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voici le raisonnement que je me tiens (sans doute
naïf
? pas sûr) : les États actuels coupent les régions les unes des autre
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entes viennent nous poser leurs grandes questions
naïves
et pénétrantes : pourquoi l’Europe a-t-elle fait les machines ? Pourq
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uelle l’universalisme ne signifie plus l’ambition
naïve
d’imposer à la Terre entière une certaine idée unitaire, rationaliste
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reuve, jusqu’à ce siècle, d’une sorte d’arrogance
naïve
à l’égard des autres cultures. Cela s’explique : ils les connaissaien
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ichés de l’économisme pur et d’un philanthropisme
naïf
. Ce sont les travaux de cette commission qui, personnellement, me pas
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j’aurais le plus à apprendre, mais aussi les plus
naïves
questions à poser. Est-il certain, par exemple, que le développement
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dans les rêves du temps. L’orgueil occidental, si
naïf
chez Kipling, annonçait la révolte fatale du tiers-monde et la décolo