1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
1 ves, va faire place à une juste estimation de nos périls concrets mais aussi de nos chances. Le problème de l’Europe au xxe s
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
2 peut-être qu’une seule chose : la conscience des périls qu’elle encourt, que tous nos pays courent ensemble, — et la conscien
3 par le fait qu’ils succomberont demain aux mêmes périls , s’ils ne trouvent pas ensemble leur salut. La recherche des origines
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
4 e précédent. Mais l’Europe est elle-même en grand péril . Les peuples qu’elle a civilisés retournent contre elles les techniqu
5 urope se sent impuissante devant cette montée des périls . Les 325 millions d’hommes qui l’habitent, à l’ouest du rideau de fer
6 s autant que les masses de réaliser la nature des périls menaçant de tous côtés l’ensemble de l’Europe ; — enfin et surtout, p
4 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
7 ailleurs si le Centre lui-même, à ses risques et périls , ne tentait de les assumer. Ce qui pouvait être réalisé sans plus att
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
8 chances d’une paix séparée, mais à ses risques et périls . Lord Northcliffe, le fameux propriétaire du Times, se laisse convain
6 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
9 r une conférence, le soir, c’est à ses risques et périls  : toute déclaration publique est obligatoirement suivie d’une discuss
7 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
10 prévoir, mais qu’il faut faire, à tous risques et périls , et, faute d’une impossible connaissance, dans l’espérance. Bon usa
11 ui est contraire aux lois de la vie et qui met en péril la vie même, dès qu’on la laisse proliférer sans freins… Il s’agit do
8 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
12 ait seule permettre une lutte efficace contre les périls écologiques qui menacent notre continent (pollution du Rhin, de la Mé