1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
1 , d’information patiente, de culture. Et le reste viendra par surcroît. Appel aux intéressés C’est sur le plan de la cult
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
2 e révèlent parfois utiles. En effet, si quelqu’un vient à demander : pourquoi l’union (si difficile) de nos États, au lieu de
3 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
3 ’une part des motifs d’échecs et de succès que je viens d’indiquer, c’est-à-dire de nos réalités quotidiennes, d’autre part d
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
4 vait cessé de croire à ce qu’il dirigeait. D’où vient le malaise ? Chacun sait qu’il existe un malaise général à l’endro
5 , un de ces irritants problèmes périphériques qui viennent encore s’ajouter aux problèmes harrassants de la lutte des partis, de
5 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
6 L’Europe au point mort ? Au moment même où viennent d’être posées les premières bases de l’union, l’opinion se demande « 
7 rlements ; — un projet de Constitution européenne vient d’être remis officiellement aux ministres des Six, prévoyant l’électi
8 démobilise Mais voici qu’un troisième facteur vient compliquer ce jeu normal de l’action et de la réaction. Depuis plusie
9 uvés qu’il appartiendra donc, durant les mois qui viennent , de mettre en valeur le côté positif de cette opération. Un délai
10 nt à la « guerre préventive ». Chacun savait d’où venait le seul danger : d’où viendrait autrement le soulagement général ? Il
11 . Chacun savait d’où venait le seul danger : d’où viendrait autrement le soulagement général ? Il en résulte qu’un nouveau délai
6 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
12 r fierté légitime, leur indépendance réelle. D’où vient , après tout, la puissance, non moins redoutée que sollicitée, des USA
7 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
13 t renverser le cours d’un tel destin ? Le premier venu les énumère : forces constituées, forces de production, force de la p
14 sociale et civique se déclenche dans les mois qui viennent , chacune de ces choses reste possible moyennant un miracle, pas autre
8 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
15 abitants. Le vrai danger qui doit nous fédérer ne vient pas des Russes, mais de nos divisions. L’offensive de paix soviétique
16 rainetés existent-elles encore en fait ? On voit venir le temps où elles ne seront plus guère que des prétextes à refuser l’
17 l faut se garder d’y ajouter quoi que ce soit qui viendrait compromettre l’évolution normale vers une fédération : nous pensons a
9 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
18 es les plus célèbres de Gauguin s’intitule : D’où venons -nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? Je n’imagine pas de meilleur
10 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
19 ’inventer — la phrase n’est pas de nous — et s’il venait à disparaître, il est certain que d’autres le recréeraient un jour, r
11 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
20 e unie, nous trouvons trois zones marécageuses où viennent s’enliser la plupart des mesures d’union proposées par les économiste
21 té.) Orienter les espoirs, enfin : nous en sommes venus à penser que c’était la tâche la plus urgente de l’heure. En quoi con
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
22 onscient ou inconscient — de tous les buts que je viens d’indiquer. Ce qu’ils ont en commun, du fait même qu’ils sont hommes
23 tions morales, intellectuelles et pratiques. D’où vient cette inquiétude fondamentale ? D’où, ce désordre permanent que les m
24 exigence de rigueur, qui d’une part, sans relâche vient remettre en question les certitudes que l’on croyait acquises, d’autr
25 de sa vie ? Problème immense et tout nouveau, qui viendra se substituer aux problèmes économiques et sociaux d’aujourd’hui, por
13 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
26 tes que l’on pourra conclure seront insuffisants, viendront trop tard, ou resteront lettre morte. Si au contraire le sentiment de
14 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
27 enne. Tout est public chez nous, tout est ouvert. Venez donc voir ! mais laissez-nous regarder ce qui se passe chez vous si l
15 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
28 logue et metteur en scène réputé, M. van der Vies vient d’occuper pendant cinq ans le poste de directeur de l’Opéra d’Amsterd
16 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
29 rgissement général de l’horizon… Le temps était venu où Dostoïevski et Tolstoï, Tourguéniev et Tchékhov allaient jouer un
17 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
30 x « sans discrimination » d’aucune sorte, puis en vient aux échanges culturels. « Un échange plus large de délégations de re
18 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
31 ettant en scène des nègres du Sud des États-Unis, vient d’être représenté à Moscou, par des chanteurs de couleur. Grand succè
19 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
32 t dans ses contextes sociaux et politiques. Il en vient à s’imaginer que l’École actuelle aurait existé « de tout temps » et
33 du problème, afin de définir l’esprit dans lequel viennent d’être élaborés les projets de la Fondation, les raisons de leurs lim
20 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
34 individuelle. Elle devrait lui enseigner : — d’où vient ce monde et comment s’est formée sa civilisation ; — ce que sont les
21 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
35 tel problème devrait intéresser, les persuader de venir — et qui, de nos jours, n’est pas plus ou moins « surchargé » ? — pui
36 encore peu, au regard de nos plans. Les mois qui viennent doivent être ceux de la récolte effective des résultats ! Conférences
22 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
37 mier Prix européen couronna deux romans dont l’un venait d’être écrit en vue du concours, et dont l’autre avait pour auteur un
23 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
38 1956, L’Europe et l’École en 1957. Les mois qui viennent vont sans doute enregistrer d’importants progrès vers l’union : March
24 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
39 auvée. De nombreuses institutions internationales viennent s’établir chez nous. L’Organisation des Nations unies (ONU) inaugure
40 dépendant de la France et de la Belgique, doivent venir ajouter leurs vastes ressources en matières premières à ce puissant e
25 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
41 d’autres une confiance en soi renforcée : qu’ils viennent juger, on verra bien ! Qu’il soit bien entendu que l’association comm
26 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
42 des Six. L’étude que nous présentons aujourd’hui vient donc très exactement à son heure. Elle succède à un court précis du M
27 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
43 européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)bn Origines Il y a dix ans exactemen
44 H. Retinger débarquait de l’avion de Londres. Il venait proposer à l’auteur de ces lignes de préparer la partie culturelle du
45 er et préparer des voies pour le temps, désormais venu , où la situation générale permettrait de plus amples entreprises. Et
46 européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va », Bulletin du Centre européen de la culture, Genève, févr
28 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
47 de synthèse (mai 1958)bt Les méthodes que l’on vient d’exposerbu sont difficilement comparables ; elles se meuvent sur des
29 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
48 e prononcer là-dessus. Nous vous avons demandé de venir ici pour définir, en tout état de cause, vos positions, qu’elles se r
30 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
49 s champions de catch ou pédaleurs professionnels. Venons -en d’une manière plus précise à la deuxième zone de diffusion de la c
31 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
50 u’à l’absurde par les propagandes que l’on sait), vient d’être replacé dans sa plus juste perspective par G. de Reynold ; et
32 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
51 re nouvelles expériences dans le domaine scolaire vinrent s’ajouter à celle de Fribourg, seule prévue au début ; tandis que deu
33 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
52 er et préparer des voies pour le temps, désormais venu , où la situation générale permettrait de plus amples entreprises. c
34 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
53 un cas désespéré. Un jeune lieutenant, cependant, vint m’observer. « Vous tirez mal, dit-il, voulez-vous apprendre ? » — « O
35 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
54 t très bien, vous avez montré la voie, maintenant venez vous asseoir ici. Bon Dieu ! il faut parler de la suite ! Et d’abord,
55 la Double Monarchie, un Conseil national polonais vient d’être fondé par un groupe de patriotes résidant en Galicie. Il offre
56 r Joseph, c’est un grand bonheur d’avoir enfin pu venir ici et montrer à ma femme et à mes fils qu’il y a quelque chose derri
57 tion des rêves toujours frustrés de nos pères, la venue prochaine de la liberté de notre pays ». Aventures à travers l’Eur
58 Il explique brièvement qu’il lui faut un visa. «  Venez me voir tout de suite », dit le Général. En chemin, Retinger imagine
59 de deux soldats. Les heures passent, personne ne vient , et il commence à craindre qu’on l’arrête et qu’on le fouille : il a
60 onne. D’autres fonctionnaires, de plus haut rang, viennent voir l’un après l’autre de quoi il s’agit. Pendant qu’ils discutent v
61 n, un autre jeune « amateur de sûreté nationale » vient l’interroger, et en dépit du sauf-conduit et du visa, le remet à la p
62 s, ma rage éclata et je dis : — Voulez-vous faire venir votre chef de cabinet. Lorsqu’il fut là, je le priai de consulter un
63 ait pris sur lui que peu d’argent, comptant faire venir par la suite les fonds qu’il possédait en France. Mais le gouvernemen
64 eption, on lui apprit qu’en effet une somme était venue à son adresse, mais que les règlements empêchant de la garder plus de
65 fortuits et théoriques de son activité là-bas est venu s’ajouter, au cours des ans, un désir ardent et sincère de prêter mai
66 j’étais le seul étranger qui, de son vivant, soit venu au Mexique sans un sou et en reparte sans un sou. C’est à quoi j’avai
67 se trouve devant le général, qui est seul. « Que venez -vous faire ici ? » « Je viens déjeuner avec vous, puis je vous emmène
68 qui est seul. « Que venez-vous faire ici ? » « Je viens déjeuner avec vous, puis je vous emmène à Londres, j’ai un avion ». L
69 . Bien persuadé que personne ne savait rien de sa venue , sauf quelques chefs clandestins, il se mit à fréquenter dès les prem
70 ea pour recevoir malgré tout des visiteurs. Quand vint le moment de son retour à Londres, il était encore incapable de march
71 ns américains. Le dernier soir, un char de paysan vint les prendre. Deux hommes y avaient déjà pris place, et J.H.R. reconnu
72 Une escorte de l’armée secrète les entourait. On venait d’apprendre que les Allemands surveillaient la région depuis quelques
73 olitique. L’ultime salut de la Pologne ne pouvait venir , à ses yeux, que d’une Europe organisée, et c’est vers ce grand but q
74 — en janvier ou février 1948 — il m’annonçait sa venue à Genève, et dès ce moment je fus en mesure d’observer de près sa tec
75 r sa réponse. M’ayant ainsi pris dans son jeu, il vint chez moi et me demanda de me charger de la partie culturelle du congr
76 président d’honneur du congrès. (Finalement, tous vinrent à La Haye, y compris les Allemands avec Adenauer, qu’on connaissait à
77 ongrès de La Haye. J’ai dit plus haut comment il vint me chercher à Ferney, en février 1948, pour m’embarquer dans cette lo
36 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
78 ont aller. De même, les étudiants d’outre-mer qui viennent dans nos universités ont grand-peine à se faire une idée de la cultur
79 expliquerait la culture européenne aux étudiants venus d’autres régions, on ne sait où trouver le livre qui expliquerait uti
80 on de centres régionaux selon la formule que l’on vient d’esquisser pose évidemment des problèmes de personnel, de financemen
81 opper ce dialogue, en temps utile, avant que l’on vienne nous dire : — Il est trop tard, la sagesse a perdu la partie pour avo
37 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
82 Introduction au colloque Vous remercier d’être venus à Genève pour ce colloque, ne sera pas simple affaire de routine. Je
83 ersonnalités invitées, trente-deux ont accepté de venir , mais par la suite, nombre d’entre elles ont été empêchées, dont plus
84 guer. Il s’agit que cette technique objectivée ne vienne pas maintenant briser, dissocier, des cultures qui sont justement en
85 s celui des Africains d’Afrique qui, parce qu’ils viennent d’accéder à l’indépendance, reprennent conscience de leurs valeurs cu
38 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
86 objet pour cette littérature « d’actualité », qui vient toujours après ce que d’autres ont osé faire sans se demander d’abord
39 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
87 écidée, en vue de lancer la Campagne. Le colloque venait en effet de constater non seulement l’état retardataire et démodé de
40 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [Avant-propos] (juillet 1963)
88 re, et du jeune Institut d’études européennes qui vient d’être créé dans ses murs. D’autre part, l’initiative hardie de M. Ro
41 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
89 sibilité d’option pour les étudiants, ils en sont venus à restaurer les études générales ; à tel point que, dans un ouvrage r
42 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
90 ans une confusion telle que tous ceux qui étaient venus à l’œuvre parlant une seule et même langue, dussent la quitter parlan
91 a terre entière, et personne d’autre n’est jamais venu la découvrir. L’Europe gréco-romaine et judéo-chrétienne a conçu la n
92 européenne, mais aussi des hommes d’outre-mer qui viennent chez nous en pèlerinage aux sources vives de la nouvelle culture mond
93 c’est par l’Université que les hommes d’outre-mer viennent au contact de la culture européenne, et c’est là qu’ils se posent à e
94 t quand les hommes nourris de culture différentes viennent nous poser leurs grandes questions naïves et pénétrantes : pourquoi l
95 s plus grands pays comme les États-Unis et l’URSS viennent loin derrière, ou même en queue de liste. Je n’en dis pas plus sur ce
43 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
96 epté, et finalement 150 sont ici (55 souhaitaient venir , mais sont occupés dans le tiers-monde à faire ce dont nous tentons i
97 pour sacrées. Il y a plus grave encore et l’on y viendra avec les rapports soumis à notre quatrième commission62, celle qui s’
44 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
98 préparation civique des élèves. Mais que l’on en vienne à s’occuper aussi, dans le même cadre, de l’enseignement des arts pla
99 e de la manière dont tout cela a été fait, il lui viendra le désir de le faire à son tour. Il commencera naturellement par imit
100 e. Plus tard, les Allemands comme Heinrich Schütz viennent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application d
101 lles, des règnes, des traités. Ainsi, l’on en est venu à séparer radicalement « l’artiste » de la masse de ceux qui auraient
45 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
102 t cas, nous n’avons pas à revendiquer une union à venir (certes souhaitée), mais à constater, faire voir, expliquer, une unit
103 ersonnelle, le sacrifice par amour, etc. Ceux qui viennent d’autres sources : l’honneur, la passion amoureuse, la légende de Tri
46 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
104 fait qu’un rattachement à l’État-nation voisin), viennent s’ajouter des crises plus amples et dramatiques, qui affectent l’être
105 t des formes politiques, assez pour rappeler d’où viennent la nation, l’État, et l’État-nation qui est né de leur collusion mode
106 cho pour moi des plus inattendus : c’est qu’elles venaient à la rencontre non seulement des souhaits des organisateurs du colloq
107 n tant qu’éléments de base de l’Europe fédérale à venir , en revanche nous touchons déjà au crépuscule de la période des États
108 ités. Tout se passe comme si l’évolution moderne venait subitement de nous faire sortir de l’ère néolithique, celle qui a été
109 rope des régions La perspective d’une Europe à venir composée d’une centaine de régions fédérées (au lieu de vingt-cinq Ét
110 t (sans attendre ni exiger des permissions qui ne viendront jamais) des centaines de réseaux européens, un tissu toujours plus se
47 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
111 ». III. Les frontières Les problèmes qu’on vient d’évoquer sont créés par les frontières. Et ce sont les frontières qu
112 e (point de langues autochtones en Europe, toutes viennent d’ailleurs), mais une fois établies dans une région, on constate l’ex
48 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
113 nion, au plus tard, dans les dix à quinze ans qui viennent .   1er motif. — En 1946, tout le monde voyait très bien qu’il fallai
114 out simplement survive. Et alors, la question qui vient immédiatement aux lèvres est celle-ci : Qui pourra prendre ces décisi
115 acteurs de croissance dans les deux décennies qui viennent , l’essentiel serait obtenu, les destins pourraient être renversés. Ma
116 — les quelque 20 000116 travailleurs français qui viennent tous les matins à Genève et rentrent le soir dans leur village-dortoi
49 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
117 . La prospective et la futurologie elles-mêmes en viennent enfin à considérer la possibilité d’une Europe des régions se substit
50 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
118 inné, sa profonde méfiance à l’endroit de ce qui vient et du « progrès » de notre monde moderne en général, mais son goût pu
119 rare, tellement plus exemplaire pour l’humanité à venir que le champion qu’on adule aujourd’hui dans tous les ordres, du chef
51 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
120 -t-il été le complice objectif des catastrophes à venir , par prévision autoréalisante ? S’il est vrai que « ce qui est en tra
121 roduit, qui l’ont fait leur libérateur, celui qui venait les libérer de leur responsabilité, c’est-à-dire de leur liberté — de
52 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
122 o-suisses qu’elles ont occasionnées, qu’on en est venu à constituer la première Commission régionale transfrontalière reconn
123 asards des guerres passées et en vue de guerres à venir . Les États-nations ne peuvent éluder leur responsabilité après deux s
53 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
124 trices de tonnes de plutonium dans les années qui viennent constitue un danger infiniment plus grave que celui de rouler moins v
125 n’importe quel prix financier ou humain, rien ne vient brouiller les calculs. Mais, du même coup, se vérifie cette loi : l’e
126 rapidement et sauvagement urbanisée annonçait la venue fonctionnelle des Rassembleurs charismatiques et des « terribles simp
127 n nous dit : « Il va falloir dans les dix ans qui viennent plus d’autos pour plus d’hommes sur la terre, de là plus d’autoroutes
54 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
128 ons Europe-Monde (hiver 1975-1976)dt Tout est venu à l’Europe, et tout en est venu, ou presque. Paul Valéry Le problème
129 6)dt Tout est venu à l’Europe, et tout en est venu , ou presque. Paul Valéry Le problème des relations Europe-Monde m’a
130 les cultures sauf une seule : l’occidentale. D’où viennent ces erreurs radicales que commettent au sujet de leur propre culture
131 re culture les Occidentaux et eux seuls ? Et d’où vient qu’en tant qu’ils renient les valeurs qui ont fait l’Europe, ils s’en
132 évolution Mais s’il est vrai que toute culture vient d’une religion et la prolonge en expressions variées, et si la cultur
133 ée comme telle par les Romains. IV. « Tout est venu à l’Europe… » Ces faits religieux fondamentaux conditionnent les é
134 rie, on peut bien dire avec Valéry que « tout est venu à l’Europe » : population, alphabet, droit, cosmogonie — mythe de la
135 e. Et tout cela fait le « Monde antique ». Puis «  viennent  » à l’Empire romain les religions du Proche-Orient et le christianism
136 igions du Proche-Orient et le christianisme. Puis viennent les peuplades germaniques, descendant du Nord-Est, qui apportent jusq
137 communautaire, si différent du droit romain. Puis viennent , de Bagdad par l’Afrique, les Arabes, qui nous apportent l’aristotéli
138 ntre la cortezia des troubadours. Oui, « tout est venu à l’Europe », mais désormais, tout en viendra, « ou presque… ». Et d’
139 ut est venu à l’Europe », mais désormais, tout en viendra , « ou presque… ». Et d’abord la découverte de la Terre, donnant naiss
140 ont découvert le Monde, et personne n’est jamais venu les découvrir. Cette constatation symbolique nous permet de faire ici
141  il vient de l’Europe ». V. « … et tout en est venu , ou presque » J’ai fait ailleurs, et à plus d’une reprise, la list
142 y joignez-vous pas un petit livre expliquant d’où viennent ces objets, pourquoi vous avez eu l’idée de les construire et comment
143 ns d’espérer que des solutions radicales puissent venir d’ailleurs. Si les Européens ne parviennent pas à s’unir au-delà de l