1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
1 pposent des plans. La naissance d’un poème, d’une philosophie , d’une vue nouvelle de l’histoire ou d’une grande découverte dans les
2 nture et la littérature, comme les sciences et la philosophie , naquirent sans le secours des experts officiels. Mais l’État est int
2 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
3 imilation de la tradition occidentale moderne. La philosophie russe prend son point de départ dans Schelling et dans Hegel, la scie
4 21. Voir là-dessus B. Zenkovsky, Histoire de la philosophie russe, 2 tomes, Paris, 1953 et 1955. ac. Rougemont Denis de, « Aper
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
5 omaines de la pédagogie, de la psychologie, de la philosophie , de la sociologie et du droit ». Pour réaliser ce programme, nous dis
4 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
6 rès d’un demi-siècle les sciences physiques et la philosophie . La voie de la dialectique, du principe de complémentarité et de la l
7 ode fédéraliste, elle apporte à mon sens la seule philosophie politique nouvelle depuis Marx ; et l’on espère que les mouvements qu
5 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
8 u départ de tout travail historique se trouve une philosophie implicite, qui est surtout dangereuse lorsqu’elle reste inconsciente.
6 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
9 ’or Permettez-moi, maintenant, cinq minutes de philosophie . J’ai dit qu’à mon sens, le but de l’éducation européenne est la pers
10 ps sont tous d’accord sur ce point. La poésie, la philosophie , l’imagination, l’inquiétude spirituelle sont plus créatrices, pour l
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
11 it de gros livres d’histoire, de politique, ou de philosophie religieuse. Mais son travail réel ne commençait qu’à l’heure où il po
8 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
12 numismates, juristes, agronomes, historiens de la philosophie , de l’art ou de la religion, etc., même s’ils épuisent chacun leur su
9 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
13 souvent, relèvent à la fois de l’histoire, de la philosophie , du droit et de la politique, etc. Nous avons pris pour guide, dans c
10 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
14 et ne saurait se produire dans la théologie et la philosophie , ni dans les lettres. Mais cette disparité n’a rien de rassurant, tou
15 ées provient chez nous de la sécularisation de la philosophie et de la recherche qui s’est manifestée bien avant la Renaissance, pr
11 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
16 rie de quatre commissions chargées de discuter la philosophie du Dialogue des cultures, puis à une seconde série de commissions cha
12 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
17 eloppé des traditions »63. André Malraux, dans sa philosophie de l’Art intitulée Les Voix du silence, a développé un thème voisin,
18 gisse de musique, de peinture, d’architecture, de philosophie ou de science, pour ne rien dire de la religion qui les inspira toute
13 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
19 que nous ont inculquées tous les classiques de la philosophie politique, de Bodin et Hobbes à Hegel. Catégories de pensée non seule
14 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
20 ndes écoles d’art, d’architecture, de musique, de philosophie , de littérature et de doctrine sociologique ou politique, ont été pan
15 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
21 es monographies sur des sujets de politologie, de philosophie de la culture, d’économie, ou de droit administratif, traités dans le
16 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
22 rope, dans tous les ordres138 : arts et sciences, philosophies révolutionnaires et formes de gouvernement, technique et psychologie,