1 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
1 voici le raisonnement que je me tiens (sans doute naïf  ? pas sûr) : les États actuels coupent les régions les unes des autre
2 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
2 entes viennent nous poser leurs grandes questions naïves et pénétrantes : pourquoi l’Europe a-t-elle fait les machines ? Pourq
3 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
3 uelle l’universalisme ne signifie plus l’ambition naïve d’imposer à la Terre entière une certaine idée unitaire, rationaliste
4 reuve, jusqu’à ce siècle, d’une sorte d’arrogance naïve à l’égard des autres cultures. Cela s’explique : ils les connaissaien
5 ichés de l’économisme pur et d’un philanthropisme naïf . Ce sont les travaux de cette commission qui, personnellement, me pas
6 j’aurais le plus à apprendre, mais aussi les plus naïves questions à poser. Est-il certain, par exemple, que le développement
4 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
7 dans les rêves du temps. L’orgueil occidental, si naïf chez Kipling, annonçait la révolte fatale du tiers-monde et la décolo