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1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 l d’une classe ouvrière omnisciente mais de toute évidence imaginaire, fantasme typique du bourgeois qui ne sait pas qu’il est l
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
2 jugé par eux insuffisant. Mais ce qui éclate à l’ évidence , c’est que les « fidèles » gaullistes trahissent ouvertement le derni
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
3 t l’approche du phénomène européen s’explique à l’ évidence par le fait dominant du xve siècle : la chute de Byzance, qui a préc
4 européenne de la culture. Ici tout se précise à l’ évidence  : par « culture », les Européens et les européistes d’aujourd’hui n’e
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
5 yse encore les deux réformes seules capables, à l’ évidence , d’ouvrir un nouvel avenir, et qui sont la fédération européennne au-
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
6 onel Jospin pour la gauche. Il en est résulté à l’ évidence que ni la droite ni la gauche ne considèrent l’Europe comme quelque c
6 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
7 éfinit l’héritage de Byzance est devenu, de toute évidence , celui de la Russie, non seulement au Moyen Âge, mais après la révolu