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quer des révolutions locales, grèves, meurtres et
sauvages
intrigues politiques. On comprend donc pourquoi, lorsque Retinger fut
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thnologue, spécialisé dans l’étude de la « pensée
sauvage
» découvre dans la linguistique générale de Ferdinand de Saussure, sc
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in développement — et nous n’étions alors que des
sauvages
— lorsque se répandit le brahmanisme, bientôt suivi on ne sait trop p
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le, sinon du vide civique créé par l’urbanisation
sauvage
de l’ère industrielle, de l’angoisse qui en résulte chez les individu
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» échouent nécessairement là où les intuitions «
sauvages
» ont réussi. Un seul exemple, ici, me suffira. À la page 54 de l’ouv
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uilibré par un développement moral, technologie «
sauvage
», sans vues prospectives, pharmacopée localement efficace mais globa