1 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
1 premier révolutionnaire russe, Alexandre Herzen, partage leur mépris pour notre « décadence » morale et culturelle : « La logi
2 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
2 abaisser son niveau. Je n’en crois rien, et je ne partage nullement le pessimisme à la mode… d’hier, chez nos penseurs et philo
3 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
3 La Pologne a cessé d’exister comme État depuis le partage de 1795. Elle n’a plus d’existence politique, ni sur le plan internat
4 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
4 irituel, appelle le dialogue avec l’Europe, et le partage du problème avec d’autres régions en situation analogue. Autre exempl
5 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
5 itaires. Même à supposer que nul d’entre vous ne partage ces doutes ou ne se pose ces questions, il est certain que le lien en
6 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
6 de partager. Seulement, Proudhon s’en tient à un partage ou répartition du pouvoir entre les échelons géographiques : commune,
7 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
7 ogico-politique juxtaposées. Car dans le cas d’un partage de l’Europe entre ces deux sortes d’influences, il est clair que les