1 dérer nos peuples, il faut donc agir tout d’abord sur les esprits et sur les cœurs. Le vrai problème est là. Problème d’édu

2 il faut donc agir tout d’abord sur les esprits et sur les cœurs. Le vrai problème est là. Problème d’éducation, d’informati

3 réalisations. Nous ne voulions pas tout embrasser sur le papier, vivre de plans et de manifestes. (Bien d’autres le font, à

4 us reprocher, amicalement, un excès de discrétion sur ce qui se fait au Centre. Si nous décidons aujourd’hui de rendre notr

5 mêmes méfiances. Qu’on lise les pages qui suivent sur nos activités. On excusera peut-être leur sécheresse : celle de bulle

6 , cette mainmise de l’organisation bureaucratique sur la création spontanée, — voilà la vraie formule de l’État totalitaire

7 standards de culture, tandis que l’Europe insiste sur ses diversités enracinées. Le malaise Il n’y aurait pas de prob

8 de Wall Street » et le danger d’une guerre menée sur notre sol contre les Russes. (Mais l’attitude antiaméricaine est plus

9 uïté d’une pareille situation, l’Américain se met sur ses gardes et commet des fautes méthodiques. Il multiplie les enquête

10 e décide objectivement, et qui se trompe une fois sur deux. Il en résulte un gaspillage d’efforts et de capitaux qui d’une

11 manière générale à n’importe qui de se prononcer sur n’importe quoi qui n’est pas dans la situation concrète de l’Europe,

12 sion organisés au cours de ces dernières semaines sur le thème Europe-Amérique. Trois exemples : — du 19 au 21 juillet, à W

13 travail de l’Europäisches Forum (Alpbach, Tyrol) sur le sujet suivant : « L’Europe et l’Amérique dans la crise spirituelle

14 place d’objet de luxe (croit-on), pour se pencher sur les problèmes bien plus « urgents » que pose l’attitude des conservat

15 nul. Par suite, si l’on veut construire l’Europe sur la base des partis politiques, il faut renvoyer les « problèmes cultu

16 ’augmenter le pouvoir qu’exerce l’homme à la fois sur lui-même et sur les choses. Je constate que l’Europe, cap de l’Asie,

17 uvoir qu’exerce l’homme à la fois sur lui-même et sur les choses. Je constate que l’Europe, cap de l’Asie, a dominé le mond

18 lleurs. Vous allez entendre une série de rapports sur nos activités diverses, présentés par leurs animateurs et par nos con

19 ons spécialisées ? Toute notre insistance portera sur la coordination des quelque 18 activités en cours ou à l’étude. Il s’

20 superficielle dans ses jugements, quand elle en a sur cet objet ; non seulement chez les « hommes de culture », qui savent

21 esco ? Un organisme qualifié de « culturel », mis sur pied par les gouvernements, composé de fonctionnaires nommés par eux,

22 obtenir un crédit pour la beauté d’une œuvre, et sur la seule démonstration de son excellence ? Il n’en obtient parfois, a

23 Mais l’a-t-on fait ? En attendant, rêvons un peu sur ces 9 millions de dollars consentis par les gouvernements. Avec cette

24 pontanément. Mais on ne saurait les « planifier » sur une échelle qui n’est plus celle du rayonnement normal et sensible de

25 el de calquer les organisations d’aide culturelle sur cette réalité de base. Partir d’en bas — non pas d’un centre trop éle

26 t que nous n’en parlons pas en doctrinaires, mais sur la base d’une expérience quotidienne, acquise depuis trois ans bientô

27 rises de culture de toute ingérence politique. 2. Sur la base des initiatives émanant des intéressés, que les gouvernements

28 de critique musicale, qui devraient être discutés sur un plan international, restent sans réponse : ainsi la relation entre

29 ter ces techniques et les nouvelles œuvres basées sur elles. En outre, les critiques musicaux ne peuvent que très rarement

30 nt envoyées à chacun des 12 compositeurs retenus. Sur proposition de MM. Nabokov et de Rougemont, le comité exécutif foncti

31 le, esthétique. 4. L’influence de l’opéra moderne sur le développement du langage musical. 5. Qu’est-ce qu’un bon programme

32 i de la confusion, précisément. Mais nous gardons sur elle un avantage certain : nous attendions depuis longtemps qu’elle s

33 uis longtemps qu’elle se déclare. Nous avons pris sur elle six ans d’avance ( congrès de Montreux, 1947). Normalement, nous

34 eux, 1947). Normalement, nous devons donc gagner, sur ce plan-là. Le Kominform démobilise Mais voici qu’un troisième

35 la reprise des négociations d’armistice en Corée sur la base même que l’on déclarait « grotesque » il y a deux mois, le re

36 iétaires légaux, la libération de quinze médecins sur neuf accusés d’assassinat et l’emprisonnement de ceux que l’on venait

37 que la politique d’intégration repose uniquement sur la crainte, suivront comme des enfants de chœur ce diplomate dans ses

38 on pouvoir offensif de création et de rayonnement sur le monde ? Comment sauver nos trop petites nations de l’asphyxie écon

39 pirateurs de cette campagne — laquelle se branche sur le sentiment spontané de larges masses, latines surtout — les nations

40 texte de base de la grandeur américaine, je tombe sur un passage dont le lecteur va comprendre l’extrême importance ; ces n

41 n, menacée de toutes parts, ne peut pas s’appuyer sur des institutions continentales, elle va se désintégrer, et avec elle

42 sectaires, combinées avec l’ignorance, ou jouant sur elle. Dans plusieurs de nos pays européens, aujourd’hui, la politique

43 e, quand un journal de nos pays passait un papier sur l’Europe, c’était un bon succès, nos bulletins le soulignaient. Mais

44 n’importe lequel au hasard. L’éditorial une fois sur deux, et trois sur quatre dépêches importantes vous parlent du « prob

45 u hasard. L’éditorial une fois sur deux, et trois sur quatre dépêches importantes vous parlent du « problème européen ». Il

46 et la CECA, bien sûr ; mais voyez les reportages sur les crises nationales, les élections ou les traités : tout se suspend

47 la faute en retombera aux yeux de l’Histoire, non sur les Russes, non sur les Asiatiques, encore moins sur les Américains,

48 a aux yeux de l’Histoire, non sur les Russes, non sur les Asiatiques, encore moins sur les Américains, mais sur les seuls E

49 les Russes, non sur les Asiatiques, encore moins sur les Américains, mais sur les seuls Européens — sur tous ceux qui n’on

50 Asiatiques, encore moins sur les Américains, mais sur les seuls Européens — sur tous ceux qui n’ont pas compris qu’ils sont

51 ur les Américains, mais sur les seuls Européens — sur tous ceux qui n’ont pas compris qu’ils sont Européens, bon gré mal gr

52 faire entretenir, en gardant le droit de cracher sur les billets mendiés : ils appellent cela indépendance d’esprit et mêm

53 ’esprit et même Souveraineté nationale, insistant sur la majuscule. Byzance est morte en discutant le sexe des anges, sujet

54 anges, sujet sublime, mais l’empereur combattait sur les remparts. Je ne connais pas de comparaison plus humiliante pour l

55 es, un peu plus de discrédit jeté par elles-mêmes sur les institutions parlementaires, un peu plus d’atlantisme pour ne pas

56 pour décider si le projet de Constitution, rédigé sur votre demande, peut servir de base à l’union. Ces deux faits nous inc

57 se dégagent de la confrontation de nos jugements sur le Projet, cette convergence ne peut manquer de vous apparaître signi

58 vôtre. Il est né du labeur considérable effectué sur votre demande par les délégués officiels des parlements de vos pays.

59 discuté et rédigé par des parlementaires, un œil sur le grand But européen, et l’autre sur les chances de ratification. De

60 res, un œil sur le grand But européen, et l’autre sur les chances de ratification. De là ses défauts évidents : des députés

61 e et pour l’asservir. Notre seconde requête porte sur la manière dont vous allez accepter le Projet. Vous pouvez en effet l

62 forts. À cet égard, relevons un signe heureux : 9 sur 10 des membres du conseil de direction du CEC viennent de prendre par

63 oirs quand s’éteignent les projecteurs concentrés sur la table des vedettes. Perspectives En trois ans, le CEC a cons

64 rojets ; enfin d’un foyer de réflexion permanente sur nos problèmes communs et de diffusion raisonnée des résultats de cett

65 sérieux effort d’information. La tâche de méditer sur nos destins fut confiée à un petit groupe de six Sages, dont la compo

66 oi religieuse et des certitudes relatives fondées sur la science, la table ronde a affirmé la nécessité du dialogue fécond,

67 l me faut trois mots. Ou plutôt je vous répondrai sur les questions que posent les trois mots de notre nom : Centre, Europé

68 pour les « valeurs nationales ». Nous travaillons sur un autre plan. Pour contribuer à rétablir la seconde condition de la

69 tion gouvernementale et mondiale s’occupe parfois sur un plan « régional » (en l’occurrence européen) de problèmes soulevés

70 offre un point de repère aux esprits qui méditent sur l’Europe et son union, et plus simplement leur donne des occasions de

71 sions ne pouvaient écarter les menaces qui pèsent sur l’ensemble du continent, les impératifs de son économie, et cette gra

72 rencontres de Berlin se sont soldées par un échec sur tous les points de l’ordre du jour, elles n’en ont pas moins apporté

73 moins apporté un élément de pittoresque au débat sur l’union de l’Europe : M. Molotov, qui voit grand, jugeant mesquine l’

74 es actuelles « colonies social-fascistes des US » sur le continent. La compagnie paraît assez mêlée. Mais les neutralistes,

75 jets qui ont mis l’Occident en mesure de discuter sur un fondement solide : nous avions quelque chose à défendre, qui n’éta

76 abord, puis la Grande-Bretagne et les États-Unis, sur l’imbroglio des guerres locales d’Extrême-Orient, afin de nous détour

77 nsive communiste vise au cœur : elle se concentre sur la France, tout près de ratifier la CED, mais dont le sang coule en I

78 mois, toute l’attention du monde va se concentrer sur le théâtre d’une bataille où l’Occident désormais joue perdant. Le mo

79 sme intellectuel et spirituel déprimé, repliement sur une misère et des rancunes croissantes ; par suite invasion irrésisté

80 Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)s 1. Peut-on fédérer des Éta

81 de veto, cette Diète « n’avait en fait d’emprise sur les cantons que dans la mesure où elle se conformait à leurs volontés

82 nœuvres les plus grossières du communisme, jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où

83 , jouant sur leur affectivité inquiète comme Iago sur la jalousie d’Othello. D’où enfin, l’extrême confusion et les éclats

84 assion saugrenus qui caractérisent les polémiques sur la souveraineté nationale. Lors des débats de la table ronde de l’Eur

85 neté fictive. » (Étant entendu que l’accent porte sur fictive.) C’est ainsi que l’on doit rassurer ceux qui tremblent, dise

86 rd’hui les décisions principales et le peuple n’a sur elles aucun contrôle. Au contraire, les organisations supranationales

87 id., p. 83. s. Rougemont Denis de, « Deux notes sur la souveraineté nationale », Courrier fédéral, Genève, mai 1954, p. 3

88 par les parlements. On n’a pas cherché à produire sur l’opinion publique le choc révolutionnaire qu’eût représenté l’exigen

89 itue un des éléments d’un véritable plan d’action sur les esprits. Elles s’efforcent aussi de créer les public relations qu

90 nt pas eux-mêmes, ou qui n’ont pas assez réfléchi sur la nature des forces historiques. Une révolution est l’aboutissement

91 finit notre programme. 10. Proverbe qui repose sur l’ignorance des mœurs des oiseaux : ceux-ci construisent leur nid en

92 our nous qui l’avons vu, c’est une action. Action sur les esprits d’abord, comme le veut la réalité du xxe siècle. Il est

93 r les Européens ? À la première question, portant sur la recherche en soi, il paraît facile de répondre : un homme qui cher

94 dans une ville voisine, beaucoup plus riche. Là, sur la place publique, on lui apporta des quantités énormes de nourriture

95 iète de vérifier sans cesse le pouvoir de l’homme sur la nature qui est à l’origine des expériences physiologiques, physiqu

96 xxe siècle Le totalitarisme règne aujourd’hui sur un tiers de l’humanité. Il agit dans les deux autres tiers non seulem

97 non, du communisme. Et leur campagne joue à plein sur les habitudes mentales qu’on vient de rappeler, et sur les slogans qu

98 es habitudes mentales qu’on vient de rappeler, et sur les slogans qu’elles accréditent : « indépendance nationale », « dang

99 nautés de travail qui fonctionnent dès maintenant sur un plan supranational, comme si déjà l’Europe était unie. Fort de ces

100 ou telle nation isolée ne serait pas un dialogue sur pied d’égalité entre A et B, figurant deux points de vue bien distinc

101 de la sphère de leur puissance directe ; et que, sur les autres points que l’on vient de citer, la comparaison objective e

102 u lieu de nous perdre en hypothèses invérifiables sur les motifs tactiques ou stratégiques des Russes, saisissons l’occasio

103 rcho-individualistes ? Les Russes ont leurs idées sur le civisme, et sur les devoirs de l’intelligentsia. Nous jugeons ces

104 s ? Les Russes ont leurs idées sur le civisme, et sur les devoirs de l’intelligentsia. Nous jugeons ces idées dangereuses e

105 nduirait pas forcément au triomphe d’un des camps sur l’autre, mais bien à une mise en question des deux attitudes confront

106 51, répondant à une invitation lancée par le CEC, sur une proposition de son conseiller musical, Igor Markevitch, les direc

107 a brochure-programme sera sensiblement améliorée, sur la base des expériences acquises. II. Échanges. — Après s’être inform

108 1956, huit des festivals membres ont déjà conclu sur place, lors de l’assemblée générale, des arrangements en vue d’échang

109 secrétariat. Un service d’informations mutuelles sur les nouveautés intéressantes dans le domaine musical sera constitué s

110 ue musicale européenne des festivals sera reprise sur des bases nouvelles. Des archives de documentation sur les pièces déj

111 es bases nouvelles. Des archives de documentation sur les pièces déjà jouées ou en préparation, leur mise en scène et leurs

112 on, leur mise en scène et leurs décors, ainsi que sur les artistes, chefs d’orchestre, etc., seront mises à la disposition

113 résumé analytique des discours prononcés à Genève sur ce sujet.) 2. On ne voit pas pourquoi l’Occident — et l’Europe de l’O

114 e libre échange d’idées, d’œuvres et de personnes sur une base de réciprocité, n’exclut pas la possibilité d’échanges surve

115 i d’un examen documenté de la situation présente, sur la base duquel sont établies nos propositions. ab. Rougemont Denis

116 un grand souverain. Pour Daniel Defoe, qui écrit sur lui toute une étude, « il est le self-made-man modèle, un Robinson co

117 la façon la plus expéditive et de bâtir ensuite, sur le terrain bien déblayé, quelque chose de raisonnable et de régulier,

118 d-chose à l’étranger, qu’aux succès qu’il obtient sur le champ de bataille… L’histoire des deux siècles qui suivent la réf

119 t c’est pourquoi l’influence inverse de la Russie sur l’Occident n’est que la restitution à l’Europe de sa propre âme enric

120 au bord de larges rues et de places trop vastes, sur des murs de plâtre jaune paille, airelle ou vert d’eau. Il est vrai q

121 vert d’eau. Il est vrai que lorsqu’on se promène sur les quais, par une de ces nuits sans nuit du début de l’été, où le gr

122 et des slavophiles : or il est entièrement centré sur le rôle de l’Europe en Russie. En 1836, un ancien officier de la Gar

123 us riche et plus glorieux de l’Occident. Ses vues sur l’avenir étant plutôt sombres, elles aussi, le tsar s’en émut au poin

124 telligentsistes russes pratiquaient une foi basée sur ce syllogisme étrange : L’homme descend du singe, donc nous devons no

125 Occident qu’à celle de la Russie. Les discussions sur l’Orient et l’Occident, sur la Russie et l’Europe perdaient de plus e

126 ssie. Les discussions sur l’Orient et l’Occident, sur la Russie et l’Europe perdaient de plus en plus toute acuité. On voya

127 Affaires étrangères, en octobre et novembre 1955, sur le sujet précis des relations culturelles. A. Points de départ

128 soit progressivement supprimée. » 2. « …prévoir, sur une base de réciprocité, l’ouverture de centres d’information dans le

129 ndépendamment de leur régime social et politique, sur la base du respect des droits de souveraineté, de la non-ingérence da

130 paix ». Après quoi M. Molotov insiste longuement sur les échanges commerciaux « sans discrimination » d’aucune sorte, puis

131 scientifiques ; de passer des accords entre États sur la coopération culturelle ; enfin d’élargir les échanges de livres, m

132 , bibliothèques, associations, et les individus. ( Sur quoi, la conférence aborde d’autres sujets, cependant qu’un comité d’

133 sujets, cependant qu’un comité d’experts discute sur la base des 17 points occidentaux et du projet soviétique, jusqu’au 1

134 e populaire… Que faut-il donc faire ? S’entendre sur « certaines indications essentielles » telles que « les propositions

135 cords bilatéraux ou multilatéraux entre les États sur « des questions concrètes du développement des liens scientifiques, t

136 s l’avons démontré, n’ont qu’une faible incidence sur le volume des échanges. Nous sommes convaincus qu’une grande partie

137 connaissances techniques. L’absence de progrès sur le point III (échanges) …confirme le fait que le système du bloc sovi

138 fait que le système du bloc soviétique est fondé sur des conditions artificielles qui ne peuvent tolérer le libre contact

139 ou d’informations. M. Dulles constate alors que sur les 17 points proposés par les Occidentaux, « cinq seulement semblent

140 cients de ce que la culture soviétique est fondée sur le principe autoritaire et unitaire que la plupart des tsars avaient

141 L’écrivain devant la condition paysanne. (Romans sur les kolkhozes en URSS, sur la réforme agraire en Italie.) 6. Écrits e

142 tion paysanne. (Romans sur les kolkhozes en URSS, sur la réforme agraire en Italie.) 6. Écrits européens sur l’URSS et sovi

143 a réforme agraire en Italie.) 6. Écrits européens sur l’URSS et soviétiques sur l’Europe. (Ce que chacun pense de ses portr

144 e.) 6. Écrits européens sur l’URSS et soviétiques sur l’Europe. (Ce que chacun pense de ses portraits par l’autre. Faut-il

145 mieux les esprits que n’importe quelle discussion sur les principes. Telle est la conviction qui inspire les deux propositi

146 n commun des enquêtes de micro-sociologie portant sur quelques communautés en Europe d’abord, puis — nous l’espérons — en U

147 s — en URSS. Ces travaux, portant essentiellement sur des faits statistiques, auraient plus de chance que d’autres de se po

148 iendra que les explications simplifiées inscrites sur des pancartes ou récitées par un guide. Il en va de même des expositi

149 ches d’art et de technique. Enfin, nous insistons sur la nécessité de présenter de part et d’autre des expositions de livre

150 55, a insisté dans une déclaration connue de tous sur la nécessité de renforcer les liens internationaux, en tant que facte

151 aleur. Même si l’on arrivait à se mettre d’accord sur l’une des formules à réaliser (États-Unis, fédération ou confédératio

152 d’instituer « une organisation culturelle » basée sur la communauté déjà existante des Six, mais ouverte à tous les autres

153 istoriens, sociologues, économistes et écrivains, sur le thème général de « la culture commune des Européens ». M. Max Belo

154 1er juin ne manquera pas d’informer nos lecteurs sur les résultats de cette importante réunion. ap. Rougemont Denis de,

155 oguer. En attendant, citons quelques informations sur les relations culturelles existantes. ⁂ Le peintre français Chapelain

156 et gêne du public quand les acteurs s’embrassent sur la scène. ⁂ La revue Amerika reparaît à Moscou. C’est la seule revue

157 dans la plupart de nos bulletins des informations sur les Foyers de culture et des articles consacrés à leurs problèmes, té

158 Précisons cela par une rapide comparaison portant sur les buts généraux de diverses formes d’éducation au cours des âges. É

159 pose, d’une manière globale, les sociétés fondées sur le respect de la caste et notre société ouverte aux luttes quotidienn

160 lleurs, et toute-puissance des « modes » sociales sur la jeunesse. Le respect excessif de l’individu, la crainte de le défo

161 . Au cours des dernières vingt-cinq années, trois sur quatre des candidats ont été dirigés vers un doctorat en sciences29.

162 Street », et l’influence des explosions atomiques sur le temps, menacent de toutes parts sa liberté, sa prospérité et sa vi

163 s comprendre, son sens critique reste sans prises sur elles. Comment détecter leur action dans son existence quotidienne, c

164 es fictions qu’il redoutait, ou qu’il souhaitait, sur la foi de son journal et de ses principes. Mais voici qu’on lui deman

165 il s’agit d’élire un député qui devra, lui, voter sur des problèmes nouveaux, qui lui échappent d’ailleurs tout autant qu’à

166 re ; — par suite, comment il peut agir ou réagir, sur quels points, avec quels moyens à sa portée, ou qu’il pourrait aider

167 ver à connaître en détail, l’information générale sur le monde et sur les problèmes de l’Europe peut s’illustrer d’une mani

168 en détail, l’information générale sur le monde et sur les problèmes de l’Europe peut s’illustrer d’une manière efficace au

169 ’un cours du soir, aux participants d’une enquête sur la mise en valeur du lieu, aux travailleurs d’une entreprise commune,

170 uis leur présenter, au jour J, des plans préparés sur mesure. Tout cela, c’est la part invisible et souvent décisive de l’a

171 ce bulletin qui représentent un effort original : sur les relations culturelles avec l’Est et sur l’éducation européenne. N

172 nal : sur les relations culturelles avec l’Est et sur l’éducation européenne. Notre association des festivals a diffusé 160

173 rvice de presse APEA a fait paraître 170 articles sur les problèmes européens dans sept pays. La charte européenne du sport

174 ncement international d’une collection d’ouvrages sur l’Europe, formule renouvelée du Prix européen de littérature, distrib

175 a presse d’un bulletin d’articles et de nouvelles sur la vie de la culture en Europe ; et dans un tout autre domaine, ouvra

176 s semblé répondre suffisamment au second critère. Sur la base de cette expérience, le jury a étudié une nouvelle formule de

177 uvelle formule de Prix européen portant également sur des ouvrages déjà imprimés, et l’a soumise à la Communauté européenne

178 frein (juin-juillet 1956)az Autant qu’un essai sur la France, décrite comme la patrie du conservatisme — « rira bien qui

179 ivre ensemble l’emportera dans le cœur des hommes sur l’égoïsme atavique. Et l’on tremble à la pensée qu’une telle décision

180 se être l’enjeu d’une partie de « relance » jouée sur les tapis verts des chancelleries entre quelques professionnels. Si l

181 ndu] François Fontaine, La Nation frein. Un essai sur la France  », Bulletin du Centre européen de la culture, Genève, juin

182 ses usagers et pour des conférenciers ; il envoie sur demande la documentation requise pour l’étude des problèmes européens

183 ien qui pût attirer l’attention d’un vaste public sur des œuvres nouvelles de signification européenne. C’est pourquoi le C

184 de milliers de lecteurs potentiels.) En mai 1951, sur l’initiative du CEC, douze guildes de dix pays, groupant près de 700 

185 agences qui fournissent à la presse des nouvelles sur les crimes (politiques et privés), sur les déplacements des hommes d’

186 nouvelles sur les crimes (politiques et privés), sur les déplacements des hommes d’État, sur les projets secrets des dicta

187 privés), sur les déplacements des hommes d’État, sur les projets secrets des dictateurs, et sur les catastrophes naturelle

188 ’État, sur les projets secrets des dictateurs, et sur les catastrophes naturelles ou provoquées par les passions humaines.

189 Beaucoup plus rares sont les sources de nouvelles sur les grandes découvertes, les efforts pour améliorer le sort des homme

190 ral. Et qui se préoccupe d’informer les Européens sur les problèmes vitaux de leur avenir immédiat, sur les résultats des r

191 sur les problèmes vitaux de leur avenir immédiat, sur les résultats des recherches qui manifestent le génie occidental, et

192 echerches qui manifestent le génie occidental, et sur les raisons d’espérer que nous donnent chaque jour tant de savants, d

193 , l’Asie ; statistiques et documents pittoresques sur les conditions de vie en Europe ; état de nos forces et sens de notre

194 e poursuivent dans le même sens. Les informations sur les autres institutions européennes tiendront donc autant de place, o

195 purement politiques. Le CEC se devait d’anticiper sur cette évolution inévitable, déjà sensible aux USA, mais qui doit être

196 nt toutes l’adjectif « européen » en lettres d’or sur un fond vert, si cet homme s’avisait d’entrer et de nous demander à b

197 litiques, de traditions et de créations communes. Sur cette base d’unité, l’union peut s’édifier. L’unité est un fait, l’un

198 pe poursuivi depuis plusieurs mois, et s’appuyant sur les recherches menées au CEC et ailleurs par divers groupes de savant

199 phe « qui n’a de nom dans aucune langue » a fondu sur un peuple européen. Fallait-il interrompre nos travaux ? Renvoyer leu

200 le balaye les « préalables » imbéciles multipliés sur le chemin de l’union par ceux qui n’ont pas encore vu le danger que n

201 fédéralistes, promouvoir des études scientifiques sur les moyens de réaliser l’union. Le programme de notre institution ti

202 prennent place nos deux séminaires de recherches sur le Marché commun et les loisirs — l’un terminé, l’autre en préparatio

203 aration — contribuant à la réflexion scientifique sur l’avenir de l’Europe. C’est enfin la même intention qui rend compte d

204 32. On lira plus loin le bel essai que nous donne sur ce grand sujet Stephen Spender. bh. Rougemont Denis de, « Au seuil

205 Chacun sait que les victoires anglaises sont nées sur le gazon d’Eton. Par un raccourci analogue, ne pourrait-on pas dire q

206 le de repenser ou de critiquer les vérités reçues sur l’histoire de son propre pays. Lorsqu’il aborde ces débats — et 99 fo

207 re pays. Lorsqu’il aborde ces débats — et 99 fois sur 100, il n’aura même pas l’occasion d’aller jusque-là —, le jeune homm

208 suivent apporteront d’abord des études générales sur ce qu’il faut faire, puis une série d’informations sur ce qui se fait

209 e qu’il faut faire, puis une série d’informations sur ce qui se fait déjà. Nous préparons dès maintenant, comme suite à ce

210 à ce numéro, un ensemble d’études et de documents sur l’enseignement de l’histoire dans une perspective européenne. 33. V

211 otre continent, mais n’a pas de débouchés directs sur la mer. Une large proportion de ses échanges commerciaux se fait avec

212 ivre de lecture qui contient de fort belles pages sur l’Europe par Gonzague de Reynold. M. l’abbé Pfulg a demandé à notre d

213 cale de nos pays l’occasion d’exprimer leurs vues sur « le phénomène festival ». Jamais, croyons-nous, un tel sondage n’ava

214 festivals, dans les milieux musicaux : en effet, sur 80 questionnaires envoyés, 43 nous sont revenus remplis, dans les dél

215 refus de répondre, assortis de jugements négatifs sur la formule même du festival de musique se sont réduits à quatre en to

216 isonnement des entreprises qui prennent ce nom. Sur la définition d’un festival Les promoteurs de cette enquête ne pou

217 x qui souhaitent : — soit d’atténuer l’insistance sur « l’accord entre les œuvres et l’ambiance des lieux », — soit d’accen

218 tifs au « caractère expérimental » des festivals. Sur le premier point, l’on ne peut que donner raison aux remarques de Lor

219 ntent tout d’abord à l’esprit de celui qui médite sur une définition du festival en tant que fête, car le cadre et l’ambian

220 ’ailleurs international ou régional. L’insistance sur la qualité et sur le caractère exceptionnel des programmes ne dit-ell

221 ional ou régional. L’insistance sur la qualité et sur le caractère exceptionnel des programmes ne dit-elle pas d’une manièr

222 e l’association comme telle ne prend pas position sur la question, et ne se propose pas comme jury ! (Je crois bien qu’un o

223 e manière unilatérale. Ceux qui insistent surtout sur la nécessité de maintenir bien vivantes les traditions locales, ou de

224 , ainsi que les répercussions possibles du traité sur les institutions, les formes de gouvernement et les relations de l’Eu

225 sent exprimer un point de vue proprement européen sur les grandes questions intéressant la vie du continent, par voie d’app

226  ; et de faciliter la coordination des recherches sur la condition de l’homme européen au xxe siècle, en particulier dans

227 ils préparent le programme du Centre, et mettent sur pied la Conférence européenne de la culture. Patronnée par le Mouveme

228 ent de Dialogues interculturels. — Numéro spécial sur les Échanges culturels Europe-URSS . — Charte et brevet européen du

229 de Documentation et publication de deux brochures sur le Marché commun. — Mise en train de films documentaires sur l’Europe

230 hé commun. — Mise en train de films documentaires sur l’Europe. Regard en arrière Nous étions partis de l’idée d’un c

231 d’entre elles, mais la séance continue. Regard sur l’avenir Cependant, la situation générale en Europe se trouve noto

232 se que s’ils disposent d’une information sérieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi j’entends l’état des besoins exis

233 ourd’hui, et ce qu’il pourra faire demain. 34. Sur les 23 résolutions de la conférence de Lausanne, 12 ont abouti, 9 ont

234 ter dans divers milieux sociaux, et en s’appuyant sur des organismes déjà existants, les méthodes d’un futur enseignement e

235 utomne 1959 rassemblera les monographies rédigées sur chaque expérience, et en tirera les conclusions générales. Expérien

236 ions générales. Expériences-pilotes en cours Sur les expériences en cours, on comprendra qu’il ne soit pas possible de

237 p plus qu’une série de brèves indications portant sur les implantations, les milieux, les caractéristiques sociologiques, e

238 aîtres (primaires et secondaires) peuvent exercer sur des élèves de 10 à 16 ans, en s’inspirant dans leur enseignement d’un

239 s écoles au début de l’année ; — cinq conférences sur l’Europe, suivies de discussions, pour les instituteurs du canton ; —

240 les instituteurs du canton ; — une enquête finale sur les résultats de cette action. De plus, le directeur du CEC a été cha

241 ommunes. — Il a organisé une enquête sociologique sur la région (conduite par le Prof. Girod, de l’Université de Genève, ai

242 urnées d’étude ont marqué le départ de l’enquête, sur place, afin d’y intéresser les Autorités régionales et la population.

243 ction éducative européenne pourra être entreprise sur ces bases. Santu Lussurgiu (Sardaigne) Objectif : dans un gro

244 e sociologie. Ces derniers vont mener une enquête sur « la population devant les problèmes d’autonomie ». Un groupe d’exper

245 ° d’informer les dirigeants d’expériences-pilotes sur l’état actuel de l’intégration européenne, sur les problèmes éducatif

246 es sur l’état actuel de l’intégration européenne, sur les problèmes éducatifs que pose cette intégration et sur certaines t

247 problèmes éducatifs que pose cette intégration et sur certaines techniques particulières (jumelages de communes, bibliothèq

248 premiers résultats acquis. Remarques générales sur les expériences-pilotes Les seuls résultats définitifs acquis jusq

249 uel Le CEC prépare trois séries de films fixes sur l’Europe, destinés à illustrer des conférences sur l’Unité culturelle

250 ur l’Europe, destinés à illustrer des conférences sur l’Unité culturelle de l’Europe, l’Europe dans le monde, l’Idée europé

251 ction européenne » comportant des ouvrages variés sur les problèmes d’ensemble de l’Europe. Ces ouvrages seront publiés sim

252 -Neuf Europes par Raymond Cartier, et une enquête sur la Jeunesse européenne conduite par Stephen Spender et Georges Ketman

253 recueil des travaux du séminaire en cours au CEC sur l’automation et les loisirs, ainsi que des travaux sur l’enseignement

254 ’automation et les loisirs, ainsi que des travaux sur l’enseignement de l’histoire et sur le vocabulaire de la science poli

255 e des travaux sur l’enseignement de l’histoire et sur le vocabulaire de la science politique, qui seront fournis par le Con

256 à l’origine comme un simple organe d’information sur les travaux qui se poursuivaient au CEC, le bulletin a paru sous cett

257 ins ordinaires. Ce sont ensuite le numéro spécial sur la Fondation européenne de la culture et celui sur le problème des éc

258 ur la Fondation européenne de la culture et celui sur le problème des échanges culturels Europe-URSS. Traduits en deux ou t

259 10 000 exemplaires, qui paraissent annuellement. Sur ces six bulletins, un seul présente l’ensemble des activités du Centr

260 Promesses du Marché commun a été le seul ouvrage sur le sujet à paraître au moment précis où s’ouvrait le Marché commun. L

261 hèse des travaux du premier séminaire tenu au CEC sur ce thème, les 21 et 22 novembre 1957 (voir p. 22). Diversité des lan

262 l’Europe (août). Données historiques et actuelles sur les langues parlées en Europe. Où ? par qui ? par combien ? depuis qu

263 combien ? depuis quand ? Données correspondantes sur l’Asie, l’URSS, l’Amérique du Sud. Parenté des langues européennes. N

264 umanité ? S’inspirant des travaux du 2e séminaire sur l’automation et les loisirs, ce numéro traitera des grandes questions

265 E = mc2 L’Europe physique tient peu de place sur notre globe : 4 % des terres et un septième (diminuant) de la populat

266 ’Europe, condition de son rayonnement énergétique sur la Planète, quelques dizaines d’intellectuels de diverses régions du

267 prise de cette nature ; mais nous voyons du moins sur quelles thèses elle se règle, vérifiées par l’usage et toujours plus

268 les comptes rendus de congrès et les communiqués sur la vie des organisations européennes, ceci restant l’affaire des publ

269 produits, mais non pas les valeurs, sont répandus sur toute la Terre, imités et copiés par tous les peuples. Or ces produit

270 oles propose chaque année des sujets de rédaction sur l’Europe à plusieurs centaines de milliers d’élèves de six pays. La t

271 n du Conseil de l’Europe et de la CECA organisent sur des thèmes européens expositions, journées du cinéma, tables rondes e

272 rses de recherches. La bibliographie des ouvrages sur l’Europe (livres, thèses, brochures, numéros spéciaux de revues) s’al

273 vrai que les victoires anglaises ont été gagnées sur les pelouses d’Eton, il n’est pas moins certain que la bataille de la

274 ’URSS, de la Chine, et de leurs satellites, règne sur un tiers au moins du genre humain ; elle prétend que la force des cho

275 geoise est commencée. Maintenant il faut souffler sur la flamme qui couve. Nous n’avons plus beaucoup de temps. Quant aux o

276 es libéraux s’en remettent généralement aux États sur ce chapitre, alors que le budget des fondations américaines équivaut

277 sont difficilement comparables ; elles se meuvent sur des plans différents. L’une compte sur la vertu d’une saine doctrine

278 se meuvent sur des plans différents. L’une compte sur la vertu d’une saine doctrine pour « orienter » progressivement les h

279 s, les uns et les autres retardent dangereusement sur l’évolution de la pensée occidentale au xxe siècle. Réformer nos

280 . Cf. ma conférence au congrès de Montreux, 1947, sur « L’Attitude fédéraliste », publiée en brochure par La Fédération à P

281 us tard que la commission désignée pour rapporter sur cet objet devait remettre ses propositions le 1er juillet aux Conseil

282 ncer, si toutefois vous parlez à temps. Deux mots sur l’historique de cette rencontre. Lors de l’assemblée générale annuell

283 nne, il a été décidé : — de réunir une conférence sur cet objet au mois d’octobre — de demander à l’Association des univers

284 e 9 juin au CEC, à Genève, il a paru nécessaire — sur la foi de nouvelles informations laissant prévoir une décision très p

285 révu, mais capable de se prononcer en temps utile sur les questions à débattre, qui se trouvent avoir fait l’objet de fréqu

286 européenne. Et il s’agit que vous vous prononciez sur ce sujet en toute indépendance et objectivité, bien moins au nom des

287 de base : a) Une « Université européenne » créée sur table rase, et conçue selon la formule classique, avec toutes ses fac

288 ction d’enseigner les notions de base, d’informer sur l’ensemble des connaissances acquises dans telle branche, et surtout

289 e. Leurs promoteurs ne manquent jamais d’insister sur la nécessité de réserver une large part à des problèmes de culture gé

290 gnement régulier. Inutile d’insister, au surplus, sur les frais accrus et la multiplication des efforts qu’entraînerait ce

291 cts (à l’instar des facultés), les cours généraux sur l’Europe seraient communs pour tous les étudiants. Le même personnel

292 sitaires), complétées par un enseignement général sur l’Europe ; 2° réunion de ces instituts en un seul Centre européen d’e

293 té de demain, je voudrais attirer votre attention sur un fait incontestable et plus facile à chiffrer : l’accroissement de

294 t Métiers), elle s’acquérait dans des ateliers, «  sur le tas » comme on dit aujourd’hui, et sous la direction pratique de m

295 maintenir un juste équilibre humain peuvent agir sur les producteurs et distributeurs de ces mass médias ; ou encore, dans

296 e leur politique de production et de distribution sur le seul intérêt commercial. Le danger serait qu’ils se bornent à prol

297 ose a porté l’autre, et plutôt que de se lamenter sur le succès d’un Tino Rossi, et de redouter qu’il abaisse le niveau de

298 , elle leur enlèverait des lecteurs. Ils vivaient sur le dogme qu’il n’y avait en Suisse romande (qui compte 1 million d’ha

299 ys des dizaines de milliers de lecteurs inconnus. Sur ce nombre, des milliers ont pris l’habitude d’acheter des livres auss

300 mais. Il faut qu’ils acceptent à la fois de miser sur l’exigence croissante des masses et de guider les goûts du public ver

301 i les centaines d’ouvrages que nous avons pu lire sur l’Europe, il faut reconnaître que beaucoup ne font que répéter ce qui

302 rgie et perte d’efficacité. De plus, tout ouvrage sur l’Europe veut et doit, par définition, dépasser le cadre national : o

303 e chercheurs et d’érudits pourrait certes amender sur plus d’un point, mais non pas remplacer ni déclasser de sitôt. Car no

304 plus, des chapitres précieux, presque exhaustifs, sur les jugements que les Russes, les Américains et les Européens ont por

305 es Américains et les Européens ont portés les uns sur les autres au cours des deux derniers siècles. Certes, Curcio n’a pas

306 le voir amélioré dans ses éditions subséquentes, sur deux points de méthode qui ont leur importance pratique. Les citation

307 égulièrement amenés à des conclusions pessimistes sur les destins de notre Europe ? Je crois bien que Hegel est la seule ex

308 litiques et esthétiques en constituent le corps : sur « l’expropriation de la cité rurale », sur la « sécularisation du dyn

309 orps : sur « l’expropriation de la cité rurale », sur la « sécularisation du dynamisme historique » (essentiellement chréti

310 ynamisme historique » (essentiellement chrétien), sur « l’aliénation de l’Art », et enfin sur les concepts de « Nation, Nat

311 hrétien), sur « l’aliénation de l’Art », et enfin sur les concepts de « Nation, Nationalisme et Supernation » ; ce dernier

312 ste en effet trois méthodes principales pour agir sur l’opinion. La première consiste à créer des institutions, qui obligen

313 avec les organismes locaux capables d’en assurer sur place l’exécution. La Fondation remettait alors au CEC la responsabil

314 en Belgique. Les enquêtes sociologiques ont porté sur un total de 582 questionnaires remplis, et ont intéressé — dans tous

315 tation majeure dans ce domaine : celle de plaquer sur une région-cobaye, sélectionnée par quelque cerveau électronique, un

316 a toujours désigné l’action créatrice de l’homme, sur les choses ou sur l’homme lui-même. Dès notre Antiquité gréco-romaine

317 l’action créatrice de l’homme, sur les choses ou sur l’homme lui-même. Dès notre Antiquité gréco-romaine, « cultiver » la

318 tion. (Mais Français et Allemands s’entendent mal sur la définition et la valeur des deux termes, distingués d’une manière

319 m — l’Europe est à nos yeux une unité de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus divers au cours

320 leur union, dépend d’un jeu de forces politiques sur lequel nous sommes sans pouvoir, mais dont nous devons anticiper le d

321 vons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également en saisissa

322 giénistes, pédagogues, sportifs même… Nous sommes sur la bonne voie. Mais deux dangers subsistent : les centres de coordina

323 et toute une bibliothèque d’ouvrages spécialisés sur les problèmes européens. L’action du CEC, en tout ceci, a parfois été

324 se que s’ils disposent d’une information sérieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi nous entendons l’état des besoins

325 stées : un accord général existait quant à savoir sur quel modèle il s’agissait de former l’individu. Il n’en va plus de mê

326 nt par la prédominance très marquée de la liberté sur l’autorité. Le souci de respecter l’individu y triomphe dans l’enseig

327 lleurs, et toute-puissance des « modes » sociales sur la jeunesse. Le respect excessif de l’individu, la crainte de le défo

328 doctorat. Au cours des dernières 25 années, trois sur quatre des candidats ont été dirigés vers un doctorat en sciences47.

329 veloppement du sens critique ? Les avis diffèrent sur des questions de degré, mais tout le monde admet tacitement qu’il ne

330 errogeait récemment des pères de famille français sur l’éducation de leurs enfants, et l’un d’eux répondit que sa méthode é

331 re, que j’ai observées à mes dépens quand j’étais sur les bancs de l’école primaire, en Suisse. 1° La discipline extérieure

332 nue des cahiers, pas de bavardages — était conçue sur le modèle militaire (celui du drill, des alignements au cordeau, du s

333 vants novateurs de notre temps sont tous d’accord sur ce point. La poésie, la philosophie, l’imagination, l’inquiétude spir

334 n’ai guère parlé de méthodes. J’ai plutôt insisté sur le But — la personne — car à mon sens, c’est la vision du But qui peu

335 e des meilleurs était un petit bout de galon d’or sur la manche — on me négligeait dans mon coin, j’étais un cas désespéré.

336 ique. Parcourant les études qui suivent, je tombe sur les formules suivantes : En France, l’instruction civique doit « perm

337 compréhension internationale ». L’accent est mis sur la démocratie à instaurer, et sur le sens social. En Allemagne, mêmes

338 ’accent est mis sur la démocratie à instaurer, et sur le sens social. En Allemagne, mêmes problèmes concernant l’héritage n

339 fférentes : ainsi le jacobinisme français insiste sur les droits définis par la Loi. Tandis que l’empirisme anglais met l’a

340 Loi. Tandis que l’empirisme anglais met l’accent sur le sens des responsabilités, dont la source est dans la personne. La

341 llemagne, la démocratie tout récemment reconquise sur des régimes autarciques incite à une ouverture réaliste sur l’Europe,

342 gimes autarciques incite à une ouverture réaliste sur l’Europe, et à considérer son pays par rapport à l’ensemble européen

343 rfois quelques données strictement « objectives » sur les Nations unies ; plus rarement sur les organisations européennes.)

344 bjectives » sur les Nations unies ; plus rarement sur les organisations européennes.) Rien, ou presque rien, dans les progr

345 e prétendre. Lors d’un récent congrès de l’Unesco sur l’enseignement des sciences sociales au niveau primaire et secondaire

346 . Ainsi en Pologne : « Les programmes sont fondés sur le principe fondamental que l’évolution sociale est un processus hist

347 pparaît dans les programmes scolaires… On insiste sur le fait que l’histoire d’une société est celle des classes laborieuse

348 socialisme. Ainsi, dans la 9e classe (16-17 ans) sur 15 heures de leçons d’instruction civique, 5 sont consacrées aux « fo

349 ine du Parti. En classe 10 et dernière : 3 heures sur le thème : « Le Socialisme est vainqueur », 11 heures sur « Le Social

350 hème : « Le Socialisme est vainqueur », 11 heures sur « Le Socialisme – un ordre social assurant à la jeunesse la paix, la

351 nférence organisée par l’Unesco, en octobre 1960, sur l’enseignement des disciplines sociales au niveau préuniversitaire.

352 enté à un personnage d’âge indéfinissable, appuyé sur une canne, l’œil étrangement vif et résolu derrière un lorgnon démodé

353 qui s’y trouvent à l’aide d’un livre de souvenirs sur Joseph Conrad (qu’il avait publié à Londres en 1941) et grâce aux pré

354 le frappe par sa capacité de « parler abondamment sur des thèmes futiles », et Retinger y voit un trait de l’intelligentsia

355 aris, et il note que c’est aussi dans un train et sur un quai de gare qu’il fera la connaissance de deux de ses grands amis

356 0 ans, il passe en Sorbonne une thèse de doctorat sur Le Conte fantastique dans le romantisme français, publiée en librairi

357 Charles Beresford. À travers ses notes succinctes sur cette période de sa vie, on l’entrevoit chez la comtesse de Castries

358 éresser à une cause qui paraît sans espoir. C’est sur cette opinion d’abord que Retinger estime qu’il faut agir. À la faveu

359 ’attirer l’attention de la presse et de l’opinion sur l’existence d’un problème polonais. Retinger obtient l’appui de quelq

360 rédactions des nouvelles, des échos, des articles sur tout ce qui touche à la Pologne. Il fait circuler des pétitions et de

361 n ami, et Retinger note simplement dans son livre sur Conrad : « Je n’ai pas revu cet ami depuis la guerre (de 14-18) et je

362 au pied du sombre crucifix de la Reine Jadwiga, «  sur le sol le plus mémorable de la Pologne ». Conrad a retrouvé sa terre

363 t hardiment qu’il veut aller en France. Interrogé sur son identité, ses qualités, Joseph se contente de montrer du doigt le

364 ph se contente de montrer du doigt le nom inscrit sur son passeport. Le général, convaincu par ce geste que « Retinger » n’

365 ut un visa pour la France, et que son nom est là, sur le passeport… Après beaucoup d’hésitations, le Colonel se résout à si

366 bas. — Qui êtes-vous ? — Vous pouvez voir mon nom sur ce passeport. — Que ferez-vous en France ? — Ce que mon devoir me dic

367 ire libérer. » Il dit : merde ! et se voit arrêté sur le champ. De la prison de Pontarlier, il écrit au comte Zamoyski, qui

368 i signe une autorisation de quitter la France, et sur la foi de ce document, il obtient un visa britannique. Il revoit ses

369 de divers partis. Il fait paraître deux ouvrages sur La Pologne et l’équilibre européen (1916) et sur L’Avenir économique

370 sur La Pologne et l’équilibre européen (1916) et sur L’Avenir économique de la Pologne (1917). Son Petit Manuel de la poli

371 ges Mandel, qui est l’homme de Clemenceau, répand sur lui des bruits fâcheux. Lord Northcliffe, « qui avait des raisons per

372 prix. Dans la hâte de son départ, il n’avait pris sur lui que peu d’argent, comptant faire venir par la suite les fonds qu’

373 les rumeurs que les milieux officiels répandaient sur son compte, ses amis l’abandonnaient l’un après l’autre. Harold Nicho

374 fin à obtenir à crédit un passage pour La Havane, sur un petit cargo en très mauvais état. Le capitaine du « Roger de Lluri

375 ura 31 jours, presque autant que celle de Colomb. Sur le pont, un hangar abritait 30 vaches, dont plusieurs furent mangées

376 , engagé par Luis Negrete Morones — qu’il a connu sur le cargo — dans les intrigues politiques et sociales d’une extrême vi

377 trop complexe en soi — et les notes de notre ami sur ce sujet trop incomplètes, quoique abondantes — pour que l’on puisse

378 banditisme et la corruption dans plusieurs États, sur lesquels le gouvernement central n’avait plus aucun pouvoir. Cette ex

379 Retinger fait un paquet de ses vêtements, le met sur sa tête et traverse le fleuve aux eaux basses. De l’autre côté, lui a

380 ôté, lui avait-on dit, une charrette l’attendrait sur la route pour le mener à San Antonio. Mais il lui faut traverser d’ab

381 eport polonais. Je ne trouve rien dans les notes sur ce séjour aux USA, ni sur le voyage en Pologne qui s’ensuivit. Un an

382 uve rien dans les notes sur ce séjour aux USA, ni sur le voyage en Pologne qui s’ensuivit. Un an plus tard, le général Obre

383 t Morrow, ami de J.H.R.) Entre-deux-guerres Sur les années 1922 à 1940, on ne trouve dans les notes que l’esquisse d’

384 sement d’une paix mondiale. La pensée de Retinger sur ce sujet se précise au fur et à mesure de ses divers engagements dans

385 vre l’idée européenne. Sir Stafford commence même sur le sujet un livre qu’il ne pourra jamais terminer : il va devenir le

386 ill en personne, Sikorski et Retinger, se battant sur deux fronts, aboutirent à leurs fins. Le 31 juillet, l’accord fut sig

387 it, le traité plaçait les relations polono-russes sur une base nouvelle : il reconnaissait le gouvernement polonais en exil

388 érés, et tout d’abord le général Anders, marchant sur des béquilles, à cause des traitements qu’on lui avait fait subir à l

389 e eut lieu le soir du 3 avril 1944. L’avion passa sur Budapest illuminée (« with no nonsense about blackout, and most attra

390 on de campagne, fêtés et questionnés avec avidité sur tout ce qui se passait « là-bas ». En dépit de toutes les précautions

391 ands, qui était toute proche. Celt l’ayant chargé sur son dos, ils passèrent tranquillement entre deux haies d’agents de la

392 it posé pour quelques minutes, l’après-midi même, sur la piste préparée pour l’avion anglais. Cependant, l’opération ne pou

393 guerre finie, l’indépendance polonaise reconquise sur les Allemands mais presque aussitôt reperdue au profit des Russes, Re

394 uveau (mais il lui fallut jusqu’au bout s’appuyer sur quelqu’un pour franchir une marche, ses jambes obéissant mal à sa vol

395 n fameux discours de Zurich, et à sa contrepartie sur le continent : le Comité français pour l’Europe unie (René Courtin, P

396 ntrevue dans un café. Retinger parla d’un congrès sur l’unité européenne, qui allait se tenir en mai. C’était peu clair, Ra

397 r lui offrit alors de présider la séance plénière sur les questions économiques, aux côtés de Winston Churchill, et de me d

398 de me charger de la partie culturelle du congrès. Sur ce qu’il faudrait faire, il avait peu d’idées, et celles qu’il exprim

399 internationales, mais par mes écrits plus anciens sur « l’engagement de l’intellectuel », dont certains remontaient à 1932.

400 rincipes directeurs d’un grand marché commun, axé sur la fusion des intérêts franco-germaniques, sont formulées dans la rés

401 s, alors président du Mouvement européen, qui met sur pied les grands congrès politique de Bruxelles, économique de Westmin

402 genèse de tant d’autres actions communes, fondées sur le principe du groupe complexe d’influences et de compétences, tels q

403 et regarde ce qui va se passer. » Boothby répéta sur le champ l’histoire à Retinger, qui en fut ravi. Comme il le fut une

404 raies forces qui ont fait notre temps.) Interrogé sur les derniers jours de notre ami, Jan Pomian, qui fut longtemps son pl

405 maines, mais cela n’eut pas d’effets perceptibles sur son humeur, ni sur l’intérêt qu’il portait aux hommes et aux problème

406 ’eut pas d’effets perceptibles sur son humeur, ni sur l’intérêt qu’il portait aux hommes et aux problèmes, ni même sur les

407 u’il portait aux hommes et aux problèmes, ni même sur les plans et les projets qu’il élabora jusqu’au dernier jour. » 49

408 soutenir les mouvements de résistance clandestins sur le continent. Le service comptait 3000 officiers, 2000 femmes et 300

409 on lancée par le colloque se déroule actuellement sur tous les continents dans le climat très favorable qu’ont créé les jou

410 nationale, et technique. Ils savent peu de choses sur leur propre culture, et souvent pire que rien sur celle des pays où i

411 sur leur propre culture, et souvent pire que rien sur celle des pays où ils vont aller. De même, les étudiants d’outre-mer

412 ins en Europe. (Nous ne connaissons pas de revues sur l’Europe publiées en Asie ou en Afrique.) Signalons aussi les nombreu

413 lture différente : numéros de Comprendre (Venise) sur l’Afrique, la Chine, l’Inde ; des Cahiers du Sud (Marseille) sur l’is

414 la Chine, l’Inde ; des Cahiers du Sud (Marseille) sur l’islam ; de Cuadernos (Paris) sur l’Amérique latine, de Dokumente (C

415 ud (Marseille) sur l’islam ; de Cuadernos (Paris) sur l’Amérique latine, de Dokumente (Cologne) sur l’Afrique et l’Europe,

416 is) sur l’Amérique latine, de Dokumente (Cologne) sur l’Afrique et l’Europe, etc., etc. Le grand public, même cultivé, igno

417 revanche, des livres tels que ceux de Keyserling sur l’Inde et sur l’Amérique latine ; de H. Zimmer, de F. Maraini, Alexan

418 livres tels que ceux de Keyserling sur l’Inde et sur l’Amérique latine ; de H. Zimmer, de F. Maraini, Alexandra David-Neel

419 dra David-Neel, Ed. Shils, Raja Rao, A. Koestler, sur le Japon, l’Inde, le Tibet ; de L. Massignon, H. H. Schaeder, Jacques

420 ; de L. Massignon, H. H. Schaeder, Jacques Berque sur les Arabes ; de L. S. Senghor ou de J. Jahn sur l’Afrique noire, pour

421 e sur les Arabes ; de L. S. Senghor ou de J. Jahn sur l’Afrique noire, pour ne citer que quelques-uns des plus connus, init

422 tes congrès ont été organisés ; citons : Manille, sur le thème « Present impact of the great religions of the world upon th

423 the people in the Orient and Occident » ; Bombay, sur l’Éducation ; Bursa (Turquie), sur les « textbooks » en Inde et en Eu

424 nt » ; Bombay, sur l’Éducation ; Bursa (Turquie), sur les « textbooks » en Inde et en Europe. Les instituts des civilisatio

425 lles et de Salzbourg tiennent des congrès annuels sur des thèmes définis, traités par des professeurs de diverses régions.

426 rté de la culture a réuni deux vastes conférences sur « L’Avenir de la liberté » (Milan, 1955), et sur « Progrès et liberté

427 sur « L’Avenir de la liberté » (Milan, 1955), et sur « Progrès et liberté » (Berlin, 1960), groupant des intellectuels, ar

428 ier. Le Congrès a organisé de nombreux séminaires sur des sujets plus spécialisés, à Bombay, Calcutta, Karachi, Rangoon, To

429 res doit s’établir entre des ensembles, et porter sur des problèmes vivants : attitudes fondamentales, conflits actuels, be

430 dialogue 1. Organiser le Dialogue des cultures sur la base des ensembles culturels, ou régions Est et Ouest, Occident et

431 ulturel) que les États-nations constitués partout sur un modèle emprunté au xixe siècle européen. Pratiquement, nous pouvo

432 tation bien sélectionnée et de consultation aisée sur la vie culturelle de chaque région (activités, œuvres créées, institu

433 ublié une première bibliographie de cent ouvrages sur l’Europe, et en prépare une autre, systématique et complète de plus d

434 d’informations nationales) ; — Fichiers détaillés sur les institutions culturelles, universités, associations, fondations,

435 . de tous les pays de la région ; — Documentation sur l’état de l’enseignement, des recherches scientifiques, des arts (éco

436 ciologie, de l’urbanisme, etc. ; — Renseignements sur les personnalités culturelles marquantes, leurs œuvres, leur action r

437 où sont les sources existantes de renseignements sur un sujet donné et puisse y faire appel quand besoin est. (À titre d’e

438 esure de répondre aux questions qu’on lui adresse sur les organisations européennes officielles, parce qu’il est en relatio

439 En revanche, il a constitué ses propres archives sur vingt-cinq instituts d’études européennes, vingt-trois festivals de m

440 européennes, vingt-trois festivals de musique, et sur les foyers d’éducation populaire, les fondations, les maisons d’éditi

441 des valeurs propres de sa culture — Séminaires sur les problèmes communs à tous les pays de la région : intégration écon

442 ecueillir des informations utiles de tous ordres, sur une région donnée. (Aujourd’hui, on doit se renseigner dans une douza

443 demandes personnelles ou à des questions portant sur l’ensemble de leur région). Les centres ne seraient pas nécessairemen

444 tants des diverses régions de donner leur opinion sur le principe même de la proposition, et d’informer leurs collègues sur

445 de la proposition, et d’informer leurs collègues sur les possibilités et difficultés existant dans leur région, ainsi que

446 difficultés existant dans leur région, ainsi que sur les projets analogues qui auraient déjà fait l’objet de leurs préoccu

447 ents de l’urgence et de l’importance de dialoguer sur ce dialogue des cultures, qui est l’une des grandes tâches de notre s

448 tez-moi, à ce propos, quelques mots d’explication sur la manière dont il fut composé. Notre idée de départ était de réunir

449 teurs ou consultants, capables de nous renseigner sur d’autres régions ou sur d’autres efforts d’échanges culturels. Sur tr

450 pables de nous renseigner sur d’autres régions ou sur d’autres efforts d’échanges culturels. Sur trente-huit personnalités

451 ons ou sur d’autres efforts d’échanges culturels. Sur trente-huit personnalités invitées, trente-deux ont accepté de venir,

452 qu’intellectuels, nous ne pouvons pas grand-chose sur le déroulement immédiat des événements. On ne tiendrait aucun compte

453 et d’ailleurs, nous ne serions pas tous d’accord sur la meilleure manière de résoudre telle ou telle situation politique c

454 seulement à nous mettre d’accord pour dialoguer, sur des principes fondamentaux. C’est cela seulement qui correspond à nos

455 sserai donc sans transition à un bref commentaire sur notre ordre du jour de ce matin. Premier point : Quels sont les motif

456 ous conscients de l’urgence du problème, d’accord sur sa position générale et clairement convaincus de la nécessité du dial

457 dans mon introduction que nous aurions à discuter sur ce terme, ainsi que sur les termes de culture et de civilisation. Est

458 e nous aurions à discuter sur ce terme, ainsi que sur les termes de culture et de civilisation. Est-ce qu’il y a une cultur

459 je crois que nous avons dit ce qu’il fallait dire sur ce premier point de l’ordre du jour : nous avons vérifié notre accord

460 du jour : nous avons vérifié notre accord de base sur la nécessité du dialogue. cp. Rougemont Denis de, « [Interventi

461 Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)ct La Bibliographie européenne que prépar

462 e de l’étudiant qui entreprend d’écrire une thèse sur un sujet européen. Il n’a pas le temps de lire 2000 volumes. Il doit

463 de la Semaine européenne du livre qui se prépare, sur notre initiative, et qui aura lieu au printemps de cette année (du 30

464 , deux remarques fondamentales. Trop de livres sur l’Europe ? Les ouvrages sur l’Europe se multiplient déjà d’une man

465 Trop de livres sur l’Europe ? Les ouvrages sur l’Europe se multiplient déjà d’une manière anarchique, je veux dire :

466 es, ses panacées, qui se veulent toutes « fondées sur le terrain solide des réalités ». Leur unanimité fondamentale devrait

467 fondamentale devrait-elle nous rendre optimistes sur l’avenir de l’union de l’Europe ? J’en doute un peu. (Mais il y a bie

468 a préoccupation craintive de se tenir « les pieds sur la terre » leur coupe les ailes. L’homme d’action marche, court et vo

469 esprits préoccupés de mettre en ordre leurs idées sur ce qui se passe dans notre monde. Mais publier tout cela pose un autr

470 plus difficiles. Trop d’ouvrages de seconde main sur l’Europe risquent de faire du tort à la cause de l’union, non moins q

471 pourraient établir une politique des publications sur l’Europe : sujets, auteurs, séries d’études, collections, traductions

472 ne vente dans leur pays. Qu’ils se soient trompés sur ce dernier point, c’est ce qu’a montré le succès qu’ont remporté depu

473 compétences variées ; et un service d’information sur les sujets opportuns, les ouvrages déjà parus, les auteurs possibles,

474 o. ct. Rougemont Denis de, « Deux-mille volumes sur l’Europe », Bulletin du Centre européen de la culture : « L’Édition e

475 Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 19

476 it pour objectif bien défini d’étudier le terrain sur lequel allait se développer la Campagne d’éducation civique européenn

477 istères de l’Éducation de tous les pays d’Europe, sur l’état de l’instruction civique et les possibilités d’y introduire un

478 CEC. 7. Rédaction d’un mémorandum aux ministères, sur la base des réponses à l’enquête. Le questionnaire préparé par Mme A.

479 x ministères dès la mi-janvier 1962. Le séminaire sur les méthodes eut lieu au mois de mai, à Royaumont, et donna l’impulsi

480 ans les réponses officielles. Nous sommes encore, sur ce chapitre, loin de compte. Ce qui est plus rassurant, c’est la bonn

481 es mais franchement reconnues, ouverture déclarée sur un avenir européen, telles sont les deux conclusions majeures qui me

482 cu. Rougemont Denis de, « [Avant-propos] Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens », Bulletin du Centre

483 etin du Centre européen de la culture : « Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens », Genève, mai 1963, p

484 e cadre du festival d’Aix-en-Provence un colloque sur la décentralisation culturelle, illustre d’une manière exemplaire le

485 ce professionnelle et d’une réflexion quotidienne sur les problèmes proposés par l’ordre du jour. La spontanéité de leurs i

486 présenté à Lyon par le professeur J.-L. Quermonne sur « La région et ses aspects politiques et sociaux ». La valeur de témo

487 udes récentes faites en Amérique et en Angleterre sur les inventions techniques, que la plupart de ces inventions ne sont p

488 7e année qui fait de l’anglais en sait davantage sur les littératures américaine et anglaise, que le jeune américain du mê

489 férenciées par le génie du lieu, par l’accent mis sur tel ou tel aspect de la culture fondamentale et commune. Quelles sero

490 de production, qui serait la métropole. J’insiste sur ce mot participation. La culture, c’est quelque chose à quoi l’homme

491 aux gens du phare ou à ceux qui habitent autour, sur son île. Il est destiné à permettre et assurer les communications, le

492 sez librement dispensées. Je reviendrai plus tard sur ce point… capital ! […] Nous avons vu qu’une métropole, cela consist

493 amilles d’Athènes qui faisaient édifier un temple sur l’Acropole ou à Delphes ? Quel est l’équivalent moderne de ce mécénat

494 ndations pour leur poser des questions ennuyeuses sur leur politique, tout se passe très bien. La chose est parfaitement ad

495 pratique d’en sortir nous a paru de nous appuyer sur quelque chose qui existe bel et bien, et qui joue un rôle important d

496 ortait quatre activités principales : une enquête sur la situation de l’enseignement civique dans les pays de l’Europe de l

497 documentation pédagogique européenne. ⁂ L’enquête sur l’état de l’éducation civique a été lancée dès janvier 1962 auprès de

498 ion dans les écoles locales (leçons types données sur les sujets du stage), stages tenus successivement dans tous les pays

499 vement dans tous les pays de l’Europe, et portant sur les matières suivantes : histoire, géographie, éducation politique, a

500 mode), plus riche et plus diversifiée, j’insiste sur le mot, car trop de gens prétendent que le projet européen est une so

501 qui va tout mélanger et uniformiser, tout écraser sur son passage. Telles sont quelques-unes des questions que je pose aux

502 e nous donnait Paul Valéry dans sa célèbre Lettre sur la société des esprits, publiée vers 1920 : « Les Européens se sont j

503 olifèrent. Dans la page que je viens de vous lire sur l’origine de la pluralité des langues, Dante a posé implicitement le

504 t pas douteuse. Les cultures entrent en dialogue, sur un pied théorique d’égalité, au lendemain de l’ère coloniale. Pour le

505 , uniformise les apparences de la vie quotidienne sur toute la Terre. Les langues elles-mêmes, ce plus ancien symbole des d

506 et qui a d’autres chats à fouetter que de méditer sur la synthèse des facultés de l’esprit humain. La juxtaposition de facu

507 corps vivant. Regardons cela d’un peu plus près. Sur l’explosion des effectifs, nous disposons d’une grande richesse de st

508 x d’un observateur non prévenu, jugeant seulement sur ce qu’il nous voit faire, il semblerait que la très grande majorité d

509 près tout, la tour de Babel ne s’est pas écroulée sur ses bâtisseurs, ils l’ont seulement abandonnée, ne sachant plus s’exp

510 e leur « vérité » qu’en se fermant méthodiquement sur elles-mêmes, acceptant ainsi de n’être peut-être plus tout à fait vra

511 enfin tout cela à la fois, sans choix bien motivé sur lequel on se soit accordé ? Il est vrai que ces questions débordent l

512 Pour répondre à l’hindou qui interroge l’Occident sur son obsession de l’Histoire, du Temps, de l’Évolution et du Progrès,

513 aux discussions qui durent déjà depuis un siècle sur le principe de Carnot et Clausius, sur la dégradation de l’énergie, l

514 un siècle sur le principe de Carnot et Clausius, sur la dégradation de l’énergie, la « flèche du temps » et l’entropie, no

515 ent que la dialectique de leurs problèmes actuels sur le temps, la matière et sa constitution, est étrangement homologue à

516 geante d’une discipline particulière va déboucher sur des problèmes qui relèvent d’autres disciplines, parfois connexes mai

517 écessités internes de son cheminement à déboucher sur des domaines que la vertueuse méthode, naguère, interdisait rigoureus

518 echerche au-delà des certitudes admises, débouche sur le domaine du rêve et des symboles et fonde la psychanalyse. Un ethno

519 eraient ces « carrefours de vérités hétérogènes » sur lesquels et à partir desquels l’esprit de synthèse pourrait s’exercer

520 tre, à l’expérience de nombreux colloques portant sur des sujets interdisciplinaires, d’une douzaine de personnes seulement

521 ; et pas non plus qu’elle s’inscrive devant nous, sur quelque carte perforée, comme un résultat objectif ; ce qui importe,

522 r l’accroissement babélique de la spécialisation. Sur le problème de l’explosion des effectifs universitaires, je n’aurais

523 lin, sous le titre d’indice Nobel, et qui se base sur le nombre de prix Nobel de sciences par million d’habitants d’un pays

524 , ou même en queue de liste. Je n’en dis pas plus sur ce point : dans les petits pays, tout est petit, y compris les univer

525 , tout est petit, y compris les universités. Mais sur le problème de l’explosion du savoir, dont je vous ai plus longuement

526 pés ? 4. Possibilité d’un langage universel, basé sur la cybernétique et sur la sémiologie de Saussure. Recherche générale

527 un langage universel, basé sur la cybernétique et sur la sémiologie de Saussure. Recherche générale de procédés de translat

528 ’heure où elle se répand d’une manière anarchique sur tous les continents de la planète, à l’heure où le tiers-monde l’inte

529 onseil de la lumière ; ou d’hommes qui méditaient sur la nécessité d’un langage commun aux sciences exactes, aux arts et à

530 la rencontre des cultures. La conférence de Bâle sur l’Europe et le monde veut marquer la prise de conscience de ce nouvea

531 s l’esquiver. Il domine toute espèce de réflexion sur la culture, au seuil du dernier tiers du xxe siècle. Il remet en que

532 ’opinion de nos élites, et de réunir des rapports sur les points principaux d’un programme très vaste, avec l’ambition (que

533 —, du problème des missions, et des vieux clichés sur le « matérialisme occidental » et le « spiritualisme oriental » : dan

534 lus élémentaire et physiologique (voir le rapport sur les aliments !) mais du point de vue des arts. Deux tendances caracté

535 ple, que le développement industriel et technique sur le modèle occidental soit une nécessité universelle et nécessairement

536 loppement par les Occidentaux ne reposent-ils pas sur la notion inconsciente, indiscutée mais très discutable d’une réducti

537 et même de la fécondité. De même, les prévisions sur la vente des autos deviendraient nulles et fausses si une région tout

538 tions sociologiques : l’influence de la technique sur les mœurs, le problème de l’équilibre humain dans le monde technique,

539 ieurs des rapports qui vous sont soumis insistent sur la priorité qu’il faudrait donner à une planification démographique s

540 faudrait donner à une planification démographique sur la planification économique de l’aide aux sous-développés, car, sans

541 ulte à mon avis d’une double erreur très courante sur la fonction de la culture et sur la fonction du civisme, je me vois c

542 ur très courante sur la fonction de la culture et sur la fonction du civisme, je me vois conduit à reprendre la définition

543 ndre le système des institutions et des principes sur lesquels on les a fondées. Il doit assimiler les règles de conduite,

544 fois libre et responsable. Je voudrais insister sur ces deux derniers termes, et sur leur liaison nécessaire. L’homme eur

545 oudrais insister sur ces deux derniers termes, et sur leur liaison nécessaire. L’homme européen, le citoyen d’une de nos dé

546 es symboles traditionnels de la communauté peints sur les murs de la cathédrale, mais l’expression d’une personnalité qui a

547 a peinture et de la musique. Au risque d’empiéter sur le domaine de MM. Weidlé et Sittner, je voudrais proposer ici un seul

548 notre idée de l’enseignement. Mais elle se fonde sur l’idée que l’enseignement de l’histoire, de la géographie, ou de la l

549 et si celui qui les lit à haute voix met l’accent sur la mauvaise syllabe, il s’endort pour l’éternité… Les écrits hindous

550 on d’un chef, d’un héros, d’un individu, le débat sur la responsabilité de l’homme qui a contrevenu aux lois, etc. Ceux hér

551 Dédicace Procuste, brigand de l’Attique, étendait sur un lit de fer les étrangers qui lui demandaient l’hospitalité. Il leu

552 ssance de ses provinces rajeunies ? Je reviendrai sur la révolution que préparent ses universités et deux de ses partis de

553 de l’État d’un domaine de moyenne grandeur centré sur l’Île-de-France « ne se reconnaît plus de supérieur au monde », trait

554 e qu’il fait exécuter, une merveilleuse opération sur l’or ! Cet exemple de rejet de toutes instances universelles — sauf c

555 oles. On célèbre son culte, on vénère ses statues sur toutes les places. « Il faut une religion pour le peuple » assure-t-o

556 tous ces États-nations inconsidérément multipliés sur tous les continents par le retrait des puissances naguère coloniales,

557 possibilité de constituer les États-Unis d’Europe sur les grandes nations étatistes. Le problème de l’union de l’Europe à

558 problème, c’est-à-dire chercher à fonder l’union sur autre chose que les États-nations. Renoncer à résoudre le problème de

559 se que de ses facteurs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; opérer sur un autre pla

560 rs de division, il faut bâtir sur autre chose que sur les obstacles à l’union ; opérer sur un autre plan que celui-là, préc

561 re chose que sur les obstacles à l’union ; opérer sur un autre plan que celui-là, précisément, où le problème se révèle ins

562 e problème se révèle insoluble. Il faut se fonder sur ce qui est destiné à devenir demain la vraie réalité de notre société

563 les traits se composent et s’illuminent peu à peu sur le fonds chaotique de la société que le xixe a laissé se faire au pe

564 r, la société stato-nationaliste et industrielle. Sur ce continuum, sans ordre ni structure, d’anarchie arbitrairement quad

565 us définie primairement par une frontière marquée sur le terrain à l’aide de bornes ou de réseaux de barbelés, et sur les c

566 à l’aide de bornes ou de réseaux de barbelés, et sur les cartes en pointillés méticuleux, mais au contraire par la force d

567 Luxembourg et j’imagine (bien que la CEE se taise sur ce point) au moins trois régions pour la Belgique. Au-delà des quelq

568 lloque organisé par le festival d’Aix-en-Provence sur le thème suivant : création d’une « métropole régionale » basée sur l

569 nt : création d’une « métropole régionale » basée sur le complexe Marseille– Aix–Étang de Berre, c’est-à-dire une grande vi

570 enne. Invité à parler tout au début, j’improvisai sur le thème que voici : Il peut sembler curieux, Messieurs, qu’à l’âge

571 jeunes et souples, pleines de vitalité, ouvertes sur le monde, elles noueront entre elles des relations d’échanges aussi n

572 adastre, l’état civil et la gendarmerie. Et c’est sur ces régions que nous bâtirons l’Europe, non sur les cadres en bonne p

573 t sur ces régions que nous bâtirons l’Europe, non sur les cadres en bonne partie vidés des vieilles nations. Ce passage de

574 articles de journaux, les volumes et les congrès sur la régionalisation des États européens. Le concept de région a pris u

575 61 réunissaient à Bruxelles un important colloque sur ce problème77, mais encore dans les milieux dirigeants du pays le plu

576 e. Dans un hebdomadaire de gauche, je lis ceci : Sur les murs des villes bretonnes, des affichettes jaunes clament : « La

577 our tenir le premier colloque socialiste régional sur le thème : Décolonisez la Province80 ! Tout cela est intéressant, me

578 r en 1961 le très important colloque de Bruxelles sur les économies régionales, et que ses six États-nations membres y aien

579 entre bien d’autres. La Regio Basiliensis rayonne sur trois pays, Suisse, France, Allemagne. Il pourrait en aller de même d

580 iraient de là leurs libertés — sera-t-elle fondée sur des réalités en plein essor, non sur des vieilles carcasses historiqu

581 -elle fondée sur des réalités en plein essor, non sur des vieilles carcasses historiques et des mythes vidés de leur pouvoi

582 ets de la République : L’Europe peut nous tomber sur la tête un beau matin… vers 1985. La région dans le cadre européen, e

583 rme nationale en général. Bien sûr, un coup d’œil sur l’histoire suffit à réfuter cette croyance. Bien sûr, dès la fin du s

584 par des aires d’influences ; là où l’on insistait sur la taille des domaines et sur des chiffres absolus de la population,

585 à où l’on insistait sur la taille des domaines et sur des chiffres absolus de la population, on se préoccupe de fonctions,

586 a été marquée par la fixation des tribus nomades sur des territoires cultivés, celle qui a donc été dominée pendant dix à

587 sein des six nations membres (d’où la Conférence sur les économies régionales de 1961) ; b) des régions plurinationales se

588 to-nationalistes, désormais, auront à se défendre sur deux fronts — et telle est la faiblesse à long terme de leur position

589 connues que voici : a) l’isolement, le repliement sur soi d’une communauté régionale conduit à sa médiocrité économique et

590 éalité anachronique. c) Reste l’objection portant sur l’existence même des régions, que beaucoup tiennent pour douteuse, ou

591 me d’ailleurs à la plupart des objections portant sur le passage des nations aux régions, puis des régions à la fédération

592 ation — que par un vigoureux effort d’information sur ce qui existe déjà et sur ce qui est en train de se faire, de toutes

593 ux effort d’information sur ce qui existe déjà et sur ce qui est en train de se faire, de toutes parts. Imaginons un tablea

594 erait lorsque la volonté européenne l’emporterait sur les volontés nationales. Nous sommes plusieurs à penser aujourd’hui q

595 les volontés locales et régionales l’emporteront sur les mythes nationaux au nom desquels on les a brimées depuis des sièc

596 t deux forts volumes : Documents de la conférence sur les économies régionales, Bruxelles, 6-8 décembre 1961. 78. Parmi le

597 uble page publiée par Le Monde, 30 novembre 1967, sur la métropole du Nord, à l’occasion de l’ouverture de l’autoroute Pari

598 t on cite ici la version), puis Actes du Colloque sur l’organisation départementale et communale à l’épreuve du xxe siècle

599 n ? Paris, 1882. 85. Documents de la Conférence sur les économies régionales, Bruxelles, 6-8 décembres 1961, volume II, p

600 e au Défi américain, de M. Servan-Schreiber. 87. Sur les contradictions entre l’ethnique et l’économique dans une région d

601 isais une organisation fédérale de l’Europe basée sur les régions et non sur les États-nations, j’ai été amené à relever et

602 fédérale de l’Europe basée sur les régions et non sur les États-nations, j’ai été amené à relever et à classer les objectio

603 oppose au concept de région et aux projets fondés sur lui. Objections mythologiques ou prospectives « Vous allez contr

604 tement trop difficile de faire l’Europe politique sur la base des États-nations ? Sinon, pour quelle raison ne l’a-t-on pas

605 hasards des guerres et les mesures des arpenteurs sur le terrain. — Tout ce qui relève du domaine public (économie, politiq

606 at, dans les limites d’un seul et même territoire sur lequel cet État se déclare souverain. — Cette superposition forcée de

607 mple le plus simple. La Regio basiliensis s’étend sur trois pays : Bâle et son hinterland en Suisse, le Haut-Rhin en France

608 soin soit à une autre agence fédérale constituée sur la base de régions à définition politique (ou ethnique ou culturelle)

609 nécessité d’analyser quelques « prises » opérées sur l’immédiate réalité civique européenne, dans l’espoir de serrer de pl

610 peine les modèles bolchéviques, eux-mêmes copiés sur le modèle jacobin97 de l’État « ultranationaliste » écrasant les auto

611 me du stato-nationalisme « démocratique » régnant sur tous nos pays. Nulle discontinuité des uns à l’autre, dans nul domain

612 ant le droit de grève, de discuter et de circuler sur la planète) ou « enfin concret » (c’est-à-dire refusant tous ces droi

613 pollution, parce qu’elle redoute leurs incidences sur le pouvoir d’achat des « masses ». Finalement, gauche et droite polit

614 nd un philosophe qui veut parler aux masses monte sur un tonneau devant les usines Renault, il réunit deux-cents curieux. C

615 lève du Travail » : L’Ordre nouveau est fondé sur l’abolition de la condition prolétarienne, la dictature comme l’escla

616 olir la condition prolétarienne signifie répartir sur la totalité du corps social, sans distinction de classe, l’ensemble d

617 Relisez Marx : de 1844 à la fin, il n’a pas varié sur ce point : la classe ou plutôt le parti que la révolution met en mesu

618 nc de références ou de jugements, on ne peut agir sur elle que par la création et la diffusion efficace d’œuvres « marquant

619 d’une jeunesse ivre de vocables, sont d’effet nul sur les actions et les réalités proprement politiques d’aujourd’hui. Pren

620 cologiques. Dès lors que les hypothèses calculées sur les trois prochaines décennies, à partir de cinq paramètres, concluen

621 ons. Or, il n’y aura de gouvernement européen que sur la base des régions, et nous voici ramenés au concept clé de toute ré

622 y a une corrélation nécessaire. » Arnaud Dandieu, Sur la nation, 1931. « La conquête de la personne, … et l’effort qu’il no

623 trouvera en fin de numéro nos propres conclusions sur cet événement important dans l’histoire de l’Europe unie. dh. Roug

624 onner ces leçons ! Et du côté officiel, on ergote sur la qualité de « langue maternelle » du « dialecte alsacien », tandis

625 hiffres plus clairs : En 1954, 436 000 personnes sur 459 000 dans le Haut-Rhin, et 629 578 sur 662 000 dans le Bas-Rhin ét

626 rsonnes sur 459 000 dans le Haut-Rhin, et 629 578 sur 662 000 dans le Bas-Rhin étaient germanophones (c’est-à-dire unilingu

627 . La répression de la liberté linguistique exerce sur une part importante de la population européenne une action humiliante

628 distorsions éhontées des faits. Ainsi l’ignorance sur les réalités immédiates est générale. 3. La presse, la radio, la TV

629 ype, 211 »). Mais nous ne trouvons pas de données sur la diffusion de cette même presse en Suisse romande voisine : secret

630 ut se passe comme si les gouvernements comptaient sur la persistance des stéréotypes d’hostilité pour contribuer à mainteni

631 es relations proches et concrètes prennent le pas sur les relations schématiques et légales avec la capitale — lesquelles t

632 du plan d’urbanisation d’une commune aux options sur le budget de la recherche fondamentale à l’échelon européen. VI. P

633 Premier catalogue de réformes nécessaires fondées sur le principe du dépassement du cadre stato-national a) Dans l’ensei

634 nales, alors qu’elles sont axées depuis un siècle sur les seuls mythes nationaux. Ainsi que l’ont demandé en mai 1972 les p

635 cale des programmes officiels, lesquels tablaient sur l’effacement des réalités régionales et souvent même en proscrivaient

636 d, rhénan-alpin.) La création de lycées européens sur le modèle de celui de Luxembourg et l’introduction d’un baccalauréat

637 lissement et d’exercice des professions libérales sur tout le territoire de cette région universitaire. d) Si l’économie fa

638 l’Europe », Preuves , Paris, février 1964. 108. Sur l’aliénation non seulement de la pensée mais surtout de la sensibilit

639 Comment peut-on être Breton ?, Paris, 1970 chap. sur « La Parole assassinée ». 109. Henri Schwamm, op. cit., p. 99. 110.

640 n ». Le Rapport Orianne est encore plus explicite sur ce point. Il rappelle d’abord la question posée par un député aux min

641 ations ou syndicats de pouvoirs locaux constitués sur le territoire d’un autre pays », ou « groupant des communes de part e

642 t précis où l’impossibilité de construire l’union sur les États-nations devient flagrante, où les solutions purement économ

643 ou un) numéros consacrés à des études historiques sur la construction européenne, ou à la présentation d’un problème cultur

644 udes européennes. Ils publieront des monographies sur des sujets de politologie, de philosophie de la culture, d’économie,

645 a rentrée d’octobre 1974 d’une série de Documents sur la région lémano-alpine, rédigés par l’équipe de recherches de l’IUEE

646 fs d’union Il y a peut-être encore en Laponie, sur les bords de la Tamise, ou même dans quelques coins reculés de la Sui

647 des gens à peu près vierges de toute information sur les réalités du xxe siècle, qui ne savent pas qu’il faut faire l’Eur

648 i permet cette prolifération délirante de l’homme sur la terre, entraînera l’accroissement de la pollution de nos cités, de

649 frayer vraiment, parce que cela nous laisse béant sur le néant, laisse des millions de jeunes — et d’autres ! — dans l’ango

650 s » dont l’objet se réduit parfois à rogner 1/2 % sur les droits de vente de la betterave ou du navet communautaire… Et

651 aire et fiscale d’un appareil étatique centralisé sur un groupe de peuples unifiés par la force, dotés d’une mystique belli

652 confédération » comme disait Churchill à Zurich, sur la base des États-nations souverains — et qu’ensuite on irait plus lo

653 pourquoi ? Parce qu’on ne peut pas fonder l’union sur les obstacles par excellence à toute union. Faire l’Europe des États

654 éer dans leur propre sein des différences situées sur d’autres axes que ceux où se développent les similarités. » Cette sug

655 . L’État-nation qui règne seul, depuis un siècle, sur la science de ses professeurs et la croyance de ses sujets, par l’ent

656 t plus à nulle réalité ni ethnique ni économique. Sur toutes les frontières de tous nos États, les exemples abondent : Basq

657 Pyrénées ; régions de Bâle et de Genève brochant sur deux ou trois pays ; Nord français coupé de la Flandre occidentale et

658 ulier — mon utopie de l’Europe de demain, fédérée sur la base des régions, d’ici dix à quinze ans. Il faut d’abord faire de

659 , alors qu’en réalité ces montagnes sont habitées sur les deux versants par des Basques au nord-ouest et par des Catalans a

660 u de la politique. Toute l’écologie est à refaire sur la base des régions, dans le cadre du continent. Jamais une frontière

661 nute à perdre ! » L’autogestion, ou le pouvoir sur soi-même Ce que j’ai tenté de vous faire sentir, c’est que le prob

662 orte d’autochâtiment et s’exerce en fin de compte sur nous, à nos dépens. On ne cesse de revendiquer, dans la société d’auj

663 Le seul pouvoir qui importe est celui que l’on a sur soi-même, car il est synonyme de liberté mais aussi de responsabilité

664 uniquer avec autrui, accéder enfin au pouvoir non sur autrui mais sur soi-même ? En termes philosophiques et moraux, cela s

665 rui, accéder enfin au pouvoir non sur autrui mais sur soi-même ? En termes philosophiques et moraux, cela signifie : voulon

666 n est une formule dépassée, se trouvent anticiper sur le xxie  : entre les deux, notre xxe est en pleine béance de l’histo

667 s. C’était le Moyen Âge et la féodalité. (Erreur sur la féodalité, système juridique qui n’a rien à voir avec la région ;

668 qui n’a rien à voir avec la région ; erreur aussi sur la région, qui n’est pas une souveraineté ni un fief, ni un État.) À

669 r des régions ? Tendance absurde à bâtir l’avenir sur un système médiéval. Dans le même discours de Poitiers, M. Pompidou

670 surtout ce qu’elle ne devait pas être. Pas un mot sur sa nécessité, sur les avantages qu’on en attendait pour la prospérité

671 ne devait pas être. Pas un mot sur sa nécessité, sur les avantages qu’on en attendait pour la prospérité économique, et pl

672 st démodé depuis cent ans, ceux qui réfléchissent sur notre société et sur les causes de sa crise aboutissent à des conclus

673 ans, ceux qui réfléchissent sur notre société et sur les causes de sa crise aboutissent à des conclusions politiques non s

674 contraires à celles des politiciens, mais situées sur un autre plan de réalités. Dès 1932, le groupe personnaliste de L’Ord

675 nationales. L’ordre international actuel est basé sur la conception qu’il est raisonnable et conforme à la nature des chose

676 territoires nationaux, et d’abandonner le pouvoir sur leurs habitants et la libre disposition de leurs richesses aux gouver

677 e observent, dans le tout récent Rapport de Tokyo sur l’homme et la croissance 120. que jusqu’ici l’on n’a guère étudié « q

678 lier que leurs frontières actuelles… sont fondées sur une longue série d’accidents et de coïncidences historiques… Chacun s

679 à organiser — contre l’avis de ses conseillers — sur le problème des régions. Ma thèse : le problème des régions lui offra

680 de l’ère nouvelle, celle des régions. Il gagnait sur tous les tableaux. Il opérait la grande soudure du xxe siècle. Cette

681 me concerne, l’avenir dira que j’ai été renversé sur un projet qui était essentiel pour le pays. » Devant ses anciens coll

682 it préoccupé du jugement que l’histoire porterait sur son retrait ». « J’ai pris la bonne sortie devant l’histoire », ce th

683 ice que je pouvais rendre à la France. » « Partir sur le refus d’une grande réforme n’est pas mauvais. Je ne le regrette pa

684 et par la qualité transfigurante du regard porté sur les êtres, non seulement les plus nobles mais chose plus rare, les pl

685 Quand même il serait seul… ( Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)ds S’il est une affaire e

686 n 1939, aux premiers jours de la guerre, un texte sur lequel le journal brésilien O Estado de São Paolo a eu l’idée d’inter

687 ction dépourvue de sens. L’individu autonome est sur le point d’être étouffé, devient inexistant. Mais cela signifie que l

688 te, ou je te dévore ! », nous dit le Sphinx assis sur le seuil du futur. « 1984 » désignait le règne omniprésent du collect

689 Rougemont Denis de, « Quand même il serait seul… ( Sur un texte de George Orwell) », Bulletin du Centre européen de la cultu

690 du Centre européen de la culture : « Deux études sur la prospective », Genève, septembre 1975, p. 51-53.

691 tion qui relève de la volonté humaine. C’est donc sur l’argumentation du problème régional que je voudrais centrer mes réfl

692 e Val d’Aoste, région autonome d’Italie), centrée sur la « cuvette genevoise » et que nous avons baptisée région lémano-alp

693 luder leur responsabilité, puisqu’ils sont fondés sur le dogme de la souveraineté illimitée dans leurs frontières, dites « 

694 responsabilité après deux siècles de droit absolu sur la production et la distribution de la monnaie, sur l’énergie, sur le

695 r la production et la distribution de la monnaie, sur l’énergie, sur les écoles, sur l’exploitation de la main-d’œuvre, mai

696 et la distribution de la monnaie, sur l’énergie, sur les écoles, sur l’exploitation de la main-d’œuvre, mais aussi des eau

697 ion de la monnaie, sur l’énergie, sur les écoles, sur l’exploitation de la main-d’œuvre, mais aussi des eaux, des airs, des

698 des forêts, des sous-sols, des transports, enfin sur la vie et la mort des citoyens, selon qu’ils se conforment ou non aux

699 l partisan. Or, les Européens ne s’uniront jamais sur la base des États-nations, c’est-à-dire sur la base de l’obstacle maj

700 amais sur la base des États-nations, c’est-à-dire sur la base de l’obstacle majeur à toute union. Le programme politique du

701 ipe de la thermodynamique) l’emportera finalement sur la vie, mais non pas sur l’esprit créateur. Et nous savons que la ter

702 ) l’emportera finalement sur la vie, mais non pas sur l’esprit créateur. Et nous savons que la terre ayant des dimensions f

703 ses limites extrêmes, l’incertitude portant alors sur le contenu de cet avenir, son déroulement, son histoire et ses dates,

704 l’entropie, dans les limites du destin de l’homme sur la terre. Une seule chose est certaine, c’est la mort, non sa date. M

705 s de la physique atomique, lors d’un débat public sur les centrales nucléaires. Rien de plus déprimant pour la santé d’un p

706 Tel est le succès de la projection de nos désirs sur une Nécessité impersonnelle, qu’on peut se demander si les « modèles 

707 à l’être — ont été jusqu’ici celles qui portaient sur des techniques indépendantes du jeu des forces sociales et des « impé

708 par excellence des calculs prévisionnels portant sur l’évolution prochaine des armements. Seules précises à court ou moyen

709 le second principe de la thermodynamique ; fondée sur des stéréotypes philosophiques ou anthropologiques d’une platitude vo

710 puissent être évaluées : il faudrait tout savoir sur l’homme, ses régularités et ses folies ; tout savoir sur les ressourc

711 omme, ses régularités et ses folies ; tout savoir sur les ressources terrestres disponibles ; tout sur les autres invention

712 sur les ressources terrestres disponibles ; tout sur les autres inventions et leurs effets croisés dans tous les ordres ;

713 pements collectifs du passé peuvent nous éclairer sur l’avenir. La Rome des jeux, avec ses deux-cents jours fériés sous Dio

714 rde qu’en échange du droit d’aînesse des citoyens sur l’appareil bureaucratique ! De même, Lewis Mumford décrit les méfaits

715 remettait en cause sa suprématie. Un régime fondé sur la coopération volontaire, qui aurait partagé équitablement les avant

716 ans qui viennent plus d’autos pour plus d’hommes sur la terre, de là plus d’autoroutes à mettre en train », — et qu’après

717 bore doit rester flou. Sinon, ce sera la tyrannie sur la communauté qui le réalisera, et dès maintenant sur notre faculté d

718 la communauté qui le réalisera, et dès maintenant sur notre faculté d’imaginer et d’inventer. Car l’objet de la prospective

719 5. 128. En 1974, je lis dans le Rapport de Tokyo sur l’homme et la croissance, publié par le club de Rome : « En vérité, n

720 re le mécanisme, avant que l’appareil ne s’écrase sur une montagne ou ne tombe en panne sèche. » Première réaction devant c

721 ue ou sympathique. L’intuition peut nous informer sur le vivant par recours au savoir inconscient accumulé dans les cellule

722 ules et le cerveau. Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympathie, réaction consonante ou dissonante aux affec

723 spèce ou d’un groupe. Mais elle reste sans prises sur une mécanique : là, il s’agit de savoir, ou d’avoir su ; et « l’intui

724 ers l’histoire, Paris, 1964, p. 308 et 309. 133. Sur le concept d’idonéité, voir les travaux du grand logicien suisse Ferd

725 du Centre européen de la culture : « Deux études sur la prospective », Genève, automne 1975, p. 30-43. dr. Une note limin

726 re cherchée dans la théologie du xxe siècle qui, sur les traces de Karl Barth, a montré que le christianisme n’est pas une

727 abous, un code sacré ; — n’a pas de Livres sacrés sur les relations sexuelles, économiques, sociales, politiques, comme en

728 mes ou des rythmes ? Elle les pose « en collage » sur ses compositions. Hors du contexte sacré, religieux, traditionnel, qu

729 même pour l’influence passagère de l’art japonais sur Van Gogh. Le xxe siècle européen va s’ouvrir sur la vogue de l’art

730 ur Van Gogh. Le xxe siècle européen va s’ouvrir sur la vogue de l’art nègre, dès avant la Première Guerre mondiale. Les D

731 en culturel que commercial. Mais, que le dialogue sur les finalités de la culture et de ses produits devienne de plus en pl

732 r le principe de cette crise mondiale et l’impact sur le tiers-monde de « ce qui est venu de l’Europe ».   A. Prenons notre

733 gimes asiatiques et africains hâtivement bricolés sur le modèle de l’État-nation européen. Les Nations unies comptent aujou

734 de ses États-nations serait susceptible d’exercer sur le tiers-monde une influence décisive, orientant les peuples à traver

735 monde, et dont on peut espérer qu’elle exercerait sur lui une attraction puissante, consisterait dans la prise au sérieux d

736 nférences internationales de ces dernières années sur la démographie, la pollution ou l’alimentation, les délégués nationau

737 tion, les délégués nationaux sont tombés d’accord sur deux points décisifs : — la réalité, l’ampleur et l’urgence des dange

738 ante contradiction terme à terme, bien que portés sur la même personne. Je vous en donnerai deux exemples. Je les puise dan

739 Merci, mes chers amis, pour ce cadeau somptueux — sur lequel je vais me jeter, toutes affaires cessantes, à peine sorti de