/ 10
1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
1 par les deux, avec ou sans bombardements, selon l’ usage qu’ils se proposent de faire de nos usines et de notre main-d’œuvre.
2 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
2 brefs articles et des nouvelles européennes, à l’ usage d’un millier de journaux dans nos trois langues principales. Et voilà
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
3 sur quelles thèses elle se règle, vérifiées par l’ usage et toujours plus conscientes. J’en dirai trois : 1. On ne peut pas fa
4 rendus possibles et qui en règlent ou modèrent l’ usage , d’une part sont retournés contre l’Europe, d’autre part menacent de
5 certaines valeurs et procédés de l’Occident, à l’ usage des peuples techniquement arriérés. — Les possibilités démographiques
4 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement postuniversitaire (juillet 1958)
6 » parce qu’ils auraient étudié tous les droits en usage dans nos pays ou toutes nos économies : car ils ne deviendraient pas
5 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
7 que activité précise. Le terme étant entré dans l’ usage courant, dès la fin du siècle dernier, on l’oppose fréquemment, pour
6 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
8 its d’origine : le nationalisme ; mais aussi de l’ usage que le tiers-monde voudrait faire de notre socialisme plutôt que de n
9 tôt de mettre le tiers-monde en garde contre leur usage inconsidéré, dans un contexte entièrement différent et sans que les c
10 sait à la croyance des mennonites, qui interdit l’ usage de l’auto et n’admet que le chariot à deux grandes roues ou la marche
7 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
11 urréalistes) de sa propre langue. d) C’est dans l’ usage le plus rigoureux et spécifique d’une langue, celui qu’en fait un vra
8 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
12 nnées, le terme d’État-nation paraît entré dans l’ usage commun des politologues anglo-saxons de tous bords (« Nation-State »
9 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
13 impossible connaissance, dans l’espérance. Bon usage éventuel mais abus actuel de la prospective « scientifique » Les c
14 ude des calculs prévisionnels que dans le mauvais usage qu’on en fait, surtout quand on déguise en données scientifiques à de
10 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
15 lle figurine primitive ou tel masque polynésien d’ usage rituel, il serait en effet difficile de reconnaître que la modernité,
16 ie d’une société, dont dépendra sa politique et l’ usage de ses armements. Or ces forces sont religieuses à l’origine, si elle