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1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
1 culture américaine qui attaque à leurs racines l’ originalité et la cohésion mentale et morale des peuples européens ». (Esprit, ju
2 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
2 faits permettant de juger. Nous ne visions pas l’ originalité , l’éloquence ou la propagande. Nous voulions présenter, dans le langa
3 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
3 s de développements particuliers et divergents. L’ originalité , pour elles, n’est pas vertu, mais atteinte à l’ordre sacré — ou simp
4 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
4 e le bon maître voit alors la manifestation d’une originalité . Seule l’Europe a osé accepter, puis cultiver, puis vanter (et même
5 derne) la variation individuelle, l’innovation, l’ originalité d’un artiste : parce que, dès la Renaissance (et même dès le xiiie s
5 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
6 — la nouveauté vaut mieux que l’ancienneté ; — l’ originalité vaut mieux que les vérités reçues ; — le choc vaut mieux que l’équil