1 e. La fédération nécessaire Sauver l’Europe signifie pratiquement la fédérer, ou bien ne signifie pas grand-chose de raiso

2 rope signifie pratiquement la fédérer, ou bien ne signifie pas grand-chose de raisonnable et de concret. Ce qui s’oppose à la fé

3 e la culture est la prise de conscience de ce que signifie l’existence, un besoin perpétuel d’approfondir la signification de ce

4 on constante en vue de la liberté, une entité qui signifie quelque chose de concret — spirituellement aussi — pour la vie quotid

5 tant d’autres signes irréfutables de « détente », signifient que l’URSS désormais ne nourrit plus à l’endroit de l’Occident que le

6 de nos pays européens, aujourd’hui, la politique signifie la lutte des partis et non pas la volonté de puissance et encore moin

7 ’Europe entière. L’échec possible, et ce qu’il signifierait Dans l’indifférence générale, notre destin commun d’habitants de l

8 ue. Jusqu’au xixe siècle, l’art (sans majuscule) signifie le métier, l’habileté technique, et celui qui exerce un art est un ar

9 l’Histoire ». Pour tous les autres, le mot fin ne signifie pas but mais décadence et chute. Notre auteur, au contraire, tient qu

10 gréco-romaine, « cultiver » la terre ou l’esprit signifie  : en tirer davantage que la Nature seule n’eût produit. Un champ de b

11 S et les USA — rappelons en quelques mots ce qu’a signifié l’Éducation dans les grandes sociétés humaines de l’Antiquité, de l’O

12 es et de leur apathie civique. Cette constatation signifie que le régime actuel de nos pays est accepté par la majorité comme al

13 C’est dans ce sens que je pense que la technique signifie un progrès pour le développement de la culture, et je souligne l’ambi

14 i masochiste, et pour laquelle l’universalisme ne signifie plus l’ambition naïve d’imposer à la Terre entière une certaine idée

15 ne caractéristique essentielle de la littérature, signifie que la littérature du passé peut toujours être active dans celle du p

16 plus avoir qu’une seule allégeance commune ; elle signifie bien au contraire une pluralité des allégeances. Il est faux de pense

17 au sens où j’ai toujours entendu ce terme, qui ne signifie pas « tout casser », mais au contraire : poser un nouvel ordre. Voilà

18 e mais de très loin la plus courante du terme, ne signifie rien de plus que la rivalité des sectes ou factions dénommées « parti

19 e des affaires publiques. Politiser une campagne signifie donc réduire la lutte électorale à des slogans et mythes partisans, c

20 produit si typique de « l’élite ». Si les masses signifient les ouvriers d’usine, elles sont partout minoritaires, et de plus ell

21 s travailleurs. Abolir la condition prolétarienne signifie répartir sur la totalité du corps social, sans distinction de classe,

22 jour où il provoque des séparatismes.) 4. Ceci ne signifie pas l’abolition anarchiste ou le « dépérissement » marxiste de l’État

23 i-même ? En termes philosophiques et moraux, cela signifie  : voulons-nous à tout prix un certain niveau de vie, avec les discipl

24 sociales uniformes et dépersonnalisantes que cela signifie  ? Ou voulons-nous accéder à notre mode de vie propre, avec ses exigen

25 termes d’organisation pratique et politique, cela signifie  : créer des régions et les fédérer, avec tout ce que cela suppose, no

26 int d’être étouffé, devient inexistant. Mais cela signifie que la littérature, du moins sous la forme que nous connaissons, devr

27 i s’en réclament, le concept exprimé par ces mots signifie qu’il est entendu, avant tout discussion et comme allant de soi que :

28 e durée en Europe. Dans la mesure même où ils ont signifié trop facilement la « modernité » pendant deux ou trois décennies, ils

29 tionales dans la lutte contre ces dangers. Ce qui signifie pratiquement le blocage de toute mesure efficace contre des maux qui