1 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
1 ce atomique, développer l’échange de délégations, utiliser la radio pour développer les liens culturels et scientifiques. M. Mol
2 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
2 oviétiques redoutent à juste titre qu’on ne les «  utilise  » à des fins politiques ou artistiquement subversives26. Nous autres
3 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
3 ger imagine un stratagème qu’il aura l’occasion d’ utiliser à plusieurs reprises. Il s’adresse au Général non pas en allemand ni
4 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
4 e est moins de les multiplier que d’arriver à les utiliser . Enfin, les occasions de rencontres — congrès, colloques, séminaires,
5 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
5 pédagogique d’un de nos pays. Il ne s’agit pas d’ utiliser l’enseignement au profit d’une bonne cause, fut-elle européenne, mais
6 t toujours le fait d’un individu (celui-ci certes utilise des instruments collectifs, transpersonnels : langue, traditions, cro
7 importants que les langues par ces mêmes auteurs utilisées , altérées ou rénovées. Quelles que soient les différences entre les r
6 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
8 fèrent le terme classique d’État national, mais l’ utilisent dans la même acception, et surtout avec la même connotation de formul
7 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
9 rontières. La plupart des critères de ce type, qu’ utilisent couramment les technologues, portent en soi des fins de croissance il
8 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
10 ignore très généralement que les negro spirituals utilisent des mélodies populaires du pays de Galles — celles-là mêmes que les «
11 -là mêmes que les « revivalists » des années 1830 utilisèrent pour tant de cantiques qu’on chante encore en Suisse romande. C’est a