1
. Ce mouvement de dissociation, de division et de
séparation
, qui est proprement babélique, ne me paraît nulle part plus visible e
2
de rassurant, tout au contraire : elle accroît la
séparation
et les distances entre le savoir et le croire, entre ces deux aspects
3
ppement autonome de la science et des arts, d’une
séparation
, voire d’une opposition entre le sacré et le profane, entre la cohére