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vivent encore, dans la mesure où elles vivent. L’
unité
culturelle de l’Europe n’a plus à être faite : elle existait aux orig
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e base. Fédérer dans le champ d’une région, d’une
unité
de civilisation, les activités de création et de diffusion de la cult
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ituel et culturel de l’Europe considérée dans son
unité
historique, et les moyens d’exprimer cette unité en termes contempora
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unité historique, et les moyens d’exprimer cette
unité
en termes contemporains ». Enfin, le ME prépare un nouveau congrès d’
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ence, les résultats de la réflexion des Six. De l’
unité
culturelle à la communauté politique Mon dessein n’est pas de résumer
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de tous les peuples de l’Europe, défini par leur
unité
incontestable d’origines et par le fait qu’ils succomberont demain au
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nelles capables d’assurer la renaissance de notre
unité
compromise. Certes, la table ronde n’a pas trouvé de solutions facile
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volonté de s’unir et la conscience vivante d’une
unité
de destin et d’avenir, qui est la condition nécessaire et presque suf
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oriques, mais aussi dans toute la grandeur de son
unité
fondamentale d’inspiration. Mais l’idéal ne prouve sa force que dans
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Europe et qui précisément par là garantissent son
unité
. La renaissance russe (d’Alexandre Ier à Nicolas II) Tout ce
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doit être rendue de plus en plus consciente de l’
unité
profonde de l’Europe et de la richesse de ses diversités. Et la réso
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e nos neuf brefs chapitres. L’Europe présente une
unité
de base incontestable : un ensemble complexe mais cohérent de conduit
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itions et de créations communes. Sur cette base d’
unité
, l’union peut s’édifier. L’unité est un fait, l’union serait une acti
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Sur cette base d’unité, l’union peut s’édifier. L’
unité
est un fait, l’union serait une action. L’existence de ce fait rend c
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tion possible. Premier point. Mais il y a plus. L’
unité
de base elle-même sera bientôt perdue si nous n’édifions pas l’union.
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due si nous n’édifions pas l’union. La crise de l’
unité
rend donc impérative cette union qu’on vient de voir possible. Sa néc
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nce — autre produit typique de l’Occident — notre
unité
fondamentale. Unité dans la diversité, — est-il besoin de le répéter
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typique de l’Occident — notre unité fondamentale.
Unité
dans la diversité, — est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ce
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urope, destinés à illustrer des conférences sur l’
Unité
culturelle de l’Europe, l’Europe dans le monde, l’Idée européenne et
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nnent leur plein sens qu’à l’échelle de l’Europe,
unité
de civilisation. D’où le succès, typique du xxe siècle, des pools, a
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onscience successives et contradictoires de notre
unité
de culture, pendant trois millénaires. Comparé à l’ouvrage de Gollwit
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m, l’Afrique à Cham — l’Europe est à nos yeux une
unité
de culture. Sur la base de cette unité intégrant les apports les plus
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s yeux une unité de culture. Sur la base de cette
unité
intégrant les apports les plus divers au cours des siècles, mais anté
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, conscients de servir du même coup la cause de l’
unité
mondiale. Si réduits que soient encore nos moyens en proportion d’une
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s Européens les plus actifs la conscience de leur
unité
, de leur communauté de destin historique, et de leur mission commune
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y a dix ans. À l’idée de culture en général, et d’
unité
de culture européenne en particulier, les chauvinismes et totalitaris
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es œuvres. Car si l’on peut parler du Monde, de l’
unité
du « genre humain », comme chacun le fait aujourd’hui, c’est bien à l
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dance axiale, normative, de notre politique est l’
unité
dans la diversité (que nous appelons en Suisse fédéralisme) ; et enfi
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nsion entre l’autorité et le risque individuel, l’
unité
et la diversité, la vocation unique et le service communautaire, et d
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réer une organisation clandestine au service de l’
unité
européenne, en s’assurant d’abord l’appui d’hommes du format de Bened
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e dans un café. Retinger parla d’un congrès sur l’
unité
européenne, qui allait se tenir en mai. C’était peu clair, Rappard re
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e une addition de nations rivales, mais comme une
unité
de culture, et d’autre part les nouvelles unités de culture indépenda
33
e unité de culture, et d’autre part les nouvelles
unités
de culture indépendantes qui se manifestent dans cette seconde moitié
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et de l’Amérique latine. Réveiller le sentiment d’
unité
des Européens était certes l’objectif initial et principal du CEC, et
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Européens de nos vingt pays le sentiment de leur
unité
réelle. 3. L’Europe a été le foyer de la civilisation technicienne. L
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uère étudiée par celles-ci en tant qu’ensemble ou
unité
. (Chaires d’indianisme, de sinologie, d’études arabes, etc. dans nos
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lismes ne représente pas non plus l’Europe, comme
unité
de culture et de civilisation.) Tous les dialogues savants que peuven
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st un concept européen, et ne possède pas d’autre
unité
certaine, en dehors des traditions religieuses issues de l’Inde et qu
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ise de conscience, dans une région donnée, de son
unité
et des valeurs propres de sa culture — Séminaires sur les problème
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sagent pas expressément dans le contexte de notre
unité
de culture ; enfin, ceux qui n’ont l’Europe que dans le titre — ils s
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nseigne les faits géographiques qui définissent l’
unité
de notre continent, et qui fassent voir combien sa division en nation
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ir des autres, et enfin, et surtout, l’oubli de l’
unité
, l’étrange oubli des buts finaux de l’existence dans lequel nous voyo
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ions toutes les parties du monde devenu désormais
unité
théorique et système de relations pratiques. L’Europe, et l’Europe se
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ymologie chère à Claudel, veut dire « version à l’
unité
»…) Toute l’évolution que j’ai dite conduit inévitablement à la confu
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he. Les jugements d’ensemble, rapportés à quelque
unité
globale de conception, soit originelle soit finale, ne peuvent dès lo
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développement dans la vie publique et privée de l’
unité
culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre
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ien marquée des interlocuteurs, et le désir d’une
unité
finale, dans la vérité, sinon chacun s’enferme en soi — ou c’est la g
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ontemporains : « Continuité dans les changements,
unité
dans la diversité, semblent bien être les constituantes d’une culture
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leurs « messages » propres. Deuxième thème : L’
unité
de la culture européenne, antérieure et supérieure aux « cultures nat
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ope dans les jeunes esprits, et c’est montrer son
unité
fondamentale, base de l’union qu’il reste à faire. Troisième thème
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uropéen. 2. Thèse proposée L’Europe est une
unité
de culture, qui s’est constituée par la confluence de plusieurs coura
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ée), mais à constater, faire voir, expliquer, une
unité
de base qui est notre passé, lequel conditionne et permet notre aveni
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rmet notre avenir commun. 3. Éléments de notre
unité
Les agents formateurs et spécifiants de l’« unité intelligible » (
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té Les agents formateurs et spécifiants de l’«
unité
intelligible » (Toynbee) qu’est la littérature européenne sont facile
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siècles (d’Homère à Goethe)… Elle constitue une «
unité
intelligible », qui s’évanouit dès qu’on la morcelle… Le « présent in
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, est décisive : elle atteste la spécificité et l’
unité
fondamentale des activités littéraires en Europe. c) Les thèmes. — Ce
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e, sculpture, architecture, musique. Là encore, l’
unité
nationale joue un rôle faible ou nul avant le xixe siècle, et n’exis
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e l’existence d’une littérature européenne, d’une
unité
européenne de culture. b) La différenciation de nos littératures par
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uns énumérés plus haut suffisent à constituer son
unité
, tant structurelle que spirituelle, au-delà des diversités linguistiq
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e, la normande, la française, la celtique. Cette
unité
culturelle, contrairement à l’unité qu’institue une organisation poli
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tique. Cette unité culturelle, contrairement à l’
unité
qu’institue une organisation politique, ne nous oblige nullement à ne
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emandent pas d’autre union que celle que permet l’
unité
existante de notre culture. Unité dans la diversité, communauté de ba
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le que permet l’unité existante de notre culture.
Unité
dans la diversité, communauté de base qui donne sens et relief aux in
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et de la papauté, voire contre ces symboles de l’
unité
du globe, de l’universalité du genre humain. Et que la naissance de l
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de notre société, et je vais désigner par là une
unité
d’un type nouveau, à la fois plus grande et plus complexe que la cité
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x de communications et de transports ; et enfin l’
unité
géographique. Cette dernière n’est d’ailleurs plus définie primaireme
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ionnaire de régions chevauchant des frontières, d’
unités
socioéconomiques plurinationales. Prenez la région lilloise, qui touc
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s 1985. La région dans le cadre européen, est une
unité
géographique beaucoup plus opérationnelle que le département et même
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n sait que la polis devint en moins d’un siècle l’
unité
de base de toute vie sociale et publique en Grèce. Elle donna même so
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ue, économique et sociale […] un certain nombre d’
unités
territoriales réunissant des activités économiques complémentaires et
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mportance essentielle pour l’identification d’une
unité
territoriale dont, en première approximation, les limites corresponde
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s régions tendent ou bien à se confondre avec les
unités
nationales ou bien à perdre leur signification comme unités fonctionn
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ionales ou bien à perdre leur signification comme
unités
fonctionnelles. Si on les prend trop petites, le nombre et l’importan
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onctions économiques et sociales diminuent dans l’
unité
territoriale considérée, de sorte que celle-ci tend à se confondre av
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e que celle-ci tend à se confondre avec la simple
unité
locale. Mais entre ces limites supérieure et inférieure la possibilit
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se détache du territoire, elle « décolle » ; une
unité
politique se définit non plus en termes de limites, mais en termes de
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ide d’un plan de fédération européenne composée d’
unités
régionales. Cette étape me paraît décisive parce qu’elle marque le dé
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de réalités radicalement hétérogènes constitue l’
unité
nationale, terme absolu de toute histoire d’un peuple digne de ce nom
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ire d’un peuple digne de ce nom. Ayant « fait son
unité
» (comme on fait sa puberté), un peuple devient une « nation immortel
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n tout et avant tout la réduction à la rassurante
unité
, ou au moins à l’uniformité ? C’est un problème d’éducation ou de rec
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nts de base ou modules utilisables en ce domaine (
unité
d’habitation, commune, région, groupe de recherches) et les moyens re
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des institutions sociales et culturelles. 2° Les
unités
de base politiques et leurs structures ne sont pas, en principe, supe
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tures ne sont pas, en principe, superposables aux
unités
de base économiques (ou culturelles) et aux structures correspondante
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dération continentale dont les régions seront les
unités
de base. Je l’avais écrit dès 1940 et le redis au congrès fédéraliste
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, la Suisse romande et le Val d’Aoste au nom de l’
unité
linguistique, elle devrait s’amputer, pour le même motif, de près de
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, les grandes écoles d’art et de pensée : c’est l’
unité
de notre culture commune. Mais qu’en est-il de nos diversités tant va
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ns ce jeu entre grands courants et foyers locaux,
unité
et diversité, l’échelon national ne joue aucun rôle, est simplement o
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1. Les régions transfrontalières sont les seules
unités
déjà conformes à ce que sera inévitablement l’Europe de demain — s’il
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rsités, et l’ampleur de la fédération exprimera l’
unité
millénaire de la culture occidentale. 106. Henri Schwamm, Alsace,
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affirmant avec une sorte d’emphase anxieuse que l’
unité
de la nation est le bien suprême, que son indépendance doit rester ab
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’État-nation, « le bien le plus précieux, c’est l’
unité
nationale ». Je m’étais étonné, en janvier 1974, qu’au moment où la «
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eligion stato-nationale, dont le plus grand est l’
unité
centralisée, né de la guerre et préparant à la guerre, uniquement et
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ire, de fomenter, d’animer des régions en tant qu’
unités
de base de la fédération européenne. Fédération qui sera l’élément dé