1 Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)a Notre pr

2 décisif en soi que l’existence même de ce Centre, par où j’entends que le principal, c’est qu’il y ait en Europe un lieu co

3 rit nationaliste aux dimensions du continent, non par orgueil ou par satisfaction de nous-mêmes, et encore moins avec le fo

4 e aux dimensions du continent, non par orgueil ou par satisfaction de nous-mêmes, et encore moins avec le fol espoir d’apai

5 ougemont Denis de, « Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre », Bulletin du Centre e

6 s leur proposons une action « européenne » autant par son esprit que par ses buts, précise, modeste d’apparence, mais imméd

7 e action « européenne » autant par son esprit que par ses buts, précise, modeste d’apparence, mais immédiate et totalement

8 aucun pouvoir — que nous voulons agir et fédérer, par les moyens les plus directs, sans attendre l’avis des pouvoirs offici

9 s initiateurs. Ceux qui se sont montrés capables, par conviction et par conscience professionnelle, de préférer leurs intér

10 x qui se sont montrés capables, par conviction et par conscience professionnelle, de préférer leurs intérêts bien définis a

11 intérêts d’abord ; non point aux égoïsmes opposés par nature à toute coopération sincère et efficace — c’est tellement évid

12 tiques tendent obscurément vers cette limite, non par une volonté consciente et déclarée, mais en vertu du seul poids de le

13 s. Il ne s’agit pas de la créer ou de l’organiser par décrets, mais simplement de la laisser se manifester, et de ne plus l

14 identielles. Comment un expert culturel, mandaté par un ministère et représentant d’un État, peut-il intervenir dans ces m

15 adhérents lutte en retraite, médiocrement soutenu par le parti. Ses vedettes se taisent ou rompent avec lui, ses hebdomadai

16 ses à nos questions directes, occupés à se ruiner par des guerres nationales qu’on nous demande ensuite de payer, parlant d

17 t que celle des USA. Les digests, que nous lisons par millions, ne sont tout de même pas distribués par M. Acheson, ni leur

18 par millions, ne sont tout de même pas distribués par M. Acheson, ni leur lecture imposée par Ridgway. Quand on s’écrase au

19 istribués par M. Acheson, ni leur lecture imposée par Ridgway. Quand on s’écrase aux films de Hollywood, quand toute une je

20 nstitut que l’on croit à tort ou raison « soutenu par les Américains » en tire d’une part un prestige suspect, d’autre part

21 la violence des jugements formulés contre les USA par les Européens qui se proclament (curieusement) « neutralistes ». En v

22 let, à Willingen près Kassel, rencontre organisée par la Commission œcuménique de coopération européenne (douze Américains

23 politique l’armée européenne non encore ratifiée par les parlements : — et tout cela donne de passionnants problèmes d’ari

24 l s’agit de sauver, de ranimer et de rendre forte par le moyen de son union économique et politique, est une réalité de civ

25 , a dominé le monde pendant des siècles non point par la réalité de ses partis politiques mais bien par la vertu de ses inv

26 par la réalité de ses partis politiques mais bien par la vertu de ses inventions, non seulement politiques et sociales, mai

27 irent les doctrines qui ont créé nos régimes — et par les formes de pensée philosophique qui ont permis le développement de

28 de partis et de préjugés tombés du ciel ou donnés par la nature, c’est une manière de vivre et de penser, née d’un profond

29 . Les protagonistes de la construction européenne par le seul jeu des partis et des groupes d’intérêts économiques se plaig

30 e difficile. Pour eux, cette Europe-là, même unie par en haut, restera sans contenu spirituel ou social. Elle n’aura pas de

31 La jeunesse de l’Europe s’étonne de voir végéter par milliers les Foyers de culture régionaux et locaux, où s’opère justem

32 domicile, à l’atelier, à l’usine, au foyer rural, par le moyen du livre, de causeries, de concerts commentés, d’expositions

33 est-à-dire méritant cet adjectif, commencera donc par prendre au sérieux la culture. Non point pour l’asservir à des fins é

34 ormer des hommes conscients et en mesure de juger par eux-mêmes, qui seront demain l’Europe vivante. Il s’agit là d’une tâc

35 Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)h Le Centre existe depuis deu

36 de rapports sur nos activités diverses, présentés par leurs animateurs et par nos conseillers techniques. Je puis donc me b

37 vités diverses, présentés par leurs animateurs et par nos conseillers techniques. Je puis donc me borner, pour ma part, à d

38 C n’est à aucun titre « un Unesco européen » : ni par sa structure, ni par ses méthodes, ni par ses objectifs. Le danger d

39 « un Unesco européen » : ni par sa structure, ni par ses méthodes, ni par ses objectifs. Le danger de double emploi avec

40  » : ni par sa structure, ni par ses méthodes, ni par ses objectifs. Le danger de double emploi avec l’Unesco semblerait p

41 ruire. Mais l’Unesco, chargée de le faire adopter par les États, en a retenu le bénéfice moral, et l’on verra tout à l’heur

42 s les autres, et demande aux autres des services, par le moyen de ce clearing house que veut être le CEC. C’est pourquoi no

43 h. Rougemont Denis de, « Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont, directeur du CEC », Bulletin du Centre europée

44 organisme qualifié de « culturel », mis sur pied par les gouvernements, composé de fonctionnaires nommés par eux, entièrem

45 s gouvernements, composé de fonctionnaires nommés par eux, entièrement financé et contrôlé par eux, et dont le programme gé

46 s nommés par eux, entièrement financé et contrôlé par eux, et dont le programme général est voté par leurs délégués. Inutil

47 lé par eux, et dont le programme général est voté par leurs délégués. Inutile de chercher plus loin. Il est clair qu’entre

48 ère (celui des Finances, par exemple) et contrôlé par la majorité d’un parlement. Comment un ministère pourrait-il donc (qu

49 iques. Si le produit qui émerge de leurs débats a par miracle forme humaine et valeur proprement culturelle, ce sera bien g

50 ns un peu sur ces 9 millions de dollars consentis par les gouvernements. Avec cette somme, on pourrait entretenir 130 centr

51 tés de la culture : celle-ci s’est toujours faite par un jeu de libre-échange qui ne tenait aucun compte de nos récentes di

52 e du Sud, l’Extrême-Orient. Ceci doit se traduire par des organismes régionaux (comme on dit à l’Unesco) et non point mondi

53 sation abstraite parce que mondiale, et condamnée par ses dimensions même à la bureaucratie comme aux interférences politiq

54 interférences politiques. Le travail culturel est par nature fédéraliste, donc décentralisé. Il se développe par des méthod

55 e fédéraliste, donc décentralisé. Il se développe par des méthodes de coordination pratique, et non pas à coups de directiv

56 pratique, et non pas à coups de directives émises par un office lointain, soumis lui-même à des pressions d’un ordre différ

57 ue resterait-il alors à l’organisation constituée par les gouvernements soit à l’échelle des Nations unies, soit comme nous

58 près examen des propositions étudiées et soumises par les intéressés directs) et parfois d’arbitrage (en cas de conflit ent

59 us suivons répondent aux vœux et besoins exprimés par tous les « foyers » autonomes fédérés sous l’égide du Centre. Notre o

60 ès une vive discussion, le titre suivant, proposé par M. Markevitch, est retenu : « Les Droits de l’Auteur ». Cinq thèmes p

61 tres subordonnés à ce titre général sont proposés par les membres du comité exécutif et retenus en principe (le Centre est

62 En effet, pour changer de vitesse, il faut passer par le point mort. Mais pendant ce temps la voiture roule. Aux yeux de be

63 traiter de « chimères » tous les projets élaborés par les Européens les plus conscients, nombre d’individus et de groupes d

64 nos divers pays se trouvent soudainement alarmés par une série de faits patents, contraires à toutes leurs prévisions : —

65 onctionner ; — la CED est en voie de ratification par les parlements ; — un projet de Constitution européenne vient d’être

66 firmer ici que ce raisonnement n’ait pas été tenu par le Kremlin, et qu’il ne soit l’un des motifs majeurs de l’actuelle of

67 de propagande escompté sera partiellement atteint par la Russie, à peu de frais. Ceux des Européens qui partageaient le poi

68 utôt d’une épuration provoquée, une fois de plus, par les chefs du Kremlin, mais cette fois-ci chez nous, et en fin de comp

69 ivilisation qu’elle a rendue mondiale ; affaiblie par sa division mais déjà parvenue à la veille de s’unir, — ce problème v

70 que d’autres nous disputent, nous le savons bien, par des déclarations invérifiables ou par des chiffres alignés, mais dont

71 avons bien, par des déclarations invérifiables ou par des chiffres alignés, mais dont nous gardons malgré tout, malgré nos

72 ertainement suffisante, d’une Renaissance offerte par l’Europe au monde tout entier. k. Rougemont Denis de, « Situation

73 se économique des USA », représentée à leurs yeux par le plan Marshall et ses suites ; « l’arrogance de Washington », confi

74 arrogance de Washington », confirmée à leurs yeux par le voyage d’études de M. Dulles et certains articles de Life ; enfin

75 l’invasion culturelle » de Wall Street symbolisée par le succès des digests. Selon les inspirateurs de cette campagne — laq

76 simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de constitution fut voté par leurs délégués

77 ne fédération. Un projet de constitution fut voté par leurs délégués, réunis à Philadelphie. (Six nations de l’Europe vienn

78 olente. Dans quelques villes, le projet fut brûlé par la population en place publique. L’État de New York était le plus rét

79 outes, à des degrés divers, soumises à son empire par ses armes et ses négociations, par la force et par la fraude. L’Afriq

80 s à son empire par ses armes et ses négociations, par la force et par la fraude. L’Afrique, l’Asie, l’Amérique, sont succes

81 ar ses armes et ses négociations, par la force et par la fraude. L’Afrique, l’Asie, l’Amérique, sont successivement tombées

82 e, dont le peu d’attention disponible est absorbé par les élections, les crises nationales, les prétendues « bombes diploma

83 ire commune. Ce qu’il s’agit de sauver transcende par nature les intérêts de chacune de ces nations, car c’est une civilisa

84 se montrent. Si les Européens n’étaient menés que par leurs intérêts matériels et s’ils les comprenaient, ils voudraient to

85 croire que les Européens sont menés, en réalité, par des forces irrationnelles, au mépris de leurs intérêts. Ces forces s’

86 otent totalitaire, sont donc anti-Européens sinon par raison, du moins par consigne ; une Espagne qui refuse les droits de

87 nt donc anti-Européens sinon par raison, du moins par consigne ; une Espagne qui refuse les droits de l’homme, tout en adhé

88 encore une île ; une Autriche occupée, et pillée par les Russes ; des pays scandinaves drapés dans leur satisfaction, mais

89 est une notion de la personne. On n’y accède que par l’éducation, laquelle est antérieure et supérieure à l’individu. Nous

90 Seules les idées avancent. Et rien n’avance que par l’idée. Les choses, les hommes sans idées n’avancent jamais, ils se d

91 nts, de traîtres silencieux, d’inconscients menés par quelques intrigants. Imaginons maintenant le succès de leurs entrepri

92 ntenant le succès de leurs entreprises, financées par certaines industries que l’idée seule d’Europe unie pousse aux derniè

93 e Autorité voit son fonctionnement enrayé ou vidé par des cartels. Les nations décident de s’en tenir à leur souveraineté,

94 perd ses colonies. L’Italie ayant refusé l’Europe par la faute des néo-fascistes et monarchistes, est livrée aux communiste

95 on sous l’effet des « vapeurs de paix » diffusées par Moscou, un peu plus de scepticisme des élites, un peu plus de discréd

96 ticisme des élites, un peu plus de discrédit jeté par elles-mêmes sur les institutions parlementaires, un peu plus d’atlant

97 ’abandon des efforts d’union est tacitement admis par les Européens. L’Europe est définitivement effacée de la carte des pu

98 oubles sociaux suffisent à motiver son occupation par l’un ou l’autre empire, ou par les deux, avec ou sans bombardements,

99 ver son occupation par l’un ou l’autre empire, ou par les deux, avec ou sans bombardements, selon l’usage qu’ils se propose

100 du labeur considérable effectué sur votre demande par les délégués officiels des parlements de vos pays. Le refuser comme b

101 s suivrait ? 2. Le Projet a été discuté et rédigé par des parlementaires, un œil sur le grand But européen, et l’autre sur

102 taux, et non les paragraphes. Entraîner l’opinion par les premiers permettra seul d’amender les seconds et d’obtenir leur r

103 t, et peut-être le modifier, se définit pour nous par quelques grands repères, que nous essayerons de fixer. 1. Il faut que

104 dépend en fait d’une civilisation qui peut périr par notre désunion. 3. L’Europe que nous voulons ne sera pas unitaire, ne

105 iance, ni une simple coalition, formule condamnée par l’Histoire à l’unanimité des exemples connus. De toute la force de se

106 e le pouvoir de faire lever le soleil, revendiqué par les rois-dieux. 6. Les paragraphes importent, dans un pacte fédéral (

107 ir que certains sacrifices doivent être consentis par les uns et les autres. Certains risques doivent être encourus. Les re

108 ance, enfin « mises en commun », furent emportées par l’occupant. Il dépend de vous, Messieurs, et de nous tous, d’écrire u

109 manifestation de cette année, convoquée à La Haye par le Mouvement européen, du 8 au 10 octobre, s’est voulue plus restrein

110 octobre, s’est voulue plus restreinte, à la fois par le nombre des participants et par son objet unique et immédiat : hâte

111 inte, à la fois par le nombre des participants et par son objet unique et immédiat : hâter la ratification d’un Statut de C

112 ratification d’un Statut de Communauté politique par les six pays du plan Schuman. Dès le lendemain s’ouvrait à Rome une t

113 emain s’ouvrait à Rome une table ronde, convoquée par le Conseil de l’Europe aux fins de définir « le problème spirituel et

114 d’une situation nouvelle, caractérisée à la fois par une croissante division du travail et par le souci de réalisations li

115 la fois par une croissante division du travail et par le souci de réalisations limitées mais rapides. Que devient, dans cet

116 e souci des succès immédiats, qui nous est imposé par la crise de l’Europe, ne doit pas nous faire oublier cette maxime gén

117 les domaines, que l’idéologie totalitaire appuyée par les nationalismes. « Pas d’action révolutionnaire sans doctrine révol

118 de donner suite pratique aux directives dégagées par cette réflexion. L’institution reprend ses droits et ses devoirs quan

119 vivre les sections culturelles nationales formées par le Mouvement européen. Les contacts que nous venons de reprendre dans

120 ? Une phrase déjà fameuse, prononcée l’an dernier par le premier président de l’Assemblée de Strasbourg, Paul-Henri Spaak,

121 3 millions de Norvégiens… Nous pensons et sentons par nations cloisonnées, dans l’ère des grands empires continentaux, des

122 unis. Mais au contraire, nous pouvons tout sauver par une union qui ferait de l’Europe, dans la réalité vivante, ce qu’elle

123 ne part approfondir l’idée même de l’Europe unie, par une sérieuse méditation ; d’autre part, nourrir l’opinion par un séri

124 euse méditation ; d’autre part, nourrir l’opinion par un sérieux effort d’information. La tâche de méditer sur nos destins

125 in commun de tous les peuples de l’Europe, défini par leur unité incontestable d’origines et par le fait qu’ils succomberon

126 défini par leur unité incontestable d’origines et par le fait qu’ils succomberont demain aux mêmes périls, s’ils ne trouven

127 nds historiens de notre temps, M. Toynbee, appuyé par l’autorité d’un savant humaniste, M. Löfstedt. Nous avons vu se dessi

128 culturelle et civique fut introduit avec ampleur par M. Eugen Kogon. Il conclut à la nécessité d’instaurer tout d’abord un

129 cord avec les thèses très énergiquement formulées par M. de Gasperi dans son discours introductif, qui nous a présenté le t

130 rale. On lira ci-dessous les conclusions adoptées par la table ronde : document d’autant plus notable qu’il fut rédigé le d

131 ant plus notable qu’il fut rédigé le dernier jour par un Français et un Anglais, et reçut aussitôt l’approbation de tons le

132 4. Je le dis d’autant plus librement qu’invité par le secrétariat du Conseil de l’Europe à présider les débats, je me su

133 trouvé en présence de personnalités déjà nommées par les gouvernements des États membres, et ne suis donc responsable que

134 non moins valables au total. Mais le dosage créé par le hasard des désignations officielles s’est révélé heureux. p. Rou

135 — Je voudrais savoir d’abord ce que vous entendez par Culture. — T. S. Eliot a répondu pour nous : « La culture peut être d

136 on union propre à favoriser nos libertés. Non, si par politique on entend simplement l’action des politiciens d’aujourd’hui

137 comités et d’échanges ? — La culture est produite par les personnes. Le Centre en tant que tel ne produit donc ni tableaux,

138 , et de vieilles craintes ou rancunes entretenues par la propagande soviétique. À cause de l’ignorance ou de la mauvaise éd

139 rrence européen) de problèmes soulevés ou traités par le Centre : laboratoire européen de recherches nucléaires, éducation

140 risque d’être reprise en charge ni « dupliquée » par une bureaucratie mondiale, si riche soit-elle. Le danger n’est pas là

141 dant, si les rencontres de Berlin se sont soldées par un échec sur tous les points de l’ordre du jour, elles n’en ont pas m

142 compte n’est pas facile à établir, mais on finit par dénombrer, à l’ouest du rideau de fer, quinze pays membres du Conseil

143 l’accepter d’abord. Quitte à tenter de l’écraser par une surenchère insensée. Et surtout, soulignons d’autant plus forteme

144 our soutenir le niveau de vie européen, compromis par la révolte ou par l’essor normal de plusieurs autres continents, devi

145 veau de vie européen, compromis par la révolte ou par l’essor normal de plusieurs autres continents, devient évidente à bea

146 machine de guerre ; qu’elle serait soutenue même par ceux qui ne désirent pas y participer (les Anglais) ; et qu’enfin son

147 n heure a sonné, si jamais signal clair fût donné par l’Histoire. L’Asie à Genève, ou l’Europe humiliée Deux mois plu

148 iatique », qui s’ouvre à Genève à l’heure choisie par l’Est. Du côté russe, l’idée de manœuvre est claire : fixer la France

149 sang coule en Indochine. La Conférence, proposée par la France, qui hélas « ne peut autrement », est acceptée par ses alli

150 ce, qui hélas « ne peut autrement », est acceptée par ses alliés, et ce serait peu : elle a lieu en Europe. Première victoi

151 tions en Asie. Il baptise « paix » cette conquête par la force, et « provocation belliciste » toute tentative de résistance

152 la paix définitive entre la France et l’Allemagne par le moyen de leur fédération ce serait agir en « bellicistes », puisqu

153 ir de Nicopolis, de Mohacs, et du siège de Vienne par les Turcs ? C’est à quoi nous en sommes, et c’est pire. Car une absur

154 les-mêmes d’une trentaine de députés trop excités par les querelles locales pour mesurer l’état des forces dans le monde pr

155 persistant à rester désunie doit rapidement périr par asphyxie à la fois physique et morale. Marchés perdus, positions atla

156 vers l’indépendance nationale ne sera plus arrêté par l’Europe, mais peut bien être détourné de ses fins par la Russie. L’A

157 ’Europe, mais peut bien être détourné de ses fins par la Russie. L’Asie, donc, doit vouloir autant que nous, et autant que

158 « préalables », et autres « garanties » réclamées par tel groupe du Parlement de ce pays apparaît simplement démente, si l’

159 ns européennes se laissent entraîner dans l’abîme par une poignée de députés en sursis, qui ont donc à peine le droit de pa

160 omme celle de 1832, se voyait repoussée à la fois par la gauche, qui lui reprochait son respect excessif des souverainetés

161 respect excessif des souverainetés cantonales, et par la droite, qui jugeait ces souverainetés dangereusement menacées9. La

162 vingt-deux cantons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance… forment dans leur ensemble la Confédération sui

163 s en tant que leur souveraineté n’est pas limitée par la Constitution fédérale, et comme tels, ils exercent tous les droits

164 rritoire, la souveraineté dans les limites fixées par l’article 3, leurs constitutions, la liberté et les droits du peuple…

165 nt aujourd’hui à l’adoption d’articles semblables par les Constituants de l’Europe fédérée. On n’en voit pas qu’il soit ais

166 souveraineté nationale n’est exercée en fait que par l’État. M. van Kleffens l’a définie comme « la faculté, pour un État,

167 térieur qu’à l’extérieur, dans les limites posées par le droit applicable à chaque domaine ». Or on ne voit plus aucun État

168 s décisives à la souveraineté ne sont plus posées par le droit, mais par d’implacables circonstances techniques, économique

169 uveraineté ne sont plus posées par le droit, mais par d’implacables circonstances techniques, économiques et politiques. Il

170 ncunes et préjugés hérités d’une Histoire faussée par l’école, agressivité frustrée, et surtout angoisse de perdre son iden

171 de notre opinion publique. Le premier fut apporté par notre ami Ernst Friedlaender : « Il faut dire franchement à nos natio

172 t une fois des députés. Ils étaient très effrayés par une maladie dont ils craignaient la contagion, et qu’ils nommaient ré

173 ées — et non seulement dans l’affaire de la CED — par complaisance à une double illusion : ils ont cru que le travail éduca

174 t cru que le travail éducatif en profondeur, lent par nature, représenterait une perte de temps ; et ils ont cru que la pro

175 és de penser qu’on ne pouvait réussir l’union que par une série de mesures « concrètes », telles que l’OECE, la CECA, la CE

176 qu’on espérait faire adopter l’une après l’autre par les parlements. On n’a pas cherché à produire sur l’opinion publique

177 à croire qu’il est plus facile de faire l’Europe par pièces et morceaux que de la faire dans un seul élan fédérateur ; qu’

178 mouvements de militants européens ont été surpris par l’échec de la CED. En effet, cet échec a résulté du fait qu’on laissa

179 a le voir, mais qui s’explique. Une enquête menée par le CEC au mois de septembre a donné les résultats suivants : le nombr

180 n se trouve faite, depuis un siècle, et notamment par les manuels d’histoire : l’anti-Europe a joué là-dessus. De notre côt

181 tin l’annonce de nouvelles activités ou créations par lesquelles le Centre espère donner à cette question un sérieux commen

182 t spirituelles, puis économiques et sociales, qui par nature restent invisibles à l’œil des agences de presse, mais sans le

183 ’Europe unie est une révolution. Elle doit passer par tous les stades préparatoires des révolutions réussies. L’ambition du

184 n amateur distingué a sauvé les États-Unis ruinés par le « réalisme » des businessmen. Un grandiose hurluberlu — aux yeux d

185 en feront pas une action. ⁂ Une action se définit par son sens et par ses points d’application. On sait ce que nous visons.

186 e action. ⁂ Une action se définit par son sens et par ses points d’application. On sait ce que nous visons. Mais quels sont

187 liste qui s’y oppose, est entretenue sans relâche par d’innombrables haut-parleurs, porte-paroles et porte-plumes qui s’ali

188 ’enliser la plupart des mesures d’union proposées par les économistes et les hommes politiques. Il s’agit là de forer des c

189 n forces motrices. Première zone : elle est créée par l’absence de pente, le défaut d’orientation générale. On veut bien qu

190 rendre dynamiques. Deuxième zone : elle est créée par l’inconscience générale de la situation de l’Europe dans le monde. Ex

191 et les chances africaines. Troisième zone : créée par le compartimentage national ou balkanisation du continent. La solutio

192 œuvre. La première action de ce genre entreprise par le CEC, il y a plus de quatre ans, tendait à la création d’un Laborat

193 la revient à dire qu’elle ne peut être satisfaite par aucun résultat concret et limité. L’esprit de recherche a pour caract

194 au lieu de l’apaiser, excite encore son appétit. Par où l’on voit que l’esprit de recherche n’est pas un instinct animal,

195 un Newton, un Einstein par exemple, n’y vont que par l’intelligence mathématique, non par leur être tout entier. Et le res

196 n’y vont que par l’intelligence mathématique, non par leur être tout entier. Et le reste des hommes s’arrête en chemin, plu

197 ordres — de la mystique à la technique en passant par les arts et les sciences — cet horizon dernier reste le même, quel qu

198 n formation, on s’aperçoit qu’elle s’en distingue par deux grands traits généralement tenus pour des causes de faiblesse :

199 ent de notre foi, et nos incertitudes sont créées par la nature même de nos certitudes. Ce paradoxe s’explique d’une manièr

200 effort sans fin ni cesse il est pourtant soutenu par sa foi dans la grâce. Il est donc un inquiet perpétuel, mais qui sait

201 male, et non désespérée, puisqu’elle est produite par sa foi, c’est-à-dire par sa certitude. Prenons ensuite l’exemple de l

202 puisqu’elle est produite par sa foi, c’est-à-dire par sa certitude. Prenons ensuite l’exemple de l’homme scientifique. Celu

203 pprocher d’un but toujours fuyant, il est soutenu par sa confiance en la raison et l’expérience vérifiante. La même exigenc

204 e, dont vous venez de voir qu’elle est déterminée par les deux forces principales qui ont produit notre civilisation, — voi

205 de la vie, à l’ordre total et définitif décrétés par le roi-prêtre ou par le dictateur, l’Europe oppose l’idée et la prati

206 total et définitif décrétés par le roi-prêtre ou par le dictateur, l’Europe oppose l’idée et la pratique d’une remise en q

207 que nous Européens, n’avons jamais été découverts par personne, notez-le bien. C’est une passion inquiète de vérifier sans

208 travail des ouvriers à quelques dizaines d’heures par an, pour une production décuplée. La technique conduit donc, en fait,

209 savante, mais pénétrée de spiritualité. Influencé par le piétisme, il pensait que sa science abstraite ne devait pas l’empê

210 Il agit dans les deux autres tiers non seulement par sa propagande et sa diplomatie, mais par la fascination de ses mythes

211 eulement par sa propagande et sa diplomatie, mais par la fascination de ses mythes et par la terreur même qu’il exerce. Dan

212 lomatie, mais par la fascination de ses mythes et par la terreur même qu’il exerce. Dans les pays demeurés libres, le dével

213 son prestige. Les progrès de l’hygiène, répandus par les Européens, ont pour effet de bouleverser totalement les rapports

214 isins, hérités de plusieurs guerres, ou inculqués par l’enseignement à tous les degrés, depuis un siècle. Les efforts d’uni

215 trepris depuis 1946 se voient aujourd’hui freinés par tous ces facteurs. Au moment où l’impulsion donnée par le Mouvement e

216 ous ces facteurs. Au moment où l’impulsion donnée par le Mouvement européen lors du congrès de La Haye en 1948 nous amène t

217 e conformer avec ensemble aux mots d’ordre lancés par les centrales, secrètes ou non, du communisme. Et leur campagne joue

218 ce réveil du sentiment européen Il a commencé par agir dans les domaines de la vie culturelle où il semblait possible d

219 e ronde agissaient d’ordinaire isolément, ou deux par deux, ils se sentaient à chaque instant soutenus et obligés par leur

220 se sentaient à chaque instant soutenus et obligés par leur appartenance à un groupe défini, à un Ordre, ou comme on le disa

221 e eux, autant qu’à la mission générale du Centre, par l’idéal européen qui les anime, et par les tâches communes dont ils a

222 du Centre, par l’idéal européen qui les anime, et par les tâches communes dont ils assumeront la responsabilité. Parmi ces

223 péenne de la culture serait de nature à modifier, par sa seule existence, le climat intellectuel et moral de l’Europe, en r

224 es Amis du Centre. Ils ne rêveront pas de dominer par la force. Ils ne souhaiteront pas s’emparer des esprits, ils voudront

225 fera dans les esprits d’abord. Mais l’esprit agit par nos mains, par le moyen de nos engagements et de nos sacrifices perso

226 sprits d’abord. Mais l’esprit agit par nos mains, par le moyen de nos engagements et de nos sacrifices personnels. L’Europe

227 e se fera pas toute seule. Elle ne sera pas créée par de discours et adjurations passionnées, ni par un soulèvement spontan

228 ée par de discours et adjurations passionnées, ni par un soulèvement spontané de la masse, ni par des textes juridiques. El

229 s, ni par un soulèvement spontané de la masse, ni par des textes juridiques. Elle se fera par des hommes qui comprennent qu

230 masse, ni par des textes juridiques. Elle se fera par des hommes qui comprennent que son destin dépend de leur action d’abo

231 i s’étaient signalés dans leur sphère d’influence par leur intérêt actif pour la cause de l’union de nos peuples. Une série

232 quelqu’un qui lui demandait ce que l’on entendait par espionnage : « Vous rencontrez un étranger de vos amis. Il vous deman

233 s’unir pour survivre, c’est qu’elle est affaiblie par ses propres barrières, qui paralysent non seulement sa défense, mais

234 sor social et culturel. C’est qu’elle est menacée par la révolte de l’Asie et de l’Afrique du Nord. C’est qu’elle est sommé

235 et de l’Afrique du Nord. C’est qu’elle est sommée par l’Histoire de dépasser le stade des souverainetés absolues, condamnée

236 r le stade des souverainetés absolues, condamnées par les développements de l’économie et de la technique du xxe siècle. C

237 le feront au nom de Moscou et des principes fixés par le Politburo. Mais qui va parler pour l’Europe ? Les communistes occi

238 la domination des valeurs matérielles, symbolisée par le règne de quelques trusts. Mais il se trouve que les communistes ap

239 la fin de 1951, répondant à une invitation lancée par le CEC, sur une proposition de son conseiller musical, Igor Markevitc

240 ’autres échanges de cette nature seront organisés par l’intermédiaire du secrétariat. Un service d’informations mutuelles s

241 ffres ou demandes occidentales ayant été rejetées par le porte-parole des dirigeants de l’URSS. Il n’y aurait plus lieu d’e

242 ne « détente » moins trompeuse nous soit proposée par le Kremlin. Cette opinion nous paraît mal fondée, pour trois raisons 

243 lonté d’y répondre. Le fait évident — et souligné par M. Molotov — que l’Union soviétique ne veuille (et ne puisse) accepte

244 ssibilité d’échanges surveillés, limités, filtrés par les autorités soviétiques, mais échanges tout de même. Échangeons, éc

245 quand les Slaves se voient simultanément conquis par des Scandinaves (les Varègues13) qui leur imposent leur premier État,

246 qui leur imposent leur premier État, et civilisés par Byzance, qui les christianise lentement. Rurik, Oleg et Igor, princes

247 mense empire où il fait triompher la civilisation par des moyens de fortune et en faisant table rase du passé ». Il apprend

248 ernement russe est une monarchie absolue tempérée par l’assassinat. » Sous Catherine, l’aspect général des lettres, des ar

249 dont « l’empire knouto-germanique » sera dénoncé par Bakounine. (Ainsi, plus tard, le socialisme allemand de Marx triomphe

250 ère issue de la révolution spirituelle déclenchée par le romantisme ; elle y a pris part, elle l’a continué, elle n’a rien

251 urope de sa propre âme enrichie et comme rajeunie par l’apport neuf de la Russie. Il n’y a pas, depuis cinquante ans, dans

252 -être la synthèse de toutes les idées développées par l’Europe. » Sa dernière espérance, Dostoïevski (Journal d’un écrivain

253 sie culturelle du xix e siècle demeure symbolisée par la ville de Pierre, non par la Sainte Moskwa. Déjà, Joseph de Maistre

254 le demeure symbolisée par la ville de Pierre, non par la Sainte Moskwa. Déjà, Joseph de Maistre, dans ses Soirées de Saint-

255 agnificence fantomatique de cette capitale, créée par un tyran dans des marécages malsains, au prix de la vie de milliers d

256 est vrai que lorsqu’on se promène sur les quais, par une de ces nuits sans nuit du début de l’été, où le granit même se di

257 se de trouver une conception universelle du monde par laquelle on réponde à toutes les questions… » Et il ajoute : La scie

258 l’État russe, continuellement provoqué et menacé par la révolte de l’intelligentsia ? Certains tsars, comme Alexandre II,

259 II est assassiné). Tous pratiquent la répression par la censure. Mais cette censure, stupidement exercée par des bureaucra

260 censure. Mais cette censure, stupidement exercée par des bureaucrates, si elle conduit Dostoïevski en Sibérie, Tchaadaïev

261 versifs ; et tous les livres occidentaux sont lus par l’intelligentsia et par le public cultivé. Marx est introduit en Russ

262 vres occidentaux sont lus par l’intelligentsia et par le public cultivé. Marx est introduit en Russie par Tchaktev, dans le

263 r le public cultivé. Marx est introduit en Russie par Tchaktev, dans les années 1870, puis par Plekhanov dans les années 18

264 n Russie par Tchaktev, dans les années 1870, puis par Plekhanov dans les années 1880. Mais une censure en sens inverse est

265 880. Mais une censure en sens inverse est exercée par l’intelligentsia : La censure officielle sévit à l’aveugle et commet

266 existe une autre, plus redoutable encore, exercée par entente tacite dans le camp opposé, et qui s’exprime par l’éreintemen

267 ente tacite dans le camp opposé, et qui s’exprime par l’éreintement féroce dans toutes les feuilles et revues « progressist

268 un accord, sont interdites aux honnêtes gens), ou par un silence obstiné à l’égard de toutes les œuvres et de tous les écri

269 st marquée en Russie, comme en Europe de l’Ouest, par un relâchement du fanatisme matérialiste, et par l’apparition de tend

270 par un relâchement du fanatisme matérialiste, et par l’apparition de tendances très librement expérimentales dans les arts

271 u Châtelet. Le triomphe de ces ballets est assuré par la musique russe nouvelle, œuvre des élèves de Rimski-Korsakov, par S

272 se nouvelle, œuvre des élèves de Rimski-Korsakov, par Scriabine et par Stravinsky en premier lieu. Un Chaliapine, un Meyerh

273 e des élèves de Rimski-Korsakov, par Scriabine et par Stravinsky en premier lieu. Un Chaliapine, un Meyerhold, un Merejkovs

274 urs religieux, de Soloviev à Berdiaev, en passant par Fedorov, Boulgakov, Rosanov, inspirés par les philosophes romantiques

275 passant par Fedorov, Boulgakov, Rosanov, inspirés par les philosophes romantiques allemands et par la tradition mystique de

276 irés par les philosophes romantiques allemands et par la tradition mystique de l’orthodoxie, réinterprète en profondeur le

277 moigne la série Littérature universelle patronnée par Gorki aux Éditions de l’État entre 1922 et 1925, et l’activité des Éd

278 rriers-marchands scandinaves, étaient appelés Rôs par les Grecs, d’où Russes. 14. Vladimir Weidlé, La Russie absente et pr

279 ., p. 29. 20. L’obsession de l’influence exercée par les intellectuels exilés fut grande chez les dirigeants tsaristes. El

280 e, du Royaume-Uni et des États-Unis, texte déposé par la délégation française, le 31 octobre 1955.) On se réfère aux direct

281 vité subversive des déchets de la société chassés par les peuples du territoire des pays du socialisme et de démocratie pop

282 ntielles » telles que « les propositions déposées par la délégation soviétique, ainsi qu’un nombre de points du projet de l

283 ». Une proposition de résolution commune, déposée par l’URSS, condense ce discours de M. Molotov (pour sa partie culturelle

284 s de matériel stratégique, objet clairement exclu par nos directives… Que faire, devant une attitude qui proclame une liber

285 que la délégation soviétique ne semble pas gênée par l’échec de cette conférence… N’y aurait-il pas quelque vérité dans ce

286 eur. Les dirigeants soviétiques semblent effrayés par l’idée que leur système serait ébranlé si le peuple était librement i

287 les constate alors que sur les 17 points proposés par les Occidentaux, « cinq seulement semblent partiellement acceptés. Je

288 ations entre nos peuples n’a été jugée acceptable par l’Union soviétique. Celle-ci ne s’intéresse qu’aux contacts qui lui p

289 ssions diplomatiques Pas de réponse. (À traiter par négociations directes.) 17. Échanges de facilités pour trafic aér

290  : si le dialogue « à l’occidentale » était admis par les interlocuteurs russes, il n’y aurait plus de dialogue Europe-URSS

291 ites et précaires soient-elles. Nous éliminerons par principe toutes les propositions qui pourraient contenir un piège pol

292 eux des dirigeants soviétiques — et déjà refusées par eux — que présentaient récemment à Genève les ministres occidentaux.

293 ’elles puissent être acceptées même partiellement par les dirigeants soviétiques, dans les conjonctures actuelles et selon

294 leur envoyer des délégations d’écrivains désignés par leurs gouvernements et représentant la doctrine officielle du capital

295 ler que toute espèce de dialogue réel soit exclue par de telles données de fait. La base commune, le minimum de présupposit

296 dant, le désir d’échanges et de contacts exprimés par de nombreux intellectuels soviétiques (ex. lettre de Cholokhov) et pa

297 lectuels soviétiques (ex. lettre de Cholokhov) et par les dirigeants du Kremlin eux-mêmes est également une donnée de fait.

298 les des reproches que les dirigeants soviétiques, par leur porte-parole à Genève, ont adressés, très logiquement de leur po

299 non susceptibles, à notre avis, d’être exploités par la presse et la propagande dans l’un ou l’autre camp. Ils sont de tro

300 tions de plus en plus solides avec nos confrères ( par la plume) de nombreux pays d’Orient et d’Occident. On voit donc que

301 ent que seuls les Russes devraient être autorisés par leur gouvernement, conformément aux principes en vigueur de part et d

302 ait deux sujets qu’elle souhaiterait voir traités par l’autre partie, et deux sujets qu’elle souhaiterait traiter elle-même

303 t. Après élimination des sujets jugés inopportuns par l’une ou l’autre partie (ou des doubles éventuels) il faudrait arrive

304 river à six sujets. Chacun serait alors introduit par un rapport écrit et traduit à l’avance. Et chacun fournirait le thème

305 e ronde. Seraient éliminés tous sujets considérés par l’une ou l’autre partie comme susceptibles de favoriser (pour reprend

306 r l’Europe. (Ce que chacun pense de ses portraits par l’autre. Faut-il favoriser ce genre littéraire ? Si oui, comment l’am

307 d’hypothèses de travail) soient jugés inopportuns par les Soviétiques, pour des raisons que nous ignorons aujourd’hui. Dans

308 ute pourquoi nous tenons à ce dialogue. Répondons par avance en toute franchise. Si anodins que soient peut-être les sujets

309 t-être les sujets que les deux parties finiraient par accepter, nous pensons qu’un tel dialogue ne serait pas vain : parce

310 as vain : parce qu’il répondrait au désir exprimé par un très grand nombre d’intellectuels soviétiques avec une insistance

311 ls soviétiques avec une insistance croissante, et par leurs autorités, au cours de certaines manifestations officielles25 ;

312 ales.— Une formule analogue pourrait être adoptée par des groupes de chercheurs dans de nombreux domaines de la médecine (v

313 mplifiées inscrites sur des pancartes ou récitées par un guide. Il en va de même des expositions. Les Soviétiques redoutent

314 ons redouter, également, que la peinture inspirée par le « réalisme socialiste » n’entraîne l’adhésion soulagée du petit bo

315 oient jouées, dans des concerts spéciaux en URSS, par des orchestres et des chefs européens ou américains. Nous proposons é

316 s des œuvres exécutées soient écrits ou prononcés par des musicologues européens. Ainsi se trouverait garanti, automatiquem

317 les échanges à quelques films qui seraient jugés par chaque partie soit représentatifs de son mode de vie, soit typiques d

318 nous, mais « autorisés » chez les Russes. Et cela par simple réalisme, en vertu de notre désir d’aboutir à si peu que ce so

319 servir la paix, — objectif proclamé sans relâche par les Soviétiques. Nous sommes conscients de la pression diffuse et san

320 s. Ils appartiennent à une ère désormais dépassée par l’évolution historique, et dont les porte-parole seront donc fataleme

321 Ce qui a échoué, c’est un essai de faire l’Europe par le moyen d’un traité militaire liant plus étroitement un premier grou

322 l y a celle qui consisterait à faire l’Europe non par pièces et morceaux peu à peu imbriqués, mais d’un seul coup, par une

323 orceaux peu à peu imbriqués, mais d’un seul coup, par une révolution d’ordre essentiellement politique. Ses partisans deman

324 civique, et de dés-éducation des préjugés acquis par les élites et par les masses. Pour nous donc, il ne s’agit pas de cho

325 s-éducation des préjugés acquis par les élites et par les masses. Pour nous donc, il ne s’agit pas de choisir une formule d

326 e projet d’éducation européenne récemment élaboré par la Fondation. À partir du 1er janvier 1956, M. Jean-Paul de Dadelsen

327 tariat général. Les rapports présentés au congrès par une dizaine de professeurs européens seront publiés prochainement grâ

328 nne de culture ». Neuf objectifs étaient proposés par le document de travail n° 1 soumis aux participants : équivalence des

329 s des autres points du programme ont été réalisés par des initiatives privées (le Collège d’Europe, à Bruges, le CEC à Genè

330 l’énergie atomique et le plan d’Euratom préconisé par M. Monnet, comblent pour le moment les vœux exprimés par le point 9.

331 Monnet, comblent pour le moment les vœux exprimés par le point 9. La conférence de Bruxelles, après avoir rendu hommage à c

332 e de l’Europe, organisée à Rome, en octobre 1953, par le Conseil de l’Europe. Cette manifestation exceptionnellement brilla

333 qui sera chargé de discuter les rapports préparés par des savants, historiens, sociologues, économistes et écrivains, sur l

334 rapporteur général de la conférence, sera chargé par la suite de la rédaction d’un volume réunissant les études discutées

335 rançais organisée à Moscou. Il se déclare surpris par « l’uniformité de la peinture soviétique » (France-Soir, 19 janvier 1

336 de immobile et composé, où l’imagination est tuée par les exercices d’académie et d’observation. Aucune évasion n’est permi

337 des États-Unis, vient d’être représenté à Moscou, par des chanteurs de couleur. Grand succès — onze minutes d’applaudisseme

338 le tire à 50 000 exemplaires distribués au public par les services officiels russes, tandis que 1000 exemplaires sont confi

339 et nations, que s’ils sont approuvés et soutenus par l’opinion européenne. Celle-ci doit être désormais dotée de moyens d’

340 diversités. Et la résolution culturelle, adoptée par le congrès, précisait que l’une des tâches immédiates du Centre europ

341 e. Ensuite, dans la conjoncture présente, dominée par les nouvelles théories pédagogiques et par le développement d’innombr

342 ominée par les nouvelles théories pédagogiques et par le développement d’innombrables entreprises d’éducation populaire, ré

343 nsuffisance éducative est attestée, entre autres, par l’apparition spontanée, dans tous nos pays, d’entreprises privées d’é

344 oit être elle-même « européenne ». Précisons cela par une rapide comparaison portant sur les buts généraux de diverses form

345 oints : 1. transmettre les connaissances acquises par une société déterminée ; 2. former moralement et socialement les jeun

346 us. Dans les sociétés « traditionnelles », régies par le sacré, la transmission des connaissances prend régulièrement la fo

347 é social, tend à disparaître ; elle est remplacée par une instruction autant que possible neutre, c’est-à-dire par la commu

348 truction autant que possible neutre, c’est-à-dire par la communication — plus ou moins autoritaire — de connaissances spéci

349 vidu à imiter exactement les conduites prescrites par le sacré religieux et social. (Équivalent dans notre xxe siècle : le

350 e le diriger dès sa naissance dans la voie tracée par ses astres et par les règles de sa caste, on le prépare à courir son

351 a naissance dans la voie tracée par ses astres et par les règles de sa caste, on le prépare à courir son aventure. Au lieu

352 on de ces connaissances se trouvait comme filtrée par un réseau de règles prescrivant des traitements différents selon la c

353 s ou victimes du système, le dénoncent sans pitié par le livre et le film27. (Signe, d’ailleurs, qu’une réaction s’amorce !

354 ns, et cela non seulement pendant les leçons mais par le moyen d’innombrables activités « sociales » qui absorbent les heur

355 individu, la crainte de le déformer en le formant par des disciplines exigeantes, aboutit à un conformisme tyrannique, dont

356 rait distinctif est ici la spécialisation dirigée par l’État. L’élève qui a réussi ses épreuves de sortie (après dix ans d’

357 s ses examens finaux, l’étudiant se voit assigner par l’État un poste de travail pratique, et ce stage dure au moins trois

358 à-dire les besoins de la collectivité interprétés par le Parti et son État, qui déterminent l’éducation, ou pour mieux dire

359 triomphe absolu du conditionnement social dirigé par l’État. Et cependant le système américain, lui aussi, livre finalemen

360 la voie européenne. Pourquoi sommes-nous choqués par les excès américain et soviétique ? Pourquoi les ressentons-nous comm

361 de l’accomplir. Le former, c’est lui communiquer, par le moyen de disciplines souples mais fermes, le sens de la communauté

362 itaire, ni de les faire alterner, ni de commencer par l’une et de continuer par l’autre, ni même d’essayer de les mélanger

363 terner, ni de commencer par l’une et de continuer par l’autre, ni même d’essayer de les mélanger ou combiner à la faveur d’

364 les qu’ensemble. Elles ne s’actualisent que l’une par l’autre et dans leur existence simultanée ; et plus on veut les oppos

365 m, la puissance alléguée et le danger supposé que par la presse. Elles se passent loin de lui, il ne peut les comprendre, s

366 se passe. Conception fausse, explication démentie par les faits, tant qu’on veut — mais du moins le militant communiste a l

367 plus généraux. De proche en proche, il comprendra par expérience que son sort et celui de ses voisins dépendent du sort de

368 Harvard’s Russian Research Center, publié en 1955 par la National Science Foundation : Soviet Professional Manpower : Its E

369 tre Villa Moynier dans son grand parc, commencent par admirer le lac et le Mont-Blanc, si magnifiquement « mis en page » en

370 ns. À quoi s’ajoutent cinq commissions convoquées par le Centre dans différents pays, et de nombreuses participations de no

371 nions extérieures. Chacun de ces comités suscités par le Centre a représenté des mois de préparation ; chacun nous a laissé

372 gner ici, c’est que l’ampleur des tâches assumées par le Centre — « réveiller la conscience européenne » et l’informer — va

373 décrire. L’Europe ne sera pas « faite » et sauvée par des plans, mais par des hommes qui la voudront de toute leur âme. Not

374 sera pas « faite » et sauvée par des plans, mais par des hommes qui la voudront de toute leur âme. Notre effort principal

375 été donné en 1956 (juin-juillet 1956)ax Rédigé par les membres du jury réunis au CEC, le communiqué suivant était remis

376 le Prix cette année. Deux critères étaient fixés par le règlement du Prix : haute tenue littéraire et portée assez général

377 ur permettre une publication en plusieurs langues par les membres de la Communauté européenne des guildes et clubs du livre

378 nt de la littérature. La formule du Prix organisé par la Communauté des guildes du livre et book-clubs correspondait à la s

379 erspective de se voir publié en plusieurs langues par des associations groupant plusieurs centaines de milliers de lecteurs

380 ublic à la fois exigeant et nouveau réuni ou créé par les guildes. De fait, le premier Prix européen couronna deux romans d

381 rivains de quelque talent qui ne sont pas engagés par contrat avec au moins un éditeur devient infime. Dans ces conditions,

382 que des œuvres de second ordre — ou déjà refusées par de nombreuses maisons d’édition. Quant aux manuscrits encore inédits

383 aux manuscrits encore inédits mais déjà acceptés par un éditeur — ils étaient admis cette fois-ci par le règlement modifié

384 par un éditeur — ils étaient admis cette fois-ci par le règlement modifié, et ce furent de loin les meilleurs — ce sont au

385 i ceux qui avaient le moins besoin d’être révélés par le Prix… Il semble donc que le Prix européen doive s’orienter vers un

386 ienter vers une solution analogue à celle adoptée par la Fondation pour les bourses de compositeurs. (Voir plus loin.)ay Te

387 ay. La Fondation européenne de la culture, créée par Denis de Rougemont, attribua le 5 mai 1956 quatre bourses à de jeunes

388  à faire ». Il précise : Le défi n’est pas lancé par quelques Français à d’autres, mais par le Progrès à tous les Européen

389 pas lancé par quelques Français à d’autres, mais par le Progrès à tous les Européens. Les autres défis qui occupent nos fo

390  la berceuse conservatrice ». Elle ne se fera que par une mutation profonde et brusque des esprits, car « l’obstacle est ps

391 ique, on l’entend bien.) Ce livre devrait être lu par tous nos hommes d’État, parlementaires et managers d’institutions int

392 bref, il remplace avec bonheur les développements par les formules paradoxales, il est plus agressif qu’il ne s’en donne le

393 ent édifiées pendant deux-mille ans, et cimentées par le sang de millions de soldats. Techniquement, la chose est facile. L

394 la mer Rouge lorsqu’on a percé le canal de Suez : par contre, on ne verra plus des tonnes de charbon traverser l’océan parc

395 ale de notre époque, si en nous l’Européen finira par discipliner l’humain, autrement dit, si la volonté de vivre ensemble

396 tées, d’autres neutres ; certaines sont soutenues par l’État, d’autres privées, d’autres mixtes. Un seul trait commun : le

397 public organisé qui puisse être atteint en Europe par ceux qui se préoccupent de répandre la culture et l’idée européennes.

398 candinaves, allemands, français et italiens, élus par la conférence, était chargé de créer le Bureau européen de l’éducatio

399 ut décerné pour la première fois le 26 mars 1953, par un jury international de sept membres30, et divisé entre deux auteurs

400 e du pouvoir. Ces deux ouvrages, publiés aussitôt par les guildes, puis par de nombreux éditeurs en diverses langues, ont é

401 ouvrages, publiés aussitôt par les guildes, puis par de nombreux éditeurs en diverses langues, ont été révélés de la sorte

402 rix devait être décerné une seconde fois en 1956, par un jury composé de MM. Helmut Dressier (Allemagne), Jean Giono (Franc

403 et sur les catastrophes naturelles ou provoquées par les passions humaines. Beaucoup plus rares sont les sources de nouvel

404 istiques de portée européenne ; résultats obtenus par des œuvres éducatives ; progrès sociaux, industriels, techniques, méd

405 e voudrait y remédier. Mais les résultats obtenus par le CEC ne pourront être appréciés à leur juste valeur relative que si

406 les du CEC lui-même. Un groupe de correspondants ( par pays et par spécialité) nourrira d’informations ce bulletin mensuel.

407 ui-même. Un groupe de correspondants (par pays et par spécialité) nourrira d’informations ce bulletin mensuel. Un groupe d’

408 Que peut-on faire ? Nous avons essayé de répondre par la copieuse brochure que l’on va lire. ⁂ Voici le fil conducteur de n

409 yant sur les recherches menées au CEC et ailleurs par divers groupes de savants, historiens et économistes. Nous nous somme

410 sser contre nous, à l’ONU, le monde arabe soutenu par le groupe de Bandung qui est l’Asie tout entière et une partie de l’A

411 e, l’URSS nous menaçant de détruire nos capitales par projectiles téléguidés, enfin les États-Unis eux-mêmes (pendant quelq

412 s » imbéciles multipliés sur le chemin de l’union par ceux qui n’ont pas encore vu le danger que nous courons tous ? La

413 tes les doctrines qu’on lui oppose, même appuyées par les moyens de persuasion les plus insidieux ou brutaux. Qu’il faille

414 telligentsia » trop longtemps fascinée et bluffée par l’arrogance d’une certaine barbarie et par ses prétentions à représen

415 luffée par l’arrogance d’une certaine barbarie et par ses prétentions à représenter la « fatalité historique ». Plus que ja

416 s cadres, élaborées et financées en grande partie par la Fondation européenne de la culture. Voilà pourquoi le CEC vient de

417 ictoires anglaises sont nées sur le gazon d’Eton. Par un raccourci analogue, ne pourrait-on pas dire que ces deux grandes d

418 lits. Or il est clair que le nationalisme fomenté par les campagnes napoléoniennes, mis en doctrine tôt après par les philo

419 mpagnes napoléoniennes, mis en doctrine tôt après par les philosophes du romantisme allemand, Hegel et Fichte, puis chanté

420 romantisme allemand, Hegel et Fichte, puis chanté par les poètes « nationaux » du xixe siècle, ne pouvait être véritableme

421 ouvait être véritablement inculqué aux masses que par les manuels de l’école primaire. Ceux-ci, en effet, ne contribuent pa

422 e (sauf la Suède et le Portugal) ont été dévastés par la guerre et les révolutions, la Suisse se retrouve en 1945 moralemen

423 e avec les pays de l’Est et la Russie est entravé par la fermeture presque totale de la frontière entre l’Europe de l’Ouest

424 s, dont la Suisse. Mais le continent reste divisé par d’innombrables barrières douanières, différences de change, obstacles

425 érité. Mais cette prospérité peut être compromise par la crise européenne. 2. Les guerres de 1914-1918 et 1939-1945 ont rui

426 ope en zones d’influences. L’Europe est appauvrie par ses divisions douanières et par la perte de nombreuses colonies. 3. L

427 ope est appauvrie par ses divisions douanières et par la perte de nombreuses colonies. 3. L’idée d’une union européenne se

428 e 1. Quels pays européens ont-ils été épargnés par la Seconde Guerre mondiale ? 2. Quels dangers menacent notre prospéri

429 Europe ? 4. Quels sont les pays européens dominés par l’influence soviétique ? 5. Pourquoi parle-t-on d’union européenne ?

430 re qui contient de fort belles pages sur l’Europe par Gonzague de Reynold. M. l’abbé Pfulg a demandé à notre directeur de b

431 art de se faire une idée des solutions souhaitées par les uns et les autres à quelques-uns des principaux problèmes qui se

432 ltat est largement supérieur à la moyenne obtenue par des enquêtes similaires. De plus, les refus de répondre, assortis de

433 elle montre à l’évidence que les problèmes posés par l’existence des festivals tiennent une place importante dans la vie d

434 de ces options se trouvaient mises en discussion par notre questionnaire : définition de la formule des festivals, et fois

435 iques vallonnements franconiens », mais Bayreuth, par la seule histoire de son festival « consacré » prédispose au frisson

436 res qu’ils soient, ne peuvent-ils pas être donnés par d’autres éléments que le paysage, ou l’esprit d’une cité, ou les trad

437 de festivals véritables ne sauraient être définis par un rapport sensible entre les œuvres et le cadre physique où elles so

438 jouées. Leur ambiance très réelle n’est pas créée par la nature extérieure des lieux mais par la nature interne de leurs pr

439 pas créée par la nature extérieure des lieux mais par la nature interne de leurs programmes « exceptionnels » ou par leur v

440 interne de leurs programmes « exceptionnels » ou par leur volonté d’innover dans un style déterminé, en suivant une « idée

441 fique de la manifestation. L’une de ces formules ( par l’accord avec les lieux ou par l’homogénéité de la conception) n’excl

442 e de ces formules (par l’accord avec les lieux ou par l’homogénéité de la conception) n’exclut pas l’autre, et peut suffire

443 uire dans la définition la mise en garde demandée par certains contre les tentations de facilité nées de l’élément touristi

444 Franco, sous l’angle d’une éducation européenne, par la musique chez les uns, pour la musique chez d’autres… Le problèm

445  » les manifestations musicales, illustrant ainsi par des propositions concrètes les conclusions générales qui me semblent

446 un court précis du Marché commun et de l’Euratom ( par questions et réponses) que le CEC a fait paraître en novembre 1957. C

447 gé les débats du séminaire d’économistes convoqué par le CEC en 1955 et 1956, et dont le recueil des travaux doit paraître

448 tretenir le sentiment de la communauté européenne par le moyen d’informations et d’initiatives, dans le domaine de la press

449 randes questions intéressant la vie du continent, par voie d’appels à l’opinion et aux gouvernements ; et de faciliter la c

450 la Conférence européenne de la culture. Patronnée par le Mouvement européen, financée par la ville de Lausanne et par des d

451 re. Patronnée par le Mouvement européen, financée par la ville de Lausanne et par des dons privés recueillis en Suisse, la

452 nt européen, financée par la ville de Lausanne et par des dons privés recueillis en Suisse, la conférence a lieu du 8 au 12

453 nne. Elle groupe 220 délégués de 22 pays, invités par les comités nationaux du Mouvement européen. Salvador de Madariaga la

454 a préside, et ses trois commissions sont dirigées par le recteur de la Sorbonne, Jean Sarrailh, l’ancien ministre anglais d

455 uropéen de recherches nucléaires, et coordination par le CEC des organismes d’éducation populaire. Tout cela existe aujourd

456 de la culture est inauguré à Genève le 7 octobre par M. Salvador de Madariaga, président du conseil de direction. Les 10 e

457 réunion de la Commission des historiens, dirigée par M. Walter Tritsch. La Commission de coordination scientifique, animée

458 a Commission de coordination scientifique, animée par Raoul Dautry, se réunit le 12 décembre et propose le plan, le lieu, l

459 IEE), à la suite de plusieurs réunions convoquées par le CEC dès 1949. — Création des Europa Features, Service d’articles d

460 tion de 25 plans de causeries, qui seront publiés par la Campagne européenne de la jeunesse en sept langues. — Trois réunio

461 s problèmes de l’homme européen seraient débattus par les plus hautes compétences, en vue de définir de larges directives d

462 ye puis la conférence de Lausanne, on sera frappé par la conformité des buts et des réalisations, si incomplètes que soient

463 générale en Europe se trouve notoirement modifiée par l’ouverture du Marché commun des Six. Certes, le Marché commun n’est

464 la recherche spécifiquement européenne. Puissante par les capitaux réunis : au regard de l’aide qu’apportent à la culture,

465 formation sérieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi j’entends l’état des besoins existants, des recherches en cours

466 nève, 1950. 35. Le reste du budget étant couvert par des dons privés, des subventions de fondations pour certaines activit

467 des activités d’éducation européenne entreprises par le Centre dans plusieurs pays, depuis le début de 1956. Ces activités

468 e au point des méthodes pouvant être généralisées par la suite. Deux de ces expériences sont déjà en cours dans le Midi et

469 ssibilités d’introduire, dans les milieux touchés par l’éducation populaire, l’idée européenne ou mieux : une connaissance

470 poursuivirent pendant plusieurs années, marquées par les rencontres de Reims et de Genève (octobre 1952 et mai 1953), fini

471 ms et de Genève (octobre 1952 et mai 1953), finit par naître le Bureau européen de l’éducation populaire, rattaché au CEC m

472 de « La Suisse et l’Europe ». Le succès remporté par cette première expérience dans le corps enseignant a incité d’autres

473 des « Alpes de Lumière, Terre d’Europe », dirigée par le très dynamique abbé Martel, et englobant cinq communes. — Il a org

474 une enquête sociologique sur la région (conduite par le Prof. Girod, de l’Université de Genève, aidé par trois étudiants,

475 r le Prof. Girod, de l’Université de Genève, aidé par trois étudiants, en liaison avec M. Meyer-Heine, urbaniste en chef du

476 initié une enquête sociologique, qui est conduite par le Prof. Lajugie (de Bordeaux), directeur de l’Institut d’économie ré

477 l’Institut d’économie régionale du Sud-Ouest, et par ses étudiants. Deux journées d’étude ont marqué le départ de l’enquêt

478 « les Autonomies locales et l’Europe », organisé par le mouvement « Communita » (qui est chargé de conduire l’expérience)

479 tion proprement « européenne » s’exercera en 1958 par le moyen de cours et de journées d’étude groupant la jeunesse de la r

480 action dans la Vallée d’Aoste (Italie), patronnée par le gouvernement autonome de cette région. La perspective du prochain

481 ont). Ce stage de travail intensif (trois séances par jour) a permis : 1° d’informer les dirigeants d’expériences-pilotes s

482 t été largement répandus dans les milieux touchés par nos expériences-pilotes. En 1958, les premières enquêtes sociologique

483 langues dès que l’association aura été complétée par l’adhésion d’éditeurs italiens, hollandais et scandinaves. Le Centre

484 ’une Collection européenne, publiée simultanément par sept éditeurs de premier rang, dans autant de pays et de langues. Il

485 r premier but la publication des ouvrages retenus par la collection. Ce projet qui ne manquait pas d’ambition et auquel on

486 ion. Une première réunion convoquée conjointement par le CEC et par les directeurs de la Librairie Plon en décembre 1956 à

487 ère réunion convoquée conjointement par le CEC et par les directeurs de la Librairie Plon en décembre 1956 à Genève, a élab

488 — lequel prit le nom d’Editeuropa — serait assuré par le CEC, selon les directives d’un comité comprenant trois des éditeur

489 s volumes pourront également être publiés aux USA par les soins d’éditeurs-correspondants. Au cours des derniers mois, le p

490 péenne, e) Arts et mœurs. Deux ouvrages commandés par le pool et déjà en cours de rédaction doivent inaugurer la série des

491 des Actualités européennes : Les Dix-Neuf Europes par Raymond Cartier, et une enquête sur la Jeunesse européenne conduite p

492 t une enquête sur la Jeunesse européenne conduite par Stephen Spender et Georges Ketman. Parmi les ouvrages déjà retenus en

493 laire de la science politique, qui seront fournis par le Conseil de l’Europe. La publication du premier volume de la Collec

494 tte forme de 1952 à 1956, à raison de six numéros par an. Dès 1955 cependant, des numéros spéciaux font leur apparition. C’

495 t de nos pays une influence qui peut être mesurée par les comptes rendus de presse, mais plus encore par les très nombreux

496 ar les comptes rendus de presse, mais plus encore par les très nombreux articles qui s’en sont inspiré, parfois littéraleme

497 ois voies seront définies, comparées et discutées par les partisans les plus qualifiés de chacune d’elles, et l’on tentera

498 actuelles sur les langues parlées en Europe. Où ? par qui ? par combien ? depuis quand ? Données correspondantes sur l’Asie

499 sur les langues parlées en Europe. Où ? par qui ? par combien ? depuis quand ? Données correspondantes sur l’Asie, l’URSS,

500 , ce numéro traitera des grandes questions posées par la diffusion rapidement croissante de l’instruction et des produits d

501 La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)bs E = mc2 L’Europe phys

502 Europe est donc une énergie, que nous désignerons par E, et qui est égale au produit de sa masse (étendue, matières premièr

503 ue, matières premières, population, etc. soit m), par une culture dont les effets induits se multiplient en progression géo

504 progression géométrique et que nous symboliserons par c2 . Nous retrouvons ici une équation célèbre : E = mc2, que nous pre

505 re comme suit : Europe = cap de l’Asie multiplié par culture intensive Ayant en vue l’union de l’Europe, condition de son

506 les forces vives de la culture, et cela non point par des appels à quelque engagement politique, mais en leur proposant des

507 moins sur quelles thèses elle se règle, vérifiées par l’usage et toujours plus conscientes. J’en dirai trois : 1. On ne peu

508 Gardons-nous au surplus de nous laisser entraîner par des images trop facilement liées au verbe « former ». Les hommes sont

509 don douanier. (D’où le bassin Ruhr-Lorraine coupé par le milieu, sous prétexte qu’à la surface, on parle français d’un côté

510 se conduire en fédéralistes pratiques, non point par choix sentimental ou doctrinal, mais par conscience professionnelle.

511 on point par choix sentimental ou doctrinal, mais par conscience professionnelle. D’autre part, s’adresser aux jeunes. Il

512 es ou de nos goûts, mais qu’elle se trouve dictée par la conjoncture mondiale et par toute l’évolution moderne avec une rig

513 e se trouve dictée par la conjoncture mondiale et par toute l’évolution moderne avec une rigueur inflexible, sans qu’elle s

514  ; mais cette union ne se fera pas d’elle-même ou par l’opération de mystérieux technocrates : nous la voudrons pour le sal

515 tte royauté à la suite de deux guerres provoquées par ses propres nationalismes. — Le nationalisme s’opposant à notre unio

516 ndung). — L’Europe mise au défi dans son ensemble par les grands empires et les grandes unions qui se sont dressés de toute

517 ont répandus sur toute la Terre, imités et copiés par tous les peuples. Or ces produits sans les valeurs qui les ont rendus

518 Afrique du Nord et Amériques). — La colonisation par l’URSS d’un quart de la population européenne à l’Est, qui dans sa gr

519 redresser des perspectives complètement faussées par nos complexes psychologiques et par certaines propagandes politiques.

520 ment faussées par nos complexes psychologiques et par certaines propagandes politiques.) — La communauté d’origines et de b

521 s Européens quelle que soit leur nation présente, par contraste avec les modes de vie, de pensée et de gouvernement des aut

522 es. On connaît également les créations provoquées par le CEC dans le domaine de la coopération des savants, des ingénieurs,

523 dans huit de nos pays (leur liaison étant assurée par le secrétariat de l’AIEE au Centre). Deux grandes associations europé

524 e de réviser les manuels d’histoire a été assumée par plusieurs sociétés nationales de professeurs, sous l’impulsion de l’I

525 n’y croient pas absolument, puisqu’ils inculquent par la force le marxisme-léninisme à des peuples entiers. S’ils s’inclina

526 nt Denis de, « La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens », Bulletin du Centre européen de la cultur

527 en tout l’optimum, qui ne peut jamais être obtenu par la suppression d’une des réalités antinomiques, ni par son triomphe i

528 a suppression d’une des réalités antinomiques, ni par son triomphe isolé. jacobins et réactionnaires, unitaires et séparati

529 e des contradictoires. Elle pourrait être définie par cette formule : les contraires ne s’excluent pas, mais s’impliquent m

530 té physique, sociale, psychologique et politique, par paires ou pluralités d’antinomies valables, on ne concevra jamais auc

531 xixe siècle, que Marx fut le premier à dépasser par son application de la dialectique aux faits sociaux, tandis que Kierk

532 raînés et souvent mieux avertis des pièges tendus par la politique officielle de nos États que la moyenne des adhérents de

533 près (page 41) le tableau des positions déclarées par tous les mouvements, associations et pressure groups qui se réclament

534 unautés (CECA, CEE, Euratom), actuellement nommée par les parlements nationaux. Tandis que d’autres veulent élire une Assem

535 e d’autres veulent élire une Assemblée non prévue par le traité de Rome, mais chargée des mêmes attributions constituantes,

536 mêmes attributions constituantes, à ratifier soit par les parlements ou par les peuples des États, soit par le peuple europ

537 stituantes, à ratifier soit par les parlements ou par les peuples des États, soit par le peuple européen dans les divers Ét

538 les parlements ou par les peuples des États, soit par le peuple européen dans les divers États. Là-dessus les uns disent au

539 ns le monde entier. Mais tout peut être compromis par l’échec de l’union politique. C’est dans cette perspective d’urgence

540 e poids. L’idée d’un Pacte de salut public conclu par les mouvements et groupes de toute nuance cessera d’être « impensable

541 r « L’Attitude fédéraliste », publiée en brochure par La Fédération à Paris, et reprise dans L’Europe en jeu . Une premièr

542 CEC est entièrement consacré aux problèmes posés par l’enseignement européen supérieur, et notamment par les divers projet

543 r l’enseignement européen supérieur, et notamment par les divers projets, en cours de discussion, tendant à la création d’u

544 ies : car ils ne deviendraient pas plus européens par cette simple addition d’informations nationales. L’Europe n’a pas bes

545 erche ou l’application) les assimileront au mieux par la fréquentation personnelle des maîtres, au cours d’entretiens privé

546 science, en réunissant pendant quelques semaines, par petits groupes, autour de savants de premier rang venus de nos divers

547 e le Séminaire européen pour ingénieurs, patronné par la FEANI et le CEC, et qui doit se tenir à Lausanne en 1959, consacre

548 onomiques, culturelles. De même, l’Institut prévu par l’art. 9 du traité de l’Euratom ne se limiterait pas à un enseignemen

549 férents de l’Europe, selon les facilités offertes par telle ou telle ville. Cette dispersion ne présenterait pas d’inconvén

550 de ces sessions, des stages d’études européennes par professions, qui répondraient, eux aussi, à un besoin souvent exprimé

551 ’études avancées (postuniversitaires), complétées par un enseignement général sur l’Europe ; 2° réunion de ces instituts en

552 ces administratifs d’autre part ; 3° organisation par le staff permanent de ce Centre d’une série de stages d’études profes

553 art ou du métier. La culture était donc transmise par le milieu social ou par les praticiens. À partir du milieu du siècle

554 ture était donc transmise par le milieu social ou par les praticiens. À partir du milieu du siècle dernier, les choses chan

555 d l’instruction publique, l’enseignement scolaire par des professeurs qui ne sont pas nécessairement des praticiens de leur

556 espèce de rumeur entretenue autour de la culture par les magazines, la presse, les modes, cette espèce d’aura qui entoure

557 re elle-même de la culture. Ceux qui sont touchés par cette rumeur, cette aura, ne sont guère plus « culturels » que ne son

558 x qu’hier ? Le grand nombre de vedettes célébrées par la presse et la radio, et qui relèvent à quelques titres de la cultur

559 x plus ou moins culturels distribués chaque année par centaines, ou de ces savants qui tout d’un coup atteignent à la grand

560 parler des mass médias. Les Américains désignent par ce terme la radio, la télévision, le cinéma, le disque et le journal,

561 les manuscrits, soient maintenant connus et aimés par des milliers d’auditeurs nouveaux. On a produit en France 12 millions

562 eau pour l’audition de la musique sérieuse donnée par la radio et la télévision. Je prendrai maintenant un autre exemple d

563 oi-disant réalistes d’avant-hier. Je me résumerai par deux mots : optimisme et responsabilité. Les motifs d’optimisme sont

564 -on la faire sans eux ? Car c’est en bonne partie par leur moyen qu’on l’a défaite : le Livre et le Manuel, autant que la P

565 es ne saurait lui survivre. Elles peuvent la tuer par leurs rivalités, comme elles l’ont déjà presque fait à deux reprises

566 le et neuf dans l’abondante littérature provoquée par les plans d’union, ensuite à s’assurer que les ouvrages retenus sont

567 r langue42. Les objectifs de ce pool sont définis par les statuts signés au mois de septembre 1958, à l’occasion d’une réun

568 nérale doit être exercée tour à tour, pour un an, par chacun des membres du pool. Le secrétariat est assuré par le CEC à Ge

569 un des membres du pool. Le secrétariat est assuré par le CEC à Genève43, et il est entré en fonctions dès l’automne 1958. I

570 rintemps 1960, et s’échelonner à raison de 3 ou 4 par an. Les premiers titres proposés au choix des membres du pool, et ret

571 proposés au choix des membres du pool, et retenus par l’assemblée générale — seule habilitée à décider de la publication, à

572 un bon début de solution. Mais si l’idée s’impose par sa simplicité autant que par sa nouveauté, il n’en va pas de même de

573 s si l’idée s’impose par sa simplicité autant que par sa nouveauté, il n’en va pas de même de son exécution. Il s’agit en e

574 onales, etc. qui feront qu’un même ouvrage publié par la Collection européenne risque d’être une « panne » totale dans tel

575 Voici la liste des maisons d’édition adhérentes, par ordre d’entrée dans l’association : Librairie Plon, Paris ; Ullstein-

576 cent ans, l’enseignement de l’histoire est dominé par une doctrine le plus souvent informulée, que l’auteur définit comme l

577 Toynbee. Texte classique, à méditer non seulement par les professeurs, instituteurs et autres enseignants, mais par tous ce

578 esseurs, instituteurs et autres enseignants, mais par tous ceux qui peuvent jouer un rôle dans l’édification de l’Europe un

579 es variations de son histoire ne s’expliquent que par un fond commun… Qui veut écrire l’histoire de l’Europe doit commencer

580 veut écrire l’histoire de l’Europe doit commencer par les héritages. » L’auteur en décrit cinq : Rome, les Barbares, l’hell

581 avoir été trop souvent exagéré jusqu’à l’absurde par les propagandes que l’on sait), vient d’être replacé dans sa plus jus

582 ent d’être replacé dans sa plus juste perspective par G. de Reynold ; et il distingue plus soigneusement que d’autres l’hér

583 e européenne, exempte d’interprétations inspirées par un nationalisme rétrospectif, et qui explique en remontant au plus ha

584 phique de l’époque ne pourrait être critiquée que par un marxiste « vulgaire » ou par quelque impatient propagandiste. Le l

585 tre critiquée que par un marxiste « vulgaire » ou par quelque impatient propagandiste. Le lecteur allemand sera frappé par

586 nt propagandiste. Le lecteur allemand sera frappé par les étroites et nombreuses connexions que relève l’auteur entre la pe

587 our longtemps insurpassable, qui mérite d’être lu par tous les militants de la fédération européenne, mais aussi par ses ad

588 militants de la fédération européenne, mais aussi par ses adversaires ; que l’on souhaite voir traduit bientôt dans toutes

589 de à Valéry et d’Aristote à Heidegger, en passant par des centaines de génies inspirés et de moindres seigneurs parfois plu

590 particule — mais pas tous — de sorte qu’on finira par trouver Comines entre Dickens et Diderot, cité comme « Di Commines F.

591 central de la série d’essais réunis sous ce titre par M. Luis Diez de Corral, professeur à l’Université de Madrid. L’auteur

592 on — si vastes soient-elles — et cherche à saisir par l’intuition et par la sensibilité aux mythes les structures intimes d

593 nt-elles — et cherche à saisir par l’intuition et par la sensibilité aux mythes les structures intimes du panorama européen

594 de là ». Car si l’Europe s’est réduite elle-même par l’extension des autres, qu’elle seule a permise, elle n’en demeure pa

595 est-à-dire de sa superbe ignorance du monde animé par ses œuvres — Diez del Corral, bon Espagnol, ne manque pas d’évoquer l

596 u populaire et scolaire. Ce plan avait été établi par un comité ad hoc d’éducateurs, réuni sous les auspices de la Fondatio

597 e temps, une subvention spéciale, accordée au CEC par la Ford Foundation, permettait d’élargir le plan primitif et de prolo

598 le de plaquer sur une région-cobaye, sélectionnée par quelque cerveau électronique, un système d’expérience plus lourd que

599 t mesurables, mais attendues et comme préfigurées par la nature même des tissus sociaux. Similia similibus. Au total, somme

600 ieux voir d’abord, afin de mieux montrer ensuite, par le moyen de cette publication, ce qui peut être fait et ce qu’il rest

601 es trois questions suivantes : — qu’entendez-vous par culture ? — de quelle Europe s’agit-il ? — pourquoi faut-il un Centre

602 ce qui, sans lui, serait demeuré virtuel, et qui par lui devient le domaine de l’humain ; domaine du sens et de l’opératio

603 sociaux, à la fois matériels et moraux, produits par cette activité. Quoi qu’on en pense, un fait demeure indiscutable : l

604 soi, d’activité prospective de l’esprit non liée par les règles du sacré ou les décrets de la politique, est un concept ty

605 al posée. Car une culture ne saurait être définie par des bornes-frontières et un cordon douanier, mais seulement par son c

606 -frontières et un cordon douanier, mais seulement par son contenu vivant, par la cohérence de ses principes et par sa force

607 douanier, mais seulement par son contenu vivant, par la cohérence de ses principes et par sa force de rayonnement. L’Europ

608 tenu vivant, par la cohérence de ses principes et par sa force de rayonnement. L’Europe que nous voulons doit être à la mes

609 de leur mission commune dans un monde transformé par leur faute et par leur mérite. Voilà définie notre Europe : c’est un

610 ommune dans un monde transformé par leur faute et par leur mérite. Voilà définie notre Europe : c’est un champ de forces cu

611 commune à tous nos peuples, se trouve cloisonnée par des barrières de préjugés partisans et nationalistes, plus paralysant

612 couvrir son Amérique — quitte à se faire financer par elle, sous prétexte de sauvegarder sa sacro-sainte et fictive « souve

613 la recherche spécifiquement européenne. Puissante par les capitaux réunis : au regard de l’aide qu’apportent à la culture,

614 formation sérieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi nous entendons l’état des besoins existants, des recherches en c

615 pe en train de s’unir, face à un monde transformé par elle, et disons plus : fait par ses œuvres. Car si l’on peut parler d

616 monde transformé par elle, et disons plus : fait par ses œuvres. Car si l’on peut parler du Monde, de l’unité du « genre h

617 joints : — transmettre les connaissances acquises par une société déterminée ; — former moralement et socialement le jeune

618 dividu. Dans les sociétés traditionnelles, régies par le Sacré (Antiquité, Asie) la transmission des connaissances prend la

619 cussion, les conduites méticuleusement prescrites par la coutume sacrée. (Seul équivalent moderne : le drill militaire, d’a

620 imés, des vérités toutes faites — même inculquées par l’instruction — afin de le mettre en mesure de réaliser sa propre voc

621 le diriger dès sa naissance dans une voie tracée par ses astres, par sa caste, sa classe et sa famille, on le prépare à co

622 sa naissance dans une voie tracée par ses astres, par sa caste, sa classe et sa famille, on le prépare à courir « sa » chan

623 .   a) Les États-Unis d’Amérique se caractérisent par la prédominance très marquée de la liberté sur l’autorité. Le souci d

624 s ou victimes du système, le dénoncent sans pitié par le livre et le film.45 La crainte de « créer des complexes » paralys

625 ns, et cela non seulement pendant les leçons mais par le moyen d’innombrables activités « sociales » qui absorbent les heur

626 individu, la crainte de le déformer en le formant par des disciplines exigeantes, aboutit à un conformisme tyrannique, dont

627 rait distinctif est ici la spécialisation dirigée par l’État. L’élève qui a réussi ses épreuves de sorties (après dix ans d

628 s ses examens finaux, l’étudiant se voit assigner par l’État un poste de travail pratique, et ce stage dure au moins trois

629 à-dire les besoins de la collectivité interprétés par le Parti et son État, qui déterminent l’éducation. On revient au dres

630 triomphe absolu du conditionnement social dirigé par l’État. Et cependant le système américain, lui aussi, livre finalemen

631 liberté anarchique aboutit au conformisme imposé par la mode ; d’autre part, l’absence de liberté conduit au conformisme i

632 ’absence de liberté conduit au conformisme imposé par l’État.   c) Ces deux repères extrêmes une fois posés, il nous est pl

633 estion très simple : Pourquoi sommes-nous choqués par les excès américain et soviétique ? Pourquoi les ressentons-nous comm

634 de l’accomplir. Le former, c’est lui communiquer, par le moyen de disciplines souples mais fermes, le sens de la communauté

635 que faire ? où aller ? Tout a été réglé d’avance par le Régime. La colombe européenne, elle, sait qu’elle a besoin pour vo

636 able, libre pour accomplir sa vocation, et engagé par cette vocation dans une communauté humaine devant laquelle il se voit

637 ns ancien, risque de se voir écrasée physiquement par les civilisations techniciennes. En revanche, une civilisation pureme

638 onduire, à la seule condition qu’elle soit maniée par une personne qui a vu le But et qui se laisse guider et fasciner par

639 i a vu le But et qui se laisse guider et fasciner par lui. Vous serez de bons éducateurs dans la mesure où vous serez vous-

640 tion, c’est celui qui incarne le paradoxe formulé par Victor Hugo il y a un siècle, et repris récemment par Albert Camus :

641 Victor Hugo il y a un siècle, et repris récemment par Albert Camus : c’est un homme à la fois solitaire et solidaire. Le B

642 nspirer les moyens de le rejoindre. Je terminerai par une seconde parabole, que je nomme la Parabole du But. J’étais recr

643 gardez le noir de la cible, laissez-vous fasciner par lui, et le coup partira tout seul. » Le lendemain, je gagnais le galo

644 Harvard’s Russian Research Center, publié en 1955 par la National Science Foundation : Soviet Professional Manpower : Its E

645 ocratique exige, pour fonctionner, d’être compris par la majorité des habitants du pays où il règne. Dans la mesure où il f

646 ci méritent leur nom dans la mesure même où, soit par l’École, soit par la morale familiale et sociale, soit par d’autres m

647 om dans la mesure même où, soit par l’École, soit par la morale familiale et sociale, soit par d’autres moyens pratiques (c

648 le, soit par la morale familiale et sociale, soit par d’autres moyens pratiques (campagnes électorales, partis, presse, mas

649 ra pas du ciel, et ne sera pas non plus instaurée par des moyens dictatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’ont bi

650 la démocratie : elle doit être voulue et comprise par la majorité des habitants de l’Europe. Sinon, il est probable qu’elle

651 uvernée comme toutes les S.A. du monde, non point par les actionnaires mais par un groupe d’administrateurs délégués, de di

652 .A. du monde, non point par les actionnaires mais par un groupe d’administrateurs délégués, de directeurs généraux et de fo

653 droits », au nom des principes généraux affirmés par la Révolution de 1789, et qu’il s’agit de réaffirmer de génération en

654 cobinisme français insiste sur les droits définis par la Loi. Tandis que l’empirisme anglais met l’accent sur le sens des r

655 ifie que le régime actuel de nos pays est accepté par la majorité comme allant de soi ; qu’il n’apparaît pas comme une conq

656 sme publié à New York en 1948 : We, the Citizens, par Julian C. Aldrich et Marlow A. Markert : dès les premières phrases, j

657 éalité vivante du civisme. Nos manuels commencent par définir l’État et ses institutions, puis continuent en définissant le

658 s générales concernant l’éducation sont discutées par les congrès du Parti et promulguées par le Soviet suprême et le Conse

659 discutées par les congrès du Parti et promulguées par le Soviet suprême et le Conseil des ministres de l’URSS. Quel que soi

660 le même, les méthodes sont les mêmes, le contrôle par une police spéciale est le même : il s’agit partout d’un enseignement

661 alisme historique concernant le rôle décisif joué par les masses apparaît dans les programmes scolaires… On insiste sur le

662 ’atome au bonheur final de l’humanité, en passant par l’histoire, l’économie et la morale ! (Mais pourquoi ne pas dire dans

663 dans leurs vraies dimensions et que le défi lancé par l’Est trouve sa vraie réponse. C’est en apprenant à connaître l’ensem

664 t des délégués polonais à la conférence organisée par l’Unesco, en octobre 1960, sur l’enseignement des disciplines sociale

665 ul Fargue « perpétuellement amoureux », le frappe par sa capacité de « parler abondamment sur des thèmes futiles », et Reti

666 Conrad et Sir Stafford Cripps. (C’est d’ailleurs par Retinger que Gide et Larbaud ont connu Joseph Conrad.) En 1908, à 20

667 tourdissantes, et sans doute beaucoup plus occupé par les femmes qu’il ne veut le laisser entendre, mais sa carrière de « p

668 , un Conseil national polonais vient d’être fondé par un groupe de patriotes résidant en Galicie. Il offre au jeune publici

669 rculer des pétitions et des protestations signées par des dizaines de milliers d’enfants polonais. Bref il réussit en deux

670 let, traversent Berlin le 31, regardés de travers par les passants qui les entendent parler anglais, et arrivent à Cracovie

671 sera capable ». On lui remet des documents signés par une vingtaine de hautes personnalités qui lui donnent pouvoir de trai

672 Il ajoute que la préfecture de police est reliée par fil direct au quartier général, et là-dessus quitte le bureau sous un

673 inscrit sur son passeport. Le général, convaincu par ce geste que « Retinger » n’est pas le vrai nom de son interlocuteur,

674 on « permis n° 1 », fait voir son passeport signé par le ministère de la Guerre et l’ambassadeur d’Allemagne, et demande qu

675 Gide des 26 et 28 août 1914 — et se fait recevoir par plusieurs ministres auxquels il expose sa mission et ses plans. Mais

676 n lui remet enfin un passeport diplomatique signé par le ministre des Affaires étrangères et rédigé au nom du Dr Joseph Ret

677 se, publié à Paris sans nom d’auteur mais préfacé par Stephen Pichon (plusieurs fois ministre des Affaires étrangères) atte

678 de Vienne a créé une Légion polonaise, commandée par Pilsudski. Dans ses conversations avec Joseph Conrad, Retinger a souv

679 . Pour ces raisons patriotiques et politiques, et par goût de l’aventure sans doute, Retinger accepte d’entrer dans le gran

680 oute, d’une manière bien typique, qu’il a négligé par la suite de le vérifier, n’étant plus suffisamment intéressé. Il semb

681 u’à ce jour d’octobre 1917 où il se voit convoqué par le ministre de l’Intérieur. Je cite les notes : « Mr. Pams était sinc

682 t à la Gare de Lyon j’eus le plaisir d’être salué par les marquis de Castellane, de Dampierre, de Chambrun, Anatole de Monz

683 is sur lui que peu d’argent, comptant faire venir par la suite les fonds qu’il possédait en France. Mais le gouvernement in

684 lone, près de mourir de faim, il ne fut sauvé que par une grève générale : l’auberge où il gîtait distribuait des repas gra

685 dres, peu de réponses à ses appels. Impressionnés par les rumeurs que les milieux officiels répandaient sur son compte, ses

686 it pris tous ses papiers, à sa sortie de France.) Par son frère, professeur de chimie à Chicago, il s’était fait envoyer de

687 tard, nous retrouvons Retinger au Mexique, engagé par Luis Negrete Morones — qu’il a connu sur le cargo — dans les intrigue

688 sation des puits de pétrole exploités jusqu’alors par les Américains. De 1919 à 1936, Retinger n’a pas fait moins de onze s

689 des armées de mercenaires indigènes et dominaient par le banditisme et la corruption dans plusieurs États, sur lesquels le

690 it plus aucun pouvoir. Cette exploitation du pays par l’étranger rapportait certes au gouvernement, en dividendes, un tiers

691 rsque Retinger fut pour la première fois consulté par le gouvernement, il conseilla sans hésiter la seule mesure qui lui pa

692 ’idée, tout en critiquant les tactiques employées par la suite pour la réaliser. Au désert et en prison De ces années

693 de la soif, ils s’arrêtent à un petit ranch tenu par une vieille Indienne. Il y a là une jarre de lait de chèvre que recou

694 in part pour San Antonio, où notre vagabond finit par retrouver Morones, qui lui paie un costume neuf et un billet pour Was

695 papiers révèlent toute la conspiration organisée par les compagnies américaines pour forcer le Mexique à accepter leurs co

696 ormer Mr. Hoover. Chargé de cette mission secrète par le président, il part pour Washington. À son passage à Saint-Louis, M

697 la frontière toute proche et rentre au Mexique. ( Par la suite, le rapprochement entre le Mexique et l’Amérique officielle,

698 d de tous ») au Hollandais Edo Fimmen, en passant par les Anglais Ernie Bevin, Ben Smith, Ben Tillett, Jimmy Thomas, etc. D

699 s divisions polonaises, 40 000 hommes, commandées par le général Sikorski, se sont battues en Alsace et en Norvège jusqu’au

700 olonais. Dans la panique générale, Retinger finit par trouver une piste, qui le conduit dans une petite ville de la Gironde

701 duit dans une petite ville de la Gironde, envahie par les réfugiés. Il entre à la sous-préfecture sans s’annoncer, monte, p

702 t attaquée, il importait que la Pologne, soutenue par les Anglais mais envahie par les Russes, ne devînt pas un obstacle à

703 la Pologne, soutenue par les Anglais mais envahie par les Russes, ne devînt pas un obstacle à la conduite d’une guerre comm

704 ne offre d’accord. Les négociations furent menées par Sikorski et Retinger du côté polonais, et par l’ambassadeur Maïski po

705 ées par Sikorski et Retinger du côté polonais, et par l’ambassadeur Maïski pour l’URSS, avec la constante collaboration de

706 une fois de plus la Pologne. Cependant, soutenus par Churchill en personne, Sikorski et Retinger, se battant sur deux fron

707 lliers l’attendaient : les Russes avaient annoncé par radio la signature de l’accord, la libération des Polonais, et l’arri

708 pour y expliquer de vive voix la politique suivie par le gouvernement en exil, et pour se familiariser davantage avec l’éta

709 tat d’esprit de la résistance polonaise. Il finit par persuader le général Sir Colin Gubbins, chef du SOE50, de lui fournir

710 i, mais aussi contre l’anxiété : c’était en effet par un saut en parachute qu’il devait pénétrer en Pologne, or il était de

711 ue théorique51 et ne se sentait guère soutenu que par l’idée qu’en faisant son premier saut à 58 ans, il allait devenir le

712 pprocha du trou. Un sergent le retint brusquement par le bras en hurlant qu’il allait tomber avant le signal, et une discus

713 blissement où il dînait, près d’une table occupée par cinq ou six hommes, ce ne fut pas sans terreur qu’il entendit soudain

714 inger se vit privé de toute liberté de mouvements par un mal qui devait le laisser à demi infirme pour le reste de ses jour

715 auvres atteints de maladies vénériennes. Horrifié par l’entourage, J.H.R. refusa pendant des jours de se laisser baigner !

716 L’atterrissage en Italie du Sud réussit également par miracle, l’avion sans freins s’arrêtant au bout de la piste devant le

717 de J.H.R. Dans une note biographique préparée par J.H.R. pour un homme d’État scandinave, je trouve ceci : Après la gu

718 ritannique ni moi-même ne furent jamais remerciés par le gouvernement de Varsovie, et qu’après que j’eus remis les dons ang

719 Pologne, mes collaborateurs furent mis en prison par ordre du gouvernement polonais. Les notes pour les Mémoires précisen

720 son idée. Le 8 mai 1946, il inaugura sa campagne par une conférence à Chatham House intitulée : A European Continent ? Que

721 ays », adhérèrent au United Europe Movement fondé par Churchill à la suite de son fameux discours de Zurich, et à sa contre

722 ux devant les micros d’une table ronde improvisée par les dirigeants de l’UEF. Ces derniers préconisaient la convocation d’

723 is Montreux que j’étais « engagé », non seulement par ma conférence à ce congrès, et par celle que j’avais donnée un an plu

724 non seulement par ma conférence à ce congrès, et par celle que j’avais donnée un an plus tôt aux Rencontres internationale

725 an plus tôt aux Rencontres internationales, mais par mes écrits plus anciens sur « l’engagement de l’intellectuel », dont

726 élaborés, des résolutions discutées avec passion par les divers mouvements, souvent antagonistes. Retinger évitait avec so

727 chance en dépit de toutes les exclusives lancées par des groupes extrémistes, et par les partis socialistes de France, d’A

728 xclusives lancées par des groupes extrémistes, et par les partis socialistes de France, d’Angleterre et de Belgique, qu’eff

729 n départ à La Haye. Le Conseil de l’Europe, conçu par ce Congrès, naquit exactement neuf mois plus tard. Les principes dire

730 ns leurs grandes lignes et parfois dans le détail par les commissions du Congrès, siégeant souvent des nuits entières, insp

731 que Retinger fut invité à assister à la signature par Jean Monnet et Duncan Sandys du traité d’association entre la CECA et

732 on d’un imposant Conseil de gouverneurs, couronné par la présidence du Prince Bernhard des Pays-Bas. Dans la genèse de tant

733 il était l’inspirateur, il nous frappa ce jour-là par une sorte d’éloquence pressante et sans apprêt, née du cœur et d’un b

734 faisaient partie, mais les résultats finissaient par parler d’eux-mêmes. Lors d’une réunion du groupe de Bilderberg, à l’h

735 blications du CEC apparaît une idée qui reviendra par la suite comme un leitmotiv : entreprendre un dialogue entre l’Europe

736 mpte rendu in extenso des débats. L’action lancée par le colloque se déroule actuellement sur tous les continents dans le c

737 e peut favoriser à la fois la prise de conscience par chaque culture de ses apports spécifiques, la compréhension des appor

738 r en un seul corps ses quelque vingt pays divisés par un siècle de nationalisme qui a conduit à deux guerres mondiales. La

739 mps les autres cultures, mais n’est guère étudiée par celles-ci en tant qu’ensemble ou unité. (Chaires d’indianisme, de sin

740 ieuse que celle de l’Europe, moins « dialogique » par sa nature même. Mais son problème majeur, qui est celui de l’intégrat

741 ants. 1. a) Institutions permanentes générales ( par leur objet) Unesco : « Projet majeur » Orient-Occident. Plan de d

742 d’outre-mer, du type France-Asie (Paris) publiée par des Français, ou du type Présence africaine (Paris), publiées par des

743 , ou du type Présence africaine (Paris), publiées par des Africains en Europe. (Nous ne connaissons pas de revues sur l’Eur

744 s congrès annuels sur des thèmes définis, traités par des professeurs de diverses régions. Le Congrès pour la liberté de la

745 ique. Enfin, de très nombreux colloques organisés par des universités, collèges, associations professionnelles, estudiantin

746 es divisions nationales, qui ont failli la ruiner par deux fois, et n’a donc pas encore de politique commune, répondant à s

747 URSS et les USA, qui sont fortement intégrés soit par l’unification doctrinale qu’impose le Parti à des peuples très divers

748 u’impose le Parti à des peuples très divers, soit par le brassage continuel d’une population d’origines variées, ainsi rend

749 ation, locaux, financement). L’expérience acquise par le CEC (résultats obtenus, difficultés rencontrées, méthodes de trava

750 avril 1962, p. 5-18. co. Le texte est introduit par la note suivante : « Au mois d’août 1961, le document de travail que

751 s sa policy, au sens anglais —- est ainsi définie par ses statuts : « contribuer à l’union de l’Europe en ralliant les forc

752 héoriquement, il fallait commencer, pratiquement, par quelque chose de très petit. Rien de plus petit qu’une graine. Mais r

753 invitées, trente-deux ont accepté de venir, mais par la suite, nombre d’entre elles ont été empêchées, dont plusieurs au c

754 s qu’il faudrait des années de travail ardu, mené par des centaines de personnes, pour débrouiller scientifiquement notre p

755 s, commençons donc nous-mêmes, ici et maintenant, par dialoguer vraiment, par converser tout simplement, autour de cette ta

756 mêmes, ici et maintenant, par dialoguer vraiment, par converser tout simplement, autour de cette table, sans discours et sa

757 s 1° que ce colloque aboutisse à une publication ( par les soins du CEC) donnant une synthèse des motifs du dialogue et de s

758 en contact inévitable de nos différentes cultures par une force superficiellement uniformisante, la technique — et d’autre

759 a réaction « nationaliste », ou différenciatrice, par laquelle nos cultures répondent à cette pression qu’elles subissent t

760 séparément, pour plus de clarté. Commençons donc par les motifs généraux du dialogue, quitte à les préciser, à les illustr

761 e, quitte à les préciser, à les illustrer ensuite par des motifs plus précis et régionaux.   [Suivent les interventions des

762 ndre. Il y a eu une première position du problème par Bertrand de Jouvenel, que j’ai trouvée extrêmement heureuse : « Nous

763 e. Il me semble que le danger de l’uniformisation par la technique atteint maintenant le comble de sa virulence, et cela, p

764 on ! (applaudissements). Donc, ce que nous visons par ce dialogue, c’est une espèce de convergence vers une culture de l’un

765 s de Denis de Rougemont lors du colloque organisé par le CEC les 15-17 septembre, à Genève.

766 vres d’art ou de pensée créées un jour ou l’autre par des Européens mais ne les envisagent pas expressément dans le context

767 ises, mais nous tâcherons d’indiquer brièvement — par des notices de quelques lignes — l’importance de l’ouvrage, son nivea

768 mun. L’échec d’une première tentative, entreprise par le CEC voici cinq ans, n’a rien pour les décourager. Si le pool Edite

769 ais. La première fut de limiter à un seul éditeur par langue la qualité de membre du pool. En effet, la variété des publica

770 vrages retenus au départ, puis écartés finalement par le pool. Il est juste d’ajouter que l’intérêt pour les publications «

771 s de l’Histoire de l’Europe et du génie européen ( par l’éditeur Robert Laffont, à Paris)53 — ont d’ailleurs démontré la ren

772 de coopération organisée. Quatre ou cinq éditeurs par langue, au lieu d’un seul ; un groupe de conseillers aux compétences

773 ra pas du ciel, et ne sera pas non plus instaurée par des moyens dictatoriaux : les échecs de Napoléon et d’Hitler l’ont bi

774 la démocratie : elle doit être voulue et comprise par la majorité des habitants de l’Europe. Sinon, il est probable qu’elle

775 uvernée comme toutes les S.A. du monde, non point par les actionnaires mais par un groupe d’administrateurs délégués, de di

776 .A. du monde, non point par les actionnaires mais par un groupe d’administrateurs délégués, de directeurs généraux et de fo

777 gnants. 5. Stages régionaux et nationaux, dirigés par les participants aux stages précédents. 6. Création d’un Centre europ

778 es réponses à l’enquête. Le questionnaire préparé par Mme A. Ducimetière et mis au point par le groupe ad hoc put être envo

779 re préparé par Mme A. Ducimetière et mis au point par le groupe ad hoc put être envoyé aux ministères dès la mi-janvier 196

780 (Son compte rendu fera l’objet d’une publication, par les soins du ministère de l’Éducation nationale et de la culture.) De

781 plus rassurant, c’est la bonne volonté manifestée par tous les ministères à l’égard d’une action européenne dans le domaine

782 réflexion quotidienne sur les problèmes proposés par l’ordre du jour. La spontanéité de leurs interventions en fait le pri

783 du compte rendu d’Aix, le rapport présenté à Lyon par le professeur J.-L. Quermonne sur « La région et ses aspects politiqu

784 u colloque d’Aix se trouve renforcée et confirmée par cette remarquable synthèse. cv. Rougemont Denis de, « [Avant-propo

785 u normal à nos diversités. L’effort entrepris ici par M. Bigonnet me paraît donc aller dans le droit fil de notre effort eu

786 ultures très diverses, nous sommes tous colonisés par cette même civilisation technologique et nous devons retrouver notre

787 ns de livres de poche, donc à peu près un million par jour. Ainsi, c’est à la création d’un nouveau public, à l’accession à

788 uer le temps de travail. Ce loisir sera occupé ou par des radios plus ou moins abrutissantes, ou bien par des méditations,

789 r des radios plus ou moins abrutissantes, ou bien par des méditations, par des promenades, des voyages, par de la lecture.

790 moins abrutissantes, ou bien par des méditations, par des promenades, des voyages, par de la lecture. C’est dans ce sens qu

791 des méditations, par des promenades, des voyages, par de la lecture. C’est dans ce sens que je pense que la technique signi

792 s à la question très pertinente qui m’a été posée par le professeur de Vernejoul, concernant les rapports de la technique e

793 s large de curiosités variées, et qui sont amenés par ces curiosités à faire des découvertes, à trouver du neuf qu’ils ne t

794 , mais simplement parce que nous sommes conduits, par les nécessités mêmes du progrès technique et de l’invention, à restau

795 tisée, l’usine sans ouvriers, n’a pas été obtenue par le marxisme mais par le développement même de la technique. De ces co

796 uvriers, n’a pas été obtenue par le marxisme mais par le développement même de la technique. De ces considérations générale

797 es se développent dans les Flandres, redescendent par la Bourgogne. Les peintres flamands vont faire des portraits à Gênes.

798 s d’artistes évidemment individuels, mais attirés par un certain milieu local ou régional qui leur offre une tradition, une

799 u régionales de la culture humaine, différenciées par le génie du lieu, par l’accent mis sur tel ou tel aspect de la cultur

800 ture humaine, différenciées par le génie du lieu, par l’accent mis sur tel ou tel aspect de la culture fondamentale et comm

801 entre l’économie et la culture. Elle est nourrie par l’économie, qui à travers elle dirige ses dons vers la culture en esp

802 ationale. Le capital de la fondation Ford, nourri par les usines Ford, est actuellement de quatre milliards et demi de doll

803 autres. Je suggère cette idée de fondation, dotée par l’économie régionale, non pas dans l’espoir qu’elle soit acceptée ni

804 juillet 1962, lors du festival d’Aix-en-Provence, par son directeur Roger Bigonnet.

805 citoyens (septembre 1964)cw L’Europe commence par l’organisation : Conseil de l’Europe, Marché commun. Mais elle ne dev

806 Marché commun. Mais elle ne deviendra vivante que par les citoyens qui la vivront, conscients de leurs devoirs envers ce gr

807 et de l’œuf : qui a commencé ? L’œuf, mais pondu par quelle poule ? La poule, mais née de quel œuf ? Ainsi l’Europe pas en

808 s citoyens pour ce qu’elle veut. Elle est chargée par nos États de faire des citoyens pour la nation. Et l’on sait qu’elle

809 ’elle y a bien réussi, mais que nous l’avons payé par les deux guerres mondiales. Pourquoi n’en ferait-elle pas aussi bien

810 ses fécondes diversités — ont décidé de commencer par l’École et d’attaquer le problème concret avec l’aide des enseignants

811 secrétariat de l’entreprise, qu’il avait préparée par plusieurs publications57. Le comité a lancé la Campagne d’éducation c

812 ancée dès janvier 1962 auprès de 19 gouvernements par les soins du secrétariat de la Campagne. Ses résultats ont été publié

813 tages de formation de formateurs ont été préparés par le Comité et réalisés par le secrétariat de la Campagne, dès le print

814 ateurs ont été préparés par le Comité et réalisés par le secrétariat de la Campagne, dès le printemps de 1962. La tâche de

815 es de milliers d’enseignants. Pour les atteindre, par où fallait-il commencer ? Par un regroupement de ceux, d’abord, qui o

816 Pour les atteindre, par où fallait-il commencer ? Par un regroupement de ceux, d’abord, qui ont pris conscience de ces prob

817 ’abord, qui ont pris conscience de ces problèmes. Par des stages de discussion, d’information, d’expérimentation dans les é

818 l le plus bienveillant a été réservé à nos stages par les autorités locales, régionales et nationales. Le secrétariat de la

819 ou nationale ; 2° d’expérimenter dans les écoles, par des leçons effectivement données, les méthodes et informations préala

820 . Le Conseil de l’Europe a été représenté d’abord par M. Paul M. G. Lévy, directeur du Service d’information. Plus tard, le

821 non plus de justifier des absurdités historiques par la « nature des choses » et des sols. « L’Europe est un continent où

822 langues un peu différentes et avaient été conquis par des rois ou des États différents. Je voudrais enfin qu’on me montre c

823 s actuels coupent les régions les unes des autres par des frontières arbitraires. Si ces frontières se dévalorisent (comme

824 antons suisses), les régions naturelles ou créées par de nouvelles concentrations industrielles et commerciales vont être r

825 éclairante de ce mythe me paraît avoir été donnée par Dante, en son Traité de l’éloquence vulgaire, au septième chapitre du

826 e entreprit, dans son cœur incurable, de dépasser par ses artifices non seulement la Nature mais le Naturant, qui est Dieu,

827 res tandis que d’autres convoyaient les matériaux par mer ou par terre ; et chaque groupe s’appliquait à une tâche particul

828 que d’autres convoyaient les matériaux par mer ou par terre ; et chaque groupe s’appliquait à une tâche particulière. Jusqu

829 e particulière. Jusqu’à ce qu’ils fussent frappés par le Ciel et jetés dans une confusion telle que tous ceux qui étaient v

830 ite des jargons de métier — spécialisation exigée par les dimensions mêmes d’un projet qui consistait à dépasser la mesure

831 jet qui consistait à dépasser la mesure naturelle par l’artifice humain. Ceci m’évoque d’abord la description de l’Europe

832 t artificielle… » Au-delà de cette Europe décrite par Valéry, l’interprétation de Dante me paraît valable pour le monde mod

833 , d’une part. Les distances sont presque annulées par la vitesse des communications. Les nations tendent à se regrouper et

834 egrouper et à s’organiser en de vastes ensembles, par continents, et d’abord en Europe. Les races qui s’ignoraient jadis au

835 abie et d’Afrique, à part Gandhi. Enfin l’Europe, par sa technique, a mis en relations toutes les parties du monde devenu d

836 es. L’Europe, et l’Europe seule a fait tout cela, par sa religion, par ses grands philosophes et par ses sciences, par sa t

837 l’Europe seule a fait tout cela, par sa religion, par ses grands philosophes et par ses sciences, par sa technique enfin, r

838 a, par sa religion, par ses grands philosophes et par ses sciences, par sa technique enfin, résultante moderne de cet ensem

839 , par ses grands philosophes et par ses sciences, par sa technique enfin, résultante moderne de cet ensemble de principes f

840 créations et de formes de vie — disons d’un mot : par sa culture, qui a fait littéralement le tour du monde. Mais en même t

841 t supérieur : explosion du savoir, qui se traduit par un accroissement continuel à la fois du nombre et de l’exclusivité de

842 arition rapide de toute langue commune, remplacée par une multiplicité de langages spéciaux de moins en moins traduisibles 

843 te. L’incommunicabilité des savoirs est ressentie par notre esprit comme une frustration, comme une blessure intime, et com

844 t instant d’être mises en question, radicalement, par d’autres disciplines, et qui ne peuvent défendre leur « vérité » qu’e

845 t l’ensemble de la culture européenne. Mais c’est par l’Université que les hommes d’outre-mer viennent au contact de la cul

846 et le profane, entre la cohérence globale définie par la théologie et les recherches particulières à l’aventure, advienne q

847 lle, science, éthique et esthétique, sont réglées par les mêmes lois et ne connaissent pas de développements particuliers e

848 es cultures totalitaires du xxe siècle, dominées par l’explication et la programmation universelles que figure le marxisme

849 e Luther et du jansénisme. Je m’excuse de traiter par allusions rapides, peut-être obscures, un sujet qui demanderait de gr

850 xposé sérieusement. Ce qu’il m’importe de marquer par cet exemple, c’est que l’Europe de l’esprit ne peut plus se présenter

851 jamais, et toujours moins. C’est gagner le monde par petits bouts au prix de son âme. Il n’en reste pas moins que la spéci

852 plus hautement spécialisée qui s’est vue conduite par les nécessités internes de son cheminement à déboucher sur des domain

853 rpréter la transmission du patrimoine héréditaire par les chromosomes, aux autres de construire des machines à traduire. Un

854 paraison systématique des résultats en soi acquis par les spécialités. Toute synthèse est un acte créateur, intervenant au

855 arrefour de plusieurs vérités hétérogènes saisies par l’esprit dans leur mouvement, rythme et structure dynamique, autant q

856 chercheurs représentant des disciplines diverses. Par leur réunion physique en séminaires restreints, ils créeraient ces « 

857 t qui prouveront leur excellence en tant que tels par le fait même qu’ils auront pris conscience de ce qu’ils ne peuvent se

858 le milieu de vie, les contacts personnels requis par l’exercice de sa vocation, voilà sans doute le genre de solution conc

859 ous voulons tenter de faire face au problème posé par l’accroissement babélique de la spécialisation. Sur le problème de l’

860 efficacité pédagogique, menacées l’une et l’autre par des facteurs quantitatifs irréversibles, serait de multiplier sans pl

861 i se base sur le nombre de prix Nobel de sciences par million d’habitants d’un pays, de 1901 à 1960, ce sont les plus petit

862 et les salles de colloques. La commune, gouvernée par le recteur, jouit d’un statut spécial d’exterritorialité : c’est une

863 oques, règne une liberté spontanément disciplinée par la critique mutuelle. Deux meneurs de jeu par colloque, et ils ne peu

864 née par la critique mutuelle. Deux meneurs de jeu par colloque, et ils ne peuvent appartenir à la même spécialité. Et quant

865 . Limites d’un tel langage, et comment y suppléer par les arts. 5. Européologie. Il existe dans la plupart de nos grandes u

866 Quatre pour cent des terres du globe multipliées par une culture qui a fait le monde, et qui doit aujourd’hui, plus que ja

867 e le langage mathématique, même une fois maîtrisé par nos économistes, philosophes, psychologues, politistes, biologistes,

868 du Marché commun et de l’Euratom, enfin de l’AELE par contrecoup, et d’un nombre sans cesse croissant d’ententes industriel

869 enfermer, il est trop tard, déjà tout communique, par la faute ou par la vertu de nos techniques occidentales ; d’autre par

870 trop tard, déjà tout communique, par la faute ou par la vertu de nos techniques occidentales ; d’autre part nous savons au

871 peut être gagnée, et qu’elles sont toutes perdues par toute l’humanité. Le sujet du dialogue est immense, il est littéralem

872 prise de conscience commune du problème symbolisé par l’ellipse Europe-Monde. Le groupe a commencé par établir une liste id

873 par l’ellipse Europe-Monde. Le groupe a commencé par établir une liste idéale des participants. On en voulait environ 150.

874 t aux rationalistes du xviiie siècle, en passant par les grands religieux espagnols du xvie siècle : las Casas, Vitoria,

875 tres continents et celles de l’Europe est traitée par deux ou trois rapports, qui décrivent la faculté d’assimilation de l’

876 et systématiquement, pour supérieures à la nôtre, par une sorte de réflexe de surcompensation. La seconde tendance, plus fo

877 connaissaient mal, ils les connaissaient surtout par les récits de marins, de marchands, de colons pas nécessairement très

878 peu enfantins… Imaginez ce que donnerait le récit par des marchands malais ou malgaches, d’une visite à Heidegger, et dans

879 ribués, traitant surtout des effets de l’adoption par le tiers-monde du plus néfaste de nos produits d’origine : le nationa

880 uls qui sont à la base de l’aide au développement par les Occidentaux ne reposent-ils pas sur la notion inconsciente, indis

881 table d’une réduction des peuples les plus divers par leur culture, à une sorte de commun dénominateur matériel ou physique

882 commun dénominateur matériel ou physique, obtenu par réduction ou élimination des caractères psychiques et religieux qui l

883 bientôt suivi on ne sait trop pourquoi ni comment par la vogue dans les castes supérieures d’une doctrine de l’Absolu et de

884 Hiroshima que l’humanité est menacée d’extinction par la Bombe, et ce danger virtuel d’explosion atomique nous obsède et no

885 e que le civisme ? Je crois qu’on peut le définir par un seul mot — qui est le mot-clé de la doctrine de Proudhon, ancêtre

886 , l’élève, le futur citoyen, commence normalement par recevoir, c’est-à-dire par apprendre et assimiler. Il doit apprendre

887 , commence normalement par recevoir, c’est-à-dire par apprendre et assimiler. Il doit apprendre le système des institutions

888 éfinit l’homme européen, dynamique et progressif, par contraste avec l’homme des civilisations sacrées et statiques, ou ave

889 ’obéir strictement aux modèles collectifs imposés par décret du Parti au pouvoir. Éduquer un enfant, au sens européen, ce n

890 résor commun des œuvres créées depuis des siècles par l’esprit des Européens. Mais là encore, le mot participation a un dou

891 le faire à son tour. Il commencera naturellement par imiter, et s’il imite mal, son maître le corrigera. Mais à cela ne se

892 oppé un thème voisin, en soulignant et illustrant par de nombreux exemples le fait que l’artiste européen, formé à l’école

893 ur style. « Tous les artistes de génie commencent par en copier d’autres » ou encore : « Toute destinée d’artiste commence

894 » ou encore : « Toute destinée d’artiste commence par le pastiche », mais c’est en s’opposant aux « derniers grands » parmi

895 et chacun sait que le nationalisme a été propagé par l’École et ses manuels depuis le milieu du xixe siècle. Les manuels

896 guerres absurdes, justifiées aux yeux des masses par le chauvinisme culturel — les Français de 1914 croyaient défendre la

897 ère sérieuse ou intelligible dans le champ limité par les frontières d’une seule de nos nations actuelles. Il n’y a pas plu

898 stoire des arts, depuis le romantisme, est dominé par la notion de chefs-d’œuvre ou d’œuvre individuelle faisant date, marq

899 dans le cadre des Journées européennes organisées par la ville de Vienne. Voir mes Vingt-huit siècles d’Europe, Paris, Pay

900 me le dit un Guide de l’enseignant publié en 1958 par notre Centre européen de la culture. Cela ne correspondrait ni à la r

901 n, l’anarchiste communisant Brecht, et seulement, par exception, parce que c’est pour une fois décisif, l’Espagnol Unamuno 

902 pe est une unité de culture, qui s’est constituée par la confluence de plusieurs courants civilisateurs (Proche-Orient, Grè

903 Ceux hérités du christianisme, tels que le salut par la grâce ou par les œuvres, le péché, la vocation personnelle, le sac

904 christianisme, tels que le salut par la grâce ou par les œuvres, le péché, la vocation personnelle, le sacrifice par amour

905 , le péché, la vocation personnelle, le sacrifice par amour, etc. Ceux qui viennent d’autres sources : l’honneur, la passio

906 es (à la seule exception du groupe finno-ougrien) par leurs racines indo-européennes, grecques, latines, et par leurs empru

907 s racines indo-européennes, grecques, latines, et par leurs emprunts mutuels dans l’ère moderne. Ce n’est pas le cas pour l

908 ent réalisée) du passage d’une langue à une autre par des écrivains de grand talent : Wladimir Weidlé (dans Arti e Lettere

909 ulture. b) La différenciation de nos littératures par leur langue est relativement récente. Le français devient langue offi

910 dans le royaume des Capétiens en 1539 seulement, par l’édit de Villers-Cotterêts, et Luther crée l’allemand littéraire à l

911 ntre auteurs non moins importants que les langues par ces mêmes auteurs utilisées, altérées ou rénovées. Quelles que soient

912 ux inventions, innovations, révolutions fomentées par un groupe, une école, un « génie ». Les fédéralistes européens s’enga

913 André Malraux quelques jours plus tard, interrogé par des jeunes gens à la radio, répond : « Faire l’Europe est la seule ch

914 e société, la preuve incontestable en est fournie par les deux guerres mondiales, résultant du nationalisme et de l’État to

915 ultant du nationalisme et de l’État totalitaire — par le besoin d’union au-delà des nations, partout ressenti et déclaré, e

916 donné naissance au Marché commun notamment, enfin par l’existence d’un problème chaque année plus aigu, celui du sous-dével

917 es locales dans telle ou telle nation, provoquées par le mécontentement irrépressible d’une région que brime l’État central

918 st concevable qu’elles se résolvent un jour (soit par l’octroi d’un régime plus différencié et libéral, soit par une sécess

919 roi d’un régime plus différencié et libéral, soit par une sécession, mais qui souvent ne serait en fait qu’un rattachement

920 centralisés. La Belgique est menacée d’éclatement par les oppositions ou incompatibilités entre les huit combinaisons possi

921 e-laïque, libéral-socialiste. La Grande-Bretagne, par contraste, envisage sans trop de nervosité sa prochaine transformatio

922 hommes et les femmes d’aujourd’hui qui ont passé par l’école et croient savoir l’histoire s’imaginent qu’il y a toujours e

923 trouve qu’on peut la contrôler — sera vite suivi par les rois d’Espagne et d’Angleterre, puis par les princes de l’Italie,

924 uivi par les rois d’Espagne et d’Angleterre, puis par les princes de l’Italie, de l’Europe de l’Est et du Nord, qui l’un ap

925 ire manqué La confiscation de l’idéal national par l’appareil étatique — qui est l’œuvre des jacobins et de Napoléon —,

926 es régir à partir d’un centre unique de décision, par le moyen de bureaux où se concentrent tous les pouvoirs administratif

927 ont été et sont des empires manqués, à commencer par celui de Napoléon, les seuls empires réussis de notre temps se trouve

928 le mondiale. Ils sont trop grands si l’on en juge par leur incapacité d’animer leurs régions, et d’offrir à leurs citoyens

929 ou moyenne force de frappe, pratiquement annulée par les barrages antimissiles des deux grands. Ils sont trop petits dans

930 nconsidérément multipliés sur tous les continents par le retrait des puissances naguère coloniales, et qui vivent mal… Enfi

931 ster à la satellisation politique ou économique. Par quoi ils manquent doublement à la fonction de toute autorité : sécuri

932 à prescrire, mais presque impossible à appliquer par nos États-nations, dirait-on. En effet, l’existence des empires de l’

933 ion proprement impériale. C’est par définition et par structure, non par méchanceté ou bêtise que les États-nations sont im

934 riale. C’est par définition et par structure, non par méchanceté ou bêtise que les États-nations sont impropres à l’union.

935 on de la Grande-Bretagne et de la France proposée par Churchill en juin 1940), autrement dit : ce n’est jamais qu’une conce

936 i structure, d’anarchie arbitrairement quadrillée par l’administration et la police, se détachent maintenant les régions, r

937 effacées, encore moins les départements découpés par Napoléon, ni les « Länder » allemands, trop grands, ni les cantons su

938 rnière n’est d’ailleurs plus définie primairement par une frontière marquée sur le terrain à l’aide de bornes ou de réseaux

939 artes en pointillés méticuleux, mais au contraire par la force de rayonnement de ce qu’on appelle une « métropole », grande

940 ques années, je fus invité à un colloque organisé par le festival d’Aix-en-Provence sur le thème suivant : création d’une «

941 la représentation du peuple français sera assurée par l’État fédéral français. Parmi les plus graves méfaits des bureaucrat

942 équences de l’exploitation abusive de la province par le centralisme parisien, on compte le sous-développement de plus en p

943 oits de faire la guerre ou la paix réduits à rien par les deux Grands.) 2° Derrière l’agitation régionaliste naissante, il

944 plusieurs auteurs, de l’exploitation des régions par l’État central. On s’est intéressé très spécialement aux régions péri

945 ent aux régions périphériques, les plus négligées par la capitale, et cela a conduit à envisager la possibilité révolutionn

946 ment devant le corps des fonctionnaires institués par Napoléon pour effacer jusqu’au souvenir des autonomies régionales, vo

947 ué dans les esprits pendant plusieurs générations par les soins de l’école, de la presse, et de l’éloquence politique, le d

948 il annonce, ce « remplacement » des États-nations par la fédération, cela ne se fera point par le jeu spontané du fameux « 

949 -nations par la fédération, cela ne se fera point par le jeu spontané du fameux « mouvement de l’histoire ». Il faudra que

950 remplacement s’opèrent dans les esprits d’abord, par la révolution la plus difficile à accomplir, celle des catégories de

951 ntières, on parle d’ajustements variables définis par des aires d’influences ; là où l’on insistait sur la taille des domai

952 tir de l’ère néolithique, celle qui a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qu

953 donc été dominée pendant dix à douze millénaires par les notions de terre sacrée, de bornes sacrées, d’attachement au sol,

954 ée, de bornes sacrées, d’attachement au sol, bref par les réalités et les valeurs de la paysannerie — qui brusquement font

955 abilité et statisme, fermes assises, délimitation par des cadres invariables, et c’est aussi un symbole de durée. La région

956 mbole de durée. La région au contraire se définit par des dynamismes combinés, par leurs résultantes variables, par la dens

957 contraire se définit par des dynamismes combinés, par leurs résultantes variables, par la densité des échanges et des trans

958 mismes combinés, par leurs résultantes variables, par la densité des échanges et des transports, toutes choses mobiles et p

959 limites, mais en termes de rayonnement, non plus par son indépendance mais par la nature et la structure de ses relations

960 e rayonnement, non plus par son indépendance mais par la nature et la structure de ses relations d’interdépendance. D’aille

961 l’avantage de rappeler le gouvernement des cités par elles-mêmes, et aussi, par sa sobriété, de ne pas réveiller les illus

962 gouvernement des cités par elles-mêmes, et aussi, par sa sobriété, de ne pas réveiller les illusions de l’absolutisme, les

963 un et l’efficacité de son action seront garanties par la possibilité de se rattacher et de donner son allégeance à des ense

964 n allégeance à des ensembles différents à la fois par leur nature, leurs fonctions et leurs dimensions : petite patrie orig

965 e processus ; d) l’agitation des ethnies brimées par les États-nations (Belgique, Italie, Grande-Bretagne, Espagne, canton

966 ts, passionnés et passionnants, se trouvent posés par la disparité des définitions ethniques et économiques de la région —

967 amnant à la fois, d’un même mouvement conditionné par le complexe de Procuste, les régions plus petites et la fédération pl

968 elle ; b) l’absorption d’une communauté régionale par l’État-nation centralisé conduit à cette forme de vide économique et

969 vocation particulière jadis réduite ou supprimée par l’État-nation conquérant ; b) trouve aux échelons supérieurs de la f

970 ns ou maoïstes du complexe stato-national sécrété par le siècle dernier. Tous ces réactionnaires butés et volontiers grandi

971 se disposent à contrer de toutes leurs forces et par tous les moyens admis ou non l’entreprise des fédéralistes régionalis

972 tions apparemment plus réalistes nous sont faites par les partisans « malgré tout » d’une Europe composée d’États-nations.

973 uits cartésiens, etc.). Or il se trouve que c’est par la théorie des ensembles que l’on aborde aujourd’hui l’enseignement d

974 x régions, puis des régions à la fédération — que par un vigoureux effort d’information sur ce qui existe déjà et sur ce qu

975 ire, Lausanne, 28 octobre 1967. 67. Propos cités par J.-J. Servan-Schreiber, L’Express, 30 octobre-5 novembre 1967. 68. I

976 es ; comté de Castille ; royaumes anglais unifiés par Egbert ; plus tard : Piémont, Prusse, Serbie, Bohême… 71. Poussons p

977 r, octobre 1967. 81. Voir la double page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur la métropole du Nord, à l’occasion de

978 stes, mais d’un ensemble de réflexes conditionnés par un siècle au moins d’éducation stato-nationaliste gratuite et obligat

979 gatoire : uniformisation et mise au pas des corps par la discipline militaire, des esprits par les manuels scolaires, des c

980 es corps par la discipline militaire, des esprits par les manuels scolaires, des curiosités par la presse à grand tirage et

981 esprits par les manuels scolaires, des curiosités par la presse à grand tirage et ses agences officieuses, des émotions par

982 d tirage et ses agences officieuses, des émotions par l’éloquence patriotique, enfin du sentiment religieux par le culte du

983 oquence patriotique, enfin du sentiment religieux par le culte du Soldat inconnu et la sacralisation des frontières. Distin

984 réponse : — Les hypothèses prospectives, formées par extrapolation du passé ou du présent, sont toutes à la merci d’une éq

985 cère de réalisation. Résistances conditionnées par l’éducation stato-nationaliste « Les nations sont immortelles » (F

986 s d’une réfutation.) Résistances conditionnées par nos habitudes visuelles et les atlas scolaires (une couleur par pays)

987 des visuelles et les atlas scolaires (une couleur par pays) « Comment allez-vous découper vos régions ? » « Quelles sero

988 un siècle au moins. L’homme d’aujourd’hui, formé par les manuels90, croit, sans la moindre discussion, une série de propos

989 mes vivant à l’intérieur d’un territoire délimité par les hasards des guerres et les mesures des arpenteurs sur le terrain.

990 econde nature de l’homme alphabétisé, caractérisé par l’hypertrophie de la fonction visuelle et par l’identification de « v

991 isé par l’hypertrophie de la fonction visuelle et par l’identification de « voir » et de « comprendre » qui s’en suit. L’ho

992 e la « Galaxie Gutenberg » si génialement décrite par McLuhan ne peut vraiment comprendre que ce qu’il voit. Dans ce monde-

993 mini-État centralisé, et d’une mini-nation régie par des bureaux concentrés dans une métropole régionale au lieu de l’être

994 civisme — ne serait pas nécessairement restaurée par la simple division d’un pays en neuf ou dix régions, par exemple, plu

995 nt qu’État-nation réduit — c’est-à-dire gouvernée par un pouvoir unique et s’exerçant dans tous les domaines clés : le poli

996 Or ce pouvoir paraît mieux assuré, de nos jours, par les petits États que par les ex-puissances — et cela pour une série d

997 ux assuré, de nos jours, par les petits États que par les ex-puissances — et cela pour une série de raisons (pas seulement

998 ment échapper aux réflexes unitaires conditionnés par cent ans d’école aux trois degrés, par tous les atlas, par toute la p

999 nditionnés par cent ans d’école aux trois degrés, par tous les atlas, par toute la presse, par tous les garde-à-vous et sal

1000 ans d’école aux trois degrés, par tous les atlas, par toute la presse, par tous les garde-à-vous et saluts au drapeau et pa

1001 degrés, par tous les atlas, par toute la presse, par tous les garde-à-vous et saluts au drapeau et par deux guerres mondia

1002 par tous les garde-à-vous et saluts au drapeau et par deux guerres mondiales des plus réussies, trente-huit-millions de tué

1003 ns tout de suite. Il nous faut apprendre à penser par problèmes et non par nations. Devant un problème donné (urbanisme, pa

1004 nous faut apprendre à penser par problèmes et non par nations. Devant un problème donné (urbanisme, participation civique,

1005 graphiques d’un territoire délimité au mètre près par les hasards de l’histoire, je crierais à la dictature totalitaire, à

1006 aujourd’hui concentrés en un seul lieu, accaparés par l’État national, et qui le seraient, demain, par l’État régional.

1007 par l’État national, et qui le seraient, demain, par l’État régional. 4. Vers une formule fédéraliste de l’État Dans

1008 oupent différemment, sont parfois englobées l’une par l’autre. Il se peut que les régions politiques soient définies demain

1009 nt, est à peine exploré. a) Il faudrait commencer par opérer la dissociation et la distribution nécessaires des pouvoirs de

1010 sivement : Bodin, Hobbes, le Rousseau mal entendu par les jacobins, Marx, Mussolini, Staline. 91. Du point de vue de la st

1011 duisant de l’État-nation à la région devra passer par la supranationalité et ses institutions étatiques. Mais ce n’est pas

1012 ain que le Marché commun ne cessera d’être menacé par les États-nations tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au « totalita

1013 ’est le contraire qui se produit : l’État conquis par le petit groupe des bolchéviques, les phagocyte séance tenante, Lénin

1014 agnole et la russe se veulent hostiles à mort, et par quelles différences cela s’est-il traduit dans les procès de Leningra

1015 ment normal de l’idée de souveraineté revendiquée par une entité politique. Au reste, l’État totalitaire n’est que le stad

1016 fiques, et de la grande poésie pour deux ou trois par siècle. Certains me disent que la Jeunesse dit aujourd’hui (c’est leu

1017 té ne se reproduit pas tous les vingt-cinq ans et par tranches. À tout instant de la société, il y a des hommes de tous les

1018 lles, des eaux, de l’air, des corps et du sommeil par l’industrie et par l’auto est-elle un produit spécifique de notre soc

1019 l’air, des corps et du sommeil par l’industrie et par l’auto est-elle un produit spécifique de notre société de consommatio

1020 s défini.) Si l’on admet que la droite se définit par le souci de conservation et d’ordre, la gauche par une volonté d’inno

1021 ar le souci de conservation et d’ordre, la gauche par une volonté d’innovation et de progrès bousculant les équilibres trad

1022 ? Moi, je les ai vues dans une Allemagne possédée par le verbe et le tam-tam hitlériens. De Gaulle a eu le contact, en pren

1023 rticipation aux décisions de l’entreprise, fixées par le Plan à Moscou. (Faut-il penser qu’« objectivement », ce serait la

1024 e sens, comme on le voit en remplaçant ses termes par leur définition. Si le Prolétariat est la classe non possédante, alié

1025 ogie et qui ne peut être, par définition, exercée par le Prolétariat100. Cela dit, je ne vais pas esquiver la réponse. Je s

1026 rolétaires.102 La condition prolétarienne créée par l’essor industriel anarchique et inhumain des débuts du xixe siècle

1027 umain des débuts du xixe siècle doit être abolie par une technique enfin soumise aux possibilités libératrices de la machi

1028 de la condition prolétarienne ne sera pas obtenue par l’étatisation des instruments de production — laquelle ne change rien

1029 à l’existence concrète des ouvriers —, mais bien par l’appropriation des machines à leurs fins humaines, à leurs fins non

1030 raire d’une erreur de Marx, même si c’est décrété par Mao, n’est pas nécessairement une vérité empiriquement vérifiable. La

1031 ces ou de jugements, on ne peut agir sur elle que par la création et la diffusion efficace d’œuvres « marquantes », et par

1032 la diffusion efficace d’œuvres « marquantes », et par l’éducation : procédés à moyen ou à long terme, qui ne s’accordent pa

1033 n ce sens que l’obstacle à l’union de nos peuples par la fédération continentale des régions est d’ordre culturel, éducatif

1034 municipalité aux agences continentales en passant par les régions) traduisent ces options générales — et c’est le civisme.

1035 turels, de toutes les tendances locales opprimées par l’État despotique. Entre ces deux mouvements, il y a une corrélation

1036 era seule l’Europe, et qui ne peut être faite que par l’Europe en train de se faire, consiste, en remarquable analogie avec

1037 lte des étudiants, de Berkeley à Paris en passant par Berlin, Prague et Madrid, a ressuscité cette angoisse et dramatisé la

1038 à 1938, fut l’organe du groupe du même nom, fondé par Arnaud Dandieu († 1934), Robert Aron, Claude Chevalley, Daniel-Rops,

1039 l’aile catholique progressiste était représentée par Esprit, fondé en 1932 par Emmanuel Mounier et Georges Izard. Contrair

1040 siste était représentée par Esprit, fondé en 1932 par Emmanuel Mounier et Georges Izard. Contrairement aux mouvements et gr

1041 ue européenne, lancée dans quinze pays, dès 1962, par le Centre européen de la culture, à Genève. 104. Priorité : traducti

1042 la Chambre des représentants, le 7 octobre 1970, par Jay W. Forrester. Ces prévisions ont été commentées par l’auteur dans

1043 y W. Forrester. Ces prévisions ont été commentées par l’auteur dans l’ouvrage intitulé World Dynamics, paru en août 1971, W

1044 ure non seulement l’ensemble des œuvres produites par une société à travers les âges, mais aussi l’ensemble des manières de

1045 et de s’exprimer les plus communément pratiquées par les membres de cette société. Ou encore le système des valorisations

1046 ns socioéconomiques sont généralement constituées par un ensemble ou système de besoins et de ressources, de flux de biens

1047 rairement avec un territoire délimité ne varietur par des frontières « naturelles » ou par des frontières administratives f

1048 ne varietur par des frontières « naturelles » ou par des frontières administratives fixées en d’autres temps et circonstan

1049 riques, etc.). Les régions ethniques, constituées par des populations de langues et de coutumes communes, sont liées d’une

1050 mélange diplomatique d’hypocrisie et d’ignorance) par les frontières stato-nationales. C’est la division politique ou admin

1051 ernières classes de l’école primaire, deux heures par semaine (trois heures pour trois classes en 1960). Mais chaque élève

1052 Les problèmes qu’on vient d’évoquer sont créés par les frontières. Et ce sont les frontières qui empêchent de les résoud

1053 illimitée, c’est-à-dire sacro-sainte, matérialisé par les frontières. Or il est clair pour quiconque, aujourd’hui, que le t

1054 ou « résultats des viols répétés de la géographie par l’histoire »111, ou de l’écologie par la politique, ou de la culture

1055 géographie par l’histoire »111, ou de l’écologie par la politique, ou de la culture par les intérêts économiques et des ra

1056 de l’écologie par la politique, ou de la culture par les intérêts économiques et des raisons de prestige étatique, les fro

1057 e territoire « sacré » à des réalités hétérogènes par nature, et qui ne sont superposables ni dans l’espace ni dans le temp

1058 l’économie se trouve modifiée deux ou trois fois par siècle, sans liaison avec les deux autres rythmes, pour des « raisons

1059 ce militaire, de prestige national, ou simplement par l’incompétence des négociateurs de traités. De là, tous les « dommage

1060 De là, tous les « dommages économiques » énumérés par le Rapport de base et « les désavantages sociaux » et « tensions poli

1061 nérale et une géographie propre, le tout délimité par des « frontières naturelles ». Or tout est faux dans cet enseignement

1062 i a son origine sous Louis XIV, est mise en forme par la Révolution (discours du Prussien Anacharsis Cloots à la Convention

1063 en Anacharsis Cloots à la Convention) et triomphe par les écoles servant l’État-nation, dès la fin du xixe siècle. C’est a

1064 eront scrupuleusement respectés, laissés en place par les puissances colonisantes : rien ne pourra mieux servir les dessein

1065 au-delà des frontières nationales, en commençant par les régions où la circulation des élèves et des enseignants apparaît

1066 u’ils traduisent des schémas uniformément imposés par la capitale, et non pas les mentalités régionales. c) La coopération

1067 ’illustre aisément à ce niveau. Les choix à faire par le citoyen deviennent alors par excellence des choix politiques. Le

1068 pect des forêts. VII. De la commune à l’Europe par la région Tous les problèmes régionaux — qu’ils soient économiques

1069 st probable, de rester liées à l’échelon national par de libres fédérations. Conclusions Le fait que les régions fonc

1070 énumérées serait ainsi formée, administrativement par un syndicat de communes. (Elles seraient abonnées à la région écologi

1071 ue représente le sabotage de la langue maternelle par l’État national, lire le beau livre de Morvan Lebesque, Comment peut-

1072 étapes de l’évolution seront bien plutôt marquées par les congrès de militants au cours desquels furent présentées, duremen

1073 à rallumer l’espoir en dépit des échecs encourus par l’approche interétatique. ⁂ Comme toujours, on a vu s’affronter à Str

1074 elle. » Ainsi, « la région frontalière se définit par l’exercice en commun de part et d’autre de la frontière, de fonctions

1075 numérées serait ainsi formée, administrativement, par un syndicat de communes. »   2. La commune, cellule de base de la rég

1076 rra se rattacher à autant de syndicats différents par l’étendue et la mission qu’il y aura de fonctions différentes à assum

1077 r ce point. Il rappelle d’abord la question posée par un député aux ministres néerlandais des Affaires étrangères, de l’Int

1078 ticipation des élus locaux et régionaux. On a vu, par le résumé analytique du Rapport de base, que des commissions régional

1079 péen de la culture paraîtra désormais quatre fois par an : un numéro par saison. Il comportera chaque année : — un (ou deux

1080 paraîtra désormais quatre fois par an : un numéro par saison. Il comportera chaque année : — un (ou deux) numéro consacré à

1081 nce de l’Europe des régions » et s’est poursuivie par « L’Europe des régions II » (hiver 1969) et « L’Europe des régions II

1082 de Documents sur la région lémano-alpine, rédigés par l’équipe de recherches de l’IUEE et comportant des travaux d’histoire

1083 tif, de sociologie, d’économie, d’écologie, etc., par Sabine de Coulon, Charles Ricq, Jean-Paul Serres, Josiane Capt et And

1084 s sommes bien lus, et allons l’être mieux encore, par tous ceux qui ont à cœur de sauver une Europe non pas des chiffres ma

1085 de leur apparition et de leur prise de conscience par les Européens, les motifs principaux qui nous ont amenés à l’idée d’u

1086 ou de manger des poisons, certains seront tentés par l’exportation de nos industries, donc de la pollution industrielle, d

1087 essources naturelles, et donc aussi la pollution, par 200, ce qui est matériellement impossible. En effet, les ressources n

1088 rfelu. Mais tout cela est impitoyablement calculé par les écologistes américains, soviétiques et européens. Pour la premièr

1089 la rue ; il est anormal qu’on ne lui réponde que par des coups de matraque. Il est normal qu’il juge sévèrement la société

1090 ’il dénonce son anarchie profonde, mal quadrillée par la police ; il est anormal que ce soit lui qui se voie traité de « fa

1091 e crise morale affecte l’Occident tout entier, et par lui toutes les races de la terre qui copient notre civilisation indus

1092 tique centralisé sur un groupe de peuples unifiés par la force, dotés d’une mystique belliqueuse, et dès lors baptisés la n

1093 re ». Comme on le voit en remplaçant chaque terme par sa définition. L’union des États-nations, ce serait une amicale des m

1094 de ses professeurs et la croyance de ses sujets, par l’entremise des manuels scolaires, n’est en fait qu’une forme politiq

1095 portée politique beaucoup plus décisive est posé par les régions naturelles ou économiques qui se trouvent coupées par des

1096 naturelles ou économiques qui se trouvent coupées par des frontières politiques nées du hasard des guerres et des traités,

1097 s exemples abondent : Basques et Catalans divisés par les Pyrénées ; régions de Bâle et de Genève brochant sur deux ou troi

1098 c. Désormais le problème est posé officiellement, par la CEE et par le Conseil de l’Europe, de la constitution de régions t

1099 e problème est posé officiellement, par la CEE et par le Conseil de l’Europe, de la constitution de régions transfrontalièr

1100 la fois mondiale et coupée des campagnes voisines par une frontière nationale. Cela pose le problème d’une région genevoise

1101 éman, la pollution du Rhône, les nuisances créées par l’aérodrome de Cointrin ou par de futures centrales nucléaires : auta

1102 s nuisances créées par l’aérodrome de Cointrin ou par de futures centrales nucléaires : autant de problèmes écologiques qui

1103 aller de Neuchâtel à Lyon, et d’Aoste à Besançon, par Lausanne et Grenoble, Fribourg et Genève. Le problème est partout le

1104 utre âge, mais cependant défendues avec fanatisme par des ministres et surtout des fonctionnaires, au nom du dogme de la so

1105 en désuétude, à supposer qu’ils soient considérés par les habitants des régions comme des subsistances superflues et gênant

1106 emplace immédiatement l’enseignement nationaliste par un enseignement d’abord régional, puis européen et mondial. Toute l’h

1107 ignée est à refaire. Elle était faussée à la base par une volonté de propagande nationale, transformant par exemple en une

1108 e de nos manuels est à refaire, faussée à la base par l’idée de « frontières naturelles » qui amène à enseigner que les Pyr

1109 ces montagnes sont habitées sur les deux versants par des Basques au nord-ouest et par des Catalans au sud-est, ou encore q

1110 es deux versants par des Basques au nord-ouest et par des Catalans au sud-est, ou encore que le Rhin « sépare » alors que l

1111 Toute l’économie est à refaire, faussée à la base par l’idée d’« économies nationales » censées correspondre, on ne sait pa

1112 ies nationales » censées correspondre, on ne sait par quel miracle, aux territoires délimités depuis le xixe siècle par le

1113 aux territoires délimités depuis le xixe siècle par les jeux de la guerre ou de la politique. Toute l’écologie est à refa

1114 lution de l’air et des eaux, ni celle des esprits par les ondes. Une génération éduquée en accord avec les réalités d’aujou

1115 onsables, mais d’autant plus tyranniques, envoyés par l’État central. Et c’est pourquoi j’ai dit qu’il nous faudra dix à qu

1116 nucléaires que tout annonce ? À cela je répondrai par une anecdote tirée de la vie de Lyautey. On construisait sa résidence

1117 té, et c’est à ce titre qu’il doit être considéré par la jeunesse en quête d’un sens et de finalités nouvelles. Il est vrai

1118 une Europe unie s’instaurant en dix ou quinze ans par une révolution non violente peut paraître frustrante à toute une part

1119 x rapport du club de Rome : The Limits to Growth, par le prof. D. Meadows et son équipe, publié aux USA en 1972, et qui a s

1120 aincre, ne fût-ce que pour oblitérer sept langues par une seule, et les réduire au statut de patois !) La région ne doit

1121 Conseils régionaux, les gouvernants, à commencer par le chef de l’État, au lieu de saluer l’événement, ne parlaient que de

1122 nation — résultat de la confiscation d’une nation par un appareil étatique — formule qui ne peut mener qu’à la guerre total

1123 e les hommes, qui ne sont plus tenus ensemble que par leur commun servage envers l’État ». Depuis quelques années, le terme

1124 loppement était inévitable, et son destin arrangé par la Providence, comme le mythe français des « frontières naturelles »…

1125 nt… De sérieux troubles pourraient être provoqués par les luttes de quelques autonomistes pour l’égalité des droits, un gou

1126 thème revient dix fois dans les propos recueillis par Jean Mauriac, et toujours en relation avec la régionalisation. Exempl

1127 ule tâche aujourd’hui, c’est de préparer l’avenir par mes Mémoires, l’avenir des grandes choses que connaîtront d’autres gé

1128 u titre si malencontreusement traduit en français par Réflexions au bord du gouffre, Éd. Robert Laffont, Paris, 1970. 120.

1129 bien plus, de l’homme qui se réalise en plénitude par le style même de sa pensée, de son action, de sa présence parmi nous.

1130 éunis chez quelques-uns des hommes les mieux liés par toutes leurs fibres aux traditions civiques et culturelles des Suisse

1131 du chef d’État au cycliste imbattable en passant par le grand physicien et le monstre sacré du cinéma, qui ne sont, après

1132 ctivité contenue, les [p. 83] plus envoûtants, et par la qualité transfigurante du regard porté sur les êtres, non seulemen

1133 sous la forme que nous connaissons, devra passer par une mort temporaire. La littérature du libéralisme touche à sa fin et

1134 té le complice objectif des catastrophes à venir, par prévision autoréalisante ? S’il est vrai que « ce qui est en train d’

1135 lectivement : il ne peut exister que dans nous et par nous. Celui qui aime activement son prochain se comporte en chrétien,

1136 hain se comporte en chrétien, et le christianisme par cet acte existe en lui, quand même il serait seul. Mais ce n’est pas

1137 l prévoit est déjà arrivé : il se produit dans et par la phrase même qui l’annonce. Car cette phrase trahit et déclare la d

1138 Paul Romus, J. Boudeville ; qu’elles sont suivies par une série de publications dans les cahiers de l’ISEA de 1961 à 1963 ;

1139 ns dans les cahiers de l’ISEA de 1961 à 1963 ; et par la publication en deux volumes des actes d’un colloque réuni à Bruxel

1140 volumes des actes d’un colloque réuni à Bruxelles par la CEE, fin 1960 ; tandis que les Schriften der Regio Basiliensis (5

1141 de connaissance, comme l’a si bien montré Piaget par ses nombreuses analyses établissant que notre savoir, notre connaissa

1142 le long d’une ligne qui va du Schleswig-Holstein par la Frise, la Hollande, la Belgique, le Luxembourg, l’axe rhénan jusqu

1143 ain-d’œuvre à travers la frontière, non maîtrisés par l’État central ; problèmes de production locale et de distribution d’

1144 e et de distribution d’énergie, rendus insolubles par les prétentions des grandes centrales nationales ; lutte contre la po

1145 es nationales ; lutte contre la pollution arrêtée par les frontières, qui ne laissent passer que la pollution elle-même (de

1146 rtuel ensemble naturel ou ethnique ou économique, par deux ou trois souverainetés nationales, comme c’est le cas de la Regi

1147 ssentielles qui apparaissent lésées ou paralysées par la frontière ne sont pas seulement ni même principalement les plus év

1148 pus d’une heure à l’autre par décret de Paris, ou par une guerre), mais tout autant ou davantage l’enseignement et la forma

1149 doxalement, c’est à partir des difficultés créées par « les frontaliers » (notamment dans les « communes-dortoirs » du pays

1150 re Commission régionale transfrontalière reconnue par des gouvernements — en l’occurrence ceux de Paris, Berne et Genève. D

1151 uquel passe la frontière, est mortellement menacé par un ensemble de pollutions qui appellent un ensemble de mesures préven

1152 l de Cointrin, et vaudront pour les risques créés par la future centrale nucléaire de Verbois : nuisances et risques égalem

1153 les jeunes) sensibilisées depuis quelques années par les campagnes pour sauver l’environnement, sont en train de prendre c

1154 peu plus égale en droit, se voit limitée en fait par l’absence d’équivalence des diplômes. Quant au droit d’exercice d’une

1155 n française et constitué d’une manière exemplaire par Napoléon, dans et pour la guerre, l’État-nation et sa morale, qui est

1156 ines. Devant la contre-attaque qu’elle a provoqué par son action, l’Europe se voit aujourd’hui sans force : sa division en

1157 pas, ils seront colonisés d’ici dix ou quinze ans par l’Est ou par l’Ouest, ou les deux à la fois. Voilà qui devient éviden

1158 nt colonisés d’ici dix ou quinze ans par l’Est ou par l’Ouest, ou les deux à la fois. Voilà qui devient évident même aux es

1159 sa puissance actuelle, sinon du vide civique créé par l’urbanisation sauvage de l’ère industrielle, de l’angoisse qui en ré

1160 on à Aoste d’une université régionale a été votée par le parlement italien en 1972. dp. Rougemont Denis de, « Pourquoi de

1161 hanger évoque immédiatement l’antinomie démontrée par Heisenberg entre notre pouvoir de mesurer la vitesse d’un électron et

1162 peuvent nous convaincre encore que la fabrication par les centrales surgénératrices de tonnes de plutonium dans les années

1163 e payer plus cher demain une électricité produite par des sources d’énergie éolienne ou solaire. Mais les calculs prévision

1164 leur exemple d’une prévision utile nous est donné par les fameux graphiques de Forrester et de Meadows. Ils ne disent pas :

1165 ent sans nul doute ses auteurs) il faut commencer par y croire. Car si on le récuse, on ne fera rien pour échapper à ce qu’

1166 le faire, et finalement toute personne suspectée par un fonctionnaire anonyme de penser mal. En temps de guerre, plus de r

1167 vide civique, exempte de toute régulation exercée par des citoyens, celle du Plan stalinien, mais celle aussi des ordinateu

1168 le aussi des ordinateurs du Pentagone, programmés par la Rand Corporation. L’intime liaison de la prospective scientifique

1169 ue » : un conservatisme utopique D’autre part, par ses méthodes mêmes de projection et d’extrapolation, toute prévision

1170 terre jouiront (?) d’un revenu de 20 000 dollars par tête. Mais comment pourrait-il le savoir, puisque après tout, le long

1171 e savoir, puisque après tout, le long terme passe par le court, et si le court terme inverse une tendance — comme on va le

1172 ais changés de signe ! La futurologie qui procède par la méthode kahnienne des « projections sans surprise » est donc néces

1173 scientifique qu’artistique, de la saisie du réel par notre esprit, mais dans la crise présente de notre civilisation, comm

1174 ments résument l’histoire du siècle. Imprévisible par la méthode des « projections sans surprises », ou des scénarios jouan

1175 x, la morale du travail et la croyance au Progrès par la production annonçaient à la fois les régimes de dictature puritain

1176 x guerres mondiales, inévitables, refusées certes par la conscience des peuples mais inscrites dans les inconscients indivi

1177 Histoire déjà faite. Elle tient que l’homme, fait par l’Histoire, est son objet, un objet parmi d’autres, soumis aux mêmes

1178 économistes. Les moyens technologiques, accordés par leur facture même à une croissance illimitée, portent en eux des fina

1179 illimitée — celle que l’on « justifiait » naguère par la croissance démographique… Or toute croissance biologique porte en

1180 onc d’écarter tous moyens dont l’emploi non réglé par quelque politique conduirait d’une manière calculable à une croissanc

1181 se des motifs et des fins n’est faite aujourd’hui par personne. On se borne à protester dans la presse du lundi contre « la

1182 ort de Tokyo sur l’homme et la croissance, publié par le club de Rome : « En vérité, nous sommes comme un enfant bien doué

1183 que. L’intuition peut nous informer sur le vivant par recours au savoir inconscient accumulé dans les cellules et le cervea

1184 eau. Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympathie, réaction consonante ou dissonante aux affects de l’espèce

1185 es, dans Survivre au futur ? recueil d’interviews par G. R. Urban, Paris, 1973. 132. Lewis Mumford, La Cité à travers l’hi

1186 ccidentaux qui s’en réclament, le concept exprimé par ces mots signifie qu’il est entendu, avant tout discussion et comme a

1187 e. Tout le monde sait cela et l’ignore à la fois, par refus d’en prendre conscience. Pour beaucoup d’intellectuels et d’art

1188 privent de comprendre les autres, qu’ils admirent par malentendu ? II. Approche proposée Le problème des relations en

1189 l’Europe et le reste du monde sont conditionnées par les mêmes forces qui déterminent les structures et les finalités de l

1190 ion de maintenir), et son remplacement instantané par un nouvel ordre : « Les choses vieilles sont passées, voici, toutes c

1191 de l’idée de Révolution. Idée radicalement exclue par toutes les autres religions, parce qu’elle n’est concevable, en effet

1192 evable, en effet, que dans une société travaillée par le message chrétien. Idée profondément antireligieuse et qui, d’aille

1193 d’ailleurs, fut ressentie et dénoncée comme telle par les Romains. IV. « Tout est venu à l’Europe… » Ces faits religi

1194 de Byblos où l’alphabet fut inventé — est enlevée par Zeus qui la conduit en Crête, d’où la civilisation minoenne, nourrie

1195 ns, Indo-Européens), de l’Anatolie et du Caucase ( par le Vardar et le Danube), et de l’Égypte (par le sud de la Méditerrané

1196 ase (par le Vardar et le Danube), et de l’Égypte ( par le sud de la Méditerranée puis le Rhône). Enfin, le droit est apporté

1197 le Rhône). Enfin, le droit est apporté aux Grecs par Solon, après ses voyages en Égypte, l’astronomie est importée de Baby

1198 fférent du droit romain. Puis viennent, de Bagdad par l’Afrique, les Arabes, qui nous apportent l’aristotélisme, l’algèbre,

1199 tions européennes adoptées, imitées, puis exigées par le Monde, depuis la fin de la chrétienté médiévale et le début des gr

1200 pendant deux ou trois décennies, ils sont rejetés par les nouvelles générations de créateurs, d’avant-gardistes. Si le jazz

1201 choisit de se rattacher. Mais dans le même temps, par la force et la ruse, les Européens s’approprient d’immenses réserves

1202 e sa modernité. L’idée de révolution se manifeste par la volonté de rompre avec la tradition la plus indiscutée, la plus om

1203 même : il faut donc que l’État force le processus par une série de secousses et de bonds en avant bien calculés. Mao a préc

1204 esures pour immuniser son peuple, si l’on en juge par l’une des directives récentes que « le Grand Timonier » fait répéter

1205 aisonnée et maîtrisée dont la Chine s’européanise par l’extérieur, — contraste avec ce que pratiquent la plupart des autres

1206 n état du Monde où l’humanité se voit menacée 1°) par l’explosion démographique des régions les plus pauvres du tiers-monde

1207 des régions les plus pauvres du tiers-monde, 2°) par des famines continentales, 3°) par la pollution des océans, et 4°) pa

1208 ers-monde, 2°) par des famines continentales, 3°) par la pollution des océans, et 4°) par la criminalité internationale à «

1209 nentales, 3°) par la pollution des océans, et 4°) par la criminalité internationale à « justifications » politiques, — la p

1210 à « justifications » politiques, — la possession par une centaine d’États-nations de centrales nucléaires, et donc, à bref

1211 ineté nationale ne sera bientôt plus garantie que par la possession de l’arme nucléaire. Mais l’arme nucléaire est désormai

1212 itiques que l’on vient de rappeler ont été créées par l’Occident, et d’abord par l’Europe (colonisation, formule de l’État-

1213 appeler ont été créées par l’Occident, et d’abord par l’Europe (colonisation, formule de l’État-nation, développement indus

1214 at-nation, développement industriel non équilibré par un développement moral, technologie « sauvage », sans vues prospectiv

1215 non ailleurs que les anticorps des virus répandus par nos États, notre technologie, notre matérialisme, doivent être élabor

1216 de gigantisme de plus en plus inhumain développés par les USA et l’URSS. Enfin, seul l’exemple vécu et réussi d’une Europe

1217 systématique de l’Afrique et de l’Asie du Sud-Est par les États-nations européens commence vers 1872, pour atteindre son pl

1218 , d’une manière ou d’une autre, volontairement ou par coïncidence, pourrait ressembler par quelque côté à celui auquel on l

1219 tairement ou par coïncidence, pourrait ressembler par quelque côté à celui auquel on le dédie, rappeler ses thèmes favoris,

1220 semble à son auteur, et tous les portraits peints par Rembrandt à ses autoportraits. C’est ce qui rend un volume comme celu