1 nt liés à rien d’autre qu’au sort commun de cette patrie spirituelle qu’est l’Europe libre. Pour tous ceux-là, notre bulletin

2 de. Comment combattre ce nationalisme qui tue les patries , ces craintes absurdes, cette ignorance, cette mauvaise éducation his

3 urer ceux qui tremblent, disent-ils, de voir leur patrie « se perdre dans la masse informe d’une Europe unie ». Le second argu

4 russes qui ont vu l’Europe reviendront dans leur patrie dotés d’une vision élargie des choses ; Alexandre Ier est lui-même un

5 mission consiste à faire de ce passé européen la patrie spirituelle de la Russie future. Il lit les grands poètes occidentaux

6 e. Dostoïevski : « Nous autres Russes avons deux patries , l’Europe et notre Russie. » « L’Europe est notre seconde mère. Nous

7 ercèrent une influence plus profonde que dans les patries respectives des deux grands écrivains du Nord. En vérité, le règne d

8 ilieu où il peut agir. Où l’Europe devient une patrie Cette orientation générale et cette intégration locale, on ne peut

9 rope cesse d’être une idéologie, pour devenir une patrie réelle, un vrai milieu humain aux horizons plus vastes, un grand espo

10 utant qu’un essai sur la France, décrite comme la patrie du conservatisme — « rira bien qui bougera le dernier ! » serait sa d

11 er nos élites et nos masses que l’Europe reste la patrie des libertés fondamentales de l’homme moderne, et le foyer vivant d’u

12 dégage finalement une idée générale de l’Europe, patrie d’élection des contrastes, et se distinguant par là même de toutes le

13 C’est dans le vieux palace de Montreux, seconde patrie du roman russe, que j’ai rencontré Retinger, en septembre 1947. Je ve

14 Ce jeune Polonais sans nation, mais non pas sans patrie , va recevoir une éducation idéalement européenne. Son père est mort l

15 ais à fréquenter sa maison, et à lui parler de sa patrie . Un soir, Conrad, songeant à ses difficultés financières, eut soudain

16 mission politique de première importance pour sa patrie . Mais cette mission, il devra l’accomplir en passant d’abord chez l’e

17 ement irritée des journalistes. Tout cela dans la patrie de la centralisation la plus systématique que l’histoire ait connue,

18 plus follement rationaliste… Tandis qu’en Suisse, patrie (dit-on) du fédéralisme intégral, on voit le Jura francophone et cath

19 sme, ce sera donc le nationalisme, le culte de la patrie étatisée, seul Absolu auquel tout s’ordonne, et au nom duquel les maî

20 ure, leurs fonctions et leurs dimensions : petite patrie originelle et culture continentale, idéal national et religion univer

21 stes. Pour eux, nous serons d’abord traîtres à la patrie , que nous soyons tenants d’un plus ou d’un moins que les dimensions a

22 e surface géographique déclarée « sol sacré de la patrie  » (et dont le « territoire » d’un chien fournit le modèle) correspond

23 . Faire l’Europe des États-nations, l’Europe des patries ou l’Europe des États, c’est ce que l’on nomme en logique un « énoncé

24 ands écrivains de l’Europe. Qu’il n’y ait pas une patrie suisse mais deux douzaines, point de grands centres ni de marché inte

25 point de langue unique qui se soit imposée à ces patries , voilà qui paraît interdire la possibilité d’un écrivain qui méritera