1 cle, qu’elle paraît parfois, lorsque la tourmente humaine ne la moleste ni ne l’avive plus, cruelle et désolée comme cette « fl

2 n abstracto qui le mènent à des conclusions de ce genre  : si nous trouvons le moyen de « suppléer à l’éducation historique de

3 d vaudois. Vraiment, tout ce qui semble viable et humain dans la critique moderne du romantisme, Vinet l’avait trouvé. Mais sa

4 t, nous fîmes le procès de toutes les jouissances humaines . L’espèce de sincérité terroriste dans laquelle nous nous obstinions

5 d’être vaincu sans bataille. On voit assez à quel genre de sophismes conduit ce mouvement de l’esprit qui n’utilise une borne

6 développé en nous un goût furieux de l’expérience humaine . » (Aragon) 4. « Lorsque tout est fini » dans Libertinage. (NRF) 5.

7 et conduit lentement l’usure des milliers d’êtres humains  ». Elle n’est plus adaptée aux conditions nouvelles de travail ou de

8 qu’elle révèle, puis de les situer dans l’univers humain  ». M. Fernandez a tout le talent qu’il faut pour lui faire acquérir d

9 qui sont en train d’ôter sa valeur littéraire au genre le plus encombré et le plus impur qui soit. On n’a pas ménagé les cri

10 peut-être inhérent, dans une certaine mesure, au genre de critique pratiqué par Fernandez. Périlleuse situation que la sienn

11 aura fonder sa gloire future sur des valeurs plus humaines . x. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Henry de Montherlant, Les

12 ’est bien plutôt une unité supérieure de l’esprit humain que nous découvrons, et qui nous permettra de juger à notre tour cert

13 sse point oublier que ce livre d’une résonance si humaine , est mieux que charmant, — douloureux et désinvolte, glacé, passionné

14 ’inquiétude actuelle. Sous couleur de démasquer l’ humain , et par l’acharnement angoissé qu’on y apporte, l’on en vient à une c

15 ravade qui donne à ce livre sa valeur de document humain , nuit à sa valeur littéraire. Je n’aime guère ce style abstrait, semé

16 e René Crevel un sens de la douleur et un sérieux humain qui forcent la sympathie. ai. Rougemont Denis de, « [Compte rendu]

17 e) : « Il me semble que je lutte contre l’absurde humain , en faisant ce que je fais ici… » L’évasion dans l’action — révolutio

18 n, dont la spécialité était l’assassinat du corps humain , mais qui raconte dans son autobiographie que son désir constant étai

19 manière de M. Jullien du Breuil. L’intérêt de ce genre de livres — ils se multiplient — vient, à mon sens, de quelque chose

20 st celui qui passe toutes les mesures de l’esprit humain , parle aux dieux avec orgueil, et finit par succomber à son « hybris 

21 n apparence, je me découvre localisé dans un type humain . Immobile, j’étais presque infiniment variable, indéterminé. Et c’est