1 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
1 . Ce mouvement de dissociation, de division et de séparation , qui est proprement babélique, ne me paraît nulle part plus visible e
2 de rassurant, tout au contraire : elle accroît la séparation et les distances entre le savoir et le croire, entre ces deux aspects
3 ppement autonome de la science et des arts, d’une séparation , voire d’une opposition entre le sacré et le profane, entre la cohére
2 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
4 que État fédéré le gouvernement d’après la loi de séparation des organes ; — je veux dire : séparer dans le pouvoir tout ce qui pe
5 eillance ». Et il estime puéril de restreindre la séparation des pouvoirs aux membres d’un cabinet : Ce n’est pas seulement entre
3 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
6 péciale, d’autres l’autonomie, quelques-unes leur séparation et leur rattachement immédiat à l’Europe fédérée dès qu’elle sera fai
4 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
7 t-nation, non ses principes du droit des gens, sa séparation des pouvoirs ou sa sagesse fédéraliste ; et pour tout résumer en deux