1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
1 s » d’étiquette. Parfois, nous découvrons que ces résistances , ces refus de coopérer, sont dus à des malentendus. Un bon service de
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
2 Le fait est que cet élan vient de rencontrer des résistances contre lesquelles il s’arc-boute de toutes ses forces. Sa poussée cro
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
3 tement : économique, politique, militaire. Et les résistances croissaient à la mesure des gains déjà réalisés. Comment réduire ces
4 sure des gains déjà réalisés. Comment réduire ces résistances là où elles sont, dans les esprits et dans les cœurs, selon la formul
4 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
5 ope dans le délai optimum. Pourquoi ? À cause des résistances morales nées du nationalisme, et de vieilles craintes ou rancunes ent
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
6 et « provocation belliciste » toute tentative de résistance à son emprise. Annexer l’Indochine à l’empire communiste serait un mo
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
7 absence d’un idéal commun d’autre part, minent la résistance spirituelle et politique, préparant ainsi les voies de la tyrannie co
8 pour mission suprême et impérieuse de susciter la résistance à cette immense offensive anonyme contre l’humain, phénomène dont l’h
7 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
9 Slaves envers l’Europe paraît plus forte que leur résistance à l’occupant asiatique : Alexandre Nevski, vassal des occupants tarta
8 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
10 cesseront de se heurter à l’obstacle majeur : la résistance des esprits, faite le plus souvent d’inertie, de préjugés antiques et
9 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
11 e des individus « ajustés » qui n’offrent plus de résistance aux modes, à la publicité, aux injonctions de la TV.   b) À l’autre e
12 gine qu’elle volerait mieux dans le vide, sans la résistance fatigante que l’air oppose au libre jeu de ses ailes. C’est l’utopie
13 nne, elle, sait qu’elle a besoin pour voler de la résistance de l’air, mais elle n’a pas reçu de « programme » invariable. Elle do
10 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
14 familiariser davantage avec l’état d’esprit de la résistance polonaise. Il finit par persuader le général Sir Colin Gubbins, chef
15 t l’extraordinaire discipline des militants de la Résistance , réussirent à le sauver de tous les mauvais pas où l’imprudence (non
16 s, dont la plupart des animateurs sortaient de la Résistance , regroupait dès 1946, autour d’un noyau suisse plus ancien, une vingt
17 Service, et chargée de soutenir les mouvements de résistance clandestins sur le continent. Le service comptait 3000 officiers, 200
11 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
18 e une fois séparée de ses sources et de certaines résistances traditionnelles. Dans le Dialogue des cultures, l’Europe se doit et d
12 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
19 les groupes de militants fédéralistes issus de la résistance à l’hitlérisme dans tous les pays en guerre — y compris l’Allemagne —
13 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
20 ue celui d’objection. Dans la plupart des cas, la résistance ne provient pas d’un refus motivé des positions régionalistes, mais d
21 laire et d’une volonté sincère de réalisation. Résistances conditionnées par l’éducation stato-nationaliste « Les nations son
22 des ne sont guère passibles d’une réfutation.) Résistances conditionnées par nos habitudes visuelles et les atlas scolaires (une
23 s. Essayons de les approcher en tenant compte des résistances décrites et des réflexes stato-nationalistes dont, je le répète, nul
24 la Regio est le carrefour ou l’intersection94. La résistance qu’opposent certains esprits à concevoir cette liberté (pluralité ou
14 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
25 patriotiques d’un homme osant s’élever contre la résistance plus ou moins officielle de certaines administrations soient mis en d
26 e recherches à poursuivre en toute prudence : les résistances psychologiques sont vite mobilisées dans ce domaine et les programmes
15 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
27 , notre existence nationale ». (C’est dire quelle résistance des peuples on a dû vaincre, ne fût-ce que pour oblitérer sept langue
16 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
28 nonyme de penser mal. En temps de guerre, plus de résistance du milieu, plus de gêneurs moralisants ou philanthropes, écologistes