1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1 s siècles, malgré tous ses péchés historiques, le seul foyer vivant d’une civilisation effectivement universelle ; — parce q
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
2 volonté consciente et déclarée, mais en vertu du seul poids de leurs mécanismes administratifs. Toute notre vigilance doit
3 t en Europe se ramènent en dernière analyse à une seule et même cause : le cloisonnement du grand Domaine occidental en natio
4 de nos pays ne peut plus se défendre ni subsister seul , au triple point de vue politique, économique et militaire, cela est
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
5 giner. Elle ne se définit point par rapport à lui seul , mais aussi par rapport au monde. En fait, l’Amérique du Nord est en
4 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
6 ope, c’est tout d’abord ce qui a permis et permet seul encore ces inventions techniques, sans lesquelles les « réalités conc
7 rotagonistes de la construction européenne par le seul jeu des partis et des groupes d’intérêts économiques se plaignent du
5 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
8 tes les tâches possibles et imaginables celles-là seules qui nous paraissent urgentes et susceptibles de solutions pratiques e
9 tres organismes existants. Bien ou mal, il est le seul à tenter d’une manière systématique et suivie la coordination des eff
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
10 rce qu’on pense qu’ainsi l’on servira la paix. Or seule une aide toute désintéressée, n’ayant en vue que la qualité des œuvre
11 r un crédit pour la beauté d’une œuvre, et sur la seule démonstration de son excellence ? Il n’en obtient parfois, avec quell
12 points : 1. En matière de culture, les intéressés seuls sont juges de leurs besoins. Qu’on leur laisse donc l’initiative, le
7 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
13 entend répéter que la plus forte raison, sinon la seule , de vouloir une Europe unie, réside dans la menace soviétique. La peu
14 ons d’avoir peur, le fédéralisme européen perd sa seule raison d’être. Parlons donc d’autre chose, renversons quelques minist
15 d’esprits à chercher le salut de l’Europe dans sa seule défense militaire, va se trouver rapidement neutralisé. Ceux qui ne v
16 guerre préventive ». Chacun savait d’où venait le seul danger : d’où viendrait autrement le soulagement général ? Il en résu
17 a réponse n’est plus discutable. Elle tient en un seul mot : fédération. On ne fédère pas des armes et des machines, des éq
8 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
18 chent l’Histoire comme l’arbre cache la forêt. Un seul exemple : pendant que les Français s’intéressent ou non aux combinais
19 blèmes. Si chaque nation pouvait surmonter à elle seule toutes ses difficultés, pourquoi parlerait-on d’unir l’Europe ? Trop
20 mme dit Claudel. L’idée avance, malgré tout Seules les idées avancent. Et rien n’avance que par l’idée. Les choses, les
21 es, encore moins sur les Américains, mais sur les seuls Européens — sur tous ceux qui n’ont pas compris qu’ils sont Européens
22 es, financées par certaines industries que l’idée seule d’Europe unie pousse aux dernières extrémités, je veux dire aux large
23 suffire à nous sauver. Mais je n’en vois pas une seule qui soit mobilisable dans l’état présent non pas des choses, mais des
24 drame présent et des désastres qu’il annonce, car seule l’inconscience générale annule en fait les forces qu’on vient de nomm
9 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
25 urope, tandis que le Projet n’est qu’un moyen. La seule question est de savoir si ce moyen, tout imparfait soit-il, peut serv
26 s qu’il le peut, pour trois raisons. 1. Il est le seul Projet actuellement existant, qui ne résulte pas de l’initiative d’un
27 acilement. Le préambule et l’idée directrice sont seuls vitaux, et non les paragraphes. Entraîner l’opinion par les premiers
28 s. Entraîner l’opinion par les premiers permettra seul d’amender les seconds et d’obtenir leur ratification. En revanche, le
29 sont trop petits pour le siècle, qu’ils mourront seuls ou revivront ensemble. 2. Il faut que l’Europe s’unisse pour sauver l
30 tous responsables. Cette raison suffirait à elle seule , car le sens même de chacune de nos vies dépend en fait d’une civilis
31 anqueraient également de sérieux. Il n’est qu’une seule indépendance imaginable, et elle ne peut avoir qu’un seul sujet dans
32 épendance imaginable, et elle ne peut avoir qu’un seul sujet dans notre Europe du xxe siècle : l’Europe entière. Ce que l’o
33 (article 1), qui ne peut être accepté tant qu’une seule des parties se voit contrainte de se réserver un droit (hypothétique)
10 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
34 ortée de main ? Il ne lui manque peut-être qu’une seule chose : la conscience des périls qu’elle encourt, que tous nos pays c
35 menses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition de les mettre en commun. Une prise de conscience. Un réveil
36 es d’abord, mais aussi pour le reste du monde. Un seul exemple : le nationalisme a été notre invention collective. Nous l’av
11 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
37 en résulterait-il ? Je constate que le Centre, du seul fait qu’il existe, polarise des possibilités, crée une certaine conce
12 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en mai 1954 : L’Europe bloquée (mai 1954)
38 union ; bien plus elle va laisser pourrir la CED, seule capable — à tort ou à raison — d’inspirer quelque crainte à la Russie
39 « d’apaiseurs » formule Bénès : on sait la suite. Seule riposte possible : l’union européenne, capable d’opposer aux Russes u
40 Six échouent. (Début modeste, si l’on veut, mais seul concret.) Ces efforts peuvent échouer si le parlement français repous
41 ation mondiale — et si l’on n’est pas communiste. Seule une profonde révolte de l’Europe rendue consciente de sa vraie positi
42 ont donc à peine le droit de parler au nom d’une seule  ? C’est aux Français d’abord qu’on voudrait s’adresser, à ceux qui se
13 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
43 la rejetait, sous prétexte de rejeter ce qu’elle seule pouvait empêcher. Le moyen de décrire plus simplement ce vertige de c
44 pe par pièces et morceaux que de la faire dans un seul élan fédérateur ; qu’il est plus facile de tourner les obstacles que
14 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
45 remarquable en effet que, dans ce siècle, pas un seul événement historique d’envergure n’ait été le fait des partis de gauc
15 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
46 u. Et c’est pourquoi sa faim était inextinguible. Seuls les très grands mystiques vont ainsi droit au but, brûlant toutes les
47 Écritures « qu’il n’y a pas un juste, pas même un seul  » et que pourtant il devrait être saint. Il sait que le péché consist
16 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
48 fictives : aucun de nos pays ne peut se défendre seul plus de quelques heures ; — sectarisme politique, égoïsme à courte vu
49 es immenses dont l’Europe disposerait encore à la seule condition de s’unir — tous les traités et pactes que l’on pourra conc
50 de la culture serait de nature à modifier, par sa seule existence, le climat intellectuel et moral de l’Europe, en restaurant
51 d’idéalisme facile, mais bien du véritable et du seul réalisme, dans une époque dont Churchill pouvait dire prophétiquement
52 rifices personnels. L’Europe ne se fera pas toute seule . Elle ne sera pas créée par de discours et adjurations passionnées, n
17 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
53 ’index lisible. Elle se trouve imposée à tous, du seul fait de la puissance atomique. Ce n’est donc pas l’amour qui triomphe
54 entifique des données actuelles ne présente qu’un seul danger pour nous : celui de nous rendre une bonne conscience purement
55 es. De notre côté, c’est facile, et c’est même la seule chose possible. (On ne voit pas le Conseil de l’Europe désignant des
18 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
56 de toute initiative dans le domaine culturel, du seul fait que les Soviétiques n’ont pas donné les suites espérées à leurs
57 cquérir sans rien donner, volonté de convaincre à seule fin de régner, sans le moindre respect pour l’interlocuteur. Seules,
58 er, sans le moindre respect pour l’interlocuteur. Seules , les deux dernières formes d’échanges seront envisagées dans ce bulle
19 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
59 es idées ; cinq, à celui des personnes. …Mais les seules barrières que le gouvernement soviétique juge important de supprimer
60 it être mise à la disposition des populations… La seule réponse que fait le gouvernement soviétique à nos propositions constr
20 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
61 x-mêmes et leur œuvre propre. (Il est évident que seuls les Russes devraient être autorisés par leur gouvernement, conforméme
62 III. Remarques conclusives Si les autorités seules compétentes en URSS opposaient à de telles propositions une fin de no
63 campagne pour une autre forme de réciprocité, la seule possible en l’occurrence : l’application des critères molotoviens aux
64 ondamnés, demain ou après-demain, en Russie même. Seul l’avenir pacifique de nos relations de peuple européen à peuple russe
21 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
65 pplication simultanée des trois méthodes reste la seule possibilité pratique, — et que l’Histoire seule parvienne (peut-être)
66 a seule possibilité pratique, — et que l’Histoire seule parvienne (peut-être) à les départager un jour… Ce qui nous semble sû
22 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
67 e. ⁂ La revue Amerika reparaît à Moscou. C’est la seule revue occidentale autorisée jusqu’ici. Imprimée aux États-Unis, libre
68 es sont confiés à l’ambassade américaine. Pas une seule revue de France ou d’Italie (pays où les communistes représentent de
23 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
69 âges : il n’existe pas, à notre connaissance, une seule Histoire de l’éducation en Europe faisant le point des connaissances
24 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
70 ë, que les observateurs étrangers ne sont pas les seuls ni les premiers à détecter. Un nombre croissant d’Américains, témoins
71 e un homme responsable ? Les communistes sont les seuls parmi nous qui aient gardé le souci de former des élites, des « cadre
72 ; il deviendra lui-même éducateur. Or ce sont ces seuls responsables qui voudront l’Europe et la feront, et non les « militan
73 t d’inertie, de préjugés antiques et d’ignorance. Seuls , les esprits qui auront vraiment “saisi” la nécessité de l’union, pou
25 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
74 . Quelles qu’en soient les difficultés, c’est aux seuls résultats qu’on nous attend. Car ainsi qu’aimait à le dire un grand c
26 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
75 Dans ces conditions, un Prix européen réservé aux seuls manuscrits inédits court le risque de ne recevoir que des œuvres de s
27 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
76 par l’État, d’autres privées, d’autres mixtes. Un seul trait commun : le désir d’occuper intelligemment les loisirs tout en
28 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
77 Pourquoi faut-il l’unir ? nous n’aurions pas une seule brochure à lui tendre sans hésiter pour répondre à son intérêt. Dans
29 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
78 t faite La politique d’union européenne est la seule politique dont le Centre s’occupe, et dont il doit se préoccuper pour
79 nue bien évidente, d’un pouvoir fédéral européen, seul capable de « faire le poids » dans le jeu des forces mondiales. Chacu
80 st aucun de nos pays qui puisse encore s’en tirer seul . Illustration : nous souffrons tous d’une certaine pénurie d’essence
81 , les neutres ou les « agresseurs ». Il dépend du seul dictateur d’un petit pays « sous-développé » que nos voitures tombent
82 nalismes vantards et utopiques (genre « la France seule  »), et surtout défaitisme intellectuel et manque de foi dans l’idéal
83 e de Spaak — les gouvernants et leurs majorités ? Seule une Union rapide, complète, et sans réserve, peut encore redresser le
30 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
84 un de nos pays européens ne peut plus se défendre seul , et qu’aucun ne peut plus vivre de ses seules ressources. La solidari
85 endre seul, et qu’aucun ne peut plus vivre de ses seules ressources. La solidarité des nations est une nécessité vitale, dans
86 n de la Seconde Guerre mondiale, la Suisse est le seul pays intact au centre de l’Europe. Elle connaît une grande prospérité
31 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
87 t la nature des réponses reçues témoignent, à eux seuls , de l’intérêt très vif porté aux festivals, dans les milieux musicaux
88 allonnements franconiens », mais Bayreuth, par la seule histoire de son festival « consacré » prédispose au frisson wagnérien
89 fondées. Mais que ce jury voie le jour ou non, le seul fait de l’envisager et de le discuter peut avoir une action. Le seul
90 sager et de le discuter peut avoir une action. Le seul fait de penser qu’il pourrait exister peut provoquer chez certains un
91 enne, l’association ne prétend pas représenter la seule formule définitive des festivals, ni rassembler tous ceux qui sont di
32 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
92   1957. Réorganisation des conseils, fondus en un seul conseil de direction, avec deux commissions (finances et activités),
93 avait recommandé de soutenir le Centre. (Mais la seule République fédérale donna vraiment suite à ce vœu, d’autres se conten
94 les, de Gibraltar à l’Oural si possible ! Mais la seule annonce de la mise en application du Marché commun a suffi pour alert
95 activités et de leurs ressources — mais celles-là seules  ! — qui bénéficieraient d’une intégration plus poussée. À l’heure où
96 laborer et encore moins faire accepter à lui tout seul . Les difficultés sont d’ordre culturel bien avant d’être politiques.
33 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
97 ques générales sur les expériences-pilotes Les seuls résultats définitifs acquis jusqu’ici sont ceux de Fribourg, qui mont
34 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le bulletin du Centre (février 1958)
98 araissent annuellement. Sur ces six bulletins, un seul présente l’ensemble des activités du Centre, les cinq autres étant de
99 rés. De même, Promesses du Marché commun a été le seul ouvrage sur le sujet à paraître au moment précis où s’ouvrait le Marc
35 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
100 une homme peut commencer d’agir ; et que l’Europe seule , si toutefois elle s’unit, offrirait un domaine à la mesure du siècle
101 urs, des hiérarchies vivantes qu’elle se donnera. Seuls jusqu’ici, les communistes ont pris ce problème au sérieux, avec le s
102 lles et sociales de l’Europe, si elle s’unit. (Un seul exemple : le fait que nous sommes 340 millions à l’ouest du rideau de
103 des mécènes de la culture. Mais le CEC n’est pas seul à travailler dans cet immense domaine. Une vingtaine d’instituts d’en
36 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
104 perdu s’il ne le comprend pas tout de suite ? La seule attitude efficace, en présence de ces contradictions, nous paraît dev
105 justifie en soi ; — aucune ne peut réussir à elle seule  ; — elles n’ont donc de chances sérieuses d’aboutir au but commun que
106 alors qu’ils ont enfin une occasion de trouver la seule voie praticable pour l’époque. C’est la voie que nous indiquent depui
107 a méthode fédéraliste, elle apporte à mon sens la seule philosophie politique nouvelle depuis Marx ; et l’on espère que les m
108 r une politique commune au plan mondial, pourrait seule négocier avec force et succès la solution des problèmes différents qu
109 uropéenne dans les générations montantes, mais la seule union politique du continent. C’est à ce résultat prochain, seul suff
110 tique du continent. C’est à ce résultat prochain, seul suffisant, que doivent concourir les méthodes que nous venons de voir
37 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
111 sur l’Europe ; 2° réunion de ces instituts en un seul Centre européen d’enseignement postuniversitaire ; mise en commun de
38 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
112 politique de production et de distribution sur le seul intérêt commercial. Le danger serait qu’ils se bornent à prolonger et
113 u de se réjouir du fait que des compositeurs dont seuls quelques spécialistes avaient lu les manuscrits, soient maintenant co
114 n Allemagne — dont la plus prospère réunit à elle seule 350 000 adhérents —, et bien d’autres en Autriche, en Suisse, en Holl
115 ocket book anglais et du paper back américain. Un seul chiffre suffit à l’illustrer : au cours des dix dernières années, en
39 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
116 anque en partie son but s’il n’est lu que dans un seul pays, en une seule langue. Le problème concret qui se pose à l’écriva
117 n but s’il n’est lu que dans un seul pays, en une seule langue. Le problème concret qui se pose à l’écrivain « européen » est
118 es du pool, et retenus par l’assemblée générale — seule habilitée à décider de la publication, à la majorité des deux tiers —
119 a qualité littéraire ou intellectuelle n’est plus seule suffisante, et qu’il faut y ajouter l’exigence d’une signification eu
120 ibilités de vente doivent exister non pas dans un seul pays, mais dans huit au moins. Tel livre peut être excellent en soi,
121 nément dans nos principales langues, moyennant un seul contrat ; aux éditeurs, la garantie que les ouvrages choisis bénéfici
40 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
122 trop molles » des actions similaires, selon leur seule issue. Il conçoit l’histoire comme une « psychanalyse collective », c
123 n, selon Brugmans, se doit de répudier d’abord du seul point de vue de la méthode, sans même parler des désastreuses conséqu
124 me s’il était le phénomène déterminant qui, à lui seul , expliquerait l’histoire ? En quelques pages nourries d’exemples fra
125 ue l’Europe est antérieure à ses nations (qu’elle seule explique et non l’inverse), et il formule les thèses directrices d’un
41 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
126 ouvaient-ils se faire de l’Europe ? C’est à cette seule question, strictement définie et limitée, qu’entend répondre l’auteur
42 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
127 de notre Europe ? Je crois bien que Hegel est la seule exception, qui persistait à voir dans l’Europe « la fin de l’Histoire
128 ite elle-même par l’extension des autres, qu’elle seule a permise, elle n’en demeure pas moins « l’antique matrice spirituell
129 isme et Supernation » ; ce dernier chapitre à lui seul vaudrait la lecture de ce beau livre. N’est-il pas remarquable que l’
130 sieurs autres, auxquels s’égale Diez del Corral ? Seul Valéry sut être aussi profond sans pédantisme. cd. Rougemont Denis
43 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
131 meilleures institutions resteraient lettre morte. Seule , la troisième méthode se trouve correspondre aux possibilités comme a
132 e scolaire vinrent s’ajouter à celle de Fribourg, seule prévue au début ; tandis que deux expériences amorcées en milieu popu
44 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
133 sprit signifie : en tirer davantage que la Nature seule n’eût produit. Un champ de blé, une maison, un poème, une statue, un
134 que, est un concept typiquement européen. Et cela seul peut expliquer ce grand paradoxe de l’Histoire : que l’Europe, qui re
135 aillons ici pour la plus grande Europe, pour elle seule , à son seul service, conscients de servir du même coup la cause de l’
136 our la plus grande Europe, pour elle seule, à son seul service, conscients de servir du même coup la cause de l’unité mondia
137 l ignore ceux des autres, et prétend les résoudre seul , en toute ignorance des solutions déjà tentées ou trouvées ailleurs.
138 activités et de leurs ressources — mais celles-là seules — qui bénéficieraient d’une intégration plus poussée. À l’heure où le
139 laborer et encore moins faire accepter à lui tout seul . Les difficultés sont d’ordre culturel bien avant d’être politiques.
140 r de l’économie, désormais mondiale, que l’Europe seule peut à la fois équilibrer et animer, en dépend de toute évidence. C’e
45 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
141 éticuleusement prescrites par la coutume sacrée. ( Seul équivalent moderne : le drill militaire, d’ailleurs en voie de rapide
142 ë, que les observateurs étrangers ne sont pas les seuls ni les premiers à détecter. Un nombre croissant d’Américains, témoins
143 té et de contrainte. Les Russes disent contrainte seule , les Américains liberté seule ; nous disons : les deux ensemble, bien
144 s disent contrainte seule, les Américains liberté seule  ; nous disons : les deux ensemble, bien plus, nous pensons que l’un n
145 nt pour lui permettre, un jour, de se débrouiller seul , de chasser pour son compte. Un Soviétique russe ou chinois eût invoq
146 — car à mon sens, c’est la vision du But qui peut seule nous dicter les méthodes adéquates pour le rejoindre. « En toutes cho
147 « Avant toute chose, considérez la fin. » La fin seule de l’Éducation doit et peut dicter les moyens, les méthodes de l’Éduc
148 mise de côté quand il faut, peut y conduire, à la seule condition qu’elle soit maniée par une personne qui a vu le But et qui
149 ez-vous fasciner par lui, et le coup partira tout seul . » Le lendemain, je gagnais le galon d’or. Ce jeune lieutenant avait
46 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
150 es ne demandent que l’obéissance de leurs sujets. Seul , le régime démocratique exige, pour fonctionner, d’être compris par l
47 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
151 is sa carrière de « politicien privé » lui paraît seule digne d’être retracée dans l’esquisse de ses mémoires. De 1909 à 1911
152 des contacts avec leurs frères des pays voisins. Seul , un certain patriotisme sentimental, à la fois exalté et résigné, lie
153 etinger et sa femme furent durant ces années, les seuls Polonais à fréquenter sa maison, et à lui parler de sa patrie. Un soi
154 ontagne, Zakopane, et décide de tenter sa chance, seul . Il se rend d’abord à Lemberg, où les leaders des Polonais de Galicie
155 le reçoit fort aimablement, et lui indique que la seule personne capable de lui donner un sauf-conduit pour se rendre à Vienn
156 eau sous un prétexte quelconque. Retinger, laissé seul devant le téléphone, a compris. Il décroche l’appareil et demande à p
157 lonais, non plus comme Allemands ou Autrichiens. ( Seuls , les originaires de la partie russe restent libres de circuler chez l
158 ngleterre, généralement pauvres et non organisés. Seul , apatride, sans expérience (à 26 ans !) il n’a que son ardeur sincère
159 aire dans un pays démocratique. Je croyais que du seul fait que je luttais honnêtement pour de bons principes, tout le monde
160 Marina où il trouverait de belles femmes nues, et seul Joseph Conrad lui fit tenir quelque argent. Comme il souffrait d’inso
161 (J.H.R. note qu’au cours d’une tempête, il eut la seule occasion de sa vie d’observer des vaches atteintes du mal de mer.) Il
162 a pas fait moins de onze séjours dans ce pays, où seule la suite de hasards qu’on vient de voir l’avait conduit, mais dont la
163 ra, pour mon intense satisfaction, que j’étais le seul étranger qui, de son vivant, soit venu au Mexique sans un sou et en r
164 par le gouvernement, il conseilla sans hésiter la seule mesure qui lui paraissait propre à éliminer les influences étrangères
165 onnête des ministres du président Harding. Hoover seul , selon lui, sera capable de négocier et d’imposer une solution pacifi
166 ne porte, et se trouve devant le général, qui est seul . « Que venez-vous faire ici ? » « Je viens déjeuner avec vous, puis j
167 . Les Polonais furent les premiers et presque les seuls à le croire. Retinger rédigea aussitôt un mémoire pour Eden, suggéran
168 Platon, dans la traduction de Jowett : c’était le seul livre sérieux de la place, où l’on ne trouvait que des romans policie
169 raînant, parfois au bras d’un secrétaire, souvent seul et s’aidant de sa canne, des « responsables » se mirent à l’œuvre, de
170 qua non de réussite du congrès, qu’il semblait le seul à contrôler, voire à connaître. Sa plus grande habileté, durant toute
171 la bonne adresse, sans perdre un jour et sans un seul discours, Retinger, on peut le dire, a forcé le destin, et vaincu l’i
172 s sans raison qu’il se trouvait être, en 1960, le seul membre du Conseil du CEC qui en eût fait partie dès l’origine, et n’e
173 partie dès l’origine, et n’eût jamais manqué une seule de ses séances. En fait, il est certain que le CEC n’eût pas vu le jo
174 rté pour tous les Suisses. » Le soir même, dînant seul avec nous, il se vantait en riant d’être devenu bavard dans les comit
175 e. Sa méthode était l’entretien, et de préférence seul à seul. Certes, on le retrouvait partout où des hommes étaient réunis
176 éthode était l’entretien, et de préférence seul à seul . Certes, on le retrouvait partout où des hommes étaient réunis pour a
177 ilencieux ; que le groupe était réuni grâce à lui seul  ; que son art avait été de mettre les intérêts personnels les plus va
178 j’ai trouvé le secret de sa méthode. Il s’assied seul à une petite table, commande une fine à l’eau, et l’idée lui vient de
48 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
179 e névrose, une sorte de schizophrénie culturelle. Seul , un véritable dialogue peut favoriser à la fois la prise de conscienc
180 2. L’Europe du xxe siècle cherche à réunir en un seul corps ses quelque vingt pays divisés par un siècle de nationalisme qu
181 ur profession, et ne connaissent en général qu’un seul pays, d’après lequel ils jugent l’ensemble. Il n’existe pas de « Rela
182 taires sont en général consacrées à l’étude d’une seule culture. Une autre catégorie est celle des revues publiées en Occiden
183 aines d’attachés culturels nationaux, mais pas un seul qui soit chargé de représenter l’Europe. Un morcellement comparable r
49 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
184 emble culturel, et non pas seulement au nom d’une seule nation, ou d’un État, ou d’une politique nationale ou partisane. Il e
50 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
185 lupart de ce style de pensée créatrice qui serait seul capable d’entraîner une adhésion efficace à la cause. La préoccupatio
186 éviter désormais. La première fut de limiter à un seul éditeur par langue la qualité de membre du pool. En effet, la variété
187 a rentabilité de l’édition en pool, mais pour une seule espèce de livres qui sont de grands volumes illustrés. De même, le gr
188 Quatre ou cinq éditeurs par langue, au lieu d’un seul  ; un groupe de conseillers aux compétences variées ; et un service d’
51 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
189 sous-hommes qui ne seraient éduqués que pour une seule opération-modèle ou un seul geste, comme les ouvriers à la chaîne du
190 éduqués que pour une seule opération-modèle ou un seul geste, comme les ouvriers à la chaîne du xix e siècle. Mais c’est un
52 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
191 i est leur civilisation et des droits que l’union seule pourra leur assurer dans l’avenir. Or, comment devenir citoyen d’un p
53 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
192 que la ressemblance de culture encourage, et que seules les administrations nationalistes centralisées interdisaient, transfo
54 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
193 tous ceux qui étaient venus à l’œuvre parlant une seule et même langue, dussent la quitter parlant des langues diverses, et i
194 ius nunc et barbarius loquuntur). Si bien que les seuls qui s’en tinrent à la langue sacrée furent ceux qui avaient refusé de
195 se me paraît évidente. C’est l’Europe, c’est elle seule , qui a déclenché cette évolution planétaire. L’Europe a découvert la
196 ème de relations pratiques. L’Europe, et l’Europe seule a fait tout cela, par sa religion, par ses grands philosophes et par
197 sposons d’une grande richesse de statistiques. Un seul exemple peut suffire ici : le nombre des étudiants en France était de
198 qu’il sera de 500 000 dans une dizaine d’années. ( Seules n’auront pu varier les dimensions des salles de la Sorbonne, p. ex. o
199 monstre, assemblage de pièces et de morceaux que seuls les vêtements tiendraient ensemble, ou la force de l’habitude ! Nul p
200 ordé ? Il est vrai que ces questions débordent le seul domaine de l’Université, et qu’elles affectent tout l’ensemble de la
201 ion, me paraît absolument spécifique de l’Europe. Seule en effet parmi toutes les grandes cultures qui ont fait l’histoire de
202 u, au moins, le Parti qui l’interprète). L’Europe seule se voit obligée de rechercher sans cesse, en d’infinis débats, les pr
203 un langage commun. Le grand problème que l’Europe seule me paraît en mesure de résoudre, parce qu’elle seule l’a posé dans l’
204 le me paraît en mesure de résoudre, parce qu’elle seule l’a posé dans l’histoire, c’est celui de l’Un et du Divers également
205 e fédéraliste, non unitaire, que je tiens pour la seule possible et désirable. ⁂ Comment résoudre ce problème dans le cadre q
206 bon sens presque simpliste : il me semble que le seul moyen de sauver la qualité des universités existantes et leur efficac
207 tenir à la même spécialité. Et quant au contenu : seuls sont portés au programme les sujets par essence interdisciplinaires.
208 otre grand passé, et de notre avenir, intégré, le seul possible. L’Europe, c’est très peu de chose plus une culture. Quatre
55 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
209 rtaines formes de vie publique, que cette culture seule expliquait. Alors parut un troisième motif d’union : représenter l’Eu
210 ertaine idée unitaire, rationaliste et tenue pour seule « normale » de l’homme, mais au contraire l’idée d’un pluralisme des
211 le rôle décisif qu’ont joué les Européens, et eux seuls , des stoïciens grecs et romains aux Pères de l’Église et aux rational
212 uste de faire observer que des Européens, presque seuls , ont pu penser cela ! Toutes les grandes cultures se sont considérées
213 ées, partout et de tout temps, comme la vraie, la seule , l’humaine par excellence. Les autres étaient barbares et plus ou moi
214 res étaient barbares et plus ou moins grossières. Seuls les Européens, dès le xviiie siècle, ont accepté de se relativiser e
56 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
215 e civisme ? Je crois qu’on peut le définir par un seul mot — qui est le mot-clé de la doctrine de Proudhon, ancêtre de la no
216 e voit alors la manifestation d’une originalité. Seule l’Europe a osé accepter, puis cultiver, puis vanter (et même jusqu’à
217 oète, un musicien, veut d’abord dire ce qu’il est seul à pouvoir dire (surtout à partir du romantisme), mais en même temps i
218 tler. Et Stephen Spender de son côté, pense que «  seule la culture européenne a su allier la plus grande force révolutionnair
219 M. Weidlé et Sittner, je voudrais proposer ici un seul exemple : celui de l’évolution de la musique en Europe. Elle naît ave
220 ui les inspira toutes au départ, il n’est pas une seule des branches de notre culture qui ne résulte de mille échanges, tissa
221 re commune des Européens ; et il n’en est pas une seule que l’on puisse étudier d’une manière sérieuse ou intelligible dans l
222 ble dans le champ limité par les frontières d’une seule de nos nations actuelles. Il n’y a pas plus de « peinture française »
223 et peut être un citoyen. Pourquoi l’art serait-il seul à rester une spécialité de luxe, réservée aux seuls artistes professi
224 eul à rester une spécialité de luxe, réservée aux seuls artistes professionnels ? Alors que la vie quotidienne et la cité ont
225 et n’est pas saine, si elle reste l’activité des seuls artistes, savants ou écrivains professionnels, tout le reste étant pa
57 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
226 milieu, etc., mais ils sont là pour tous, et lui seul en tire cette œuvre qui nous intéresse, non telle autre, née au même
227 on ne voit plus parce que trop évident : l’Europe seule a conçu, et possède dès l’aube grecque, une littérature, au sens actu
228 es, en Europe, sont étroitement apparentées (à la seule exception du groupe finno-ougrien) par leurs racines indo-européennes
229 , ne nous oblige nullement à ne plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité de
230 ité des allégeances. Il est faux de penser que le seul devoir de l’individu serait son devoir envers l’État ; et il est exor
58 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
231 gens à la radio, répond : « Faire l’Europe est la seule chose véritablement importante de notre temps. »67 Mais qui ne voit
232 est précisément celle qui fait obstacle à cette «  seule chose véritablement importante de notre temps » ? Qui ne voit que si
233 et plus tard économiques, sous l’hégémonie d’une seule ethnie70. Modèle monstrueux, si l’on y réfléchit, mais c’est précisém
234 le nationalisme, le culte de la patrie étatisée, seul Absolu auquel tout s’ordonne, et au nom duquel les maîtres de l’État
235 oi tant pour sa culture que pour son économie, et seul juge non seulement de ses intérêts mais de ceux des autres. C’est don
236 s manqués, à commencer par celui de Napoléon, les seuls empires réussis de notre temps se trouvent être des fédérations : les
237 ur être et leur agir concret, non plus dans leurs seules prétentions. Nous verrons aussitôt que tous, sans exception, sont à l
238 ains les uns que les autres) confrontés aux trois seuls vrais Grands. Ils sont trop petits « à l’échelle des moyens technique
239 e la CECA). Ils sont trop petits pour se défendre seuls , même avec l’aide d’une petite ou moyenne force de frappe, pratiqueme
240 is le congrès de La Haye, 1948, n’ont pas fait un seul pas effectif en direction de leur fédération politique. Force est don
241 quand on se sent trop faible soit pour subsister seul , soit pour dominer et absorber les voisins. Si l’on veut unir l’Europ
242 éditeurs et animateurs sociaux, je me trouvais le seul non-Français : j’en conclus que j’étais censé représenter dans le col
243 en deux le bassin de la Ruhr-Moselle qui est d’un seul tenant quant au sous-sol, sous prétexte qu’à la surface les gens parl
244 établir le bilan d’un État centralisé, tandis que seuls les ordinateurs pourront permettre de tenir compte des centaines de p
245 de bonne foi, à moins d’être un imbécile, qu’une seule d’entre elles consentira jamais à remettre une part de ses pouvoirs à
59 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
246 uelle raison ne l’a-t-on pas encore faite ? b) Le seul projet de fédération qui ait réussi en Europe, la Suisse, a été conçu
247 lité, défense, tourisme, etc.) doit dépendre d’un seul et même organisme, l’État, dans les limites d’un seul et même territo
248 et même organisme, l’État, dans les limites d’un seul et même territoire sur lequel cet État se déclare souverain. — Cette
249 s et physiques, culturelles et économiques) à une seule et unique surface géographique déclarée « sol sacré de la patrie » (e
250 ce qu’elles sont aujourd’hui. La vie communale — seule école efficace du civisme — ne serait pas nécessairement restaurée pa
251 raliste des pouvoirs aujourd’hui concentrés en un seul lieu, accaparés par l’État national, et qui le seraient, demain, par
60 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
252 égué ne change rien aux formes institutionnelles, seules contraignantes. L’État-nation s’est toujours révélé beaucoup plus for
253 es qui gouvernent ces deux nations relèvent d’une seule et même implacable logique, celle de l’État totalitaire, aboutissemen
254 ans des affaires qui relèvent, leur dit-on, de la seule souveraineté nationale — c’est-à-dire de la seule religion qui ait en
255 seule souveraineté nationale — c’est-à-dire de la seule religion qui ait encore un bras séculier et qui s’en serve. On ne brû
256 . La gauche s’en moque et la droite s’en réjouit. Seul , un député de Nancy ose refuser le salut à l’État, tel Guillaume Tell
257 er le salut à l’État, tel Guillaume Tell.   4. Le seul problème politique sérieux d’aujourd’hui est de défaire l’État-nation
258 is pas détruire l’État, j’y reviendrai), c’est la seule hérésie créatrice au xxe siècle. Car avec l’État-nation relâché ou t
259 et dépasser l’État-nation, fauteur de guerre, et seul obstacle à l’union de l’Europe comme à la participation des citoyens
260 (c’est leur écho) : a) L’Europe, connais pas. b) Seul compte le combat de la gauche. c) Il faut garder le contact avec les
261 marquer qu’il vient de crever votre alibi.   b) «  Seul compte le combat de la gauche. » La corrosion des champs, des villes,
262 humain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétaires.102 La condition prolétarienne créée par l’essor indust
263 ir de cinq paramètres, concluent toutes, sauf une seule , à une catastrophe générale entre 2020 et 2060, ce qu’il faut décider
264 soumettre au Congrès des USA105 concluent que le seul espoir est dans une réduction simultanée, de 20 à 75 % selon les cas,
265 rganique de décisions conservatoires de l’humain. Seul un gouvernement européen, c’est-à-dire un Conseil fédéral formé des c
266 33-1936. « La révolution que j’appelle, qui fera seule l’Europe, et qui ne peut être faite que par l’Europe en train de se f
61 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Note liminaire] (été 1972)
267 e publier le texte intégral : il occuperait à lui seul plus de deux-cent-cinquante pages de notre bulletin. Nous nous borner
62 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
268 ur que les valeurs et grandeurs nationales soient seules enseignées, les réalités régionales étant systématiquement oblitérées
269 asque, et naturellement le français, imposé comme seule langue officielle en 1539 (édit de Villers-Cotterêts). Si la France e
270 onal 1. Les régions transfrontalières sont les seules unités déjà conformes à ce que sera inévitablement l’Europe de demain
271 lors qu’elles sont axées depuis un siècle sur les seuls mythes nationaux. Ainsi que l’ont demandé en mai 1972 les professeurs
272 s de l’État-nation souverain et des mensonges qui seuls les ont accrédités dans les esprits depuis quatre ou cinq générations
273 t souvent même en proscrivaient l’étude, voire la seule mention. De plus, il est urgent d’introduire un enseignement économiq
274 a fortiori de nos régions, ne peut rêver de faire seul .) En retour, l’exécution des mesures jugées nécessaires au terme des
63 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
275 de l’homme dans la cité. Pour les politiciens, la seule réalité est celle de l’État-nation, tel qu’ils l’ont apprise à l’écol
276 la vertu des audacieux ». Il est frappant que la seule prudence qui ait passé dans la « Déclaration finale » de Strasbourg a
64 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
277 t pas pour eux, qui ne sont pas ici, mais dans le seul souci de bien préciser mon point de départ que je rappellerai tout d’
278 ort du Prof. J. W. Forrester)114 concluent que le seul espoir est dans une réduction allant de 20 % à 75 % selon qu’il s’agi
279 des mesures comparables. Mais l’Europe ? L’Europe seule , cœur de l’Occident, origine de tout le bien et de presque tout le ma
280 st au cœur de cette société matérialiste, dont le seul principe absolu est le profit, calculé en argent. Le jeune homme rêve
281 ers librement rayonnants. L’État-nation qui règne seul , depuis un siècle, sur la science de ses professeurs et la croyance d
282 l’échelle planétaire. Aucun ne peut plus assurer seul sa défense militaire et sa prospérité, son équipement technologique e
283 es nucléaires et des catastrophes écologiques. Le seul remède aux trop petites dimensions, il faut le voir dans la création
284 ’État centralisateur. Ainsi, pour m’en tenir à un seul exemple, la Catalogne (20 % de la population de l’Espagne) fournit 50
285 à coups de canon, d’exactions et de parjures qui seule a réussi à imposer l’hégémonie des rois de la petite Francie capétien
286 d’hui, et non pas avec les mythes nationaux, sera seule capable d’accepter l’union de nos peuples, au-delà de nos États : ell
287 fleurs, pouvoir jeune, pouvoir régional, etc. Le seul pouvoir qui importe est celui que l’on a sur soi-même, car il est syn
65 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
288 ne fût-ce que pour oblitérer sept langues par une seule , et les réduire au statut de patois !) La région ne doit à aucun pr
289 mes l’indépendance absolue de leur pays (face aux seuls USA, bien entendu), la défense prioritaire des intérêts du pays (dont
290 faire un point de programme électoral ? De Gaulle seul avait entrevu les voies et moyens du passage à l’ère nouvelle. Il les
291 gagnant, car, aux yeux de l’histoire, qui est le seul plan qui me concerne, l’avenir dira que j’ai été renversé sur un proj
292 une affaire fondamentale. »124 Et enfin : « Ma seule tâche aujourd’hui, c’est de préparer l’avenir par mes Mémoires, l’ave
66 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
293 Quand même il serait seul … (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)ds S’il est une aff
294 par cet acte existe en lui, quand même il serait seul . Mais ce n’est pas « le christianisme » institué qui aime un humain,
295 Vous ne voyez pas ? On nous répète qu’ils sont la seule réalité… Nous voici donc contraints et acculés à l’invention de forme
296 ds. Rougemont Denis de, « Quand même il serait seul … (Sur un texte de George Orwell) », Bulletin du Centre européen de la
67 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
297 ruire une réalité habitable, telle que des hommes seuls peuvent la faire devenir. Les régions ne sont pas des objets à étudie
298 vivement souhaitable d’une région écologique d’un seul tenant, qui ne tiendrait pas plus compte de la frontière que ne le fo
299 nnement vécus, et le fait aisément vérifiable que seule la frontière les rend insolubles, voilà qui enseigne la région, conva
300 ent que « tout lui échappe », et que « ils » sont seuls responsables, « ils » c’est-à-dire l’État, des réseaux de fonctionnai
68 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
301 ours, et donc en permanence modifiable. Les dates seules y sont certaines…) Si nous ne savions pas cela, il serait superflu d’
302 es limites du destin de l’homme sur la terre. Une seule chose est certaine, c’est la mort, non sa date. Mort de la terre et m
303 . Mort de la terre et mort de chacun de nous. Une seule chose est imprévisible, par définition, et c’est la création, l’inter
304 fs quand ils tendent à nous faire accroire qu’une seule croissance est à la fois possible et nécessaire, celle de la producti
305 De fait, les prévisions les plus exactes — voire seules à l’être — ont été jusqu’ici celles qui portaient sur des techniques
306 portant sur l’évolution prochaine des armements. Seules précises à court ou moyen terme, parce qu’à l’abri de toute rétroacti
307 la « dernière », et en appelle d’autres, fût-ce à seule fin de vérifier ses méthodes. Ainsi les techniques de lutte contre la
308 s, ni plus de rentabilité à prendre en compte. Le seul problème étant de gagner la guerre à n’importe quel prix financier ou
309 e d’une véritable prospective. Le court terme est seul calculable. Le long terme ne peut faire ressortir que l’absurdité de
310 qu’elle ne le prolonge en création ; soumise aux seules lois de la matière (mécaniques et physiques) qui tendent toujours à l
311 out ce qui prétend prévoir pour lui le soumet aux seules lois du passé, et l’aliène. Pour une prospective intuitive L’av
312 pétrole), donc à la pollution ; et finalement le seul facteur qu’elle fasse diminuer, c’est la qualité de vie. Si bien qu’o
313 là où les intuitions « sauvages » ont réussi. Un seul exemple, ici, me suffira. À la page 54 de l’ouvrage qui l’a rendu cél
314 , qu’au plus intime de chaque personne et dans la seule qualité de son angoisse. L’avenir sensible au cœur Ce qui va se
315 rté de l’homme. Elle existe et n’a d’intérêt qu’à seule fin d’orienter une politique, mais il n’y aurait plus de politique po
316 us de politique possible dans un monde soumis aux seuls « impératifs » de la technologie et du profit comptable. La prospecti
317 ble, et cherche les moyens de l’atteindre. Et les seules prévisions objectives qui m’importent sont celles qui m’indiqueront q
318 la fuite en avant vers un désastre inévitable, du seul fait que la finitude n’est pas capable d’infini — finitus non capax i
69 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
319 temps et l’espace à toutes les cultures sauf une seule  : l’occidentale. D’où viennent ces erreurs radicales que commettent a
320 jet de leur propre culture les Occidentaux et eux seuls  ? Et d’où vient qu’en tant qu’ils renient les valeurs qui ont fait l’
321 rmation scientifique, venue de l’Europe et d’elle seule , qui a révélé ces richesses naturelles et dans un sens précis, concre
322 ation non sa culture, alors que celle-ci explique seule la création de celle-là, et peut seule en fournir le mode d’emploi. N
323 i explique seule la création de celle-là, et peut seule en fournir le mode d’emploi. Nécessairement, cette dissociation schiz
324 l’être. L’union fédérale de nos peuples pourrait seule permettre une lutte efficace contre les périls écologiques qui menace
325 lières dans un très grand nombre de cas, pourrait seule permettre 1°) un dépassement du dogme de la souveraineté nationale il
326 es citoyens à leurs affaires communes, qui est la seule prévention efficace contre la délinquance générale ; — 3°) la mise au
327 inhumain développés par les USA et l’URSS. Enfin, seul l’exemple vécu et réussi d’une Europe fédérée au-delà et en deçà de s
328 la plupart des marques d’une religion. 137. Une seule exception à ma connaissance : Guillaume Apollinaire dans Zone : Tu m
70 1977, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La réponse de Denis de Rougemont (1977)
329 ires cessantes, à peine sorti de cette salle. Une seule ombre au tableau : l’idée que les trois réalisateurs de l’ouvrage, me