1 oiseaux de la mer ? » « Quel est cet homme dont l’ âme fait des signes solennels ? » Une voix lente aux méandres songeurs, u

2 use la curiosité de l’auteur à l’endroit de cette âme irlandaise en laquelle s’allient une fantaisie et un réalisme égaleme

3 un psychologue de la puissance de Walpole, que l’ âme russe — cette âme russe qui pour le Parisien restera toujours « indéf

4 la puissance de Walpole, que l’âme russe — cette âme russe qui pour le Parisien restera toujours « indéfinissable ». M. Wa

5 Je donnerai tous les essais de M. de Voguë sur l’ âme slave pour deux ou trois scènes de La Cité secrète. Pour celle-ci par

6 he. Il n’y a pas même des forces endormies dans l’ âme russe : mais des possibilités, à chaque instant, d’explosion. Le géan

7 u monde. Mais il a touché certains bas-fonds de l’ âme où s’éveille un désenchantement qui l’amène au besoin d’une mystique.

8 rtions ; rééduquer les instincts du corps et de l’ âme  ; vouloir une foi… La morale de demain sera en réaction complète cont

9 u’ils s’en vont « épiant toutes les émotions de l’ âme , et lui multipliant ses douleurs en les lui nommant », ils décrivent

10 uffrance indispensable au perfectionnement de son âme . Et qu’importe si les Allemands qui, fréquente sontae, pour notre pla

11 dégage, sagesse qui veut « que nous appelions les âmes à la vie après seulement toutes les morts du plaisir », car elle sait

12 e ne fut Rilke. Rilke y apparaît comme une de ces âmes mystiques et raffinées telles qu’on en découvre chez certaines femmes

13 . Ce qu’elle décrit, ce sont des perceptions de l’ âme plus que de l’esprit ou des sens. « Reste immobile et sache attendre

14 de toi comme une lourde pierre. » Le corps, que l’ âme quitte, redevient minéral, statue dans le silence « aux yeux gelés de

15 erie », il se confond avec l’ombre du monde. Et l’ âme peut enfin « saisir » dans leur réalité les choses dont elle s’est dé

16 es qui de toutes parts annoncent une rentrée de l’ âme dans la littérature la plus spirituelle du monde. La thèse que défend

17 ion du monde véritablement neuve, dans laquelle l’ âme , agissant à la façon d’une force physique, déforme et recrée le réel

18 r peu qu’elle y découvre une secrète parenté de l’ âme . Kikou Yamata peint la Suisse avec un pinceau « fait du poil de novem

19 égaux d’ailleurs, préférons cet impérialisme de l’ âme à celui de la surproduction des machines et des enfants. C’est parce

20 Insensé, — penses-tu de figure en figure — voir l’ âme  ? — Tu iras dans les flammes. » Quant aux documents sur la folie de H

21 sage qu’elle consiste — ô Danses ! avènement de l’ âme aux gestes ! Vous voici, longs coups d’ailes en silence au-dessus du

22 profonde ne fut l’attente, et lâche tout. C’est l’ âme qui joue aux montagnes russes, mais voici que le petit train en rumeu