1 r rapport, en sorte que chacun pourra prendre une vision plus claire de ce que font les autres, ainsi que de l’ensemble comple

2 le dialogue européen. Cependant. c’est l’angle de vision que l’on adopte qui permet finalement de s’accorder. J’avais donc sug

3 du Kremlin. C’est Molotov qui impose son angle de vision . Pendant des mois, toute l’attention du monde va se concentrer sur le

4 ’agit donc de dresser devant nos contemporains la vision de ce que deviendrait leur existence au sein de l’union réalisée et g

5 ion substitué à l’esprit de concurrence, et d’une vision européenne, dépassant les intérêts locaux tout en les servant. L’idée

6 l’Europe reviendront dans leur patrie dotés d’une vision élargie des choses ; Alexandre Ier est lui-même un « humanitariste »

7 hiffres et les faits permettant de juger. Nous ne visions pas l’originalité, l’éloquence ou la propagande. Nous voulions présen

8 ans, en s’inspirant dans leur enseignement d’une vision plus européenne de l’histoire et de la géographie, notamment. Exécut

9 éatrice et inspiratrice de ce mode de vie ; — une vision claire et réaliste de la situation planétaire, des dangers que nous c

10 des promesses qu’implique l’union future, — cette vision claire et réaliste contribuant à susciter des volontés qui trouveront

11 uteur est de l’école d’Ortega : c’est dire qu’une vision poétique, imaginative, ou selon ses propres termes une « intelligence

12 u’il s’agit de créer, d’innover librement. La vision du But Vous l’aurez remarqué : je n’ai guère parlé de méthodes. J’

13 r le But — la personne — car à mon sens, c’est la vision du But qui peut seule nous dicter les méthodes adéquates pour le rejo

14 t l’acte créateur, ou révolution, procédant d’une vision claire et d’une volonté sincère de réalisation. Résistances condit

15 ectés, à doses variables, et qui ont éduqué notre vision du réel, que nous le sachions ou non, que nous soyons « cultivés » ou