique le parado

65 mécaniquement la fragmentation, les coagulations locales  ; à la vertigineuse uniformisation de collectivités agrandies hors de

66 s le monde d’aujourd’hui, à la fois planétaire et local , c’est-à-dire plus universel et plus particulier que celui des nation

67  : leur renaissance serait celle d’un chauvinisme local plus irrespirable encore que le chauvinisme national si elle ne répon

68 es cadres de participation civique, d’autogestion locale  ? 2° Si l’on réussit autour de Genève, de Bâle, de Nancy, de Nice, de

69 ’étatisation de la nation, étouffant les libertés locales , anéantissant la participation civique, et conduisant à « l’atomisati

70 de réponses possibles : — à partir des réalités locales qui exigent la région ; — à partir de la crise mondiale qui exige la

71 isés par l’État central ; problèmes de production locale et de distribution d’énergie, rendus insolubles par les prétentions d

72 t curatives ; mais en l’absence de toute autorité locale capable d’étudier et de maîtriser la situation en Suisse et en France

73 vérifier. Pour qui voit et comprend les réalités locales , la leçon est claire : il faut susciter la région pour que la vie con

74 élinquance universelle. Car, au-delà des réalités locales et derrière la crise mondiale il y a le danger, bien plus grave à mes