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nt qu’à celle de la Russie. Les discussions sur l’
Orient
et l’Occident, sur la Russie et l’Europe perdaient de plus en plus to
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c nos confrères (par la plume) de nombreux pays d’
Orient
et d’Occident. On voit donc que cette table ronde, dans l’esprit de
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es grandes sociétés humaines de l’Antiquité, de l’
Orient
et de l’Europe jusqu’à nos jours. Éduquer l’homme, dans tous les temp
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of the world upon the lives of the people in the
Orient
and Occident » ; Bombay, sur l’Éducation ; Bursa (Turquie), sur les «
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s culturels, ou régions Est et Ouest, Occident et
Orient
, sont des catégories trop vastes. Elles ne correspondent pas à des ré
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n. Le problème des possibles convergences entre l’
Orient
et l’Occident, c’est-à-dire entre la sagesse et la puissance créatric
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nos machines. Nos péchés sont criants, et tout l’
Orient
les crie, mais il n’entend pas nos grandeurs. Car la musique est le s