1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1  : — parce que l’Europe fut et demeure depuis des siècles , malgré tous ses péchés historiques, le seul foyer vivant d’une civil
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
2 stait aux origines, et elle n’a cessé pendant les siècles de se reformer, de s’enrichir de mille diversités. Il ne s’agit pas d
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-USA (août-septembre 1952)
3 Europe et l’Amérique dans la crise spirituelle du siècle . » De brefs comptes rendus de ces rencontres nous parviendront bientô
4 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
4 ope, cap de l’Asie, a dominé le monde pendant des siècles non point par la réalité de ses partis politiques mais bien par la ve
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
5 pendant libéral au Prince de Machiavel. Depuis un siècle et demi, les hommes d’État américains ont coutume de se référer aux m
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
6 fondamental que nos pays sont trop petits pour le siècle , qu’ils mourront seuls ou revivront ensemble. 2. Il faut que l’Europe
7 . Cet empire qui sombra pour toujours il y a cinq siècles exactement, avait cessé de vivre son grand rôle historique dès l’an 1
7 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
8 nous sentons, en conséquence, trop petits pour le siècle , et condamnés à perdre, après nos dernières positions dans le monde,
8 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
9 l’un des plus stables du monde, depuis plus d’un siècle . Les partisans de l’Europe unie ne manquent pas de le citer en exempl
10 t qu’une alliance d’États souverains. Pendant des siècles , leur lien légal avait consisté dans une Diète, laquelle n’avait guèr
11 ictimes, de s’adapter aux réalités changeantes du siècle , et même de les apercevoir. D’où la prise qu’ils offrent aux manœuvre
9 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
12 ste, cette préparation se trouve faite, depuis un siècle , et notamment par les manuels d’histoire : l’anti-Europe a joué là-de
10 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
13 le. Il est très remarquable en effet que, dans ce siècle , pas un seul événement historique d’envergure n’ait été le fait des p
14 que les cris et les slogans.) Nous vivons dans un siècle où, très visiblement, ce n’est pas la politique qui fait l’histoire ;
15 ires, eux-mêmes issus des théories hégéliennes du siècle dernier. (Ce n’est pas l’agitation du parti communiste, mais un certa
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
16 i est née en Europe a dominé le monde pendant des siècles . Elle est encore, à notre époque, celle qu’on imite partout, même qua
17 nt que les meilleurs esprits déplorent depuis des siècles  ? Je ne pense pas que cette inquiétude et ce désordre soient accident
18 cléaire et solaire permettront, vers la fin de ce siècle , de réduire le travail des ouvriers à quelques dizaines d’heures par
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
19 s nous sentons en conséquence trop petits pour le siècle , et condamnés à perdre, après nos dernières positions dans le monde,
20 s par l’enseignement à tous les degrés, depuis un siècle . Les efforts d’union entrepris depuis 1946 se voient aujourd’hui frei
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
21 nt sur le champ de bataille… L’histoire des deux siècles qui suivent la réforme de Pierre le Grand — le xviii e et le xix e —
22 prolongea jusqu’à nos jours. Pendant près de deux siècles , le français a été la première langue étrangère qu’apprenaient les en
23 isme et l’essor culturel (1880-1917) La fin du siècle est marquée en Russie, comme en Europe de l’Ouest, par un relâchement
24 ements vont exercer en Europe aux débuts de notre siècle  : les peintres-décorateurs, Benois, Léon Bakst, Golovine, etc., sont
14 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
25 dances contraires coexistent en Europe depuis des siècles , et n’ont jamais cessé de s’y combattre avec des succès alternés, la
15 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
26 e de l’Europe, qui dominait la planète depuis des siècles . Deux grands empires unifiés et possédant des armements atomiques, le
16 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
27 le. Si ce petit cap a dominé la Terre pendant des siècles , s’il en demeure le Musée et le Laboratoire, il le doit à ce quelque
28 elle s’unit, offrirait un domaine à la mesure du siècle et des ambitions raisonnables d’un homme qui veut créer, diriger et s
17 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
29 bombe H, laquelle domine pourtant la situation du siècle , tant militaire que politique. Or la bombe H est née d’une méthode de
18 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
30 cial ou par les praticiens. À partir du milieu du siècle dernier, les choses changent entièrement. Nous sommes en présence auj
31 vastes. Ce processus inquiète depuis le début du siècle beaucoup de bons esprits. On ne cesse de nous répéter depuis Sorel et
19 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
32 nuel, autant que la Presse, ont fomenté depuis un siècle la plupart de nos nationalismes, derniers et pires obstacles à l’unio
33 ’ont déjà presque fait à deux reprises dans notre siècle , mais elles périraient avec elle. L’avenir de chaque nation du contin
20 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
34 duire de Constantin à Grégoire VII, à travers les siècles les moins généralement connus de notre aventure, ceux durant lesquels
35 que « l’Europe s’est constituée aux xie et xiie siècles  », et Marc Bloch écrivait que « l’Europe fut une création du haut Moy
36 é, c’est-à-dire Europe, les xie , xiie et xiiie siècles , après quoi commence selon lui « la déformation de l’Europe ». Quelle
37 Quelles que soient leurs variations d’un ou deux siècles dans l’appréciation de l’époque de « naissance », tous ces auteurs ca
21 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
38 oblématique » européenne. Curcio embrasse plus de siècles , Diez del Corral plus d’actualité, Reynold et Friedrich Heer sont plu
22 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
39 la lutte actuelle pour notre union, à travers 27 siècles de pensée où le sublime voisine avec l’absurde, le pittoresque avec l
40 nt pour tout ce qui concerne les xviiie et xixe siècles allemands — le livre de Curcio apparaît parfois moins solide ou moins
41 les uns sur les autres au cours des deux derniers siècles . Certes, Curcio n’a pas tenté de nous imposer une interprétation syst
23 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
42 s de la périphérie européenne, ait nourri dans ce siècle la plus brillante école d’interprètes de notre culture : Unamuno, Ort
24 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
43 e étant entré dans l’usage courant, dès la fin du siècle dernier, on l’oppose fréquemment, pour mieux le préciser, au terme de
44 onde, de la Renaissance jusqu’aux débuts de notre siècle . Ce qui a permis de passer du « petit cap de l’Asie » à cette royauté
45 ntégrant les apports les plus divers au cours des siècles , mais antérieure et supérieure à tous les découpages successifs de no
25 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
46 e ici dans son ampleur et son urgence. Depuis des siècles , on a discuté les méthodes de l’Éducation, comme si les fins de cette
47 ducation allaient de soi. Et en effet, durant des siècles , ces fins n’étaient guère contestées : un accord général existait qua
48 un Marc-Antoine Jullien se fit l’avocat voici un siècle , pourra nous y aider. Mais avant de l’appliquer aux trois grandes rég
49 rne le paradoxe formulé par Victor Hugo il y a un siècle , et repris récemment par Albert Camus : c’est un homme à la fois soli
26 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
50 s perspectives économiques et politiques de notre siècle peuvent être vues dans leurs vraies dimensions et que le défi lancé p
27 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
51 tait, je crois, la première fois depuis plus d’un siècle qu’un gouvernement reconnaissait ainsi la nationalité polonaise », re
28 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
52 seul corps ses quelque vingt pays divisés par un siècle de nationalisme qui a conduit à deux guerres mondiales. La comparaiso
53 me pour l’Europe, où l’on s’est efforcé depuis un siècle de former vingt « consciences nationales », mais pas de European way
54 vec des moyens plus amples aux vrais problèmes du siècle  : éducation des masses ; lutte contre le matérialisme que peut répand
29 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
55 ltures, qui est l’une des grandes tâches de notre siècle . C’est donc du fond du cœur que je vous dis merci, et que je vous sal
56 est dépassé. Il y a eu dans la première partie du siècle une espèce de levée de boucliers contre le matérialisme. Mais nous so
30 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
57 es solutions proposées à ces problèmes depuis des siècles , ou de nos jours. Chacun brûle d’apporter au débat ses idées, ses cri
31 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
58 ationales, ces frontières que le xix e et le xx e siècles ont imposées d’une manière assez arbitraire à des réalités économique
32 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
59 ie, non plus (comme on le faisait il y a quelques siècles ) pour répondre à des besoins certains et à des nécessités limitées de
60 ion puis à la suppression — mais après combien de siècles  ! — de l’esclavage. Le Droit des gens valable pour toute race, est un
61 Temps, aux discussions qui durent déjà depuis un siècle sur le principe de Carnot et Clausius, sur la dégradation de l’énergi
33 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
62 ces caractéristiques des élites européennes de ce siècle se dessinent dans ces rapports. Les uns comme M. Joseph Needham, le g
63 ain que les Européens ont fait preuve, jusqu’à ce siècle , d’une sorte d’arrogance naïve à l’égard des autres cultures. Cela s’
34 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
64 ion au trésor commun des œuvres créées depuis des siècles par l’esprit des Européens. Mais là encore, le mot participation a un
65 ou s’inspire de statues crétoises, etc. Jamais un siècle n’avait été plus farouchement iconoclaste que le nôtre, jamais aucun
66 s du fait de l’annexion de Colmar à la France des siècles après sa mort. Qu’il s’agisse de musique, de peinture, d’architecture
67 s seulement faire de l’histoire honnête, après un siècle de falsification nationaliste des perspectives, c’est aussi faire l’E
68 sées par la ville de Vienne. Voir mes Vingt-huit siècles d’Europe, Paris, Payot, 1961, p. 400 et 374. dc. Rougemont Denis de
35 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
69 ine, c’est à cause de Racine qu’on parle du Grand Siècle , pour désigner une période des plus sombres de l’histoire, en France.
70 enne. Elle embrasse donc une période de vingt-six siècles (d’Homère à Goethe)… Elle constitue une « unité intelligible », qui s
36 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
71 tions sont redevenues le phénomène fondamental du siècle . L’évolution a joué et joue incontestablement dans le sens de la nati
72 tiquement, et que cette « réalité fondamentale du siècle  », que serait la nation, est précisément celle qui fait obstacle à ce
73 e l’Internationale, comme Marx l’avait dit, ni le siècle des fédérations, comme Proudhon l’avait prévu, mais bien le siècle de
74 tions, comme Proudhon l’avait prévu, mais bien le siècle des nations, est-ce qu’on s’en félicite, ou bien est-ce que l’on dit
75 n s’en félicite, ou bien est-ce que l’on dit « le siècle des nations » comme on dirait « l’année de ma pneumonie » ? Autre cho
76 ra vain, à l’empire condamné et bafoué. Les cinq siècles suivants verront se renforcer et se sacraliser de plus en plus l’idée
77 ivique que la nation telle que nous l’a léguée le siècle dernier : — la région.74 Invention de la région au xxe siècle
78 endre forme au seuil de ce dernier tiers de notre siècle , comme un visage dont les traits se composent et s’illuminent peu à p
79 e. Et l’on sait que la polis devint en moins d’un siècle l’unité de base de toute vie sociale et publique en Grèce. Elle donna
80 articipation civique intense, s’opposa durant des siècles à la monarchie autoritaire et belliqueuse, créant ainsi la première c
81 à réfuter cette croyance. Bien sûr, dès la fin du siècle dernier, Ernest Renan s’était écrié dans un discours célèbre à la Sor
82 lesquelles ont vécu tous nos ancêtres depuis des siècles , et que nous ont inculquées tous les classiques de la philosophie pol
83 aoïstes du complexe stato-national sécrété par le siècle dernier. Tous ces réactionnaires butés et volontiers grandiloquents,
84 onaux au nom desquels on les a brimées depuis des siècles . Car les volontés créatrices de la région nouvelle vont du même mouve
37 1970, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
85 ais d’un ensemble de réflexes conditionnés par un siècle au moins d’éducation stato-nationaliste gratuite et obligatoire : uni
86 que l’École (aux trois degrés) a imposé depuis un siècle au moins. L’homme d’aujourd’hui, formé par les manuels90, croit, sans
87 r du Xe millénaire avant notre ère). Au cours des siècles de l’histoire moderne, ce sont les guerres qui ont servi de prétexte
38 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
88 ’est pas saine.   5. La véritable alternative du siècle . En 1949, à la Conférence européenne de la culture, à Lausanne, j’ent
89 la paix, comme la vie. Cette antithèse domine le siècle . Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâlissent devant ell
90 es, et de la grande poésie pour deux ou trois par siècle . Certains me disent que la Jeunesse dit aujourd’hui (c’est leur écho)
91 voyons comment cela se traduit dans la réalité du siècle . Prenons le problème majeur de l’écologie. C’est décidément la droit
92 bien ne faites-vous que répéter un mot d’ordre du siècle passé ? Entretenir la haine qui pousse à la révolte (tendance gauchis
39 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
93 écidées au hasard des traités au xixe et au xxe siècles . La plupart sont ou bien englobées (de gré ou de force) dans un État
94 aux trois degrés) ont tout fait, depuis plus d’un siècle , pour que les valeurs et grandeurs nationales soient seules enseignée
95 conomie se trouve modifiée deux ou trois fois par siècle , sans liaison avec les deux autres rythmes, pour des « raisons » de f
96 c régionales, alors qu’elles sont axées depuis un siècle sur les seuls mythes nationaux. Ainsi que l’ont demandé en mai 1972 l
40 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
97 pe fédérale qui peut être l’innovation majeure du siècle . dk. Rougemont Denis de, « Nouveau départ », Bulletin du Centre eu
41 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
98 cipale cause des guerres européennes, depuis deux siècles , éliminée. Mais ce premier succès ne suffisait pas : il était négatif
99 i nous, bel et bien là, et qui est la Question du siècle , une question pure, béante, qui se posait du temps de ma jeunesse à q
100 yonnants. L’État-nation qui règne seul, depuis un siècle , sur la science de ses professeurs et la croyance de ses sujets, par
101 itaire, idéologique et douanier, qui a moins d’un siècle d’âge en moyenne, n’est plus capable d’assurer la prospérité des prov
42 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
102 ntale… Certains d’entre eux remontent à plusieurs siècles . L’existence de ces États-nations nous paraît tellement normale qu’il
43 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
103 chose plus rare, les plus ennoblissants de notre siècle . Du prince en soi, archétypal, avant tous titres décernés, C.J.B. n’a
44 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
104 es plus importants et les plus émouvants de notre siècle , avec Kafka et bien peu d’autres. D’autant plus faut-il l’attaquer da
45 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
105 blème ne date guère que des années soixante de ce siècle . La bibliographie des études régionales qui clôt le Bulletin du CEC i
106 ne peuvent éluder leur responsabilité après deux siècles de droit absolu sur la production et la distribution de la monnaie, s
107 e majeur à toute union. Le programme politique du siècle finissant m’apparaît clair : il faut défaire et dépasser l’État-natio
46 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
108 q ans, et 16 384 fois plus dans un peu moins d’un siècle . Mais le meilleur exemple d’une prévision utile nous est donné par le
109 ) Or, ces cinq événements résument l’histoire du siècle . Imprévisible par la méthode des « projections sans surprises », ou d
110 s cités plus haut multiplient depuis près de deux siècles , et que je n’ai cessé de risquer dans mes livres : j’en donnerai plus
47 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
111 droit de dire que l’Europe, depuis deux ou trois siècles , exporte sans relâche ses produits finis, non ses valeurs ; ses idéol
112 souhaite, éclate « par accident » avant la fin du siècle , prévenant les effets encore plus destructeurs qu’auraient sans elle