1 eul foyer vivant d’une civilisation effectivement universelle  ; — parce que la renaissance d’une Europe vraiment libre paraît le me

2 es relève de la vocation occidentale de curiosité universelle , d’exploration de la Terre et de l’Homme, de dialogue vrai. Les deux

3 i authentiquement russe de trouver une conception universelle du monde par laquelle on réponde à toutes les questions… » Et il ajou

4 évolution, comme en témoigne la série Littérature universelle patronnée par Gorki aux Éditions de l’État entre 1922 et 1925, et l’a

5 e. Ses partisans demandent l’élection au suffrage universel d’une Constituante européenne, d’où sortiraient un gouvernement et un

6 daire, Fribourg ; Jean-François Reymond, Alliance universelle des Unions chrétiennes de jeunes gens, Genève ; Umberto Serafini, Ass

7  : 1. Tous veulent une Assemblée élue au suffrage universel . 2. Tous veulent que cette Assemblée élabore le statut politique ou l

8 t rien. Car certains ne veulent élire au suffrage universel que l’Assemblée des trois Communautés (CECA, CEE, Euratom), actuellem

9 souvent ressenti comme agressivité, sa curiosité universelle , souvent ressentie comme impérialisme, son ouverture aux influences e

10 sorties. Il y a donc un premier dialogue, qui est universel , entre la culture dans chacune des régions différentes et cette réali

11 echnique et les cultures, ce premier dialogue est universel , et il s’agit pour nous de le maintenir en cet état, sinon nous about

12 e civilisation. Est-ce qu’il y a une culture de l’ universel , ou est-ce qu’il y a des cultures ? Je crois que nous pouvons tous di

13 aire, créer, comme l’a dit M. Liscano, et qui est universel . Nous pouvons parler d’hommes de culture dans n’importe quelle civili

14 nes, il nous faut avoir en vue cette culture de l’ universel dont parlait d’Arboussier et dont parle Senghor. Cela, c’est la formu

15 t une espèce de convergence vers une culture de l’ universel , évitant à la fois l’uniformisation, qui est le risque de la techniqu

16 ration est à la mode. Demain ce sera le métissage universel , après un certain nombre de conflits peut-être atroces, mais dont l’i

17 les causes, le moteur et l’agent de ce mouvement universel de convergence ? La réponse me paraît évidente. C’est l’Europe, c’est

18 ouir — j’entends par là, sa conception de l’homme universel , cet idéal capable d’inspirer et d’orienter la pensée, le sentiment e

19 e, dominées par l’explication et la programmation universelles que figure le marxisme-léninisme (ou, au moins, le Parti qui l’interp

20 aux sous-développés ? 4. Possibilité d’un langage universel , basé sur la cybernétique et sur la sémiologie de Saussure. Recherche

21 nique sur le modèle occidental soit une nécessité universelle et nécessairement bénéfique ? Les calculs qui sont à la base de l’aid

22 une élite restreinte. Puis il y eut l’instruction universelle , gratuite et obligatoire. Et de même, dans nos démocraties, tout homm

23 r l’or ! Cet exemple de rejet de toutes instances universelles — sauf celle dont il se trouve qu’on peut la contrôler — sera vite su

24 culture continentale, idéal national et religion universelle , cité régionale et cité européenne, associations professionnelles et

25 de l’Ordre nouveau préconisait un service civil universel prenant « la relève du Travail » : L’Ordre nouveau est fondé sur

26 nous rencontrons, d’une part, un mouvement vers l’ universel où l’individualisme agressif tend à créer une communauté révolutionna

27 la traduction du dogme de la souveraineté totale, universelle et indivisible de l’État-nation de type moderne, dont la croyance aux

28 à la fois planétaire et local, c’est-à-dire plus universel et plus particulier que celui des nations modèle xixe siècle. On nou

29 n, finira bientôt dans le chaos de la délinquance universelle . Car, au-delà des réalités locales et derrière la crise mondiale il y

30 tiques, comme en possèdent les autres religions «  universelles  », de Sumer aux Mayas et de l’Inde à la Chine ; — n’a pas pour fonct

31 ui est déjà en train de se faire au nom de la Fin universelle , donc de l’Avenir. Quant au passage de l’ancienne économie à la Nouve