1 le moins peur aux fonctionnaires, ceux qui, en un mot , ont l’âme naturellement officielle. Si l’on veut que les échanges re

2 ations « culturelles » — au sens le plus large du mot — entre les USA et l’Europe devient de plus en plus actuel, et tous c

3 , il n’écoute même pas le bruit que font ces deux mots également privés de sens pour lui. Toute propagande européenne digne

4 rtir de ces évidences. 4. Mais on va me dire : le mot culture n’a pas beaucoup plus de sens pour l’homme moyen. Si c’est vr

5 décorer pour délation, la répétition fréquente du mot paix, et tant d’autres signes irréfutables de « détente », signifient

6 onse n’est plus discutable. Elle tient en un seul mot  : fédération. On ne fédère pas des armes et des machines, des équati

7 orce nouvelle. Et non point qu’elle renonce à des mots vides de sens, à des privilèges périmés, et plus anachroniques, au xx

8 bstacle au vrai but : nous pensons par exemple au mot « indissoluble » (article 1), qui ne peut être accepté tant qu’une se

9 argement celui de la culture au sens technique du mot . Nous y travaillons. ⁂ En tant qu’il est chargé d’une mission généra

10 arité des Américains. » Je traduis maintenant les mots en chiffres, et cela donne le curieux résultat que voici : « À l’oues

11 enir possible que dans l’union. Ce fut le dernier mot du rapport de Toynbee : « Unissons l’Europe maintenant ! Nous n’avons

12 i-juillet 1954)q — Pouvez-vous me dire en deux mots ce qu’est le Centre européen de la culture ? — Je veux bien être bref

13 ? — Je veux bien être bref, mais il me faut trois mots . Ou plutôt je vous répondrai sur les questions que posent les trois m

14 répondrai sur les questions que posent les trois mots de notre nom : Centre, Européen et Culture. C — Je voudrais savo

15 lème est en réalité « culturel » au sens large du mot  : c’est un problème d’éducation. C’est un problème qu’un organisme co

16 que la première révolution, dans le plein sens du mot , que connut l’Europe »14). Pierre, âgé de vingt-cinq ans, voyage en E

17 ulture était russe dans le sens le plus strict du mot , exprimant des états d’âme, créant des valeurs proprement russes, et

18 lite n’est pas « libérale » au sens occidental du mot . « Il est très important de répéter que les idées libérales ont toujo

19 érence… N’y aurait-il pas quelque vérité dans ces mots frappants que j’entendais l’autre jour : — Ce qu’il y a de terrible,

20 qu’à la fin elles ne remplacent complètement les mots . Le langage subit une dégradation analogue. Les nuances de pensée ten

21 nuances de pensée tendent à disparaître avec les mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’abaisse jusqu’au plus bas

22 la culture (au sens très large où nous prenons le mot ), voilà qui pose des problèmes passionnants pour le très petit groupe

23 chaque numéro, 3 à 5 articles brefs (de 400 à 600 mots ) et une série de nouvelles en quelques lignes. Sujets traités : décou

24 ndiscernablement ni s’en tenir à l’unisson. En un mot fédérer, au lieu de centraliser dans la monotonie abstraite, ou au co

25 initiatives culturelles (au sens le plus large du mot ) le besoin de coordination des efforts et des politiques suivies dans

26 ble. Elle ne deviendra fatale — au double sens du mot — que s’ils ne parviennent pas à fédérer leurs forces pour exiger ens

27 nfluencer, si toutefois vous parlez à temps. Deux mots sur l’historique de cette rencontre. Lors de l’assemblée générale ann

28 réalistes d’avant-hier. Je me résumerai par deux mots  : optimisme et responsabilité. Les motifs d’optimisme sont nombreux e

29  la fin de l’Histoire ». Pour tous les autres, le mot fin ne signifie pas but mais décadence et chute. Notre auteur, au con

30 remplis, et ont intéressé — dans tous les sens du mot — les quelque 13 500 habitants des régions choisies en Haute-Savoie,

31 sa création.   CULTURE a la réputation d’être un mot vague. Et il est vrai qu’on lui attribue des contenus assez divers. M

32 résenter à l’extérieur.   CENTRE, à l’inverse du mot culture, évoque des images trop précises : celle d’une organisation g

33 Europe, l’URSS et les USA — rappelons en quelques mots ce qu’a signifié l’Éducation dans les grandes sociétés humaines de l’

34 Du point de vue de la culture au sens large du mot , trois régions bien distinctes se sont dessinées au cours du second t

35 qu’à la fin elles ne remplacent complètement les mots . Le langage subit une dégradation analogue. Les nuances de pensée ten

36 nuances de pensée tendent à disparaître avec les mots qui les traduisaient… Le niveau éducatif s’abaisse jusqu’au plus bas

37 nant ! » — « C’est très simple, ça tient en trois mots  : pensez au noir. » J’avais compris ! Mais comme je ne bougeais pas,

38 u But, il a donc pu me le communiquer en quelques mots , et cette initiation a réussi, où l’instruction avait échoué. J’ignor

39 e commissaire s’écrie : « Si vous dites encore un mot , je vous coffre ! » Joseph pense en un éclair : « S’il me coffre, je

40 veau mois de cachot, Retinger est relâché sans un mot d’explication ni d’excuse, traverse la frontière toute proche et rent

41 rtains remontaient à 1932. Je me trouvais pris au mot , littéralement. De février à fin avril, dans toutes les villes d’Euro

42 f, pas moins « instrumental », au sens anglais du mot , qui implique un élément créateur autant que réalisateur. Quelques se

43 activités. Qu’il me suffise de vous dire en deux mots qu’il existe depuis onze ans, qu’il est une entreprise privée, c’est-

44 et il l’est. Permettez-moi, à ce propos, quelques mots d’explication sur la manière dont il fut composé. Notre idée de dépar

45 t de la culture, et je souligne l’ambiguïté de ce mot « progrès », la double possibilité qu’il représente : ou de ruiner la

46 e de nos débats, je voudrais répondre en quelques mots à la question très pertinente qui m’a été posée par le professeur de

47 uction, qui serait la métropole. J’insiste sur ce mot participation. La culture, c’est quelque chose à quoi l’homme partici

48 toire du trait d’union : est-ce qu’il sépare deux mots , ou est-ce qu’il les unit ? L’historien nationaliste dira qu’il les s

49 ues, pourrait recommencer une vie mieux aménagée ( mot à la mode), plus riche et plus diversifiée, j’insiste sur le mot, car

50 plus riche et plus diversifiée, j’insiste sur le mot , car trop de gens prétendent que le projet européen est une sorte de

51 s, de créations et de formes de vie — disons d’un mot  : par sa culture, qui a fait littéralement le tour du monde. Mais en

52 né de questions et de réponses, le dialogue en un mot , et il exclut l’intervention monologuante sous forme de discours. Ce

53 disons-le, si formidable, au sens étymologique du mot , que si nous arrivions seulement à le poser avec la clarté et la fran

54 isme ? Je crois qu’on peut le définir par un seul mot — qui est le mot-clé de la doctrine de Proudhon, ancêtre de la nouvel

55 nouvelle école des fédéralistes européens — et ce mot , c’est participation. Le civisme, c’est la participation active de l’

56 es par l’esprit des Européens. Mais là encore, le mot participation a un double sens, réceptif, puis créateur. Participer à

57 e son objet. Quand il faut caractériser en peu de mots une œuvre, une vie, ces réflexes ou tics de langage font préférer rég

58 ’aube grecque, une littérature, au sens actuel du mot , profane, diversifiée, englobant tragédie, comédie, histoire, épopée,

59 e économique a changé complètement de contenu. Le mot “indépendance” a perdu son sens simpliste d’autrefois. C’est maintena

60 nx à Œdipe, qui n’a le droit de répondre que d’un mot . La réponse, aujourd’hui, c’est EUROPE. Janvier 1971. 96. Et Trotsk

61 la formation récente de nos États-nations112. Le mot natio qui désignait d’abord les groupes d’étudiants de même langue ma

62 1974)dn Ne cherchez pas, vous ne trouverez le mot ni dans Larousse ni dans Littré, mais il s’explique sans eux, me semb

63 ent surtout ce qu’elle ne devait pas être. Pas un mot sur sa nécessité, sur les avantages qu’on en attendait pour la prospé

64 égion est un phénomène de nature au sens actif du mot , qui est son sens étymologique : Natura = ce qui engendre, l’engendra

65 angue, dont nous ne connaissons plus que quelques mots mais qui a sans aucun doute marqué toute la culture de la région et l

66 ux qui s’en réclament, le concept exprimé par ces mots signifie qu’il est entendu, avant tout discussion et comme allant de

67 agesse fédéraliste ; et pour tout résumer en deux mots , sa civilisation non sa culture, alors que celle-ci explique seule la