1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
1 Parfois, nous découvrons que ces résistances, ces refus de coopérer, sont dus à des malentendus. Un bon service de public rel
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
2 aire. Chute immense, dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime. Les croisés, débarqués devant Constantinople,
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
3 s seraient les sujets jugés acceptables. Ainsi le refus même des thèmes de discussion que nous suggérons amorcerait une discu
4 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
4 le respect de l’individualité enfantine jusqu’au refus de la former. Mais précisons : si la formation intellectuelle qu’elle
5 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
5 obtenue par des enquêtes similaires. De plus, les refus de répondre, assortis de jugements négatifs sur la formule même du fe
6 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
6 matisme provoquant l’adhésion à la violence et le refus du sens critique, au profit d’une doctrine ou discipline libératrice
7 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
7 le respect de l’individualité enfantine jusqu’au refus de la former. Mais précisons : si la formation intellectuelle qu’elle
8 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
8 on du citoyen étant réduite à l’acceptation ou au refus d’un système total, lequel nie toute liberté de choix et d’opinion. E
9 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
9 écialiste se récuse méthodiquement et met dans ce refus tout son sérieux. Et je vois peu de généralistes qui aient osé releve
10 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
10 oïsme borné du propriétaire, son inculture et son refus d’assumer ses responsabilités communautaires. C’est pourquoi l’éducat
11 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
11 upart des cas, la résistance ne provient pas d’un refus motivé des positions régionalistes, mais d’un ensemble de réflexes co
12 ns motifs psychologiques s’ajoutent d’ailleurs au refus instinctif du saut qualitatif et révolutionnaire pour favoriser cette
12 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
13 je pouvais rendre à la France. » « Partir sur le refus d’une grande réforme n’est pas mauvais. Je ne le regrette pas pour mo
13 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
14 out le monde sait cela et l’ignore à la fois, par refus d’en prendre conscience. Pour beaucoup d’intellectuels et d’artistes