1 pète que ce sont les intérêts qui nous opposent : rien n’est plus faux. Les véritables intérêts calculent et jugent à l’unan

2 en « réalisme » et multiplient les raisons de ne rien faire. Les vrais obstacles à la fédération ne résident pas dans les r

3 plus menacée de tous côtés, ne se veulent liés à rien d’autre qu’au sort commun de cette patrie spirituelle qu’est l’Europe

4 s et les agents fiscaux sauront réduire à presque rien . Prétendre « organiser les échanges », c’est d’une part reconnaître

5 lois et sa liberté propres. L’Europe ouverte, et rien de plus, mais rien de moins, voilà la solution, voilà le remède prati

6 propres. L’Europe ouverte, et rien de plus, mais rien de moins, voilà la solution, voilà le remède pratique. Créer des l

7 la légende de son efficacité. Or ce reflux — dont rien n’indique qu’il soit simplement temporaire — découvre une situation n

8 rts entre ces deux cultures en filiation n’aurait rien d’irritant ni de grave, si l’Amérique ne disposait — à l’appui de sa

9 enne que ces griefs, et très souvent ne leur doit rien .) Quant aux motifs d’attrait, ce sont parfois les mêmes, plus chez be

10 ge suspect, d’autre part se voit accusé de n’être rien qu’un « instrument de la guerre froide ». Devant l’ambiguïté d’une pa

11 suffit pas ; elle est là, très souvent, elle n’a rien empêché. Nécessité d’un dialogue juste Depuis un certain temps,

12 matériels. L’Europe est une culture, ou elle n’a rien de mieux à faire qu’à se laisser coloniser (en bloc ou en détail, uni

13 oc ou en détail, unie ou non : cela ne changerait rien à l’affaire, une fois le sens humain perdu). 3. Les protagonistes de

14 témoignent à l’endroit de leurs efforts. Pourtant rien n’est plus naturel. L’homme de la rue (qui est aussi l’électeur, acce

15 ambition démocratique). L’homme de la rue ne sait rien de Strasbourg. Il ne sait rien de l’Europe non plus. Et si vous lui a

16 de la rue ne sait rien de Strasbourg. Il ne sait rien de l’Europe non plus. Et si vous lui apprenez que l’Europe est en tra

17 n’est qu’un problème politico-technocratique, et rien de plus pour le moment. Le rôle du Centre ne devient concevable — mai

18 grave, que le départ de M. Jaime Torrès-Bodet n’a rien eu de diplomatique, que ce poète, ministre, et grand éducateur est pa

19 up, l’élan fédéraliste s’est épuisé, puisque plus rien ne bouge apparemment. Le fait est que cet élan vient de rencontrer de

20 la contre-poussée qu’il provoque. Si l’on ne voit rien bouger pour le moment, on se tromperait en jugeant que la lutte a ces

21 uation de l’Europe. Et l’on répond : pratiquement rien . La conception européenne de l’homme et de ses libertés politiques e

22 e que tout va changer en Russie : ils ne changent rien à ces faits. Quand la Russie deviendrait notre meilleure amie, quand

23 nce, malgré tout Seules les idées avancent. Et rien n’avance que par l’idée. Les choses, les hommes sans idées n’avancent

24 té, quoique négative. Mais c’est peu, ou ce n’est rien , si cette réalité naissante reste incapable d’instituer un Pouvoir no

25 n miracle des Bermudes, mais ils n’attendent plus rien d’eux-mêmes. Ils semblent avoir choisi de se faire entretenir, en gar

26 ie : nous lui serons livrés par surcroît. Presque rien de tout cela n’est encore fatal ; mais tout peut le devenir en quelqu

27 visions. L’offensive de paix soviétique ne change rien au fait fondamental que nos pays sont trop petits pour le siècle, qu’

28 ble emploi avec les objectifs du Centre. En fait, rien de tel ne s’est produit, ainsi que j’ai pu m’en assurer chaque jour,

29 ope caricaturée Il était facile de prévoir que rien de ce qui se passerait ou non à Berlin ne pouvait modifier les donnée

30 tiques ». Pendant des mois, l’Europe ne fera plus rien pour son union ; bien plus elle va laisser pourrir la CED, seule capa

31 ducation européenne (octobre-novembre 1954)t Rien n’est perdu, tout reste à faire Deux événements politiques ont abs

32 affirmer le principe supranational. En résumé : rien n’est perdu, mais rien n’est fait. Et tout ce qui vient de se passer

33 upranational. En résumé : rien n’est perdu, mais rien n’est fait. Et tout ce qui vient de se passer prouve une fois de plus

34 l’œil des agences de presse, mais sans lesquelles rien ne se ferait. L’Europe unie est une révolution. Elle doit passer par

35 personne. On dit : la propagande. Mais elle n’est rien en soi, pas plus que l’écriture ou la typographie, et sans idée perso

36 la typographie, et sans idée personne n’en tirera rien qui vaille. Le communisme fut une idée, le fédéralisme européen en es

37 t, et dit qu’elle avait encore faim. N’ayant plus rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup

38 mble culturel et spirituel de notre civilisation. Rien ne serait donc plus faux ni plus dangereux pour nous que de maintenir

39 votre propagande culturelle, vous n’avez vraiment rien à y perdre. Et nous serons enchantés de nous en convaincre. La dét

40 aux et leurs satellites intellectuels ? Ils n’ont rien à apprendre aux Russes. Ceux-ci jugeront sans intérêt un dialogue ave

41 Ce sont les défaitistes de l’Occident, ils n’ont rien de positif à proposer aux Russes, et ne peuvent pas prétendre à repré

42 lles sont à sens unique : volonté d’acquérir sans rien donner, volonté de convaincre à seule fin de régner, sans le moindre

43 ctivité intellectuelle russe ne ressemble plus en rien à la technolâtrie barbare et au mélange babylonien d’idiomes qui étai

44 ; elle y a pris part, elle l’a continué, elle n’a rien désavoué de son héritage. La musique russe à partir de Glinka doit pl

45 ançaise moderne rendit possible celle des icônes. Rien de ce qui fut compris, rien de ce qui fut créé à cette époque n’est c

46 ble celle des icônes. Rien de ce qui fut compris, rien de ce qui fut créé à cette époque n’est concevable en dehors de ces n

47 t empruntés dans cet « aperçu », qui ne prétend à rien d’original. 15. Nicolas Berdiaev, Les Sources et le sens du communis

48 uveau projet soviétique… ne contient pratiquement rien qui puisse permettre un échange d’idées ou d’informations. M. Dulles

49 ti unique, nous serions obligés de nous récuser : rien de tel n’existe chez nous. En retour, nous ne saurions exiger une lib

50 litiques ou d’écoles de pensée diverses en URSS : rien de tel n’existe chez eux, officiellement tout au moins. Il faut donc

51 oncret, et de toute intention sincère d’aboutir à rien de sérieux. Dans ce cas, les intellectuels européens n’auraient plus

52 er avec énergie à cette éventualité. Nous n’avons rien à redouter, pour notre part, d’échanges totalement libres. C’est pour

53 sent guère, du simple fait qu’ils ne répondent en rien aux désirs concrets du peuple russe, ni aux nôtres. Ils appartiennent

54 tion photographique, leur goût ne diffère donc en rien de celui du « petit bourgeois réactionnaire de l’Occident ». ⁂ « Tous

55 un effort intellectuel excessif aboutit à ne plus rien imposer du tout. Si un élève déclare qu’il n’a pas envie de faire de

56 Elles ont formé une génération d’enfants que plus rien ne tient en respect, qu’aucune loi ni règlement n’effraye plus… L’Éco

57 esse les décrit. Les réalités qu’il perçoit n’ont rien de commun avec les grandes fictions qu’il redoutait, ou qu’il souhait

58 mbler minces encore au regard des plans en cours, rien n’est plus naturel et banal ; qu’ils soient satisfaisants, d’une mani

59 aux, plus ou moins spécialisés. Mais il n’y avait rien qui pût attirer l’attention d’un vaste public sur des œuvres nouvelle

60 ges d’ensemble, quelques conférences éloquentes : rien qui puisse satisfaire notre homme. Nous savons assez bien ce qu’il vo

61 ourons pour l’Europe ! Aidez-nous ! Nous n’avions rien entre les mains. La colère et la compassion, la honte au cœur, ce ne

62 te où ailleurs. Et il est vrai que Wagner ne doit rien aux « idylliques vallonnements franconiens », mais Bayreuth, par la s

63 est encore un peu jeune, etc. L’Association n’est rien de plus qu’un club. Il est communément admis que l’essence d’un club

64 ous appellent et nous poussent dans le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos élites que la confrontation de leurs d

65 voir dans les faits la nécessité de notre union. Rien de plus vain que de répéter : « Unissons-nous ! Unissons-nous ! » — t

66  fumeuses » à leurs yeux), par suite n’enseignent rien , n’ont pas un sou pour cela — et sont régulièrement battus dans la co

67 eté d’intellectuel contemplatif, « quand il n’y a rien encore à contempler » comme l’écrit Altiero Spinelli. Si j’adopte tou

68 que, voire des partis pris polémiques. On ne fait rien de grand sans passion, c’est-à-dire sans partialité. Mais le fédérali

69 t donc penser que tous sont d’accord. Il n’en est rien . Car certains ne veulent élire au suffrage universel que l’Assemblée

70 t nos jeux doctrinaux comme Byzance. Ce ne serait rien si les fédéralistes dominaient l’opinion et la vie politique. Deux éq

71 ure ne peut qu’abaisser son niveau. Je n’en crois rien , et je ne partage nullement le pessimisme à la mode… d’hier, chez nos

72 mus, 6. Pearl Buck. On avouera que la qualité n’a rien perdu à cette augmentation spectaculaire de la quantité. De ces quelq

73 traités — ne se voient même pas mentionnés. Mais rien n’est plus injuste que de reprocher à un auteur ce qu’il n’a pas dit,

74 er aller vers les vastes récoltes futures. (Quand rien n’a pris, le jardinier cherche à savoir pourquoi ; et s’il le trouve,

75 teurs enthousiastes sans lesquels nous n’eussions rien pu faire, mais avec lesquels désormais nous savons qu’une action pers

76 d’autres formes purifiées et libérales — ce n’est rien de naturel, rien de purement physique ; c’est précisément la culture.

77 urifiées et libérales — ce n’est rien de naturel, rien de purement physique ; c’est précisément la culture. L’Europe, c’est

78 générale et dans une vue théorique de la culture, rien ne semble moins nécessaire, ou disons-le : plus prétentieux, voire no

79 ous appellent et nous poussent dans le même sens. Rien de plus efficace pour unir nos élites que la confrontation de leurs d

80 un effort intellectuel excessif aboutit à ne plus rien imposer du tout. Si un élève déclare qu’il n’a pas envie de faire de

81 Elles ont formé une génération d’enfants que plus rien ne tient en respect, qu’aucune loi ni règlement n’effraye plus. L’Éco

82 urnés à gauche dans les chambrées, et surtout que rien ne dépasse !), plutôt qu’en fonction du but à atteindre, la concentra

83 plus rarement sur les organisations européennes.) Rien , ou presque rien, dans les programmes analysés ci-après, qui prépare

84 les organisations européennes.) Rien, ou presque rien , dans les programmes analysés ci-après, qui prépare le jeune homme à

85 re face aux problèmes concrets de la vie civique. Rien qui relie le civisme à autre chose qu’à la connaissance des formes lé

86 ssance des formes légales d’un régime indiscuté ; rien , ou presque rien, qui situe et qualifie le civisme et les institution

87 légales d’un régime indiscuté ; rien, ou presque rien , qui situe et qualifie le civisme et les institutions du pays par rap

88 équipe de collaborateurs, sans quoi l’on ne peut rien faire dans un pays démocratique. Je croyais que du seul fait que je l

89 s à recevoir un passeport polonais. Je ne trouve rien dans les notes sur ce séjour aux USA, ni sur le voyage en Pologne qui

90 juin et atterrit à Bordeaux, où personne ne sait rien des Polonais. Dans la panique générale, Retinger finit par trouver un

91 t l’engager. Bien persuadé que personne ne savait rien de sa venue, sauf quelques chefs clandestins, il se mit à fréquenter

92 oses sur leur propre culture, et souvent pire que rien sur celle des pays où ils vont aller. De même, les étudiants d’outre-

93 s être satisfaits à l’aide des moyens existants ? Rien de plus difficile que de recenser, d’analyser et surtout d’évaluer le

94 e. Nous avons donc finalement décidé que, puisque rien ne serait jamais assez grand, théoriquement, il fallait commencer, pr

95 r, pratiquement, par quelque chose de très petit. Rien de plus petit qu’une graine. Mais rien de plus riche d’avenir. Semer

96 rès petit. Rien de plus petit qu’une graine. Mais rien de plus riche d’avenir. Semer quelques graines d’avenir, c’est là, vr

97 est bien entendu que notre colloque ne prétend à rien de plus qu’à amorcer quelque chose, à donner le coup d’envoi, comme o

98 tative, entreprise par le CEC voici cinq ans, n’a rien pour les décourager. Si le pool Editeuropa, après un départ enthousia

99 opa, après un départ enthousiaste, n’a finalement rien produit sous son nom, c’est à cause de certaines erreurs qu’il sera p

100 t chères, toutes choses qui ne rapportent presque rien , et qui exigent un important mécénat public et privé, des richesses a

101 ans, avions appris toute la chimie et n’en avions rien oublié, nous ne saurions qu’un dixième de ce qu’elle est aujourd’hui.

102 iologie, génétique) et peut-être en psychologie ; rien de comparable ne s’est produit et ne saurait se produire dans la théo

103 ie, ni dans les lettres. Mais cette disparité n’a rien de rassurant, tout au contraire : elle accroît la séparation et les d

104 thomisme, ce serait un beau sujet d’études !) Or rien de tel ne s’est produit, autant que l’on sache, dans les cultures sac

105 la règle d’or de la culture européenne, qui n’est rien d’autre que la mesure humaine, le module des relations personnelles,

106 i vous apparaîtront peut-être comme un rêve, mais rien ne devient jamais réel qui n’ait été d’abord rêvé. La multiplication

107 chitecture, de philosophie ou de science, pour ne rien dire de la religion qui les inspira toutes au départ, il n’est pas un

108 e méritent, et non des peuples. Un peuple n’écrit rien , ne produit pas de littérature. Il arrive au contraire qu’une nation,

109 tre chose est d’affirmer qu’on ne peut ni ne veut rien y changer, que c’est là-dessus qu’il faut bâtir, et qu’on doit appele

110 ons sont immortelles (en tout cas la leur !), que rien d’autre n’est donc possible, et que d’ailleurs l’État et la nation so

111 t leur souveraineté absolue, dont ils refusent de rien déléguer à une autorité supranationale, fédérale — et alors ils seron

112 Invention de la région au xxe siècle Il n’est rien dont les jeunes sociologues s’occupent avec plus de passion en Europe

113 ouvoirs à des organes fédéraux. Mais elle ne peut rien faire de plus. On l’a bien vu lors de la première guerre de Suez… (Dr

114 … (Droits de faire la guerre ou la paix réduits à rien par les deux Grands.) 2° Derrière l’agitation régionaliste naissante,

115 érents tout ce qui aura été séparé et défini ; ne rien laisser dans l’indivision 93. Proudhon entend réduire les attributio

116 arasme gagne la nation devenue hydrocéphale. Ne rien laisser dans l’indivision : grande maxime, qui conteste un monde, cel

117 le Haut-Rhin en France, et le Land badois en RFA. Rien au monde ne saurait empêcher les citoyens, habitant cette région écon

118 très loin la plus courante du terme, ne signifie rien de plus que la rivalité des sectes ou factions dénommées « partis pol

119 nommées « partis politiques », et n’a strictement rien à voir avec la définition correcte — dérivée de polis, la cité — de l

120 iste ou franquiste : le contenu allégué ne change rien aux formes institutionnelles, seules contraignantes. L’État-nation s’

121 bonne ou mauvaise foi des gens de parti ne change rien à leur action concrète. Je ne renvoie pas dos à dos ces fascistes et

122 es unes que les autres. La droite ne « conserve » rien que le pouvoir de s’enrichir aux dépens de la Nature qu’elle boulever

123 es instruments de production — laquelle ne change rien , on vient de le voir, à l’existence concrète des ouvriers —, mais bie

124 t que le « politique d’abord » de Maurras ne veut rien dire, car il n’y a pas de politique à priori, ni de stratégie dans le

125 ans le Bas-Rhin et 22 500 dans le Haut-Rhin.106 Rien d’étonnant donc si 85 à 90 % des parents répondent oui à la question 

126 on ». 6. Presse, mass médias, écoles, font peu ou rien pour combattre les stéréotypes nationaux, et pour montrer (comme il s

127 les frontières nationales, vous n’appauvrirez en rien les diversités de l’Europe : au contraire, vous les libérerez ! 2. La

128 aissés en place par les puissances colonisantes : rien ne pourra mieux servir les desseins des deux grands (qui ne seront gr

129 régionaux, concernent des objets économiques que rien ne les a préparés à évaluer. Une connaissance plus concrète de l’écon

130 terave ou du navet communautaire… Et pourtant, rien ne bouge : pourquoi ? Mais s’il en est ainsi des motifs de l’union

131 ve. En son nom l’on peut refuser, mais on ne peut rien bâtir, rien payer, rien unir et rien créer. On ne peut rien animer, s

132 om l’on peut refuser, mais on ne peut rien bâtir, rien payer, rien unir et rien créer. On ne peut rien animer, si l’on peut

133 refuser, mais on ne peut rien bâtir, rien payer, rien unir et rien créer. On ne peut rien animer, si l’on peut tout bloquer

134 s on ne peut rien bâtir, rien payer, rien unir et rien créer. On ne peut rien animer, si l’on peut tout bloquer… Si donc on

135 , rien payer, rien unir et rien créer. On ne peut rien animer, si l’on peut tout bloquer… Si donc on veut unir l’Europe, il

136 t aberrants », comme l’écrit J.-F. Gravier115. Rien n’empêche… Voici maintenant mon utopie — tout ce qui m’intéresse c

137 est-à-dire quelques organismes vivants et utiles, rien n’empêchera ces régions de nouer entre elles et leurs voisines de l’i

138 d’abord privées, s’étendant à tout le continent. Rien n’empêchera ces associations de nommer des délégués qui se rencontrer

139 si l’on préfère, d’une concertation continentale. Rien n’empêchera que les mêmes assemblées nomment, dans leur sein ou au-de

140 nimer et de coordonner les échanges régionaux. Et rien n’empêchera ces personnes de constituer dans leur domaine propre des

141 économiques des pays membres et de leurs régions. Rien n’empêchera, enfin, que ces assemblées ne fonctionnent en fait comme

142 i les avait jadis « réunies » de gré ou de force, rien ne les en empêchera, c’est l’évidence. Pourquoi détruire ce qui garde

143 rreur sur la féodalité, système juridique qui n’a rien à voir avec la région ; erreur aussi sur la région, qui n’est pas une

144 oses », la région n’était pas la moindre. 117. Rien de commun avec le mouvement de tendance fasciste qui a usurpé ce titr

145 arrive aujourd’hui, ne serait-ce pas qu’ils n’ont rien fait pour l’empêcher ? Et tout fait pour accréditer d’avance dans nos

146 t ne laissent aucun espace libre. Nous ne pouvons rien contre eux. Mais sans eux, malgré eux ? Vous ne voyez pas ? On nous r

147 ié — c’est-à-dire en tant que personne.   Je n’ai rien dit de neuf et ce n’était pas mon but. Je voulais seulement grouper d

148 Il serait absurde de prétendre que nous ne savons rien de l’avenir, car nous en savons l’essentiel : nous mourrons tous. Nou

149 cruauté de thérapeutes, mais ils ne nous imposent rien . En présence de cette agression libératrice, il n’y a qu’une attitude

150 cer par y croire. Car si on le récuse, on ne fera rien pour échapper à ce qu’il annonce, et il deviendra vrai dans les délai

151 s d’un débat public sur les centrales nucléaires. Rien de plus déprimant pour la santé d’un peuple que l’obsédant recours à

152 se en dehors des volontés humaines. « On n’y peut rien . » Elle voudrait substituer au sentiment de sourde culpabilité qui ac

153 guerre à n’importe quel prix financier ou humain, rien ne vient brouiller les calculs. Mais, du même coup, se vérifie cette

154 , la Polynésie séduit Gauguin, sans lui apporter rien d’essentiel que la Bretagne n’ait formé d’abord. Il en va de même pou

155 ussysme, un Pierre Boulez aujourd’hui ne lui doit rien , et c’est précisément à Debussy qu’il choisit de se rattacher. Mais d

156 écrire que de petites mélodies qui ne rappelaient rien de leur musique indonésienne et ne faisaient que réinventer les lieux