1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
1 par un sérieux effort d’information. La tâche de méditer sur nos destins fut confiée à un petit groupe de six Sages, dont la c
2 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
2 nergies, offre un point de repère aux esprits qui méditent sur l’Europe et son union, et plus simplement leur donne des occasion
3 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
3 e présentent tout d’abord à l’esprit de celui qui médite sur une définition du festival en tant que fête, car le cadre et l’am
4 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
4 la formule célèbre de Toynbee. Texte classique, à méditer non seulement par les professeurs, instituteurs et autres enseignants
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
5 rit l’action européenne qu’il avait si longuement méditée et préparée. Nous avons dit plus haut ses premières tentatives dans c
6 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
6 tériels et qui a d’autres chats à fouetter que de méditer sur la synthèse des facultés de l’esprit humain. La juxtaposition de
7 an de son Conseil de la lumière ; ou d’hommes qui méditaient sur la nécessité d’un langage commun aux sciences exactes, aux arts e
7 1977, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La réponse de Denis de Rougemont (1977)
8 nt les années qu’il me reste à vivre, à agir et à méditer , c’est-à-dire à Penser avec les mains cette Politique de la person