1 s par le nombre des participants et par son objet unique et immédiat : hâter la ratification d’un Statut de Communauté politiq

2 ur ensemble, comme une manifestation cohérente et unique de la musique européenne, dans toute la richesse de ses diversités ré

3 ges » sont trompeuses, parce qu’elles sont à sens unique  : volonté d’acquérir sans rien donner, volonté de convaincre à seule

4 me « bourgeois et impérialiste », et de son parti unique , nous serions obligés de nous récuser : rien de tel n’existe chez nou

5 pour le mettre en mesure de réaliser sa vocation unique . Au lieu de le forcer à devenir comme les autres, on l’aide à devenir

6 s étant des numéros spéciaux consacrés à un thème unique . C’est ainsi qu’en 1957 ont paru : L’Europe s’inscrit dans les faits

7 à même de toutes les autres civilisations. Effort unique , et pour longtemps insurpassable, qui mérite d’être lu par tous les m

8 et. C’est un instrument de travail sans nul doute unique en son genre. Mais comme tel, on souhaiterait de le voir amélioré dan

9 r où il ne devrait plus y avoir qu’une définition unique et standard de l’Europe, celle-ci mourrait. L’idée de l’Europe sauve

10 que groupement national croit avoir ses problèmes uniques , parce qu’il ignore ceux des autres, et prétend les résoudre seul, en

11 on occidentale au xxe siècle ? C’est le problème unique que je me pose ici, et je crois qu’il n’est pas impossible d’y répond

12 individuel, l’unité et la diversité, la vocation unique et le service communautaire, et d’abord l’amour du prochain comme de

13 ode, par définition générale, au But particulier, unique , de l’éducation européenne, éducation pour la personne ? Il y a un sa

14 es ; ils ne disent pas qu’il exprime une doctrine unique , et l’on ne peut que s’en réjouir ; ils ne disent pas qu’il communiqu

15 ué du Mexique et comme délégué de la Pologne, cas unique . D’autres documents que j’ai pu consulter mentionnent, durant ces mêm

16 reins humanistes ou coutumiers, doctrine marxiste unique imposée sans discussion, parti unique sans opposition, impérialisme s

17 ne marxiste unique imposée sans discussion, parti unique sans opposition, impérialisme sans mauvaise conscience, etc. Les État

18 industrielles, et les régir à partir d’un centre unique de décision, par le moyen de bureaux où se concentrent tous les pouvo

19 ons axiomatiques de ce genre : — L’État doit être unique et indivisible. — De son siège unique, dans la capitale, l’État régit

20 t doit être unique et indivisible. — De son siège unique , dans la capitale, l’État régit souverainement toute l’existence publ

21 iques, culturelles et économiques) à une seule et unique surface géographique déclarée « sol sacré de la patrie » (et dont le

22 on réduit — c’est-à-dire gouvernée par un pouvoir unique et s’exerçant dans tous les domaines clés : le politique, l’économiqu

23 essif tend à créer une communauté révolutionnaire unique … d’autre part, un mouvement de libération… de tous les groupes nature

24 par exemple. On prétend les forcer dans un espace unique , mais aussi dans un temps qu’on dirait arrêté pour l’occasion. Dans l

25 qui rend manifeste la dysfonction de la frontière unique , c’est la disparité des rythmes de changement auxquels obéissent les

26 miques est décennal ; mais la frontière politique unique et omnivalente que l’État-nation prétend imposer tant aux ethnies qu’

27 e marché intellectuel, et surtout point de langue unique qui se soit imposée à ces patries, voilà qui paraît interdire la poss

28 u simple fait que l’État-nation se veut souverain unique , indivisible et absolu, dans tous les domaines (sauf le religieux, au