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1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ernest Seillière, Alexandre Vinet, historien de la pensée française (octobre 1925)
1 déborde le « sellièrisme » de tout son mysticisme protestant . Et cela n’est pas sans gêner M. Seillière. C’est peut-être pourquoi
2 sme de Vinet ? Ne voit-il pas que rien n’est plus protestant qu’une telle attitude ? Mais ces réserves sont de peu d’importance si
3 ante, ni de plus tonique que celle de ce « Pascal protestant  ». k. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Ernest Seillière, Alexa
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
4 : cette ville historique est aussi l’autre « Rome protestante  ». Mais d’avoir vu ses profondes bibliothèques et son quartier univer