1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
1 l’empêcher d’évoluer selon ses lois et sa liberté propres . L’Europe ouverte, et rien de plus, mais rien de moins, voilà la solu
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
2 la culture, comment le CEC définit-il son action propre  ? On connaît l’Unesco : mondiale, gouvernementale, riche, quand nous
3 t sont donc en mesure de juger ce qui doit rester propre à l’Europe. L’action d’un Comité de ce genre est nécessairement plus
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
4 elle domina jadis et qui retourne contre elle ses propres armes, n’est en aucune mesure améliorée. Ces trois grands faits fonda
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
5 récisément, le régime qui vous est proposé paraît propre à les faire mûrir. Le refuser serait faire perdre à l’Europe le temps
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
6 ssent ses perspectives nouvelles ? La fonction propre du CEC Le second congrès de La Haye fut donc strictement politique
7 et communautés professionnelles dotées de statuts propres , mais dont il assure le secrétariat ; il a formé 3 commissions de sav
6 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
8 suite une conception de l’Europe et de son union propre à favoriser nos libertés. Non, si par politique on entend simplement
9 éories scientifiques, ni doctrines philosophiques propres . Mais il a créé et créera encore des associations de producteurs et d
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
10 à Rome, deux arguments m’ont frappé, comme étant propres à éduquer le sens européen de notre opinion publique. Le premier fut
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
11 ain, il déborde encore les moyens dont dispose en propre le Centre, mais non pas les moyens potentiels de l’Europe, dont il s’
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
12 our survivre, c’est qu’elle est affaiblie par ses propres barrières, qui paralysent non seulement sa défense, mais son essor so
13 itique nécessaire. Or notre droit de dénoncer nos propres « crimes » et de publier les scandales attribués tantôt à nos dirigea
14 r un dialogue authentique : ce rappel définit nos propres positions. Un échange vrai doit se produire au niveau de la culture v
10 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
15 it que le français lui était plus familier que sa propre langue et s’en servait de préférence pour rédiger ses lettres d’amour
16 ccident n’est que la restitution à l’Europe de sa propre âme enrichie et comme rajeunie par l’apport neuf de la Russie. Il n’y
17 erdiaev), une sorte de secte, possédant sa morale propre , très intransigeante, et groupant des hommes de toutes les classes (n
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
18 et de l’islam, mais encore de rétablir entre nos propres nations européennes. Cependant, nous sommes très conscients de ce que
19 ne représentant chacun qu’eux-mêmes et leur œuvre propre . (Il est évident que seuls les Russes devraient être autorisés par le
12 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
20 au CEC, il a son siège à Bergen (Hollande) et ses propres statuts. Buts généraux : aider les organisations de tout type à élev
13 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
21 ritiquer les vérités reçues sur l’histoire de son propre pays. Lorsqu’il aborde ces débats — et 99 fois sur 100, il n’aura mêm
14 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
22 nstitutions économiques européennes. Ses intérêts propres sont inséparables de ceux de l’Europe entière. Questionnaire 1.
15 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
23 tations de facilité nées de l’élément touristique propre à tout festival, qu’il se dise d’ailleurs international ou régional.
24 erner ou non l’étiquette de « festival » semblait propre à concrétiser le problème. Elle ne pouvait manquer de provoquer les r
25 xpression la plus profonde et spécifique du génie propre de l’Europe. La musique n’aidera pas à résoudre les problèmes de l’un
26 en somme le problème que posait, dans le domaine propre aux festivals, le troisième paragraphe de notre questionnaire. Et il
27 s sans renoncer aux échanges, de donner un visage propre à chaque festival sans renoncer à son caractère international, est le
16 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
28 uté à la suite de deux guerres provoquées par ses propres nationalismes. — Le nationalisme s’opposant à notre union, mais prov
29 e et aux pays sous-développés d’adopter dans leur propre intérêt le système capitaliste américain, et de rejeter le système so
30 t les États que le salut de l’Europe (et de leurs propres affaires) exige une aide puissante et immédiate à la culture et à l’é
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
31 tives dispersées. Ils auront à assurer chacun son propre financement. Et ils se fixeront en des points différents de l’Europe,
18 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
32 ges littéraires, encyclopédiques et scientifiques propres à développer une meilleure compréhension des problèmes fondamentaux e
19 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
33 , directement ou indirectement, la plupart de ses propres malheurs. » Elle a créé l’idée de l’humanité, de l’universalisme, et
34 qu’une vision poétique, imaginative, ou selon ses propres termes une « intelligence visuelle », domine chez lui l’érudition et
20 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
35 ie avant même qu’on ait pu l’observer dans sa vie propre . Nos moyens étaient comparables à ceux de l’homéopathie, permettant d
21 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
36 tion — afin de le mettre en mesure de réaliser sa propre vocation. Au lieu de le forcer à devenir comme les autres, on veut l’
37 s risques. On ne l’a préparée qu’à « voler de ses propres ailes ». La Règle d’or Permettez-moi, maintenant, cinq minutes
22 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
38 d’ennemis, et que si vous ne partez pas de votre propre gré, je me verrai contraint de vous expulser… Jeune et arrogant comme
39 a sans hésiter la seule mesure qui lui paraissait propre à éliminer les influences étrangères : nationaliser le pétrole. Il se
40 ements et anecdotes, on peut déduire que l’action propre de Retinger dans la vie syndicale fut conforme à sa vocation la plus
23 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
41 que culture, dans l’état présent de son évolution propre , par rapport au « challenge » que représente pour elle l’uniformisati
42 , et technique. Ils savent peu de choses sur leur propre culture, et souvent pire que rien sur celle des pays où ils vont alle
43 chacune des autres régions culturelles expose ses propres motifs de dialoguer, et ses propres difficultés. Les difficultés ont
44 es expose ses propres motifs de dialoguer, et ses propres difficultés. Les difficultés ont des chances d’être assez semblables
45 nt ses revendications que ses besoins, ses motifs propres de poursuivre le dialogue, les bénéfices qu’elle en attend, et enfin
46 e de jeunes hommes conscients des valeurs de leur propre culture et de ce qui la distingue des autres, mais aussi des possibil
47 finir et à mettre en lumière les valeurs communes propres à toute une région, étudier les problèmes spécifiques de cette région
48 es d’information. En revanche, il a constitué ses propres archives sur vingt-cinq instituts d’études européennes, vingt-trois f
49 ns une région donnée, de son unité et des valeurs propres de sa culture — Séminaires sur les problèmes communs à tous les pa
24 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
50 au sens large du terme, c’est-à-dire nos manières propres de penser, de sentir et de croire, de légiférer, de rêver et d’agir.
25 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
51 seulement internationale mais interdisciplinaire, propre à permettre de nouveau le commerce des esprits supérieurs des discipl
26 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
52 n le rendant aussitôt responsable vis-à-vis de sa propre conscience et vis-à-vis de la communauté. En d’autres termes, la libe
53 ou le sentiment ou la main ; puis de voler de ses propres ailes et de courir le risque de son choix personnel ou de son express
54 s dans leur généalogie et dans leurs « messages » propres . Deuxième thème : L’unité de la culture européenne, antérieure et
27 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
55 rs classiques (ou aux auteurs surréalistes) de sa propre langue. d) C’est dans l’usage le plus rigoureux et spécifique d’une l
56 raditions, ont fait eux-mêmes aux régions de leur propre nation : les effacer de force, en fait et en droit. Il n’y aura jamai
28 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
57 le pays du monde le plus centralisé, mais que ses propres « Plans », décidés à Paris, vouent à l’inexorable renaissance de ses
29 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
58 in ? » évoque le modèle même de toute explication propre à convaincre les plus ignares, jusqu’à ce qu’ils disent : « Ah ! oui,
30 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
59 veut-on dire ? Que l’économie, qui est le domaine propre des Communautés, ne fait pas partie de la politique ? Que celle-ci se
31 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Note liminaire] (été 1972)
60 araîtra requise. On trouvera en fin de numéro nos propres conclusions sur cet événement important dans l’histoire de l’Europe u
32 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
61 istincte de l’histoire générale et une géographie propre , le tout délimité par des « frontières naturelles ». Or tout est faux
62 nt mieux entre eux qu’avec les fanatiques de leur propre nation ; les hippies d’un pays s’accorderont mieux avec ceux de n’imp
33 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
63 action spécifique « se développant dans son aire propre  » et « ces aires d’application variant, en fait et en droit, selon le
34 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
64 nes aux autres ne tendent pas à recréer dans leur propre sein des différences situées sur d’autres axes que ceux où se dévelop
65 d des mesures correspondant à leurs circonstances propres , mais dans le cadre d’un plan continental, ou si l’on préfère, d’une
66 era ces personnes de constituer dans leur domaine propre des agences européennes, s’occupant des transports, de l’énergie, des
67 fie ? Ou voulons-nous accéder à notre mode de vie propre , avec ses exigences exaltantes, celles de construire jour après jour
35 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
68 mistes pour l’égalité des droits, un gouvernement propre , une autonomie régionale ou même l’indépendance totale… Le processus
69 r « les intérêts de la France ». L’égoïsme sacré, propre à tous les pays, serait-il en passe d’être si contesté qu’il faille e
36 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
70 ait le passé et l’avenir dans les termes les plus propres , me semble-t-il, à poser le problème fondamental de toute prospective
37 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
71 erreurs radicales que commettent au sujet de leur propre culture les Occidentaux et eux seuls ? Et d’où vient qu’en tant qu’il
72 s sont les grandes orientations qui me paraissent propres à guider une relance, qu’il faut souhaiter, aussi prochaine que possi