1 e la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978 )a Le terme d’engagement de l’écrivain s’est trouvé mondialement as

2 personnalistes donnèrent au terme dans les années 1930. À l’occasion du colloque qui nous réunitb, je tiens à renouveler mes

3 riqué, obscurci. L’engagement politique Vers 1932, dans la vie intellectuelle de Paris, apparaît le mouvement personnali

4 ris, apparaît le mouvement personnaliste avec ses deux revues principales, Esprit et L’Ordre nouveau . Mon premier livre

5 livre publié à Paris, Politique de la personne 1, s’ouvre par un chapitre intitulé « L’Engagement politique », dont je

6 d’agir au moins autant que de penser. Entre ces deux écueils, le ridicule et l’impuissance, existe-t-il encore un détroit

7 les mains , écrit l’année suivante, et publié en 19362, que la notion d’engagement se trouve référée aux sources mêmes de tou

8 e se réduire — comme elle le fera chez Sartre, en 1948 — au service inconditionnel d’une classe ouvrière omnisciente mais de

9 à la personne et de la personne à la communauté. Trois citations tirées de la dernière partie de l’ouvrage peuvent en déterm

10 rticle que je publie dans L’Ordre nouveau de juin 1938, dont voici quelques extraits : Chose étrange, le 6 février 1934 fut

11 dont voici quelques extraits : Chose étrange, le 6 février 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le

12 quelques extraits : Chose étrange, le 6 février 1934 fut une date de l’histoire littéraire : elle inaugura le temps des mo

13 ntre le Japon, à propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, les yeux fermés, d’une croix, d’une faucill

14 propos du tsar, à M. Bénès ; des deux mains, des quatre pattes, les yeux fermés, d’une croix, d’une faucille et d’un marteau,

15 il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans, qui n’ait été vertement dénoncé par des « intellectuels » frança

16 ts de ce siècle, ayant écrit p. 277 de Situations II que le sort de la littérature était lié à celui de la classe ouvrière

17 a conception de l’engagement l’amène à signer, en 1977, des manifestes contre l’union de l’Europe, dénoncée en tant que compl

18 de l’engagement qui fut commune, dans les années 1930 de ce siècle, à ceux qui allaient devenir dès 1940 non seulement les

19 930 de ce siècle, à ceux qui allaient devenir dès 1940 non seulement les premiers résistants, mais aussi, et du même mouveme

20 livre tout récent, L’Intellectuel contre l’Europe 4, d’André Reszlerc, m’apprend — avec, en ce qui me concerne, quarante-c

21 eszlerc, m’apprend — avec, en ce qui me concerne, quarante-cinq ans de retard — que le terme d’engagement ne fut pas notre invention,

22 l’avenir aura à assumer, Lamartine esquisse, dès 1837, le portrait d’un poète « responsable, actif et engagé ». Les trois é

23 d’un poète « responsable, actif et engagé ». Les trois épithètes s’éclairent réciproquement. Elles impliquent en outre une q

24 t en outre une quatrième épithète : « libre ». 1. Publié en 1934 par les Éditions « Je sers », c’est un recueil d’artic

25 e quatrième épithète : « libre ». 1. Publié en 1934 par les Éditions « Je sers », c’est un recueil d’articles parus pour

26 nces sur les principaux thèmes du personnalisme. 2. Penser avec les mains, réédition dans la coll. Idées, Gallimard, Par

27 réédition dans la coll. Idées, Gallimard, Paris, 1972. 3. Cf. J.-P. Sartre, Situations II, « Qu’est-ce que la Littérature ?

28 ion dans la coll. Idées, Gallimard, Paris, 1972. 3. Cf. J.-P. Sartre, Situations II, « Qu’est-ce que la Littérature ? »,

29 rd, Paris, 1972. 3. Cf. J.-P. Sartre, Situations II , « Qu’est-ce que la Littérature ? », Gallimard, Paris, 1948. « L’ouvr

30 ’est-ce que la Littérature ? », Gallimard, Paris, 1948. « L’ouvrier de 1947 a beaucoup à nous apprendre, il a vécu toutes les

31 ature ? », Gallimard, Paris, 1948. « L’ouvrier de 1947 a beaucoup à nous apprendre, il a vécu toutes les aventures de notre

32 st lié à celui de la classe ouvrière » (p. 277). 4. André Reszler, L’Intellectuel contre l’Europe, PUF, Paris, 1977. a.

33 zler, L’Intellectuel contre l’Europe, PUF, Paris, 1977. a. Rougemont Denis de, « Contribution à une recherche éventuelle su

34 gement de l’écrivain », Cadmos, Genève, printemps 1978, p. 17-25. b. Indiquer de quel colloque il s’agit. c. Rougemont en

35 L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978 )d Voici sans doute la description la plus complète jamais tentée

36 rope que je présidai à Rome puis à Strasbourg, en 1954 je croise. Légèrement agacé par les déclarations des délégués d’une q

37 Hongrois rescapé in extremis de la révolution de 1956, qui a fait ses études en Suisse et professé dans une grande universit

38 s’intégrer à l’équipe qui a mené, depuis près de trente ans, le Centre européen de la culture, puis l’Institut universitaire

39 axon, celui de l’Europe de l’Est, et qui a nourri deux ouvrages marquants sur les rapports de l’anarchie et du marxisme avec

40 plutôt appeler des objections, des compléments. ⁂ 1. Dans un raccourci brillant, André Reszler observe qu’historiquement,

41 aint-Simon, d’un Auguste Comte et d’un Marx, tous trois tenants d’un européocentrisme fanatique et d’un progressisme qui n’ad

42 angile nous dit qu’il « va devant l’écrasement ». 2. Un autre aspect du pessimisme européen apparaît dans les arts au xxe

43 esques aux précieux du structuralisme de naguère. 3. En vérité, les ambiguïtés qui subsistent dans la polémique sur l’Euro

44 l’oubli d’une distinction fondamentale entre les deux Europes qui se partagent la tradition historique commune à tous les p

45 e des Scythes, connu (nous disent Boas et Lovejoy) 7 « pour la Voie communautaire qu’il poursuit dans sa recherche du bonh

46 uples, au-delà des prétentions de l’État-nation ? 4. Sur le chapitre du colonialisme — qui est sans doute décisif pour déf

47 anité vers l’unité. Ainsi, Engels peut écrire, en 1848, au sujet de l’expansion américaine : « En Amérique, nous avons été té

48 upture de l’équilibre écologique de la planète ». 5. Reste alors l’engagement au service de l’Europe, par quoi j’entends :

49 nnalistes, l’exemple salutaire du bon civilisé. 5. André Reszler, L’Intellectuel contre l’Europe, Paris, Presses univers

50 ’Europe, Paris, Presses universitaires de France, 1976. 6. « Nous portons partout la guerre, la discorde, nos lingots, nos f

51 , Paris, Presses universitaires de France, 1976. 6. « Nous portons partout la guerre, la discorde, nos lingots, nos fusil

52 utions et nos technologies fauteuses de famines. 7. G. Boas et A. Lovejoy, Primitivism and related Ideas in Antiquity, N

53 itivism and related Ideas in Antiquity, New York, 1965. 8. M. Molnar, Marx, Engels et la politique internationale, 10/18, P

54 and related Ideas in Antiquity, New York, 1965. 8. M. Molnar, Marx, Engels et la politique internationale, 10/18, Paris

55 nar, Marx, Engels et la politique internationale, 10 /18, Paris 1976. d. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] L’intellect

56 , Marx, Engels et la politique internationale, 10/ 18, Paris 1976. d. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] L’intellectuel

57 gels et la politique internationale, 10/18, Paris 1976. d. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] L’intellectuel contre l’Eur

58 ectuel contre l’Europe », Cadmos, Genève, automne 1978, p. 76-82. e. Voir « La table ronde de l’Europe » ( Preuves , janvier

59  La table ronde de l’Europe » ( Preuves , janvier 1954 ) et « Une prise de conscience européenne » ( Bulletin du Centre europ

60 Centre européen de la culture , novembre-décembre 1953 ).

61 Conditions d’un renouveau (automne 1978 )f I Si l’homme, au sens de la personne, est mort ou doit mour

62 Conditions d’un renouveau (automne 1978)f I Si l’homme, au sens de la personne, est mort ou doit mourir bientô

63 ur la « mort de l’homme » lancées dans les années 1960 par les structuralistes français, notamment Lévi-Strauss, Foucault et

64 oup son moi, sa fonction de sujet responsable. II Derrière ces motivations de rejet du moi, du sujet, de la personne

65 boré par les grands débats conciliaires de Nicée ( 325 ) et de Chalcédoine (452). Ces deux conciles œcuméniques avaient à rés

66 ts conciliaires de Nicée (325) et de Chalcédoine ( 452 ). Ces deux conciles œcuméniques avaient à résoudre un problème littér

67 aires de Nicée (325) et de Chalcédoine (452). Ces deux conciles œcuméniques avaient à résoudre un problème littéralement cru

68 que les évangiles présentent comme étant tous les trois Dieu ? Pour ces trois fonctions différentes d’une seule entité, les P

69 entent comme étant tous les trois Dieu ? Pour ces trois fonctions différentes d’une seule entité, les Pères ne trouvaient pas

70 nt que Dieu était une seule essence manifestée en trois personnes ou rôles : le Père, le Fils, le Saint-Esprit. Et ce fut la

71 cturalisme n’est pas que cette doctrine fasse des millions d’adeptes, et qui décident de ne rien faire parce que ça se débrouill

72 nos esprits, par nos colères, par notre amour. 9. Exemple : on sera contre le puritanisme si l’on pense qu’il dérive né

73 ditions d’un renouveau », Cadmos, Genève, automne 1978, p. 100-105. g. Préciser de quel colloque il s’agit.

74 chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978 )h I. Du temps que l’Europe « C’était fini ! » L’Europe en for

75 ropéenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)h I . Du temps que l’Europe « C’était fini ! » L’Europe en formation ne

76 imination des derniers droits de douane entre les neuf pays du Marché commun s’est effectuée le 1er juillet 1977, dans l’ina

77 les neuf pays du Marché commun s’est effectuée le 1er juillet 1977, dans l’inattention générale. C’était pourtant le premie

78 s du Marché commun s’est effectuée le 1er juillet 1977, dans l’inattention générale. C’était pourtant le premier achèvement d

79 , d’Italie, d’Allemagne et de Grande-Bretagne, de 1974 à 1976 : Sur l’Europe en général : — « L’Europe agonise » — « L’Europ

80 lie, d’Allemagne et de Grande-Bretagne, de 1974 à 1976  : Sur l’Europe en général : — « L’Europe agonise » — « L’Europe à la

81 — « L’Europe c’est fini ». Sur les activités des Neuf  : « L’Europe verte écartelée » — « Europa Agrarpolitik — wer kann das

82 politik — wer kann das noch verstehen ? » — « Les Neuf divisés sur leur politique énergétique » — « Conseil européen : l’enl

83 e » — « Conseil européen : l’enlisement » — « Les Neuf ont étalé divergences et absence de volonté politique » — « Fallito d

84 i selon eux « agonise » ? Si c’est « L’Europe des Neuf  », qu’on l’appelle par son nom : la Communauté économique européenne,

85 édérés », dont les ministres nous répètent depuis trente ans qu’elle est nécessaire et urgente, nous sommes en présence d’une

86 de leurs souvenirs et de leurs espoirs, tels que douze siècles d’histoire commune et trois millénaires de cultures mêlées le

87 irs, tels que douze siècles d’histoire commune et trois millénaires de cultures mêlées les ont formés, de l’Ibérie aux Pays-B

88 els que douze siècles d’histoire commune et trois millénaires de cultures mêlées les ont formés, de l’Ibérie aux Pays-Baltes, de l’

89 « cap de l’Asie », non pas seulement de ceux des neuf pays dont les gouvernements se sont associés à Bruxelles en vue d’har

90 eurs politiques industrielles et commerciales. II . « La grande question » Les choses ont-elles vraiment changé depui

91 e de la campagne pour l’élection du Parlement des Neuf . Oh ! pour parler d’Europe, on parlera de l’Europe. Et même on la me

92 a à toutes les sauces, annonce ">Le Figaro du 6 novembre. Mais au fond, la grande question que se posent les états-ma

93 de querelle entre Rocard et Mitterrand, entre ces deux -là et Marchais, entre Debré et Giscard, ou Lecanuet et Chirac, l’Euro

94 is problèmes ? S’avance alors M. Michel Debré. III . Sur un « livre infâme » Depuis trente ans, M. Debré a beaucoup pa

95 Debré. III. Sur un « livre infâme » Depuis trente ans, M. Debré a beaucoup parlé de l’Europe, il a même écrit un ouvrag

96 urchill, mais « avec des bottes de sept lieues ! » 12 Il s’agissait alors, pour lui gaulliste, d’une Europe des États, c’es

97 posée de députés élus à raison d’un député par un million d’habitants » (p. 35). On propose aujourd’hui cette élection. Est-il

98 tenant notre province, je veux dire notre nation » 13 jusqu’à l’espèce de délire obsidional que traduisent ses dernières dé

99 ame-t-il, ne sont en fait que des séparatistes ! » 14 (Mot qu’il exècre au point d’aller se faire élire en l’île de la Réun

100 t la dernière campagne électorale en France : des dizaines de milliers d’affiches bleu foncé assuraient que « L’Avenir, c’est no

101 e campagne électorale en France : des dizaines de milliers d’affiches bleu foncé assuraient que « L’Avenir, c’est notre affaire 

102 ue ce titre était celui d’un livre « infâme ». IV . Vertus et vices selon la religion nationaliste L’adjectif m’a d’

103 onnaissance exhaustive des traditions de l’islam » 17. (Cette connaissance mutuelle n’aboutit pas au triomphe de l’un des pa

104 peut-être, pour laquelle prient les croyants des trois religions abrahamiques.) Quelle est la religion de Michel Debré ? C’e

105 nsuelle, il concède que l’avenir du Monde en l’an 2000, et même l’avenir de l’Europe puissent intéresser VGE. Mais c’est pour

106 r aussitôt que seul l’avenir de la France de l’an 2000 importe véritablement : car celui du Monde en dépend18. De cette reli

107 onc sans fœdus, autant dire, sans fédéralisme. V. « Défaire la France » ? En ce point, l’on se demande pourquoi la F

108 ui ait imposé tout à la fois et par la force, dès 1792, une unité de langue, de droit, d’enseignement, de fiscalité, d’aménag

109 que ce qu’elle fit elle-même à ses provinces, dès 1789. La culpabilité niée et refoulée des jacobins, des centralisateurs, de

110 ture même du fédéralisme. C’est oublier, de plus, deux faits qui changent tout : 1. Le traité d’Union de 1532 entre le Duché

111 oublier, de plus, deux faits qui changent tout : 1. Le traité d’Union de 1532 entre le Duché de Bretagne et la Couronne d

112 faits qui changent tout : 1. Le traité d’Union de 1532 entre le Duché de Bretagne et la Couronne de France n’a nullement « d

113 espondrait aujourd’hui un Pacte fédéral européen. 2. Lors de la Nuit du 4 août 1789, les députés ayant confondu « privilèg

114 un Pacte fédéral européen. 2. Lors de la Nuit du 4 août 1789, les députés ayant confondu « privilèges » et « libertés »

115 te fédéral européen. 2. Lors de la Nuit du 4 août 1789, les députés ayant confondu « privilèges » et « libertés » ont renoncé

116 lus grotesque encore qu’impossible. (à suivre) 10. P. Thibon, Le Figaro , 6 novembre 1978. 11. J. D., Le Nouvel Obser

117 sible. (à suivre) 10. P. Thibon, Le Figaro , 6 novembre 1978. 11. J. D., Le Nouvel Observateur, 13 novembre 1978.

118 uivre) 10. P. Thibon, Le Figaro , 6 novembre 1978. 11. J. D., Le Nouvel Observateur, 13 novembre 1978. 12. Cf. Michel

119 10. P. Thibon, Le Figaro , 6 novembre 1978. 11. J. D., Le Nouvel Observateur, 13 novembre 1978. 12. Cf. Michel Debré

120 novembre 1978. 11. J. D., Le Nouvel Observateur, 13 novembre 1978. 12. Cf. Michel Debré, Projet de Pacte pour une Union

121 8. 11. J. D., Le Nouvel Observateur, 13 novembre 1978. 12. Cf. Michel Debré, Projet de Pacte pour une Union d’États europée

122 J. D., Le Nouvel Observateur, 13 novembre 1978. 12. Cf. Michel Debré, Projet de Pacte pour une Union d’États européens, É

123 ur une Union d’États européens, Éd. Nagel. Paris, 1951, p. 28. 13. Op. cit., p. 29. 14. Nous citons ici les notes du disco

124 ’États européens, Éd. Nagel. Paris, 1951, p. 28. 13. Op. cit., p. 29. 14. Nous citons ici les notes du discours de M. De

125 agel. Paris, 1951, p. 28. 13. Op. cit., p. 29. 14. Nous citons ici les notes du discours de M. Debré, distribuées aux jo

126 x journalistes lors du congrès du RPR à Paris, le 12 novembre 1978. 15. Sans nulle autorisation de ma part, bien entendu.

127 es lors du congrès du RPR à Paris, le 12 novembre 1978. 15. Sans nulle autorisation de ma part, bien entendu. Pas plus d’ail

128 du congrès du RPR à Paris, le 12 novembre 1978. 15. Sans nulle autorisation de ma part, bien entendu. Pas plus d’ailleurs

129 xpérimentateurs sociaux », autour d’Ivan Illich. 16. Cf. notamment le Dialogue des cultures , Éditions de la Baconnière,

130 ialogue des cultures , Éditions de la Baconnière, 1962, L’Europe et le Monde , Bulletin du CEC, 1965, mais aussi toute la co

131 e, 1962, L’Europe et le Monde , Bulletin du CEC, 1965, mais aussi toute la collection des bulletins du CEC, de 1953 à 1975.

132 ussi toute la collection des bulletins du CEC, de 1953 à 1975. Voir aussi D. de Rougemont, L’Aventure occidentale de l’homm

133 ute la collection des bulletins du CEC, de 1953 à 1975. Voir aussi D. de Rougemont, L’Aventure occidentale de l’homme , Pari

134 des bulletins du CEC, de 1953 à 1975. Voir aussi D. de Rougemont, L’Aventure occidentale de l’homme , Paris, 1957, et L

135 mont, L’Aventure occidentale de l’homme , Paris, 1957, et Les Chances de l’Europe , 1962. 17. Cf. Jean-Marie Benoist, « Le

136 omme , Paris, 1957, et Les Chances de l’Europe , 1962. 17. Cf. Jean-Marie Benoist, « Le Mythe de la Caverne », Le Figaro ,

137 Paris, 1957, et Les Chances de l’Europe , 1962. 17. Cf. Jean-Marie Benoist, « Le Mythe de la Caverne », Le Figaro , 19 n

138 Benoist, « Le Mythe de la Caverne », Le Figaro , 19 novembre 1978. 18. Cf. Lettré de Michel Debré, n° 14, octobre 1978.

139 e Mythe de la Caverne », Le Figaro , 19 novembre 1978. 18. Cf. Lettré de Michel Debré, n° 14, octobre 1978. h. Rougemont

140 de la Caverne », Le Figaro , 19 novembre 1978. 18. Cf. Lettré de Michel Debré, n° 14, octobre 1978. h. Rougemont Denis

141 ovembre 1978. 18. Cf. Lettré de Michel Debré, n°  14, octobre 1978. h. Rougemont Denis de, « La chronique européenne de D

142 . 18. Cf. Lettré de Michel Debré, n° 14, octobre 1978. h. Rougemont Denis de, « La chronique européenne de Denis de Rougem

143 ne de Denis de Rougemont », Cadmos, Genève, hiver 1978 –1979, p. 97-104.

144 Denis de Rougemont », Cadmos, Genève, hiver 1978– 1979, p. 97-104.

145 régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979 )i Nous ne sommes pas réunis pour ébaucher un programme d’action mi

146 s de philosophe, c’est-à-dire en l’interprétant. 1. Un rite veut qu’on commence par définir les termes d’un débat, ici Éc

147 lle est censée traduire tout en les dissimulant. 2. Dans les écoles primaires de Suisse romande, une compagnie productric

148 un terme créé par le biologiste Ernst Haeckel en 1882, au moment où se développent à la fois l’agression industrielle contre

149 vas, Stefani, sans l’aide desquelles la guerre de 1914 n’eût pas été concevable. Développements presque aussitôt suivis par

150 rique : la belle époque du colonialisme durera de 1878 à 1938 environ. Au triple alignement des esprits par l’École, des cor

151 la belle époque du colonialisme durera de 1878 à 1938 environ. Au triple alignement des esprits par l’École, des corps par

152 ontre l’homme qui vit de la Nature et en elle19. 3. Plutôt donc que de l’écologie comme science, nous considérons ici le

153 us nettement politique après la crise du pétrole ( 1973 ) et la politique du « tout nucléaire » préconisée dès lors par plusie

154 ssentielle avec la désertification résultant, sur trois continents, du « progrès » industriel, du « développement ». De même,

155 gion. Voilà un premier lien fondamental entre les deux réalités. Il y en a d’autres. a) C’est au niveau régional que les mes

156 régionales. Mais l’obstacle est le même dans les deux cas : l’État-nation. Exemple : quand la CEE propose un plan européen

157 tatives de prises de responsabilités régionales. 4. Or, au-delà des exigences écologiques régionales niées, refusées, min

158 lles le dépassent. Le Rhin amène à la mer du Nord 60 millions de tonnes de déchets par jour. Ces déchets viennent de Suiss

159 s le dépassent. Le Rhin amène à la mer du Nord 60 millions de tonnes de déchets par jour. Ces déchets viennent de Suisse, de Fra

160 t, et s’assure que ce sera toujours moins que les trois autres additionnés… Même jeu quand il s’agit des mers et des océans m

161 trôle. Critique classique adressée dès les années 1930 de ce siècle par les personnalistes à l’État-nation : il est à la foi

162 i entre fédéralistes européens et régionalistes. 5. Mais je m’aperçois que je devrais préciser le sens que je donne au mo

163 défendre. Il y a les régions transfrontalières : deux douzaines environ sur la carte qu’avait dressée pour le colloque tenu

164 e pour le colloque tenu au Conseil de l’Europe en 1972, V. von Malchus, et qui chevauchent parfois les frontières de trois pa

165 le colloque tenu au Conseil de l’Europe en 1972, V. von Malchus, et qui chevauchent parfois les frontières de trois pays,

166 hus, et qui chevauchent parfois les frontières de trois pays, des calottes du Nord (Norvège, Suède, Finlande) à l’Öresund (Da

167 s’y faire entendre et qu’on puisse lui répondre. 6. Il s’agit donc, si l’on veut arriver à des solutions écologiques, à r

168 tites unités. C’est ce que le diplomate américain D. Moynihan formulait naguère à propos des États-Unis, mais qu’il est fa

169 eur autonomie, à reprendre en main leurs destins » 20. Il est faux que le plus grand soit le plus efficace. E. F. Schumacher

170 ve, dans son célèbre ouvrage Small is beautiful. 7. Les relations d’interaction systématique que l’on vient de relever co

171 ntale. — en vue d’établir un programme commun aux trois mouvements, et de prévoir des tactiques adaptées aux situations qui d

172 ns, ni Europe fédérée, si nous n’obtenons pas les trois à la fois ; c’est qu’aucune de ces trois virtualités exigeantes ne pe

173 pas les trois à la fois ; c’est qu’aucune de ces trois virtualités exigeantes ne peut se réaliser seule ; c’est que l’avenir

174 ’est que l’avenir de chacune d’elle est celui des deux autres, et qu’en cette trinité réside l’espoir des Européens et de la

175 té réside l’espoir des Européens et de la Paix. 19. Note de février 1979 : la révolte des chiites iraniens contre la mode

176 es Européens et de la Paix. 19. Note de février 1979  : la révolte des chiites iraniens contre la modernisation entreprise

177 érialisme qu’elle favorise, contraire au Coran ? 20. The Ecologist, special on the Future of America, Sept. 1977. 21. Da

178 The Ecologist, special on the Future of America, Sept . 1977. 21. Dans certains pays, il existe un parti écologiste : Parti

179 cologist, special on the Future of America, Sept. 1977. 21. Dans certains pays, il existe un parti écologiste : Parti radica

180 t, special on the Future of America, Sept. 1977. 21. Dans certains pays, il existe un parti écologiste : Parti radical ita

181 édérée : même avenir », Cadmos, Genève, printemps 1979, p. 5-12. j. Préciser de quel colloque il s’agit.

182 nique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979 )k Oui, c’est la France, parmi les Neuf, qui nous donne à la fois p

183 intemps 1979)k Oui, c’est la France, parmi les Neuf , qui nous donne à la fois par certains de ses politiciens, les pires

184 de l’Europe selon leurs préférences du moment. I . Les identités nationales On lit dans Le Monde du 6 février 1979,

185 s identités nationales On lit dans Le Monde du 6 février 1979, signées par le « président de l’association de fidélité

186 s nationales On lit dans Le Monde du 6 février 1979, signées par le « président de l’association de fidélité à l’action du

187 t, les partenaires de la France dans l’Europe des Neuf sont de jeunes nations. L’on comprend que celles-ci soient moins atta

188 ondage publié par la CEE de Bruxelles fin janvier 1979 donne les résultats suivants en réponse à la question : « Dans la CEE

189 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 %

190 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % O

191 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On v

192 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit

193 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu

194 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en

195 B DK D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fa

196 K D F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait

197 F IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la

198 IRL I L NL GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31  % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la Fra

199 GB CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très a

200 CE oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très anci

201 oui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienn

202 ui 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne n

203 24 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne nati

204 54 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne nation,

205 27 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne nation, n’

206 22 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne nation, n’a p

207 60 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57 % On voit qu’en fait la France, très ancienne nation, n’a pas

208 17 45 34 57 31 % non 48 31 58 66 33 70 42 59 36 57  % On voit qu’en fait la France, très ancienne nation, n’a pas peu

209 peur que l’Irlande, très jeune nation (toutes les deux étant îles de surcroît), de « perdre son identité dans une union euro

210 ne traduit qu’ignorance et myopie historique. II . Le « volapük » européen Du même président des « Fidèles » à la pe

211 a rapidement pris une position dominante dans les Six et il l’a conservée même depuis l’adhésion de trois pays qui sont, ou

212 Six et il l’a conservée même depuis l’adhésion de trois pays qui sont, ou bien anglophones, ou bien, en tout cas, éloignés du

213 raduire tout dans sa propre langue. L’option pour trois langues, dites « principales », deviendra alors inévitable. Que l’an

214 leur intrinsèque (littéraire, par exemple) de ces trois -là, mais parce que, si la solution idéale est impossible, on choisit

215 puissent s’exprimer couramment dans l’une de ces trois langues et comprendre l’une des deux autres. III. Du vain travail

216 ’une de ces trois langues et comprendre l’une des deux autres. III. Du vain travail de citer de Gaulle et ses saints

217 langues et comprendre l’une des deux autres. III . Du vain travail de citer de Gaulle et ses saints À propos de l’Eu

218 , et le contraire, et tout ce qu’il y a entre les deux . Quelques exemples, entre plusieurs centaines de ceux que cite Edmond

219 ntre les deux. Quelques exemples, entre plusieurs centaines de ceux que cite Edmond Jouve dans ses deux énormes volumes sur Le Gé

220 centaines de ceux que cite Edmond Jouve dans ses deux énormes volumes sur Le Général de Gaulle et la construction de l’Euro

221 Général de Gaulle et la construction de l’Europe, 1940-1966 (884 p. et 972 p., Paris, 1967) : Sur l’élection au suffrage universe

222 Gaulle et la construction de l’Europe, 1940-1966 ( 884 p. et 972 p., Paris, 1967) : Sur l’élection au suffrage universel de

223 la construction de l’Europe, 1940-1966 (884 p. et 972 p., Paris, 1967) : Sur l’élection au suffrage universel de l’Assemblé

224 de l’Europe, 1940-1966 (884 p. et 972 p., Paris, 1967 ) : Sur l’élection au suffrage universel de l’Assemblée européenne, le

225 ropéens qui doit donner naissance à la fédération 24.  » On précise que le suffrage universel aurait essentiellement pour ob

226 noté l’usage par de Gaulle du terme fédération en 1953. Il se fera de plus en plus rare, cédant la place à « confédération ».

227 are, cédant la place à « confédération ». Mais en 1965 encore, un « Essai de déclaration » rédigé par les membres gaullistes

228 e du Général, déclare à l’Assemblée nationale, en 1959, « qu’il s’est toujours montré partisan d’élections européennes ». En

229 rtisan d’élections européennes ». En revanche, en 1960, M. Alain Peyrefitte juge cette initiative « prématurée et dangereuse 

230 cette initiative « prématurée et dangereuse ». En 1961, il déclare à la Chambre qu’il s’honore d’avoir été l’un des membres d

231 veraineté nationale ? La réponse a été donnée dès 1945 dans un volume intitulé Demain la paix 27 par un auteur qui signait B

232 e dès 1945 dans un volume intitulé Demain la paix 27 par un auteur qui signait Bruère : La souveraineté nationale, assurai

233 onale, assurait-il, est « un dogme périmé… Depuis cinquante ans, c’est une erreur… Nos descendants associeront sans doute la noti

234 de résistance de Michel Debré. À qui se fier ? IV . De Gaulle et les régions S’il est un sujet sur lequel les gaullis

235 kowski à Debré, ils n’ont cessé de clamer, depuis dix ans, leur rejet indigné des régions autonomes, conditions de cette Eu

236 s et préoccupés ici même, comme en témoignent les cinq numéros spéciaux du Bulletin du CEC qui a précédé Cadmos 28 , et l

237 éciaux du Bulletin du CEC qui a précédé Cadmos 28 , et les deux volumes collectifs qui s’y sont ajoutés, de 1963 à 1979

238 ulletin du CEC qui a précédé Cadmos 28 , et les deux volumes collectifs qui s’y sont ajoutés, de 1963 à 1979. La thèse des

239 deux volumes collectifs qui s’y sont ajoutés, de 1963 à 1979. La thèse des gaullistes durs sur la région est totalement nég

240 olumes collectifs qui s’y sont ajoutés, de 1963 à 1979. La thèse des gaullistes durs sur la région est totalement négative. D

241 s sur la région est totalement négative. Dans les deux volumes de M. Edmond Jouve cités plus haut, qui sont censés rassemble

242 es proches touchant les problèmes de l’Europe, de 1940 à 1960, le terme ne figure même pas à l’index général 29. Il n’empêch

243 hes touchant les problèmes de l’Europe, de 1940 à 1960, le terme ne figure même pas à l’index général 29. Il n’empêche que le

244 60, le terme ne figure même pas à l’index général 29. Il n’empêche que les principaux ténors de la doctrine — dont M. Debré

245 iscours tenu par le Général à la Foire de Lyon de 1968. À la séculaire centralisation étatique, qui avait fait jadis la force

246 glais ». Quelques mois plus tard, au printemps de 1969, contre l’avis de ses conseillers, de Gaulle lance la campagne pour le

247 du Sénat…) Selon mon interprétation, annoncée dès 1961, puis développée au lendemain de sa mort, en 197030, le problème des r

248 1961, puis développée au lendemain de sa mort, en 197030, le problème des régions offrait au Général un point de chute idéal. L

249 livre de Jean Mauriac, Mort du général de Gaulle 31 plus de confirmation que l’historien le plus méfiant ne saurait en ex

250 précédant le référendum sur les régions, fixé au 27 avril 1969, puis aux lendemains de son retour définitif à Colombey. C

251 t le référendum sur les régions, fixé au 27 avril 1969, puis aux lendemains de son retour définitif à Colombey. Citons ce pet

252 on en place et de se retirer ensuite. (p. 18) Le 23 avril 1969, quatre jours avant le vote, évoquant le référendum devant

253 ce et de se retirer ensuite. (p. 18) Le 23 avril 1969, quatre jours avant le vote, évoquant le référendum devant deux visite

254 de se retirer ensuite. (p. 18) Le 23 avril 1969, quatre jours avant le vote, évoquant le référendum devant deux visiteurs, le

255 ours avant le vote, évoquant le référendum devant deux visiteurs, le général déclare : Eh bien, je vais vous dire, si ça ma

256 marche pas, ce sera très bien aussi… (p. 19) Le 24 avril, au général Lalande, chef de son état-major particulier, il con

257 tout : à M. P. Messmer venu lui rendre visite le 16 juillet 1969 il redit que « partir sur le refus d’une grande réforme

258 . P. Messmer venu lui rendre visite le 16 juillet 1969 il redit que « partir sur le refus d’une grande réforme n’est pas mau

259 aurait beaucoup à nuancer, partant du fait qu’en 1969, la plupart des régionalistes français s’opposèrent au projet gaullien

260 arti jacobin, antifédéraliste et antieuropéen. V. État de l’évolution vers les régions en Europe de l’Ouest Pendant

261 delà de tout ce que nous pouvions espérer, il y a dix ans, lors de l’échec du référendum gaullien. Rappelons d’abord que l

262 llemagne fédérale a été divisée par les Alliés de 1945 en onze « Länder », dans l’intention avouée de l’affaiblir. En fait,

263 fédérale a été divisée par les Alliés de 1945 en onze « Länder », dans l’intention avouée de l’affaiblir. En fait, ce régim

264 et politique de la RFA. L’Italie s’est dotée, en 1946, après la chute du fascisme, d’une Constitution qui prévoyait la forma

265 d’une Constitution qui prévoyait la formation de cinq régions autonomes, aussitôt réalisées : Val d’Aoste, Sardaigne, Sicil

266 emi-autonomes qui ne sont devenues réalités qu’en 1970. Le régime régional a permis l’accession au pouvoir du parti communist

267 Plus frappante encore est l’évolution récente des trois pays qui ont forgé les premiers modèles de l’État-nation, c’est-à-dir

268 centralisation, mais la région. L’organisation de 21 « régions de développement » s’en est suivie, chacune groupant de tro

269 eloppement » s’en est suivie, chacune groupant de trois à huit départements. Plusieurs de ces régions se posent la question d

270 nt » s’en est suivie, chacune groupant de trois à huit départements. Plusieurs de ces régions se posent la question de leur

271 ants — comme l’ont montré les référendums de mars 1979 en Écosse et en pays de Galles — dans le sens d’une autonomie croissa

272 la Catalogne, la Generalitat. Elle a approuvé en 1978 la « pré-autonomie » du Pays basque (Euskadi), de la Galice, de l’Ara

273 des Canaries. Surtout, la Constitution adoptée en 1978 reconnaît non seulement dans son article 2 « le droit à l’autonomie d

274 en 1978 reconnaît non seulement dans son article 2 « le droit à l’autonomie des nationalités et des régions qui composen

275 sent la nation espagnole », mais déclare à l’art. 137 que « l’État se compose de communes, de provinces et des communautés

276 n de leurs intérêts respectifs ». Enfin, les art. 143 à 158 définissent en détail les compétences et droits des communautés

277 eurs intérêts respectifs ». Enfin, les art. 143 à 158 définissent en détail les compétences et droits des communautés auton

278 ct équivalent des régions préconisées au chapitre IV de ce Rapport. En Belgique, un projet de Constitution révisée est en

279 es. Il prévoit une répartition des pouvoirs entre quatre régions — wallonne, flamande, allemande, bruxelloise — mais au-delà d

280 lles une quinzaine de régions transrhénanes, dont cinq ou six déjà fonctionnent, notamment Euregio Nord ; Ardenne-Eifel ; Mo

281 quinzaine de régions transrhénanes, dont cinq ou six déjà fonctionnent, notamment Euregio Nord ; Ardenne-Eifel ; Moyenne A

282 Val d’Aoste, des parties de l’Ain et de l’Isère, seize institutions universitaires, deux aéroports intercontinentaux et 80 %

283 et de l’Isère, seize institutions universitaires, deux aéroports intercontinentaux et 80 % de la production horlogère du con

284 iversitaires, deux aéroports intercontinentaux et 80  % de la production horlogère du continent. Une partie seulement de ce

285 stitutions analogues sont entrées en fonction dès 1975 dans la Regio Basiliensis et dans l’Euregio Nord. La région Alpazur (

286 ional des ressortissants d’un pays de l’Est et de deux pays de l’Ouest. VI. Déclaration de Copenhague Adoptée à l’unan

287 d’un pays de l’Est et de deux pays de l’Ouest. VI . Déclaration de Copenhague Adoptée à l’unanimité le 21 septembre 1

288 aration de Copenhague Adoptée à l’unanimité le 21 septembre 1978 par la troisième Convention sur la régionalisation et

289 penhague Adoptée à l’unanimité le 21 septembre 1978 par la troisième Convention sur la régionalisation et la décentralisa

290 décentralisation réunie par l’Institut danois : 1. L’organisation politique de l’Europe en régions est la condition d’un

291 nt harmonieux et pacifique des peuples européens. 2. Selon les termes mêmes de la déclaration faite à Bordeaux, par la Con

292 r de frontière au travers d’une telle communauté. 3. La région doit bénéficier d’un régime démocratique, qui implique l’él

293 e d’un exécutif régional responsable devant elle. 4. Le principe de l’autonomie régionale s’applique à tous les domaines e

294 ls à la vie et au développement de la communauté. 5. Les accords et les conflits entre les régions, entre les régions et l

295 ours à une Cour d’arbitrage à l’échelon européen. 6. Une deuxième Chambre européenne, à représentation régionale, donne au

296 ue de construction et de gestion de l’Europe. 22. Extrait de la brochure Pour une politique culturelle européenne, par

297 e, par Henri Brugmans, Fonds européen, Bruxelles, 1979. 23. Général de Gaulle, discours du 6 juillet 1952. 24. Général de G

298 Henri Brugmans, Fonds européen, Bruxelles, 1979. 23. Général de Gaulle, discours du 6 juillet 1952. 24. Général de Gaulle

299 xelles, 1979. 23. Général de Gaulle, discours du 6 juillet 1952. 24. Général de Gaulle, discours du 12 novembre 1953.

300 79. 23. Général de Gaulle, discours du 6 juillet 1952. 24. Général de Gaulle, discours du 12 novembre 1953. 25. Résumé ana

301 . Général de Gaulle, discours du 6 juillet 1952. 24. Général de Gaulle, discours du 12 novembre 1953. 25. Résumé analytiq

302 juillet 1952. 24. Général de Gaulle, discours du 12 novembre 1953. 25. Résumé analytique du 12 novembre 1953 par Edmond

303 . 24. Général de Gaulle, discours du 12 novembre 1953. 25. Résumé analytique du 12 novembre 1953 par Edmond Jouve, op. cit.

304 Général de Gaulle, discours du 12 novembre 1953. 25. Résumé analytique du 12 novembre 1953 par Edmond Jouve, op. cit., Tom

305 rs du 12 novembre 1953. 25. Résumé analytique du 12 novembre 1953 par Edmond Jouve, op. cit., Tome I, p. 16. 26. Journal

306 embre 1953. 25. Résumé analytique du 12 novembre 1953 par Edmond Jouve, op. cit., Tome I, p. 16. 26. Journal officiel. Déb

307 12 novembre 1953 par Edmond Jouve, op. cit., Tome I , p. 16. 26. Journal officiel. Débats, 21 juillet 1961. 27. Jacquier

308 1953 par Edmond Jouve, op. cit., Tome I, p. 16. 26. Journal officiel. Débats, 21 juillet 1961. 27. Jacquier-Bruère, Dema

309 t., Tome I, p. 16. 26. Journal officiel. Débats, 21 juillet 1961. 27. Jacquier-Bruère, Demain la paix, Plon, Paris, 1945

310 p. 16. 26. Journal officiel. Débats, 21 juillet 1961. 27. Jacquier-Bruère, Demain la paix, Plon, Paris, 1945. 28. Voir le

311 26. Journal officiel. Débats, 21 juillet 1961. 27. Jacquier-Bruère, Demain la paix, Plon, Paris, 1945. 28. Voir les num

312 27. Jacquier-Bruère, Demain la paix, Plon, Paris, 1945. 28. Voir les numéros du bulletin intitulés Naissance de l’Europe de

313 quier-Bruère, Demain la paix, Plon, Paris, 1945. 28. Voir les numéros du bulletin intitulés Naissance de l’Europe des rég

314 in intitulés Naissance de l’Europe des régions , 1968  ; L’Europe des régions II (colloque de l’AIEE), 1969 ; L’Europe de

315 Europe des régions , 1968 ; L’Europe des régions II (colloque de l’AIEE), 1969 ; L’Europe des régions III , Confrontati

316 ; L’Europe des régions II (colloque de l’AIEE), 1969  ; L’Europe des régions III , Confrontation des régions frontalières,

317 colloque de l’AIEE), 1969 ; L’Europe des régions III , Confrontation des régions frontalières, 1972 ; L’Europe des région

318 ons III , Confrontation des régions frontalières, 1972  ; L’Europe des régions IV , 1974 ; Les Régions transfrontalières et

319 égions frontalières, 1972 ; L’Europe des régions IV , 1974 ; Les Régions transfrontalières et l’Europe , 1975. Voir égal

320 s frontalières, 1972 ; L’Europe des régions IV , 1974  ; Les Régions transfrontalières et l’Europe , 1975. Voir également :

321 74 ; Les Régions transfrontalières et l’Europe , 1975. Voir également : Pour une métropole régionale : Aix-Marseille-Étang

322 eille-Étang de Berre , Éditions de la Baconnière, 1963, et par Charles Ricq et divers, La Région franco-genevoise : un exempl

323 coopération transfrontalière, Cahiers de Cadmos, 1979 (sous presse). 29. En dépit du Discours de Bayeux, 16 juin 1946, où

324 ntalière, Cahiers de Cadmos, 1979 (sous presse). 29. En dépit du Discours de Bayeux, 16 juin 1946, où les idées de partici

325 ous presse). 29. En dépit du Discours de Bayeux, 16 juin 1946, où les idées de participation des « forces socioprofession

326 se). 29. En dépit du Discours de Bayeux, 16 juin 1946, où les idées de participation des « forces socioprofessionnelles à la

327 n germe ». (J.-L. Quermonne, L’Europe des régions II , p. 82). 30. Cf. « Le testament de Tristan », Gazette de Lausanne (s

328 .-L. Quermonne, L’Europe des régions II, p. 82). 30. Cf. « Le testament de Tristan », Gazette de Lausanne (supplément litt

329 de Lausanne (supplément littéraire), Lausanne, n°  266, 14-15 novembre 1970, p. 33. 31. Jean Mauriac, Mort du général de Gau

330 usanne (supplément littéraire), Lausanne, n° 266, 14-15 novembre 1970, p. 33. 31. Jean Mauriac, Mort du général de Gaulle, P

331 ent littéraire), Lausanne, n° 266, 14-15 novembre 1970, p. 33. 31. Jean Mauriac, Mort du général de Gaulle, Paris, Grasset,

332 ), Lausanne, n° 266, 14-15 novembre 1970, p. 33. 31. Jean Mauriac, Mort du général de Gaulle, Paris, Grasset, 1972. k. R

333 uriac, Mort du général de Gaulle, Paris, Grasset, 1972. k. Rougemont Denis de, « La chronique européenne de Denis de Rougem

334 e Denis de Rougemont », Cadmos, Genève, printemps 1979, p. 99-109.

335 L’Europe comme invention de la culture (automne 1979 )l Le phénomène Europe, dans l’espace et le temps de planète, oppos

336 témoins. Je considère le De Monarchia de Dante, 1308, comme le premier Manifeste européen, philosophique et politique. C’es

337 échirant la tunique sans couture du Saint-Empire. Cinq ans plus tôt, en 1303, Philippe le Bel a fait gifler le pape, à Anagn

338 ns couture du Saint-Empire. Cinq ans plus tôt, en 1303, Philippe le Bel a fait gifler le pape, à Anagni, dans le même temps q

339 vivre avec des frères et d’être fondu en un. » Deux siècles et demi plus tard, le grand humaniste Æneas Sylvius Piccolomi

340 e siècle : la chute de Byzance, qui a précédé de cinq ans l’élection d’Æneas Sylvius au pontificat. Une fois de plus, c’est

341 fédération des peuples qu’il a traversés pendant vingt ans, environné d’un long tonnerre d’acclamations : Victor Hugo. Et au

342 Europe, présenté par Aristide Briand à la SDN en 1930. Ce texte va fixer le vocabulaire et les formules de base — telles que

343 it », « institutions communes », « marché commun » 33 — qu’on retrouvera dans tous les traités européens, des statuts du Co

344 és européens, des statuts du Conseil de l’Europe ( 1949 ) au traité de Rome (1957), en passant par le traité instituant la Com

345 du Conseil de l’Europe (1949) au traité de Rome ( 1957 ), en passant par le traité instituant la Communauté européenne du cha

346 a Communauté européenne du charbon et de l’acier ( 1951 ). Une autre généalogie des relations entre la culture et l’Europe est

347 s. Et Kant, auteur du Projet de paix perpétuelle ( 1795 ), texte fédéraliste s’il en fut, dans lequel il démontre que les « te

348 icale lors de la substitution de l’État au Roi en 1793, est expressément dénoncé comme « absence de légalité » et « source de

349 t, paraît-il, que tout prépare et qui éclatera le 1er août 1914. Et pourtant, durant le premier tiers du xxe siècle, jusqu

350 -il, que tout prépare et qui éclatera le 1er août 1914. Et pourtant, durant le premier tiers du xxe siècle, jusqu’à l’irrupt

351 baptisée celle des « non-conformistes des années 1930  », celle des jeunes mouvements personnalistes français, anglais, belg

352 e peu connus — et pour cause : ils ont en moyenne 27 ans, et la TV n’existe pas — auxquels se joindront généreusement parm

353 de la Cité européenne plus particulièrement. Les deux revues principales du mouvement en France, Esprit et L’Ordre nouve

354 qu’il aille se révéler à travers la Résistance de neuf pays35, le mouvement personnaliste ne consiste encore, aux yeux du gr

355 pouvoirs, qu’en une poussière de ce qu’on nommera trente ans plus tard des « groupuscules ». Survient la guerre de 1939, le Bl

356 tard des « groupuscules ». Survient la guerre de 1939, le Blitzkrieg, l’occupation du continent des Pyrénées à la Volga et d

357 nalistes et de leurs camarades européens dans les deux camps, menant une lutte commune et clandestine, est-il à tout jamais

358 oisse, durant mes années d’exil américain, de fin 1940 à 1946. Mais à mon premier retour en Europe, en 1946, ce que je décou

359 durant mes années d’exil américain, de fin 1940 à 1946. Mais à mon premier retour en Europe, en 1946, ce que je découvre, c’e

360 0 à 1946. Mais à mon premier retour en Europe, en 1946, ce que je découvre, c’est que le problème intellectuel prioritaire qu

361 e de nos peuples. À Genève, au début de septembre 1946, se produit quelque chose qu’on n’avait pas vu depuis treize ans : non

362 produit quelque chose qu’on n’avait pas vu depuis treize ans : non seulement Allemands et Français, Italiens et Anglais dialog

363 ngagés. Je les compte sur les doigts d’une main : 5 ou 6 sur 36 orateurs, je crois bien. Certes, leurs thèses principales

364 s. Je les compte sur les doigts d’une main : 5 ou 6 sur 36 orateurs, je crois bien. Certes, leurs thèses principales ont

365 les compte sur les doigts d’une main : 5 ou 6 sur 36 orateurs, je crois bien. Certes, leurs thèses principales ont été rep

366 (notamment quelques-unes des miennes par Malraux, deux mois plus tard, à la Sorbonne sous les auspices de l’Unesco). Mais à

367 e sous les auspices de l’Unesco). Mais à part les cinq « engagés », qui se retrouveront dans les futurs congrès européens, l

368 eux, un an plus tard. Où vont se retrouver, après six ans de guerre et de résistance, nombre de « non-conformistes des anné

369 sistance, nombre de « non-conformistes des années 1930  » qui avaient collaboré aux groupes de L’Ordre nouveau ou d’ Esprit

370 Congrès de l’Europe qui se tient au début de mai 1948 à La Haye, sous la présidence d’honneur de Churchill, d’ailleurs prés

371 a commission culturelle du congrès, à côté de ses deux autres commissions, la politique et l’économique. J’ai demandé qu’on

372 me solution est retenue. Nous discuterons pendant trois mois à Paris, à Genève, à Royaumont, à Londres, finalement à La Haye,

373 de la culture : l’un et l’autre seront inaugurés deux ans plus tard à Bruges et à Genève — où ils existent encore, et n’ont

374 tent encore, et n’ont cessé de manifester, depuis trente ans, leur vitalité créatrice. Pour composer la commission culturelle,

375 mposer la commission culturelle, j’ai écrit à une centaine « d’intellectuels » d’Europe, jeunes et vieux. T. S. Eliot m’a répond

376 ope, jeunes et vieux. T. S. Eliot m’a répondu : «  I feel that at the present time one ought to do what one can to support

377 tre commission est la moins nombreuse du congrès ( 150 personnes au plus, contre 300 et 400 aux deux autres) et c’est normal

378 mbreuse du congrès (150 personnes au plus, contre 300 et 400 aux deux autres) et c’est normal. Mais elle compte quelques-un

379 du congrès (150 personnes au plus, contre 300 et 400 aux deux autres) et c’est normal. Mais elle compte quelques-unes des

380 rès (150 personnes au plus, contre 300 et 400 aux deux autres) et c’est normal. Mais elle compte quelques-unes des gloires d

381 étape des congrès fondateurs : Lausanne, décembre 1949, la Conférence européenne de la culture. Ici tout se précise à l’évide

382 mais ce que représente effectivement la liste des seize délégués français à la conférence : Raoul Dautry, ancien ministre, ha

383 Campagne d’éducation civique européenne. Sur les vingt-trois résolutions qu’elle a votées, vingt-et-une ont été suivies de réalisa

384 s « formelles » où les majorités ne dépassent pas 100  %. Mais l’effet de Lausanne sur les « intellectuels européens » est r

385  intellectuels » face à l’Europe, dans les années 1950 et 196039. Ce que demandent aujourd’hui les fédéralistes européens, c

386 ctuels » face à l’Europe, dans les années 1950 et 196039. Ce que demandent aujourd’hui les fédéralistes européens, c’est la coo

387 essayistes, romanciers et philosophes des années 1900 à 1935, correspondent de grandes revues littéraires qui entretiennent

388 stes, romanciers et philosophes des années 1900 à 1935, correspondent de grandes revues littéraires qui entretiennent un dial

389 Freud, Joyce, Croce, Rilke, Unamuno, Pirandello, D.  H. Lawrence, Remizov, G. Ferrero, Carl Burckhardt… Toutes sont résolu

390 s talents, d’écoles nouvelles… Après la guerre de 1939-1945 ne surnage plus que la NRF qui a perdu son aura d’avant-garde. Quel

391 a d’avant-garde. Quelques revues, dans les années 1950 et 1960, reprennent le flambeau européen : Preuves et La Table rond

392 t-garde. Quelques revues, dans les années 1950 et 1960, reprennent le flambeau européen : Preuves et La Table ronde à Paris

393 olution du Congrès pour la liberté de la culture ( 1950-1966 ) qui assurait leur complète liberté éditoriale. En lieu et place de

394 ieu et place de L’Ordre nouveau , disparu depuis 1938 et d’ Esprit , qui dure encore, mais ne parle de l’Europe que pour me

395 uropéisme, on ne trouve aujourd’hui en France que deux ou trois mensuels de modeste présentation, organes des fédéralistes f

396 e, on ne trouve aujourd’hui en France que deux ou trois mensuels de modeste présentation, organes des fédéralistes français,

397 ux intellectuels français en cette fin des années 1970. 32. L’Europe n’était guère représentée, jusqu’à l’époque carolingi

398 ectuels français en cette fin des années 1970. 32. L’Europe n’était guère représentée, jusqu’à l’époque carolingienne, q

399 e segment supérieur ou « domaine de Japhet », les deux autres segments figurant le « domaine de Cham » (l’Afrique) et le « D

400 . Pie II, lui, décrira l’intérieur du continent. 33. « Marché commun » est déjà proposé par Nietzsche dans un de ses Fragm

401 umes. Voir aussi Par-delà le bien et le mal, par. 256  : « Grâce aux divisions morbides que la folie des nationalistes a mis

402 t vers autre chose, vers une chose plus haute. » 34. Pour les auteurs de thèses — elles se multiplient sur cette période —

403 iplient sur cette période — indiquons les numéros 5, 15 et 36 de L’Ordre nouveau , 74 d’ Esprit , intitulés : « Lettre à

404 ient sur cette période — indiquons les numéros 5, 15 et 36 de L’Ordre nouveau , 74 d’ Esprit , intitulés : « Lettre à Hit

405 ur cette période — indiquons les numéros 5, 15 et 36 de L’Ordre nouveau , 74 d’ Esprit , intitulés : « Lettre à Hitler »,

406 ons les numéros 5, 15 et 36 de L’Ordre nouveau , 74 d’ Esprit , intitulés : « Lettre à Hitler », « Par-dessus les frontiè

407 articles dans la plupart des numéros ordinaires. 35. Sur l’action des personnalistes dans la résistance européenne, voir L

408 de demain, Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1945. Textes des manifestes européens de Combat (France), des résistances e

409 e Combat (France), des résistances européennes de 9 pays, du Movimiento federalista europeao en Italie, de Federal Union

410 bulaire personnaliste y est partout perceptible. 36. Umberto Campagnolo fondera deux ou trois ans plus tard, « contre le C

411 tout perceptible. 36. Umberto Campagnolo fondera deux ou trois ans plus tard, « contre le Centre européen de la culture »,

412 ceptible. 36. Umberto Campagnolo fondera deux ou trois ans plus tard, « contre le Centre européen de la culture », m’annonce

413 européenne de culture, qui a son siège à Venise. 37. D’abord paru en entier dans Politique étrangère, 1948. 38. Préface a

414 D’abord paru en entier dans Politique étrangère, 1948. 38. Préface aux Damnés de la Terre de Frantz Fanon. 39. Cf. Appendi

415 d paru en entier dans Politique étrangère, 1948. 38. Préface aux Damnés de la Terre de Frantz Fanon. 39. Cf. Appendice su

416 Préface aux Damnés de la Terre de Frantz Fanon. 39. Cf. Appendice sur les revues et l’Europe. l. Rougemont Denis de, « 

417 nvention de la culture », Cadmos, Genève, automne 1979, p. 14-25.

418 L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979 )m I. L’Université européenne : une commune et une coopération

419 ité par l’Europe et vice versa (hiver 1979)m I . L’Université européenne : une commune et une coopération La cultu

420 chés s’organiseront en universités, à Bologne dès 1100, à Paris dès 1200, à Valencia (1209), à Padoue (1288), à Cambridge (12

421 t en universités, à Bologne dès 1100, à Paris dès 1200, à Valencia (1209), à Padoue (1288), à Cambridge (1229), puis à Oxford

422 à Bologne dès 1100, à Paris dès 1200, à Valencia ( 1209 ), à Padoue (1288), à Cambridge (1229), puis à Oxford, Salamanque, Coi

423 0, à Paris dès 1200, à Valencia (1209), à Padoue ( 1288 ), à Cambridge (1229), puis à Oxford, Salamanque, Coimbra, Prague, Cra

424 à Valencia (1209), à Padoue (1288), à Cambridge ( 1229 ), puis à Oxford, Salamanque, Coimbra, Prague, Cracovie, Tubingue… Les

425 seule communauté les enseignants et étudiants des trois degrés, les bacheliers, les maîtres et les docteurs : c’est l’univers

426 e tous les seigneurs voisins. C’est ainsi que les trois « communes forestières » (Waldstätten en allemand) d’Uri, Schwyz et N

427 thard est le seul col qui relie au croisement des deux principales chaînes alpestres, la moitié nord et la moitié sud du Sai

428 tion germanique. Dans les pactes que concluent en 1291 les trois communes (aujourd’hui cantons), elles sont qualifiées d’uni

429 anique. Dans les pactes que concluent en 1291 les trois communes (aujourd’hui cantons), elles sont qualifiées d’universitates

430 ent l’universitas par excellence. Dans un acte de 1229, les représentants de l’ensemble des collèges parisiens « croient déjà

431 nter du simple mot universitas pour les désigner » 40. Soulignons ici, fortement, que ces corporations par excellence, ces c

432 Université de Paris, compte parmi ses maîtres, de 1245 à 1303, Albert le Grand d’abord, qui arrive de Souabe accompagné de s

433 ité de Paris, compte parmi ses maîtres, de 1245 à 1303, Albert le Grand d’abord, qui arrive de Souabe accompagné de son élève

434 se, picarde, etc. La durée des études varie entre quatre ans pour obtenir le grade de bachelier, huit ans pour le grade de maî

435 re quatre ans pour obtenir le grade de bachelier, huit ans pour le grade de maître, douze à treize ans pour le grade de doct

436 e de bachelier, huit ans pour le grade de maître, douze à treize ans pour le grade de docteur. (Et l’on se plaint aujourd’hui

437 helier, huit ans pour le grade de maître, douze à treize ans pour le grade de docteur. (Et l’on se plaint aujourd’hui de l’all

438 étudiants d’ailleurs sont d’âges très variés, de 16 à 75 ans, tous mêlés. La « liberté académique » — comme on dira lorsq

439 iants d’ailleurs sont d’âges très variés, de 16 à 75 ans, tous mêlés. La « liberté académique » — comme on dira lorsqu’ell

440 la chrétienté, n’a jamais été plus européenne. II . De l’autonomie à l’étatisation Avec ses septs arts libéraux, le t

441 in de compte sur une connaissance de la totalité » 41. Il y a plus : « La scolastique, en tant que mode de connaissance prop

442 n petit livre admirable, L’Université en question 42 dont je déduis que l’Université médiévale demeure l’idéal asymptotiqu

443 s en plus des magistrats, mais non des clercs. III . De l’Université aux « Facultés » Tout cela nous mène à la mise au

444 médiéval, au regroupement par l’État central des trois degrés de l’enseignement officiel et à la réduction de cet enseigneme

445 e ravale à la fonction d’un monopole d’État43. Le 21 mars 1810, l’empereur s’adresse au Conseil d’État : Si mes espérance

446 à la fonction d’un monopole d’État43. Le 21 mars 1810, l’empereur s’adresse au Conseil d’État : Si mes espérances se réalis

447 où les recteurs ont rang d’officiers supérieurs. » 44 Le terme même d’Université au sens classique disparaîtra en France d

448 r vie, non plus à en comprendre les finalités. IV . Retour aux petites unités Au lendemain de l’agitation des étudian

449 Au lendemain de l’agitation des étudiants en mai 1968, une sorte de loi-cadre, élaborée par Edgar Faure a donné quelque temp

450 de gigantisme — elle comptait à l’époque près de 180  000 étudiants. L’ancienne Sorbonne a été divisée en treize instituts

451 gigantisme — elle comptait à l’époque près de 180  000 étudiants. L’ancienne Sorbonne a été divisée en treize instituts dist

452 0 étudiants. L’ancienne Sorbonne a été divisée en treize instituts distincts, qualifiés tout à fait abusivement d’« université

453 s la formule de l’Europe des régions fédérées. V. La tour d’anti-Babel En 1964, appelé à prononcer le « discours sol

454 égions fédérées. V. La tour d’anti-Babel En 1964, appelé à prononcer le « discours solennel » pour l’inauguration de la

455 nsidérer comme idyllique et rousseauiste. C’était quatre ans avant « les événements » de Mai 68. D’où l’intérêt de relire aprè

456 ’était quatre ans avant « les événements » de Mai 68. D’où l’intérêt de relire après coup ces rêveries, et de les comparer,

457 out des colloques restreints, groupant au maximum vingt personnes, à l’optimum une douzaine. Si quelqu’un désire absolument d

458 pontanément disciplinée par la critique mutuelle. Deux meneurs de jeu par colloque, et ils ne peuvent appartenir à la même s

459 avais à participer aux activités de la commune : 1. Les options fondamentales des grandes cultures, notamment de la cultu

460 ice, formerait un centre particulier d’attention. 2. Le rôle créateur de l’interaction des disciplines dans l’histoire anc

461 dans les progrès de la connaissance en Occident. 3. Au-delà de la technologie. Comment passer de l’ère technique à l’ère

462 roduction, et de l’aide aux « sous-développés » ? 4. Possibilité d’un langage universel, basé sur la cybernétique et sur l

463 tel langage, et comment y suppléer par les arts. 5. Européologie. Il existe dans la plupart de nos grandes universités de

464 , aux arts et à la théologie, ainsi Descartes dès 1625, puis Leibniz et son Arts Combinatoria. Mais cet Institut de synthèse

465 parle un peu partout, plus ou moins bien, depuis 1957, date du traité instituant l’Euratom : une Université européenne ? Vra

466 Europe, c’est très peu de chose plus une culture. Quatre pour cent des terres du globe, multipliés par une culture qui a fait

467 t très peu de chose plus une culture. Quatre pour cent des terres du globe, multipliés par une culture qui a fait le Monde e

468 jourd’hui, plus que jamais, faire des hommes. 40. Louis Halphen, in Aspects de l’Université de Paris, 1949. 41. G. Gus

469 uis Halphen, in Aspects de l’Université de Paris, 1949. 41. G. Gusdorf, L’Université en question, Payot, Paris, 1964, p. 20.

470 phen, in Aspects de l’Université de Paris, 1949. 41. G. Gusdorf, L’Université en question, Payot, Paris, 1964, p. 20. 42.

471 Gusdorf, L’Université en question, Payot, Paris, 1964, p. 20. 42. Op. cit., p. 21. 43. Op. cit., p. 72. 44. Op. cit.,

472 iversité en question, Payot, Paris, 1964, p. 20. 42. Op. cit., p. 21. 43. Op. cit., p. 72. 44. Op. cit., p. 72-73. Pl

473 ayot, Paris, 1964, p. 20. 42. Op. cit., p. 21. 43. Op. cit., p. 72. 44. Op. cit., p. 72-73. Plusieurs « recteurs » fr

474 0. 42. Op. cit., p. 21. 43. Op. cit., p. 72. 44. Op. cit., p. 72-73. Plusieurs « recteurs » français m’ont fait remar

475 r l’Europe et vice versa », Cadmos, Genève, hiver 1979, p. 31-39.

476 Utopie, technique, État-nation (printemps 1980 )n 1. J’essaierai d’éviter le sens courant, un peu débile, du terme

477 opie, technique, État-nation (printemps 1980)n 1. J’essaierai d’éviter le sens courant, un peu débile, du terme d’utopi

478 signifie non-lieu, phénomène non lié à un lieu. 2. La production d’utopies est dans la nature de l’homme en tant qu’il e

479 tant moins qu’il demeure plus animal ou attaché. 3. De fait, près de quatre siècles avant l’invention du mot utopie par T

480 eure plus animal ou attaché. 3. De fait, près de quatre siècles avant l’invention du mot utopie par Thomas More, on en trouve

481 s les œuvres du mystique soufi Sohrawardi d’Alep ( 1155-1191 ). Ce qu’il nomme en persan Nâ-kopââbâd signifie littéralement « le pa

482 sement, comme autant de « clins d’œil hors du où » 45. Ce lieu qui est non-lieu physique (ou-topos), mais lieu réel de l’ave

483 Nouvelle Terre », à la « Nouvelle Jérusalem » des deux derniers chapitres de l’Apocalypse. Cependant, intervient ici une dif

484 ouche à l’Histoire, la termine et s’y substitue. 4. Le passage, le glissement de la Nouvelle Jérusalem post-historique à

485 à ces sciences et conditionnent ces techniques. 5. On parle toujours de Francis Bacon, mais c’est bien plutôt de Descart

486 j’ai nommée ailleurs pédagogie des catastrophes. 6. Cette même attitude, et cette même mentalité névrotique vont rendre p

487 passionnelle des républicains). Cela commence en 1789 avec le discours de Sieyès proposant de diviser le territoire de la F

488 e diviser le territoire de la France en carrés de dix-huit lieues de côté, à partir d’un carré de base centré sur Paris (Sieyès

489 ement, se précipiter au sens chimique, lorsque le 20 avril 1792 la Convention déclare la guerre « aux rois d’Europe », en

490 précipiter au sens chimique, lorsque le 20 avril 1792 la Convention déclare la guerre « aux rois d’Europe », en vertu du pr

491 sation la plus rapide par un Centre. Aujourd’hui, 160 États-nations qui l’ont copié siègent à l’ONU. Nous sommes ici en pré

492 demi-siècle que j’en parle. On me disait, il y a dix ans encore, que c’était de l’utopie pure. Je réponds que la région do

493 nissait là le contraire de l’utopie. Il n’y a pas deux régions pareilles, ceci nous force au réalisme. Et il n’y a pas une s

494 fin au genre humain. Ceci nous permet d’espérer. 7. Mon propos dans tout cela n’est guère politique, encore moins politol

495 e spirituelle de la Nouvelle Jérusalem (Apoc. ch. III et XXII) est la promesse, acceptée par la foi, de ce qui vient à nous

496 tuelle de la Nouvelle Jérusalem (Apoc. ch. III et XXII ) est la promesse, acceptée par la foi, de ce qui vient à nous irrésis

497 eu qui vient sans fin vers nous — Dieu à-venir. 45. J’emprunte tout cela — hélas, beaucoup trop simplifié — au très haut

498 nd chef-d’œuvre d’Henry Corbin, En islam iranien, 4 vol., Gallimard, Paris. Ici au tome II, p. 187 à 189. Voir aussi : Au

499 am iranien, 4 vol., Gallimard, Paris. Ici au tome II , p. 187 à 189. Voir aussi : Au « pays » de l’Imâm caché, Eranos Jahrb

500 vol., Gallimard, Paris. Ici au tome II, p. 187 à 189. Voir aussi : Au « pays » de l’Imâm caché, Eranos Jahrbuch, Zürich, 19

501  pays » de l’Imâm caché, Eranos Jahrbuch, Zürich, 1964. 46. Voir plus haut l’article de Ion Vianu « Les utopies psychiatriqu

502 de l’Imâm caché, Eranos Jahrbuch, Zürich, 1964. 46. Voir plus haut l’article de Ion Vianu « Les utopies psychiatriques ».

503 chnique, État-nation », Cadmos, Genève, printemps 1980, p. 122-128.

504 Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980 )o « Il faut, dans nos temps modernes, avoir l’esprit européen ». C

505 ure en exergue sur la médaille que la Monnaie, en 1966, consacrait au deuxième centenaire de son auteur. « L’esprit européen 

506 remières Rencontres internationales de Genève, en 1946, où l’on put voir Bernanos dialoguer avec Jaspers, Julien Benda avec G

507 erses significations du mot esprit. Il y en avait 29, dont une seule, la vingt et unième, paraissait pouvoir s’appliquer à

508 mot esprit. Il y en avait 29, dont une seule, la vingt et unième, paraissait pouvoir s’appliquer à l’expression d’« esprit e

509 raire de tous ces esprits-là. Tout au long de ses deux grands livres, De la Littérature et De l’Allemagne, elle le décrit et

510 x de la Nation, de l’État, ou même des Sciences. 1. L’esprit européen sera donc d’abord ce qui fomente la Société des hom

511 rice et la présidente idéale, Germaine de Staël. 2. Au principe dynamique et structurant de l’esprit européen, Madame de

512 — de J.-J. Rousseau aux personnalistes des années 1930 et aux fédéralistes actuels — sur l’unité dans la diversité. « Ce qui

513 oilà la nouveauté très singulière à cette date de 1809 où le césarisme napoléonien semble triompher, cette morale doit prime

514 l’organisation des petits États est susceptible » 55. Dira-t-on que c’est là supposer le problème résolu ? Oui certes, et l

515 saisir et détruire le livre dès sa publication en 1810. Mais combien faut-il regretter qu’à l’ouvrage sur l’Allemagne — qui e

516 a richesse et le bien-être général de l’humanité » 56. Car elle savait surtout que la vraie finalité d’une union qui mérite

517 s, dans cet enthousiasme auquel elle consacre les trois derniers chapitres de son chef-d’œuvre, et dont elle dit qu’il est de

518 bien être : — une tâche pour cette génération ! 47. Œuvres complètes, tome XI, De l’Allemagne, p. 404. 48. Ibid., p. 1

519 cette génération ! 47. Œuvres complètes, tome XI , De l’Allemagne, p. 404. 48. Ibid., p. 145. 49. Op. cit., tome XV

520 vres complètes, tome XI, De l’Allemagne, p. 404. 48. Ibid., p. 145. 49. Op. cit., tome XVII, De l’esprit des traduction

521 XI, De l’Allemagne, p. 404. 48. Ibid., p. 145. 49. Op. cit., tome XVII, De l’esprit des traductions, p. 387. 50. Op.

522 p. 404. 48. Ibid., p. 145. 49. Op. cit., tome XVII , De l’esprit des traductions, p. 387. 50. Op. cit., Tome IV, De la

523 tome XVII, De l’esprit des traductions, p. 387. 50. Op. cit., Tome IV, De la littérature, p. 198. 51. Ibid., p. 453.

524 rit des traductions, p. 387. 50. Op. cit., Tome IV , De la littérature, p. 198. 51. Ibid., p. 453. 52. Op. cit., Tome

525 . Op. cit., Tome IV, De la littérature, p. 198. 51. Ibid., p. 453. 52. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 336. 53.

526 De la littérature, p. 198. 51. Ibid., p. 453. 52. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 336. 53. Op. cit., Tome X, p

527 p. 198. 51. Ibid., p. 453. 52. Op. cit., Tome XI , De l’Allemagne, p. 336. 53. Op. cit., Tome X, p. 10. 54. Op. cit

528 52. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 336. 53. Op. cit., Tome X, p. 10. 54. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p.

529 XI, De l’Allemagne, p. 336. 53. Op. cit., Tome X , p. 10. 54. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 344. 55. De l’i

530 llemagne, p. 336. 53. Op. cit., Tome X, p. 10. 54. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 344. 55. De l’influence des

531 3. Op. cit., Tome X, p. 10. 54. Op. cit., Tome XI , De l’Allemagne, p. 344. 55. De l’influence des passions sur le bon

532 54. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 344. 55. De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nati

533 ions sur le bonheur des individus et des nations, 1796, Introduction, p. 19-20. 56. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 5

534 us et des nations, 1796, Introduction, p. 19-20. 56. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 537. 57. Mme de Staël, Sur le

535 796, Introduction, p. 19-20. 56. Op. cit., Tome XI , De l’Allemagne, p. 537. 57. Mme de Staël, Sur les traductions, 1814

536 56. Op. cit., Tome XI, De l’Allemagne, p. 537. 57. Mme de Staël, Sur les traductions, 1814, Œuvres complètes, Tome XVII,

537 , p. 537. 57. Mme de Staël, Sur les traductions, 1814, Œuvres complètes, Tome XVII, et Goethe : Gespräche (zu Mickiewicz), 1

538 Sur les traductions, 1814, Œuvres complètes, Tome XVII , et Goethe : Gespräche (zu Mickiewicz), 1829. o. Rougemont Denis de

539 Tome XVII, et Goethe : Gespräche (zu Mickiewicz), 1829. o. Rougemont Denis de, « Madame de Staël et “l’esprit européen” »,

540 aël et “l’esprit européen” », Cadmos, Genève, été 1980, p. 5-11.

541 L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981 )p À la fois terreau nourricier et floraison de ces variations reli

542 ètes, et cela d’Hésiode à nos jours, au cours des 28 derniers siècles. Demandons-nous d’abord quel est le plus grand commu

543 u binôme Byzance à l’Est, Rome à l’Ouest, jusqu’à 1453, répond dès le xvie le binôme Réforme de Luther dominant le Nord, les

544 nce historique de l’influence calvinienne sur ces deux derniers pays. Du côté polonais, après quelques dizaines d’années au

545 x derniers pays. Du côté polonais, après quelques dizaines d’années au xvie siècle où l’on put croire un moment que le passage

546 is, il y a au contraire implantation durable dans 15  % de la population, les plus grandes familles demeurant généralement

547 le Gdansk réformé des bourgeois progressistes de 1560 et le Gdansk contestataire des ouvriers de l’été 1980. Il semble que

548 et le Gdansk contestataire des ouvriers de l’été 1980. Il semble que l’échec final de la Réforme en Pologne ait été le fait

549 un des Européens et les combinaisons spéciales de quatre confessions dans les pays de l’Est, annoncent à la fois l’unité et le

550 pe comme d’une Confédération. Georges Podiebrad ( 1420-1471 ), pauvre gentilhomme tchèque qui s’est battu avec l’armée des hussite

551 ec l’armée des hussites, est élu roi de Bohême en 1457 — l’année même où Æneas Sylvius est élu pape. Podiebrad fait la conna

552 s chrétiens que le Français Pierre Dubois a écrit cinquante ans plus tôt. Podiebrad reprend l’idée de Dubois et en précise les co

553 enise, pour résister au Turc. (Byzance est tombée quatre ans plus tôt.) L’ouvrage est offert en 1463 à Louis XI, auquel il est

554 bée quatre ans plus tôt.) L’ouvrage est offert en 1463 à Louis XI, auquel il est dédié. Podiebrad compte bien faire particip

555 colère de Pie II et l’échec du Plan de Podiebrad. Deux siècles plus tard, exactement, l’idée sera reprise, élargie aux dimen

556 de toute l’œuvre s’exprime dans ce titre du chap.  II de la Panpaedie : « Qu’il est nécessaire d’élever par l’éducation tou

557 ée : il ne peut commencer des études latines qu’à 16 ans. Il va étudier la théologie en Allemagne, revient en Bohême pour

558 on de Bohême, qui marque le début de la guerre de Trente Ans, marque aussi le début de ses malheurs et pérégrinations : il per

559 en français, en anglais, en espagnol, en italien deux fois et en allemand cinq fois ! Par ailleurs, on donne une liste de 3

560 en espagnol, en italien deux fois et en allemand cinq fois ! Par ailleurs, on donne une liste de 32 volumes ou études dével

561 d cinq fois ! Par ailleurs, on donne une liste de 32 volumes ou études développées consacrées à Comenius, entre 1881 et 19

562 u études développées consacrées à Comenius, entre 1881 et 1957. On ne saurait donc se plaindre de ce que Comenius ait été mé

563 développées consacrées à Comenius, entre 1881 et 1957. On ne saurait donc se plaindre de ce que Comenius ait été méconnu ou

564 ner un émouvant exemple, celui d’Adam Mickiewicz ( 1789-1855 ). Né en Pologne alors russe, dans une demeure paysanne, devenu profes

565 e. Le texte dont je vais citer une phrase date de 1833. Mickiewicz exilé par les Russes s’était réfugié en Saxe, mais un décr

566 rits polonais à s’en aller. Il part pour Paris en 1832. C’est là qu’il écrira le Livre des Pèlerins, qui s’adresse en partie

567 qu’on ne la reconnaîtra pas. Ce cri sera repris quinze ans plus tard par un autre grand poète, le Hongrois Alexandre Petőfi,

568 tué en combattant. Voici le début de son poème de 1848, intitulé Silence de l’Europe : L’Europe se tait… Honte à cette Eur

569 dre ? Nous avons entendu le même cri, en octobre 1956, lorsque le dernier poste de radio magyare cerné par les chars russes

570 de l’Europe de l’Est », Cadmos, Genève, printemps 1981, p. 119-126.

571 Un falsificateur vu de près (été 1981 )q Note préliminaire « Procéder par ordre. Dans l’ordre de la

572 de publier — pas seulement à des imbéciles. J’ai deux raisons majeures de ne pas me taire. La première est qu’il serait dif

573 es méchants », comme on lit au Livre de Job58. Douze citations Dans son Idéologie française M. Bernard-Henri Lévy me pr

574 correctement transcrites ne sont pas de moi ; et deux sont de son invention. Voici les textes (les mots qui me sont attribu

575 ués par l’auteur sont en italiques). Citations I et II Pour illustrer ce qu’il appelle la naissance du fascisme en

576 ar l’auteur sont en italiques). Citations I et II Pour illustrer ce qu’il appelle la naissance du fascisme en France

577 s, de maudits, de réprouvés […], celle des années 1930  »59 (op. cit., p. 17), B.-H. Lévy cite en premier lieu « cette nausée

578 maudits, de réprouvés […], celle des années 1930 » 59 (op. cit., p. 17), B.-H. Lévy cite en premier lieu « cette nausée, ce

579 cols”, leurs “rosettes” et leurs “chapeaux melons” 1 ) ». La note1) renvoie à un article de moi publié par la Revue du Sièc

580 article de moi publié par la Revue du Siècle, n°  2, mai 1933. Suivent douze pages où l’on cite les déclarations non moins

581 e de moi publié par la Revue du Siècle, n° 2, mai 1933. Suivent douze pages où l’on cite les déclarations non moins antiparle

582 é par la Revue du Siècle, n° 2, mai 1933. Suivent douze pages où l’on cite les déclarations non moins antiparlementaires et a

583 n renvoi de note41) à la même Revue du Siècle, n°  2, mai 1933 : Souvenez-vous, écrit Lévy, du « sombre émerveillement » d

584 i de note41) à la même Revue du Siècle, n° 2, mai 1933  : Souvenez-vous, écrit Lévy, du « sombre émerveillement » de Brasill

585 procurer la photocopie de l’article. Il s’agit de deux pages de réponse à une enquête sur la jeunesse française et la guerre

586 pel fascisme, nazisme et stalinisme. Citations III , IV et V Pour accréditer l’idée particulièrement aberrante d’une c

587 ascisme, nazisme et stalinisme. Citations III, IV et V Pour accréditer l’idée particulièrement aberrante d’une collu

588 e, nazisme et stalinisme. Citations III, IV et V Pour accréditer l’idée particulièrement aberrante d’une collusion

589 te commun du fascisme, Lévy cite le fameux numéro 6 d’ Esprit (1933) intitulé « Rupture entre l’ordre chrétien et le dés

590 ascisme, Lévy cite le fameux numéro 6 d’ Esprit ( 1933 ) intitulé « Rupture entre l’ordre chrétien et le désordre établi ». M

591 ympathisant avec nos positions. En fin de numéro, deux notes intitulées « Ceux qui ont commencé » émanaient l’une de Mounier

592 ) sur les mouvements catholiques, l’autre de moi ( D. R.) sur les protestants. Citons Lévy, p. 19 de son travail. C’est la

593 d’étayer son invention, d’où le renvoi à la note 7, où l’on peut lire : Le texte dit exactement (ce souci de précision,

594 us, il n’est pas de moi, étant signé E. M. et non D. R. (Je n’avais guère de raisons de m’intéresser aux démêlés entre Mau

595 en n’est de moi dans ce cafouillage. Citations VI et VII La démocratie, selon les personnalistes, ne serait « qu’une

596 st de moi dans ce cafouillage. Citations VI et VII La démocratie, selon les personnalistes, ne serait « qu’une curios

597 — pauvre “mesure morte” impossible à “ressusciter” 12 ) » (p. 20-21). La note12) renvoie à mon livre Penser avec les mains

598 voie à mon livre Penser avec les mains , paru en 1936, mais cité dans sa réédition de 1972. Qu’on se reporte à la page indiq

599 ns , paru en 1936, mais cité dans sa réédition de 1972. Qu’on se reporte à la page indiquée 140. Je viens de parler longuemen

600 tion de 1972. Qu’on se reporte à la page indiquée 140. Je viens de parler longuement de la « mesure soviétique » et de la « 

601 tisme national. Lévy croit devoir préciser (note 12 p. 249) que « le texte vise, plus spécifiquement, l’individualisme ».

602 de Nicée à Chalcédoine, saint Augustin entre les deux , plus tard Thomas d’Aquin et les frères de Saint-Victor, enfin Kant…

603 Victor, enfin Kant… Les personnalistes des années 1930 n’ont fait que réactualiser en termes du xxe siècle cette tradition

604 ommunauté » ? (J’ai écrit souvent dans les années 1930  : « C’est avec la poussière des individus que l’État totalitaire fait

605 permet de nous traiter de pronazis. Citations VIII , IX, X et XI Mais voilà qui est plus grave encore et révèle chez n

606 t de nous traiter de pronazis. Citations VIII, IX , X et XI Mais voilà qui est plus grave encore et révèle chez notre

607 nous traiter de pronazis. Citations VIII, IX, X et XI Mais voilà qui est plus grave encore et révèle chez notre au

608 traiter de pronazis. Citations VIII, IX, X et XI Mais voilà qui est plus grave encore et révèle chez notre auteur u

609 ur la plupart à des petites revues publiées entre 1932 et la guerre. Un nombre infime de lecteurs d’aujourd’hui en possèdent

610 mpression d’une recherche poussée très loin… Page 35, Lévy citant de nouveau Penser avec les mains (p. 127), m’attribue ce

611 s sont aussi et d’abord des “révolutions avortées” 58 ) ». Reportons-nous aux pages citées dans mon livre. Quelques remarqu

612 , ne mérite pas le nom de philosophe. Citation XII Toutes les citations précédentes sont concentrées dans le premier

613 dation qu’une civilisation ait imposée à l’homme » 55 ) ? Question pathétique, mais oiseuse : l’Amérique n’est pas mentionn

614 endue dans le passage cité ( L’Ordre nouveau , n°  3 ), dont voici le texte : Que trouvons-nous, à l’origine permanente de

615 s, à l’origine permanente des erreurs qui, depuis vingt ans, nous ont valu la guerre, le chômage et les dictatures ? Nous tro

616 stes et antinazis, de Politique de la personne ( 1934 ) à La Part du diable (1942), en passant par le Journal d’Allemagne

617 que de la personne (1934) à La Part du diable ( 1942 ), en passant par le Journal d’Allemagne (1938) entièrement consacré

618 (1942), en passant par le Journal d’Allemagne ( 1938 ) entièrement consacré à une critique à bout portant du national-socia

619 hlets, chroniques que je n’ai cessé de publier de 1933 à 1939, tels que « L’Ère des religions », « Le Bon vieux temps présen

620 chroniques que je n’ai cessé de publier de 1933 à 1939, tels que « L’Ère des religions », « Le Bon vieux temps présent », « L

621 k introduisant une de mes conférences à Leyden en 1948. Je suis bien sûr qu’aucun auteur de langue française n’a publié autan

622 cela ne serait presque rien si, dans L’Express n°  1546 du 13 février 1981, Raymond Aron lui-même n’avait donné son aval à ce

623 serait presque rien si, dans L’Express n° 1546 du 13 février 1981, Raymond Aron lui-même n’avait donné son aval à ces calo

624 que rien si, dans L’Express n° 1546 du 13 février 1981, Raymond Aron lui-même n’avait donné son aval à ces calomnies. Il écri

625 s. Il écrit en effet : Les idéologies des années 1930, de type communautaire, anti-individualiste, n’ont jamais débouché en

626 e Raymond Aron « traditionaliste et parafasciste » 63. On a bien entendu : les idées d’ Esprit et de L’Ordre nouveau , c’e

627 om de la Révolution pour Victor Considérant, vers 1848, par opposition au « désordre établi » que dénoncera plus tard Esprit

628 faveur » de la « catastrophe nationale » de juin 1940, comment se peut-il que nous ne l’ayions pas su ? Mounier passant ouve

629 jor général de l’armée suisse, organisant en juin 1940 le premier mouvement de résistance à la fois civile (ouvertement) et

630 ût parisien de créer une école de pensée tous les deux ans, ou à son défaut une mode, ou au moins un scandale « intellectuel

631 de, ou au moins un scandale « intellectuel », des dizaines de milliers de jeunes gens liront Lévy, tant pis, mais ce qui est gra

632 ins un scandale « intellectuel », des dizaines de milliers de jeunes gens liront Lévy, tant pis, mais ce qui est grave : croiron

633 ise et amplifie ses calomnies, a tiré ce numéro à 649  950 exemplaires. Avec les articles louangeurs publiés dans la presse

634 et amplifie ses calomnies, a tiré ce numéro à 649  950 exemplaires. Avec les articles louangeurs publiés dans la presse litt

635 re et la complaisance des médias cela fait un bon million de lecteurs et de téléspectateurs qui croiront (s’ils ne m’ont jamais

636 mmé Lu, un professeur agrégé de philosophie nommé D.  Grisoni, rend compte avec ferveur du pamphlet de Lévy, et il écrit, à

637 nt cru, sur la foi de L’Express. Post-scriptum I Les citations de « personnalistes des années 1930 » retenues par B

638 I Les citations de « personnalistes des années 1930  » retenues par B.-H. Lévy ont toutes été choisies, sans exception, de

639 connu du domestique voleur, en Chine.) À la page 32 de son livre, Lévy s’indigne de ce qu’Emmanuel Mounier lui-même, le

640 France48). (La note renvoie à Esprit , janvier 1934, p. 533.) Mais si l’on se reporte au texte de Mounier, on lit ceci :

641 e, quelque hauteur, de l’ordre. En comparant les deux citations, on voit d’abord que Lévy change la phrase de Mounier en un

642 ire les suiveurs. Dans la Quinzaine littéraire du 16 mars 1981, Louis Seguin rend compte du livre de Lévy et signale les a

643 suiveurs. Dans la Quinzaine littéraire du 16 mars 1981, Louis Seguin rend compte du livre de Lévy et signale les attaques don

644 t, mais qu’il en avait dit trop peu. L’article de 1934 où Mounier avoue « sa fascination » pour les « valeurs » du nazisme n

645 unesse allemande, mais il a oublié, dans sa hâte, quatre textes qui me paraissent bien plus indiscutables et précis dans l’acq

646 andieu, de Mounier ou de moi, textes destinés à : 1° démontrer notre « fascination » par Hitler, par le « dynamisme », la

647 nécessité » de l’action des jeunesses allemandes. 2° illustrer la volonté affichée, tant à Esprit qu’à L’Ordre nouveau

648 Lettre ouverte d’un jeune français à l’Allemagne » 64 publiée dans le n° 5 d’ Esprit . « Mon témoignage sera, si tu veux bi

649 une français à l’Allemagne »64 publiée dans le n°  5 d’ Esprit . « Mon témoignage sera, si tu veux bien, celui d’un jeune

650 ne l’ont jamais fait les « idéologues des années 1930  » dénoncés aujourd’hui par le même Raymond Aron comme « parafascistes

651 cé les « nouveaux philosophes ». Post-scriptum II Il est étrange de relire aujourd’hui, dans le même numéro d’ Espr

652 nesses révolutionnaires d’Europe, à Francfort, en 1932. Nos liens d’amitié et d’action étaient étroits. Lors d’une rencontre

653 mère le petit-fils de Bismarck. Post-scriptum III B.-H. Lévy et ses suiveurs opposent aux personnalistes d’ Esprit

654 rgeois destructeur de toute vraie communauté ? Le 1er novembre 1938, dans le numéro 74 d’ Esprit , ils publient une « Décla

655 cteur de toute vraie communauté ? Le 1er novembre 1938, dans le numéro 74 d’ Esprit , ils publient une « Déclaration du Collè

656 communauté ? Le 1er novembre 1938, dans le numéro 74 d’ Esprit , ils publient une « Déclaration du Collège de sociologie »

657 er Caillois, dans une lettre qu’il m’adressait le 7 novembre 1938 au sujet de mon Journal d’Allemagne , y suffiront :

658 , dans une lettre qu’il m’adressait le 7 novembre 1938 au sujet de mon Journal d’Allemagne , y suffiront : …Moralement, c

659 s Hitler-Niemöller. Encore plus d’accord avec vos deux pages de la dernière NRF 66 C’est beaucoup plus « Collège de sociol

660 d’accord avec vos deux pages de la dernière NRF 66 C’est beaucoup plus « Collège de sociologie » que notre déclaration m

661 e vous dites du côté rituel de l’entrée en armes.) 67 58. Job 16.11. Je cite la Bible œcuménique, dite TOB, sauf pour

662 ites du côté rituel de l’entrée en armes.)67 58. Job 16.11. Je cite la Bible œcuménique, dite TOB, sauf pour le dernie

663 côté rituel de l’entrée en armes.)67 58. Job 16.11. Je cite la Bible œcuménique, dite TOB, sauf pour le dernier mot, empr

664 s versions : impies (Ostervald), crapules (TOB). 59. On a pris l’habitude d’appeler « génération des années 1930 » celle q

665 pris l’habitude d’appeler « génération des années 1930  » celle qui lança dès 1932 les revues Esprit et L’Ordre nouveau .

666  génération des années 1930 » celle qui lança dès 1932 les revues Esprit et L’Ordre nouveau . Cf la thèse bien connue de

667 et del Bayle sur Les Non-Conformistes des années 1930 , Le Seuil, 1969. 60. « L’émoi » que Lévy m’attribue si bizarrement

668 Les Non-Conformistes des années 1930 , Le Seuil, 1969. 60. « L’émoi » que Lévy m’attribue si bizarrement devant les bottes

669 n-Conformistes des années 1930 , Le Seuil, 1969. 60. « L’émoi » que Lévy m’attribue si bizarrement devant les bottes et le

670 e , repris dans Journal d’une époque (Gallimard 1968 ) p. 308 : dans un dialogue avec un SA qui suit mes cours, je lui repr

671 uches — tout cela signifie guerre en français ». 61. J.-F. Revel semble croire, en effet, que la doctrine de la personne a

672 succès ne survécut pas à son auteur ». L’Express, 13 février 1981. 62. Cf mon essai « Les jacobins en chemise brune », da

673 urvécut pas à son auteur ». L’Express, 13 février 1981. 62. Cf mon essai « Les jacobins en chemise brune », dans L’Ordre no

674 pas à son auteur ». L’Express, 13 février 1981. 62. Cf mon essai « Les jacobins en chemise brune », dans L’Ordre nouveau

675 emise brune », dans L’Ordre nouveau de décembre 1936, et sous le même titre, les pages de mon Journal d’Allemagne, datées d

676 pages de mon Journal d’Allemagne, datées d’avril 1936, reprises dans Journal d’une époque, Gallimard, 1969, p 324-326. 63.

677 , reprises dans Journal d’une époque, Gallimard, 1969, p 324-326. 63. Raymond Aron, à la différence de B.-H. Lévy, est asse

678 es dans Journal d’une époque, Gallimard, 1969, p 324-326. 63. Raymond Aron, à la différence de B.-H. Lévy, est assez cultivé p

679 ournal d’une époque, Gallimard, 1969, p 324-326. 63. Raymond Aron, à la différence de B.-H. Lévy, est assez cultivé pour s

680 ive avec le prochain et la communauté où il vit. 64. De fait, la lettre n’est adressée qu’à E. Mounier, condisciple du scr

681 ier, condisciple du scripteur à l’École normale. 65. Cf. Gilles Perrault, L’Orchestre rouge, Paris, 1967. 66. Il s’agit d

682 5. Cf. Gilles Perrault, L’Orchestre rouge, Paris, 1967. 66. Il s’agit d’un « Air du mois » intitulé « Une page d’histoire »

683 Gilles Perrault, L’Orchestre rouge, Paris, 1967. 66. Il s’agit d’un « Air du mois » intitulé « Une page d’histoire » (en r

684 page d’histoire-fiction tirée d’un manuel de l’an 2000 ) paru dans la NRF du 1er janvier 1938, et repris dans les traductio

685 e d’un manuel de l’an 2000) paru dans la NRF du 1er janvier 1938, et repris dans les traductions en espagnol (Buenos Aire

686 l de l’an 2000) paru dans la NRF du 1er janvier 1938, et repris dans les traductions en espagnol (Buenos Aires) et en holla

687 hollandais du Journal d’Allemagne . Cf. p. 346 à 348 de la réédition de ce petit livre dans Journal d’une époque , Gallim

688 tit livre dans Journal d’une époque , Gallimard, 1968. 67. « Le conflit était réglé en principe. Mais alors Hitler démasqua

689 re dans Journal d’une époque , Gallimard, 1968. 67. « Le conflit était réglé en principe. Mais alors Hitler démasqua l’as

690 pos de Bernard-Henri Lévy) », Cadmos, Genève, été 1981, p. 70-86.

691 : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984 )r 1. Quand natio signifiait « langue vulgaire » Dans les lang

692 une histoire des concepts (printemps 1984)r 1. Quand natio signifiait « langue vulgaire » Dans les langues princi

693 gue ou leur naissance : leur natio. À Bologne, en 1158, une constitution donnée par l’empereur Frédéric Barberousse institue

694 Barberousse institue pour les élèves non italiens quatre nationes, chacune dirigée par un recteur. À la Sorbonne, un siècle pl

695 orbonne, un siècle plus tard, on trouve également quatre nationes, dotées chacune d’un titre particulier : « l’honorable natio

696 es vulgaires apparaissent et se développent69. 2. Des royaumes aux États, par la Souveraineté L’Empire carolingien a

697 par le pape de Rome : mais son rêve n’a duré que quatorze ans. En 792 déjà, dans les Libri Karolini, il s’était fait appeler « 

698 ome : mais son rêve n’a duré que quatorze ans. En 792 déjà, dans les Libri Karolini, il s’était fait appeler « roi des Gaul

699 r le Grand, réussira un siècle et demi plus tard ( 962 ) à restaurer la dignité impériale : il fonde, en sa qualité de roi de

700 anique (les guelfes et les gibelins) remplira les trois siècles suivants et ne sera tranchée, en faveur du temporel, mais non

701 aïenne. Dans son traité De Monarchia, qui date de 1308, il s’écrie : « Ô genre humain de quelles luttes et querelles, de quel

702 le née de la tendance irrépressible de chacun des deux pouvoirs à déborder sur le domaine de l’autre (querelle des Investitu

703 Civilisation de l’âge classique (Arthaud, Paris, 1966 ), M. Pierre Chaunu annonce d’entrée de jeu que « la civilisation clas

704 bases, et selon quelles définitions ? J’ai lu les 708 pages de ce livre, admirablement illustré, et n’y ai trouvé qu’une se

705 Chaunu, sont les finances et les armées. « Entre 1600 et 1760, l’État classique voit ses moyens accrus dans une proportion

706 sont les finances et les armées. « Entre 1600 et 1760, l’État classique voit ses moyens accrus dans une proportion variable

707 ses moyens accrus dans une proportion variable de 200, 500, 1000 %. De là à affirmer qu’il est le moteur de la croissance, i

708 oyens accrus dans une proportion variable de 200, 500, 1000 %. De là à affirmer qu’il est le moteur de la croissance, il n’y

709 accrus dans une proportion variable de 200, 500, 1000  %. De là à affirmer qu’il est le moteur de la croissance, il n’y a qu

710 our les finances. Et voici pour l’armée : « Entre 1600 et 1760, les armées de l’Europe classique quintuplent en nombre, conn

711 finances. Et voici pour l’armée : « Entre 1600 et 1760, les armées de l’Europe classique quintuplent en nombre, connaissent u

712 ent en nombre, connaissent une multiplication par cent de leur puissance de feu et surtout changent radicalement de méthode

713 de Pologne, d’Espagne, d’Autriche et la guerre de Sept Ans, sans oublier l’écrasante défaite subie par Soubise à Rossbach au

714 Soubise à Rossbach au sommet de cette ascension : 1757. C’est que « l’État, malheureusement, s’écrit mieux encore dans l’Euro

715 era formulée en toute rigueur par Jean Bodin, aux six livres de La République, dès l’année 1576. Dans cette somme admirable

716 din, aux six livres de La République, dès l’année 1576. Dans cette somme admirable qu’est L’Essor de la philosophie politique

717 n et ses disciples (jusqu’à nous !), résider dans trois Estats (et trois seulement) ou « trois sortes de républiques, à savoi

718 s (jusqu’à nous !), résider dans trois Estats (et trois seulement) ou « trois sortes de républiques, à savoir la monarchie, l

719 sider dans trois Estats (et trois seulement) ou «  trois sortes de républiques, à savoir la monarchie, l’aristocratie et la dé

720 de montrer longuement que tous les mixtes de ces trois formes de l’État ne sont qu’erreur, et « formes corrompues ». Mais, d

721 rète… Elle est donc pratiquement sans limites. 3. Confusion générale des concepts De la fin du xiie siècle à l’aube

722 ffise : dans L’Esprit des lois (Livre XIXe, chap. XXVII ), Montesquieu parlant de l’Angleterre l’appelle en l’espace de 8 lign

723 parlant de l’Angleterre l’appelle en l’espace de 8 lignes peuple libre, cette nation (deux fois), puis cet État — et ain

724 l’espace de 8 lignes peuple libre, cette nation ( deux fois), puis cet État — et ainsi de suite pendant tout le chapitre. Le

725 qui est leur dénomination lyrique (« en vers : de trois syllabes » précise Littré). L’âge classique mélange un peu tout, non

726 mains. Et voici qui résume tout cela dans Littré ( 1865 ) : « La grande nation, nom donné d’abord à la France républicaine, et

727 nné au mot nation par la Révolution française. 4. Naissance de l’État-nation J’ai écrit ailleurs71 les émergences et

728 n du genre humain. Étapes chronologiques d’abord ( I ), puis dialectique des concepts (II), sans décider qui a commencé ou

729 iques d’abord (I), puis dialectique des concepts ( II ), sans décider qui a commencé ou résulté, de la poule ou de l’œuf.

730 a commencé ou résulté, de la poule ou de l’œuf. I . Chronologie La Convention nationale, élue au suffrage universel,

731 e, élue au suffrage universel, destitue le roi en 1792, et proclame la République une et indivisible. Puis elle vote à six vo

732 a République une et indivisible. Puis elle vote à six voix de majorité sur 721 votants (soit 366 pour la mort, 360 pour d’a

733 isible. Puis elle vote à six voix de majorité sur 721 votants (soit 366 pour la mort, 360 pour d’autres mesures) la mise à

734 vote à six voix de majorité sur 721 votants (soit 366 pour la mort, 360 pour d’autres mesures) la mise à mort du roi, sans

735 majorité sur 721 votants (soit 366 pour la mort, 360 pour d’autres mesures) la mise à mort du roi, sans appel ni délai. « 

736 eté générale de la République ». Peu après (avril 1793 ), la Convention désigne dans son sein un Comité de salut public charg

737 ir exécutif de dictature, qu’il exercera jusqu’en 1795  ; — à cette date, création d’un Directoire de 12 membres — lequel à s

738 795 ; — à cette date, création d’un Directoire de 12 membres — lequel à son tour sera remplacé en 1799 par un Consulat de

739 e 12 membres — lequel à son tour sera remplacé en 1799 par un Consulat de 3 membres dont le Premier Consul, non responsable

740 son tour sera remplacé en 1799 par un Consulat de 3 membres dont le Premier Consul, non responsable devant les corps légi

741 ouvoirs, — et cela fait, il sera élu empereur, en 1804, sous le nom de Napoléon Ier. II. Dialectique des concepts a) Au

742 mpereur, en 1804, sous le nom de Napoléon Ier. II . Dialectique des concepts a) Au cours de la première étape de la R

743 erres », ni empire ni papauté. Elle se double, en 1793, d’une souveraineté une et indivisible qui se manifeste cette fois ver

744 s grands secrétaires, ou même de son conseil. Dès 1793, l’État souverain (Comité provisoire, Comité de salut public, etc. jus

745 ’aux conseils de l’Empire, puis aux ministres des trois monarchies et des cinq républiques qui ont tenu son rôle en France ju

746 e, puis aux ministres des trois monarchies et des cinq républiques qui ont tenu son rôle en France jusqu’à nos jours), cet É

747 Qu’il soit royal au xviie siècle, bourgeois dès 1793, ou prétendument « ouvrier » à partir de la Révolution d’octobre 1917,

748 t « ouvrier » à partir de la Révolution d’octobre 1917, l’État seul sait ce que veut l’État et ce qu’il est. Ces tautologies

749 objectif que le cri de guerre des bolchéviques en 1917  : Les soviets partout ! — mais il a gagné la journée. Bonaparte faisa

750 ts (conseils d’ouvriers, paysans et soldats). Les deux slogans fameux n’en ont pas moins servi à populariser les deux dictat

751 fameux n’en ont pas moins servi à populariser les deux dictatures. e) La confusion intéressée, entretenue dès le xviiie siè

752 atisé » serait juste, mais moins bien toléré… 5. Né de la guerre et pour la guerre74 Sur la foncière parenté de l’

753 ur manque] au-dedans. » (Philosophie des Rechtes, 1808, § 324). « Ce qui sert maintenant le gouvernement de la France est for

754 e] au-dedans. » (Philosophie des Rechtes, 1808, § 324 ). « Ce qui sert maintenant le gouvernement de la France est forgé à c

755 s », écrit Edmund Burke, ennemi de la Révolution ( 1796 ). Mais le général Foy, qui se battit à Jemappes, glorifie cette ident

756 ’est l’état de siège en permanence — qui sera dès 1930 la formule des États totalitaires de Staline et de Mussolini. L’admin

757 roissance du Pouvoir ne comportera plus seulement deux termes, l’État et la Guerre, mais un tiers médiateur : l’Industrie. L

758 echerches chimiques, physiques et biologiques… 6. Programmation de l’État-nation au xixe siècle Industrie, techniqu

759 il entendait tout mettre en uniforme, élèves des trois degrés, conscrits et fonctionnaires, et enfin (moralement), les lecte

760 ystème, imposé à la France d’abord, a mis près de soixante-dix ans à se faire accepter par l’Europe entière. Alignement des intelli

761 l’Europe à peu près simultanément dans les années 1872-1885, années qui voient aussi le départ de la colonisation systématique et

762 Proche-Orient, de l’Amérique latine… (On a compté 135 « guerres limitées » de 1945 à 1983). L’État-nation, né de la guerre

763 latine… (On a compté 135 « guerres limitées » de 1945 à 1983). L’État-nation, né de la guerre et progressant par elle, comm

764 … (On a compté 135 « guerres limitées » de 1945 à 1983 ). L’État-nation, né de la guerre et progressant par elle, comme elle

765 us le nom de défense de la Paix. Et ce seront les deux guerres mondiales. Après quoi, faute de guerres nationales importante

766 i, faute de guerres nationales importantes durant deux ou trois décennies, comme tout est disposé en vue de la guerre — espr

767 de guerres nationales importantes durant deux ou trois décennies, comme tout est disposé en vue de la guerre — esprits et co

768 ouvement pour un nouveau bond en avant du PNB. 7. Où nous mène cette évolution ? Le stade suprême de la sacralisatio

769 l’éliminer. Dès aujourd’hui, les ordinateurs des deux camps ont pour principal objectif de mesurer les progrès de l’armemen

770 assure qu’il existe dans le monde l’équivalent de 4 tonnes de TNT par habitant. Il semblait, vers 1977, que les USA pouva

771 e 4 tonnes de TNT par habitant. Il semblait, vers 1977, que les USA pouvaient tuer tous les hommes existants environ 32 000 f

772 pouvaient tuer tous les hommes existants environ 32  000 fois, l’URSS seulement 29 000 fois : ce missile gap aurait été ra

773 uvaient tuer tous les hommes existants environ 32  000 fois, l’URSS seulement 29 000 fois : ce missile gap aurait été rattra

774 s existants environ 32 000 fois, l’URSS seulement 29  000 fois : ce missile gap aurait été rattrapé assez largement par les

775 xistants environ 32 000 fois, l’URSS seulement 29  000 fois : ce missile gap aurait été rattrapé assez largement par les Rus

776 mul de pouvoirs décisifs, naguère détenus par des millions de citoyens, n’aura signifié pareille somme d’imperceptibles abandons

777 enfin compris — qu’une convention tacite lie les deux personnes du drame : ni la vraie guerre ni la vraie paix ne sauraient

778 re tolérées dans le jeu qui assure le pouvoir des deux grands, à la fois sur leurs propres peuples, sur les États désunis de

779 res poussiéreuses — solvet saeclum in favilla. 8. Où le mal peut devenir l’ennemi du pire Certes, le pire est devenu

780 jeune mouvement personnaliste, L’Ordre nouveau 75 résumait sa critique de l’État-nation — terme d’ailleurs lancé par lu

781 fet, les États-nations d’Europe sont à la fois (à deux ou trois exceptions près dans les deux cas) — trop petits pour jouer

782 États-nations d’Europe sont à la fois (à deux ou trois exceptions près dans les deux cas) — trop petits pour jouer un rôle

783 la fois (à deux ou trois exceptions près dans les deux cas) — trop petits pour jouer un rôle effectif à l’échelle mondiale,

784 ocales. » Dans ma Lettre ouverte aux Européens ( 1970 ), je retrouvais et développais ce thème : Regardons maintenant ces É

785 quement annulée par les barrages antimissiles des deux grands. Ils sont trop petits dans le domaine économique pour répondre

786 asion des premières « Élections européennes », en 1979, j’ajoutais à cette critique fondamentale une énumération plus détaill

787 . Dans l’état actuel de division de l’Europe en 30 États-nations souverains qui, pour mieux affirmer leur souveraineté,

788 anité ne soit pas entraînée dans sa perte.76 9. Où la Souveraineté nationale devient absolue et s’annule J’ai rap

789 uvenel dans son traité De la Souveraineté (Paris, 1955 ). « C’est une erreur de croire que l’Histoire n’a vu d’autre changeme

790 neté relative, la monarchie féodale », bornée par trois sortes de lois : « les loys de Dieu, les règles de Justice naturelle,

791 at. » (Charles L’Oyseau, Traicté des Seigneuries, 1609 ). Le prince souverain doit être fidèle à sa mission divine : « Il n’e

792 lié par ses devoirs envers le peuple qui obéit. «  Trois ordres de lois, dont toutes seront abrogées par le triple fait histor

793 n Bodin l’avait déjà décrété dans sa Respublique ( 1576 ) : la souveraineté du prince consiste dans son pouvoir « de poser et

794 ar la police et par l’argent. Et l’on a vu (chap.  8 ) que l’État ne connaît d’autres limites que celles que lui imposent d

795 ne sur la terre, végétale, animale et humaine. 10. L’obstacle majeur à toute fédération des Européens Question : — L

796 uel est l’obstacle majeur qui paralyse encore les deux réformes seules capables, à l’évidence, d’ouvrir un nouvel avenir, et

797  : la Souveraineté nationale nous le fait voir en 1984 mieux encore qu’en 1979, à l’occasion des élections européennes. Mais

798 nale nous le fait voir en 1984 mieux encore qu’en 1979, à l’occasion des élections européennes. Mais vous auriez tort de pens

799 nemis de tout régime fédéraliste. Car le Monde du 30 avril 1984 m’apprend que les adversaires des armes nucléaires poussen

800 tout régime fédéraliste. Car le Monde du 30 avril 1984 m’apprend que les adversaires des armes nucléaires poussent l’audace

801 ts, l’Europe des patries. » (Discours de Bourges, 8 mai 1979). Le même Debré écrit encore : « Ou bien la nation française

802 Europe des patries. » (Discours de Bourges, 8 mai 1979 ). Le même Debré écrit encore : « Ou bien la nation française existe u

803 verte aux Français pour la conquête de la France, 1980 ). Il ne reste en fait que l’État qui puisse revendiquer la souveraine

804 , c’est vouloir, au fait et au prendre, l’une des trois solutions que voici : — une amicale des misanthropes ; — un mariage q

805 ur l’intérêt particulier et ses fluctuations ? 11. L’idolâtrie de la Souveraineté nationale dénoncée par Toynbee Dans

806 ce qui fut l’œuvre de sa vie, A Study of History 80, le plus grand philosophe de l’Histoire, en notre siècle, Arnold Toynb

807 allaient suivre le Congrès de l’Europe à La Haye, 1948, notamment la création du Conseil de l’Europe, avec lequel il allait e

808 cette idole : la souveraineté nationale. Plus de trente ans plus tard, et à la veille d’élire un nouveau Parlement européen,

809 us les chefs des partis politiques importants des dix pays de la CEE renouvellent leurs serments sur tous les postes : ils

810 oudrait esquisser ici, en première approximation, deux séries de valeurs ou « vertus », caractéristiques des comportements s

811 n a tenté de les ranger ici, schématiquement, sur deux colonnes de « vertus prônées » (sinon toujours pratiquées). État

812 péril total encouru par l’humanité) Nota bene. 1. Dans les deux colonnes, il n’y a que des « vertus », en ce sens qu’on

813 encouru par l’humanité) Nota bene. 1. Dans les deux colonnes, il n’y a que des « vertus », en ce sens qu’on n’y mentionne

814 ionne. Exemple : orgueil national dans la colonne I , et solidarité vitale dans la colonne II, ne signifient pas que les c

815 a colonne I, et solidarité vitale dans la colonne II , ne signifient pas que les citoyens d’un État-nation sont orgueilleux

816 alités morales des habitants des pays considérés. 2. Il se trouve que les « vertus » de la colonne II sont chrétiennes, ce

817 2. Il se trouve que les « vertus » de la colonne II sont chrétiennes, celles de la colonne I idolâtres. 68. Le franco-

818 colonne II sont chrétiennes, celles de la colonne I idolâtres. 68. Le franco-provençal, parfois appelé burgondien, a é

819 chrétiennes, celles de la colonne I idolâtres. 68. Le franco-provençal, parfois appelé burgondien, a été parlé du ixe s

820 ècle dans la région délimitée grosso modo par les trois côtés d’un triangle dont la base allait de Saint-Étienne au Val d’Aos

821 nale et le Nord du Dauphiné. (Note de l’auteur.) 69. Histoire générale de l’Europe, dirigée par G. Olivier et R. Mousnier

822 Europe, dirigée par G. Olivier et R. Mousnier, t. I , Des origines au début du xive siècle, Paris, PUF, 1980. 70. Voir p

823 es origines au début du xive siècle, Paris, PUF, 1980. 70. Voir plus bas, chapitre 9, la réfutation de cette thèse par B. d

824 ines au début du xive siècle, Paris, PUF, 1980. 70. Voir plus bas, chapitre 9, la réfutation de cette thèse par B. de Jou

825 e, Paris, PUF, 1980. 70. Voir plus bas, chapitre 9, la réfutation de cette thèse par B. de Jouvenel, pour ce qui concerne

826 ce qui concerne les prédécesseurs de Louis XIV. 71. Voir L’Avenir est notre affaire , 1977, et plus anciennement Vingt-

827 ouis XIV. 71. Voir L’Avenir est notre affaire , 1977, et plus anciennement Vingt-huit siècles d’Europe , 1961, et Lettre

828 r est notre affaire , 1977, et plus anciennement Vingt-huit siècles d’Europe , 1961, et Lettre ouverte aux Européens , 1970. 72

829 plus anciennement Vingt-huit siècles d’Europe , 1961, et Lettre ouverte aux Européens , 1970. 72. Cf. note 2 p. 92. 73

830 Europe , 1961, et Lettre ouverte aux Européens , 1970. 72. Cf. note 2 p. 92. 73. On sait que le père de Napoléon, le gén

831 , 1961, et Lettre ouverte aux Européens , 1970. 72. Cf. note 2 p. 92. 73. On sait que le père de Napoléon, le général

832 ttre ouverte aux Européens , 1970. 72. Cf. note 2 p. 92. 73. On sait que le père de Napoléon, le général Charles-Mari

833 e aux Européens , 1970. 72. Cf. note 2 p. 92. 73. On sait que le père de Napoléon, le général Charles-Marie Bonaparte,

834 es Français, avant de se rallier aux vainqueurs. 74. L’essentiel de ce chapitre est repris des pages 101 à 110 de mon livr

835 . L’essentiel de ce chapitre est repris des pages 101 à 110 de mon livre L’Avenir est notre affaire , paru en 1977. 75. L

836 sentiel de ce chapitre est repris des pages 101 à 110 de mon livre L’Avenir est notre affaire , paru en 1977. 75. Le titr

837 e mon livre L’Avenir est notre affaire , paru en 1977. 75. Le titre de sa revue qui parut de 1933 à la guerre, avait été cr

838 ivre L’Avenir est notre affaire , paru en 1977. 75. Le titre de sa revue qui parut de 1933 à la guerre, avait été créé pa

839 u en 1977. 75. Le titre de sa revue qui parut de 1933 à la guerre, avait été créé par le socialiste français Victor Considé

840 par le socialiste français Victor Considérant, en 1848. Il fut aussi le titre de la revue de A. Gramsci : Ordine Nuovo (1919-

841 e titre de la revue de A. Gramsci : Ordine Nuovo ( 1919-1920 ). Dans les trois cas, le sens était le même : création d’un ordre vra

842 e A. Gramsci : Ordine Nuovo (1919-1920). Dans les trois cas, le sens était le même : création d’un ordre vrai contre le « dés

843 n d’un ordre vrai contre le « désordre établi ». 76. Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe , Stoc

844 sur l’état de l’union de l’Europe , Stock, Paris, 1979. 77. « Si l’on estime qu’être opposé à tout abandon de souveraineté,

845 tat de l’union de l’Europe , Stock, Paris, 1979. 77. « Si l’on estime qu’être opposé à tout abandon de souveraineté, c’est

846 , alors oui, je suis nationaliste ». G. Marchais, 7 juin 1979. Je pourrais reproduire ici des dizaines de déclarations d’

847 oui, je suis nationaliste ». G. Marchais, 7 juin 1979. Je pourrais reproduire ici des dizaines de déclarations d’hommes poli

848 hais, 7 juin 1979. Je pourrais reproduire ici des dizaines de déclarations d’hommes politiques de premier plan, et de tous les p

849 r court : c’est à quoi sert encore « le Sacré ». 78. Dans un volume intitulé Demain la paix, paru en 1945, et signé Jacqui

850 . Dans un volume intitulé Demain la paix, paru en 1945, et signé Jacquier, on pouvait lire : « [La souveraineté nationale est

851 uveraineté nationale est] un dogme périmé… depuis cinquante ans. Nos descendants associeront sans doute la notion de souveraineté

852 ait le pseudonyme de Résistance de Michel Debré. 79. D. de Rougemont, passim ; Ferdinand Kinsky, L’Europe en formation ; l

853 le pseudonyme de Résistance de Michel Debré. 79. D. de Rougemont, passim ; Ferdinand Kinsky, L’Europe en formation ; le N

854 Europe en formation ; le Nouvel Observateur, mars 1984. 80. Je cite ici la traduction française de cet ouvrage, daté de 1946

855 en formation ; le Nouvel Observateur, mars 1984. 80. Je cite ici la traduction française de cet ouvrage, daté de 1946, tra

856 i la traduction française de cet ouvrage, daté de 1946, traduction parue en 1951 sous le titre : L’Histoire, un essai d’inter

857 de cet ouvrage, daté de 1946, traduction parue en 1951 sous le titre : L’Histoire, un essai d’interprétation (Gallimard). 8

858 Histoire, un essai d’interprétation (Gallimard). 81. En 1953, Arnold Toynbee fut l’un des six « Sages » (les autres étant

859 e, un essai d’interprétation (Gallimard). 81. En 1953, Arnold Toynbee fut l’un des six « Sages » (les autres étant Alcide de

860 imard). 81. En 1953, Arnold Toynbee fut l’un des six « Sages » (les autres étant Alcide de Gasperi, Robert Schuman, le pro

861 tion contre l’Europe », Cadmos, Genève, printemps 1984, p. 88-112.

862 préparation des élections européennes (printemps 1984 )s I. Pour tous les vieux partis : un débat national d’abord

863 des élections européennes (printemps 1984)s I . Pour tous les vieux partis : un débat national d’abord 1. Le ca

864 les vieux partis : un débat national d’abord 1. Le cas de la France Prenons ce pays de la clarté pour illustrer de

865 complexe en fait que dans n’importe quel pays des Dix , mais qui devient ici plus lisible qu’ailleurs, parce que le national

866 ère plus importante qu’une cantonale » (Le Monde, 6 février). Mais tous les chefs des grands partis traditionnels allaien

867 bé pour le RPR), tandis que Le Monde précisait le 15 mai en toute innocence apparente : « Trois interventions qui ont domi

868 cisait le 15 mai en toute innocence apparente : «  Trois interventions qui ont dominé le week-end politique, résumant parfaite

869 era-t-elle l’opposition au-dessus de la barre des 50  % ? — La gauche peut-elle combler une partie de son retard ? » Problè

870 affirmation d’une volonté d’identité » (Le Monde, 17 mai). Mais pour peu que Lionel Jospin ironise sur la droite : « Ni M.

871 e Veil fasse la plus grande majorité possible. Le 21 mai, un débat de 80 minutes marquant l’ouverture officielle de la cam

872 grande majorité possible. Le 21 mai, un débat de 80 minutes marquant l’ouverture officielle de la campagne électorale opp

873 avec leur image de combat, et laquelle allait, le 17 juin, « passer la barre des 50 % ». Dans les autres pays des Dix, mê

874 aquelle allait, le 17 juin, « passer la barre des 50  % ». Dans les autres pays des Dix, même processus : pas un mot sur l

875 er la barre des 50 % ». Dans les autres pays des Dix , même processus : pas un mot sur l’urgence de l’union ; pas un mot su

876 « désirable » par ses politiciens chevronnés. 2. Le cas de la Grande-Bretagne « La présentation du programme des co

877 tes pour les élections européennes a confirmé, le 21 mai, que les deux grands partis considèrent la consultation du 14 jui

878 ctions européennes a confirmé, le 21 mai, que les deux grands partis considèrent la consultation du 14 juin comme un enjeu d

879 deux grands partis considèrent la consultation du 14 juin comme un enjeu de nature avant tout nationale… C’est à celui qui

880 t strictement financier du Royaume-Uni (Le Monde, 23 mai 1984). Mrs. Thatcher s’est félicitée d’avoir pu « arracher », à s

881 tement financier du Royaume-Uni (Le Monde, 23 mai 1984 ). Mrs. Thatcher s’est félicitée d’avoir pu « arracher », à ses parten

882 ée d’avoir pu « arracher », à ses partenaires des Dix , des ristournes budgétaires pour un total de 2 milliards de livres, «

883 Dix, des ristournes budgétaires pour un total de 2 milliards de livres, « alors que le Labour n’avait pas été capable de

884 ix, des ristournes budgétaires pour un total de 2 milliards de livres, « alors que le Labour n’avait pas été capable de décrocher

885 a Grande-Bretagne ne reçoit pas sa ristourne pour 1983  ». Et elle exige le maintien du veto au Conseil des ministres de la C

886 on) : le Labour est franchement contre la CEE. 3. Le cas de l’Italie Il a été très précisément exposé dans un articl

887 nt exposé dans un article du Corriere della Sera ( 20 mai 1984) intitulé « L’Europa senza passione », par Michele Tito. Pré

888 sé dans un article du Corriere della Sera (20 mai 1984 ) intitulé « L’Europa senza passione », par Michele Tito. Précision es

889 lemagne, en Angleterre et en Italie, qui sont les quatre pays les plus importants de la Communauté, il a constitué très nettem

890 France (comme l’expose la Neue Zürcher Zeitung du 17 mai), l’enjeu réel du 17 juin est d’offrir aux électeurs des grands p

891 Neue Zürcher Zeitung du 17 mai), l’enjeu réel du 17 juin est d’offrir aux électeurs des grands partis une occasion de se

892 l’un d’avoir appartenu à la fameuse loge P2, les deux autres de complaisance. (M. Craxi a d’ailleurs refusé la démission qu

893 urs refusé la démission qu’ils lui offraient.) 4. Le cas de la RFA Là encore, un problème « national » domine tout 

894 les aspects européens de l’enjeu des élections du 17 juin. Cas unique, mais aussi exemplaire parmi les Dix : c’est tout le

895 juin. Cas unique, mais aussi exemplaire parmi les Dix  : c’est tout le problème de la défense commune et autonome des Europé

896 s allemands, dans la préparation des élections du 17 juin, s’identifient objectivement, qu’ils le veuillent ou non, avec d

897 a se jouer le sort prochain du projet Europe. II . Les jeunes mouvements : pour une Europe des régions fédérées À l’

898 ter régulièrement leurs candidats à l’élection du 17 juin. Mais ce que l’on voit se définir avec la plus grande netteté, c

899  que nos pères n’ont pas su faire ». ( Le Monde , 4-5 mars 1984.) Et ils ajoutent (selon le Figaro , même date) : « Les ré

900 pères n’ont pas su faire ». ( Le Monde , 4-5 mars 1984. ) Et ils ajoutent (selon le Figaro , même date) : « Les régions, dans

901 a suite de nos études sur l’Europe et les régions 84 et dans L’Avenir est notre affaire . « Jeunes giscardiens » : on se

902 groupent la Confédération et le Parti écologiste, quatre priorités absolues sont formulées dans un tract diffusé au début de m

903 stitutionnel dû aux États-nations est dépassé des deux côtés ; des régions politiquement adultes, une Europe confédérée. Une

904 citoyen. À quoi l’on ajoutera, selon Le Monde du 7 mars 1984, que « les verts entendent plaider pour les régions unies d

905 . À quoi l’on ajoutera, selon Le Monde du 7 mars 1984, que « les verts entendent plaider pour les régions unies d’Europe fac

906 ons de l’Europe. » Signe des temps : les verts de huit pays européens adoptent désormais un programme commun, créant ainsi c

907 ière interrégionale européenne. Une alliance des huit partis verts a été formée en janvier dernier, en l’absence toutefois

908 aient que le rassemblement fût ouvert à tous. Les huit partis membres de l’alliance sont les suivants : l’Agalev (belge flam

909 reen Alliance (Irlande), De Groenen (Pays-Bas) et deux groupes n’appartenant pas aux pays de la CEE : le Mk Miljopartiet (Su

910 sait que le dépôt d’une garantie remboursable de 4,6 millions de francs français est exigé pour chaque liste.) Signalons p

911 t que le dépôt d’une garantie remboursable de 4,6 millions de francs français est exigé pour chaque liste.) Signalons parmi ces

912 s se proposent de former des listes. Ainsi Europe 2000 (régions Bretagne), qui annonce ainsi son programme : NOUS VOULONS 

913 t beaucoup de petits groupes, parfois de quelques centaines ou de quelques milliers de membres seulement, mais s’ajoutant à des m

914 pes, parfois de quelques centaines ou de quelques milliers de membres seulement, mais s’ajoutant à des mouvements qui comptent d

915 seulement à combattre leurs rivaux nationaux. III . Quelques déclarations remarquables sur l’Europe Tout le monde sem

916 Tout le monde semble avoir oublié que l’enjeu du 17 juin est le renouvellement du Parlement européen : personne n’en parl

917 unies, Mrs. Kirkpatrick, interviewée pour Antenne 2 par deux journalistes français, le 6 avril 1984, a confirmé et justif

918 Mrs. Kirkpatrick, interviewée pour Antenne 2 par deux journalistes français, le 6 avril 1984, a confirmé et justifié sa déc

919 pour Antenne 2 par deux journalistes français, le 6 avril 1984, a confirmé et justifié sa déclaration récente : « L’Europ

920 enne 2 par deux journalistes français, le 6 avril 1984, a confirmé et justifié sa déclaration récente : « L’Europe a tout ce

921 n, Giuseppe Petrilli, écrit dans la revue Europe ( 1 /2 1984) au lendemain de l’échec d’Athènes : Les citoyens ne peuvent

922 Giuseppe Petrilli, écrit dans la revue Europe (1/ 2 1984) au lendemain de l’échec d’Athènes : Les citoyens ne peuvent co

923 iuseppe Petrilli, écrit dans la revue Europe (1/2 1984 ) au lendemain de l’échec d’Athènes : Les citoyens ne peuvent compren

924 nt européen, elle publie en tête de son numéro du 17 février 1984, le bref communiqué suivant : la reine Béatrix aux dépu

925 , elle publie en tête de son numéro du 17 février 1984, le bref communiqué suivant : la reine Béatrix aux députés : il n’est

926 : il n’est de souveraineté qu’européenne Le jeudi 16 février 1984, Sa Majesté la reine Béatrix des Pays-Bas s’est adressée

927 de souveraineté qu’européenne Le jeudi 16 février 1984, Sa Majesté la reine Béatrix des Pays-Bas s’est adressée aux députés e

928 le jour au xxe siècle, il ne nous reste plus que seize ans ! » « Une souveraineté européenne » — encore qu’elle reste à déf

929 se, intelligente, et véritablement européenne. 82. Grands partis : il convient d’y ajouter un groupuscule intitulé La 3e

930 l convient d’y ajouter un groupuscule intitulé La 3e gauche, formé de « femmes et hommes de gauche » (« Communistes démocr

931 aires » et PSU), et qui annonce (dans Le Monde du 18 mai) que l’élection des députés au PE « peut donner à la gauche l’occ

932 pouvoir ». L’Europe prétexte, une fois de plus. 83. « Défense commune » ne signifie pas nécessairement défense nucléaire

933 pliquer une solution du type CED (qui a échoué en 1954 ) ou mieux, la création d’un modèle neuf : défense classique plus défe

934 échoué en 1954) ou mieux, la création d’un modèle neuf  : défense classique plus défense civile avec renonciation expresse à

935 fabrication et à l’emploi des armes nucléaires. 84. Bulletin du Centre européen de la culture, Genève, n° 2, hiver 1967-

936 etin du Centre européen de la culture, Genève, n°  2, hiver 1967-1968, n° 5-6, hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n° 1, print

937 entre européen de la culture, Genève, n° 2, hiver 1967-1968, n° 5-6, hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2

938 de la culture, Genève, n° 2, hiver 1967-1968, n°  5-6, hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2, printe

939 ure, Genève, n° 2, hiver 1967-1968, n° 5-6, hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2, printemps-été 1975 ; « 

940 ° 2, hiver 1967-1968, n° 5-6, hiver 1969-1970, n°  6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2, printemps-été 1975 ; « Les ré

941 ver 1967-1968, n° 5-6, hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2, printemps-été 1975 ; « Les régions tran

942 1968, n° 5-6, hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n°  1, printemps 1974, n° 1-2, printemps-été 1975 ; « Les régions transfront

943 hiver 1969-1970, n° 6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2, printemps-été 1975 ; « Les régions transfrontalières de l’Eur

944 69-1970, n° 6, été 1972, n° 1, printemps 1974, n°  1-2, printemps-été 1975 ; « Les régions transfrontalières de l’Europe » :

945 1972, n° 1, printemps 1974, n° 1-2, printemps-été 1975  ; « Les régions transfrontalières de l’Europe » : actes du colloque d

946 ation des instituts d’études européennes, Genève, 1975  ; « Les politiques régionales en Europe » : actes du colloque de l’As

947 l’Association des instituts d’études européennes, 1982, Genève, sous presse. s. Rougemont Denis de, « Chronique européenne 

948 lections européennes », Cadmos, Genève, printemps 1984, p. 113-122.

949 Conclusions (été-automne 1984 )t u Je me suis aperçu un peu tard, c’est-à-dire cette nuit et ce m

950 s de vous tous. Il me semble que ce colloque, des trois que nous avons vécus ensemble depuis trois ans, a été de loin le plus

951 e, des trois que nous avons vécus ensemble depuis trois ans, a été de loin le plus riche par le nombre et par l’importance de

952 d’autres qui sont peut-être plus importants, les trois thèmes qui nous ont le plus longuement retenus et qui ont été dans l’

953 um culturel, considérations sur le Forum culturel 1984-1985, c’était notre ami Boldizsar qui avait choisi ce thème, je me suis dit

954 ganiser en novembre à Budapest et se tiendrait en 1985. J’ai appris qu’il était la suite de la Conférence d’Helsinki, laquell

955 is, d’une réunion intergouvernementale, formée de trente-cinq délégations nationales, chaque délégation nationale comprenant deux e

956 ationales, chaque délégation nationale comprenant deux espèces de membres : ceux qui sont désignés comme « des personnes lib

957 e l’Empire byzantin, je me suis permis de relever deux remarques qui me paraissent aller très loin. Vous montriez qu’à la di

958 e Parti — et je crois que cette distinction entre deux types d’Europe va très loin, d’autant plus loin qu’elle ne s’est pas

959 la sémantique. M. Grossrieder nous a donc appris mille choses importantes sur le langage propre aux congrès, et ensuite, M.

960 u’il y avait des conflits parfois comparables des deux côtés, et que la dialectique entre la langue de bois et la langue pro

961 bat, de l’exposé de Nivat et des réponses que nos deux délégués soviétiques ont faites, nous avons touché peut-être le nœud

962 remière fois, je voyais des gens représentant les deux camps, comme on dit, parler avec rigueur, mais aussi avec amitié, aut

963 e qui, justement, semble opposer radicalement ces deux camps au point de créer le plus grand péril jamais encouru par l’huma

964 Le grand danger que nous avons couru au cours des trente dernières années, en tenant nos colloques, ou en créant des instituts

965 çu que cela détruisait des équilibres écologiques millénaires , et créait des maux encore pires que la malaria, si bien qu’on a dû i

966 uropéen tout ce qui a été touché ou formé par ces trois sources : Athènes, Rome et Jérusalem, autrement dit, la philosophie g

967 stianisme — la Loi et l’Évangile. Déjà, entre ces trois premières sources, que de « diversités », de valeurs antinomiques, d’

968 salem. Mais ce n’est pas tout. Il y a en plus des trois sources selon Valéry la source germanique qui est considérable ; la p

969 utre tiers étant la population celte. Ce sont les deux grandes sources qui sont venues s’ajouter pour compliquer formidablem

970 ais plus qui d’entre nous a dit qu’il connaissait quatre-vingts définitions de la culture européenne, c’était peut-être M. Boldizsar.

971 opéenne, c’était peut-être M. Boldizsar. Il était onze heures du matin, et je l’ai noté. À cinq heures de l’après-midi, un a

972 Il était onze heures du matin, et je l’ai noté. À cinq heures de l’après-midi, un autre orateur a parlé de deux-cent-quarant

973 vres et par des personnes. Il peut y en avoir des millions , et cela sera juste dans la mesure où ce seront des personnes qui int

974 sphère joyeuse qui a régné sur ce colloque depuis trois jours. Je crois bien n’avoir jamais autant ri au cours d’un exercice

975 texte est la conclusion d’un colloque organisé du 10 au 12 mai 1984 à Genève par Jacques Freymond, sur le thème « La cultu

976 est la conclusion d’un colloque organisé du 10 au 12 mai 1984 à Genève par Jacques Freymond, sur le thème « La culture com

977 conclusion d’un colloque organisé du 10 au 12 mai 1984 à Genève par Jacques Freymond, sur le thème « La culture commune des

978 Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europ

979 s d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985 )v L’article que l’on va lire a paru d’abord dans la Rivista di Stu

980 sultative du Conseil de l’Europe. Il s’agit du n°  3 de 1984 consacré au 35e anniversaire du Conseil de l’Europe. Il émane

981 tive du Conseil de l’Europe. Il s’agit du n° 3 de 1984 consacré au 35e anniversaire du Conseil de l’Europe. Il émane du seul

982 e l’Europe. Il s’agit du n° 3 de 1984 consacré au 35e anniversaire du Conseil de l’Europe. Il émane du seul des quinze coll

983 aire du Conseil de l’Europe. Il émane du seul des quinze collaborateurs — cinq présidents et ex-présidents des républiques d’I

984 ope. Il émane du seul des quinze collaborateurs — cinq présidents et ex-présidents des républiques d’Italie, de l’Allemagne

985 Italie, de l’Allemagne fédérale et de l’Autriche, trois ministres des Affaires étrangères et des Affaires européennes, le sec

986 ur la plupart — qui le précédaient au sommaire. 1. Les deux responsabilités Il existe deux manières d’être responsabl

987 lupart — qui le précédaient au sommaire. 1. Les deux responsabilités Il existe deux manières d’être responsable. Celle

988 maire. 1. Les deux responsabilités Il existe deux manières d’être responsable. Celle de l’homme d’État au pouvoir, dont

989 Europe, selon ma vocation de penseur militant. 2. Conception et naissance du Conseil de l’Europe Le Conseil de l’Eur

990 rès de l’Europe, qui allait se tenir à La Haye du 8 au 12 mai 1948. Congrès dont François Mitterrand rappelait récemment,

991 e l’Europe, qui allait se tenir à La Haye du 8 au 12 mai 1948. Congrès dont François Mitterrand rappelait récemment, dans

992 ope, qui allait se tenir à La Haye du 8 au 12 mai 1948. Congrès dont François Mitterrand rappelait récemment, dans un discour

993 g, devant le Parlement européen : « Lorsqu’en mai 1948, trois ans exactement après la fin de la guerre, l’idée européenne a p

994 ant le Parlement européen : « Lorsqu’en mai 1948, trois ans exactement après la fin de la guerre, l’idée européenne a pris fo

995 réuni, sous la présidence d’honneur de Churchill, 800 délégués des pays de l’Europe de l’Ouest et observateurs des pays frè

996 rs des pays frères de l’Est. Parmi eux siégeaient 16 anciens présidents du Conseil, une cinquantaine de ministres, 250 dép

997 idents du Conseil, une cinquantaine de ministres, 250 députés aux divers parlements nationaux, des philosophes, des écrivai

998 des chefs syndicalistes, enfin les animateurs des six grandes associations pour l’Europe qui avaient conjointement organisé

999 ons solennellement notre commune volonté dans les cinq articles suivants, qui résument les résolutions adoptées par notre co

1000 ment les résolutions adoptées par notre congrès : 1. Nous voulons une Europe unie, rendue dans toute son étendue à la libr

1001 e circulation des hommes, des idées et des biens. 2. Nous voulons une Charte des droits de l’homme garantissant les libert

1002 que le libre exercice d’une opposition politique. 3. Nous voulons une Cour de justice capable d’appliquer les sanctions né

1003 ns nécessaires pour que soit respectée la Charte. 4. Nous voulons une Assemblée européenne où soient représentées les forc

1004 résentées les forces vives de toutes nos nations. 5. Et nous prenons de bonne foi l’engagement d’appuyer de tous nos effor

1005 manifesté pour l’union des Européens. Durant les neuf mois qui suivirent, une délégation formée des responsables du Mouveme

1006 l’Europe de l’Ouest, et obtint d’eux, dès janvier 1950, une décision de principe favorable au projet, suivie le 5 mai de l’Ac

1007 cision de principe favorable au projet, suivie le 5 mai de l’Acte de naissance du CE, signé à Saint James’s Palace, à Lon

1008 e demandée par le congrès de La Haye, s’ouvrit le 10 août 1949 à Strasbourg. Faute d’un siège propre qui ne devait être in

1009 ée par le congrès de La Haye, s’ouvrit le 10 août 1949 à Strasbourg. Faute d’un siège propre qui ne devait être inauguré que

1010 ur désigné, nous débarquions à Strasbourg en août 1949, pour la première session de l’Assemblée consultative du Conseil de l’

1011 rk, pendant la guerre, mais que j’avais connu dès 1928, alors qu’étudiant à Vienne je corrigeais les traductions françaises d

1012 hove : « L’Europe Charlemagne, nous l’aurons dans dix ans », me dit-il en me serrant la main. Quelques marches plus haut, L

1013 congratulations et de conseils de prudence. Mais 300 « jeunes Européens » ont décidé de manifester : ils ont été à la fron

1014 État européen — que cette Assemblée soit élue. 3. L’année de la grande contestation La deuxième année du Conseil de

1015 tion La deuxième année du Conseil de l’Europe, 1950, donna lieu à quatre manifestations, très diverses tant par leur natur

1016 année du Conseil de l’Europe, 1950, donna lieu à quatre manifestations, très diverses tant par leur nature que par leur impor

1017 ourg, qui fit converger sur le Palais de l’Europe 6000 jeunes gens venus de tous nos pays et décidés à « bousculer les gouve

1018 ments », comme l’avait suggéré Paul-Henri Spaak. 1. Au printemps de 1950, j’avais écrit cinq Lettres aux députés europée

1019 ait suggéré Paul-Henri Spaak. 1. Au printemps de 1950, j’avais écrit cinq Lettres aux députés européens , et j’avais obtenu

1020 ri Spaak. 1. Au printemps de 1950, j’avais écrit cinq Lettres aux députés européens , et j’avais obtenu de leur éditeur86

1021 légué » à l’ouverture de la première assemblée de 1950. Voici quelques extraits de ces Lettres , qui en diront plus que de l

1022 tive (au second degré) de quoi faire un collier à trois rangs de perles du genre de Festina lente, Paris ne s’est pas bâti en

1023 Petit à petit, Paris ne s’est pas fait, mais par deux ou trois décisions, dont celle du baron Haussmann corrigée d’un coup

1024 petit, Paris ne s’est pas fait, mais par deux ou trois décisions, dont celle du baron Haussmann corrigée d’un coup de crayon

1025 outes affaires cessantes. — On peut tout faire en deux pas, sauf franchir un fossé. — Si votre œuvre est de longue haleine,

1026 n chantier d’un projet de Constitution fédérale. 2. Le nouveau Serment de Strasbourg. Pendant l’entracte d’un concert don

1027 concert, André Philip m’expose enfin l’affaire en dix minutes. Il s’agit d’un projet conçu par Daniel Villey, jeune profess

1028 référendum. Un premier serment de Strasbourg, en 842, a préludé au partage de l’Europe entre les fils de Charlemagne. 1950

1029 artage de l’Europe entre les fils de Charlemagne. 1950 doit être la date d’un second serment qui l’unira. Il est très diffic

1030 rgence des exigences de Villey et des miennes ? À 1 h Raymond Silva m’apporte le projet de Serment rédigé par Gérard Jacq

1031 leusement intelligent89, nous travaillons jusqu’à 3 h du matin : reprenons le texte Jacquet (les « Considérants »), puis

1032 le texte Jacquet (les « Considérants »), puis en huit lignes rédigeons le Serment. Dadelsen vient de s’en aller à 3 h 15, e

1033 igeons le Serment. Dadelsen vient de s’en aller à 3 h 15, et j’écris dans mon journal : « Le document peut-être capital d

1034 ns le Serment. Dadelsen vient de s’en aller à 3 h 15, et j’écris dans mon journal : « Le document peut-être capital de Stra

1035 -être capital de Strasbourg est écrit. Dodo. » Le 24 août : « À 11 h, Carlo Schmid, Retinger et d’autres à l’hôtel. Il sem

1036 de Strasbourg est écrit. Dodo. » Le 24 août : « À 11 h, Carlo Schmid, Retinger et d’autres à l’hôtel. Il semble que le Ser

1037 . Carlo Schmid est sorti furieux du meeting. » Le 25 août : « À 11 h, à l’Assemblée, discussion véhémente et désespérée su

1038 est sorti furieux du meeting. » Le 25 août : « À 11 h, à l’Assemblée, discussion véhémente et désespérée sur le Serment,

1039 e et désespérée sur le Serment, très attaqué. » À 15 h, séance plénière de l’Assemblée, qui vote par 98 voix sur 98 présen

1040 5 h, séance plénière de l’Assemblée, qui vote par 98 voix sur 98 présents le patronage du CE pour notre Centre européen de

1041 plénière de l’Assemblée, qui vote par 98 voix sur 98 présents le patronage du CE pour notre Centre européen de la culture.

1042 pour que la Banque de France nous subventionne. À 23 h, Villey et sa femme au Café de France jusqu’à 1 h a.m. Vendredi 25

1043 3 h, Villey et sa femme au Café de France jusqu’à 1 h a.m. Vendredi 25 août : « À 10 h, à l’Assemblée, Jacquet me dit que

1044 femme au Café de France jusqu’à 1 h a.m. Vendredi 25 août : « À 10 h, à l’Assemblée, Jacquet me dit que le Serment aura li

1045 de France jusqu’à 1 h a.m. Vendredi 25 août : « À 10 h, à l’Assemblée, Jacquet me dit que le Serment aura lieu sans doute,

1046 ion remise à midi. » Départ pour Bâle et Genève à 11 h 30. Plus tard, par des voies privées — la presse n’en dira pas un m

1047 emise à midi. » Départ pour Bâle et Genève à 11 h 30. Plus tard, par des voies privées — la presse n’en dira pas un mot — j

1048 tion Jacquet avait été refusée. Tout simplement. 3. Le Conseil de l’Orangerie. Suite, sans nul doute à l’initiative avort

1049 stes présents à Strasbourg en ce mois de novembre 1950, et beaucoup de jeunes, mais aussi des représentants des syndicats et

1050 président du CNPF90, par exemple — occupaient les trois quarts de la salle, les premiers rangs étant réservés aux députés de

1051 ngerie. À l’heure prévue, on vit entrer plusieurs dizaines de députés, conduits d’un pas alerte par Paul Reynaud, saluant des de

1052 its d’un pas alerte par Paul Reynaud, saluant des deux bras levés : réminiscence irrépressible de scènes de la Convention, p

1053 caine » les dispenserait de prendre les risques. 4. La Marche sur Strasbourg. Mais l’odyssée des 6000 jeunes venus de tou

1054 4. La Marche sur Strasbourg. Mais l’odyssée des 6000 jeunes venus de toute l’Europe en autocars à l’appel de l’UEF91, et s

1055 non pas des États. Je retrouve dans mes notes du 24 août : « Avec Mouskhély, mise au point de ce qu’il appelle la Marche

1056 Strasbourg de nouveau, Silva, Dadelsen et moi le 17 novembre, pour assister à trois congrès (UEF, NEI, MSEUE), et pour pa

1057 , Dadelsen et moi le 17 novembre, pour assister à trois congrès (UEF, NEI, MSEUE), et pour participer à des travaux sur les i

1058 que tout est prêt en vue de l’accueil d’au moins 3000 jeunes gens dès le 27 novembre, à l’appel de l’UEF et sous la respons

1059 e de l’accueil d’au moins 3000 jeunes gens dès le 27 novembre, à l’appel de l’UEF et sous la responsabilité du professeur

1060 jeunes d’alors pensent aujourd’hui, c’est-à-dire trente-quatre ans plus tard, des mesures décrétées en juin dernier par la France et

1061 implifier les formalités douanières » entre leurs deux pays, membres de la CEE… Mais surtout, ce que je retiens de cette Mar

1062 Je me trompe ? Je ne demande qu’à me tromper. 4. L’initiative politique échappe au Conseil de l’Europe Les trois an

1063 e politique échappe au Conseil de l’Europe Les trois années qui suivirent furent celles des conclusions, lentement dégagée

1064 avaient motivé la grande protestation de l’année cinquante . On vit paraître sur la scène continentale une initiative politique d

1065 cision prise, à Luxembourg, par les ministres des six pays du Marché commun, et créant une Assemblée nouvelle, formée des m

1066 semblée consultative du Conseil de l’Europe, puis treize observateurs des pays non membres de la CECA. Ainsi se trouva constit

1067 s par les résolutions de Luxembourg et par l’art. 38 du traité instituant la CED… Elle tint sa première session cinq jours

1068 instituant la CED… Elle tint sa première session cinq jours plus tard et nomma une commission constitutionnelle chargée d’é

1069 . Cette commission devait terminer ses travaux le 26 février 1953, ce qu’elle fit ponctuellement. Comment caractériser en

1070 mission devait terminer ses travaux le 26 février 1953, ce qu’elle fit ponctuellement. Comment caractériser en peu de mots l’

1071 n moins de mots que J.-P. de Dadelsen, dans le n°  1 du Courrier fédéral 92 daté d’avril 1953 : S’il fallait à tout pri

1072 . de Dadelsen, dans le n° 1 du Courrier fédéral 92 daté d’avril 1953 : S’il fallait à tout prix expliquer le projet sel

1073 ans le n° 1 du Courrier fédéral 92 daté d’avril 1953  : S’il fallait à tout prix expliquer le projet selon le vocabulaire

1074 aineté au sens strict continue à résider dans les 22 cantons qui la composent : en « associant » leurs souverainetés sans

1075 t délimité, qui ne tient sa légitimité que de ses 22 mandants et qui n’est proprement qu’un « exécutif » comparable à celu

1076 nie à Strasbourg au Palais de l’Europe, adopta le 10 mars 1953 le « projet de traité portant statut de la Communauté europ

1077 rasbourg au Palais de l’Europe, adopta le 10 mars 1953 le « projet de traité portant statut de la Communauté européenne ». R

1078 commission d’experts nommée par les ministres des Six , et à faire rapport à ces ministres au printemps de 1954. Mais de ren

1079 t à faire rapport à ces ministres au printemps de 1954. Mais de renvoi en renvoi, les ministres feront si bien traîner les ch

1080 ntée dès le départ vers ce qui allait devenir dès 1955 les Communautés économiques européennes ou CEE : elle eût, de toute m

1081 ion, je me suis reporté à mes notes de journal de 1950  : il me semblait que j’allais y retrouver quelque chose qui n’était p

1082 ec cette parole de Spaak. Et en effet, en date du 23 août 1950, je trouve ce bref échange : P.-H. Spaak : — Les fédéralis

1083 parole de Spaak. Et en effet, en date du 23 août 1950, je trouve ce bref échange : P.-H. Spaak : — Les fédéralistes veulent

1084 d possible bien des choses « impossibles »… Avec deux ans de retard, Spaak rejoignait enfin les fédéralistes, mais en même

1085 , il y avait là un très sérieux avertissement. 5. Activités du Conseil de l’Europe Dès la fin des années 1950, faute

1086 s du Conseil de l’Europe Dès la fin des années 1950, faute d’avoir résolu le vrai problème : celui de ses finalités politi

1087 utomatiquement invoquées. Mais c’est surtout dans deux autres domaines qui, par leur nature même et par ma profession, me re

1088 que les seuls intérêts économiques, et cela dans 10 pays seulement, c’est-à-dire un peu moins de la moitié des 21 qui for

1089 ement, c’est-à-dire un peu moins de la moitié des 21 qui forment l’Europe de l’Ouest. On ne saurait dire que cela répond,

1090 qui permettent d’embrasser l’unité millénaire des 21 pays de l’Ouest et des 8 pays de l’Est, non moins européens par leurs

1091 l’unité millénaire des 21 pays de l’Ouest et des 8 pays de l’Est, non moins européens par leurs traditions culturelles,

1092 elles du CE n’ont guère pris force qu’à partir de 1953, c’est-à-dire là aussi à la suite de la série de refus d’évoluer qu’on

1093 table ronde de l’Europe, réunie à Rome en octobre 1953. Elle siégea sous les lambris dorés du Palais Aldobrandini, et la séan

1094 terme, de l’unité fondamentale des Européens. Ces Sept Sages étaient Alcide de Gasperi, l’ambassadeur néerlandais van Kleffe

1095 suite de cette table ronde, à Strasbourg, en mars 1956, chargés de tirer les conclusions des travaux de Rome. D’une manière s

1096 grand physicien nucléaire Lew Kowarski, l’un des trois « inventeurs » de la fission de l’atome. Rapporteur général, le profe

1097 avaux un volume intitulé Europe and the Europeans 95, qui restera l’un des ouvrages de référence les plus riches de ces tem

1098 a constitué un Comité de coopération culturelle ( CDCC ) auquel on doit de fécondes études sur l’éducation et la propagation

1099 gation des études européennes dans les écoles aux trois degrés. Mais en suivant le Guide succinct sur le Conseil de l’Europe,

1100 le n’est rien qui mérite qu’on s’en soucie. Si le CDCC limite ses ambitions à refaire l’Unesco à l’échelle de l’Europe, inut

1101 éclaration européenne sur les objectifs culturels 96. Il s’agissait, à l’origine, de proposer une Charte européenne de la c

1102 e Delphes, en examina les données, au mois de mai 1980, sur la base d’un texte que l’on m’avait demandé de préparer. Un an pl

1103 te (pourtant proposée par elle dans sa session de 1978 ) et décidait … d’élaborer une Déclaration européenne sur les objecti

1104 es ministres du Conseil de l’Europe à demander au CDCC  : 1. de mettre en place, dès que possible, un groupe de travail charg

1105 stres du Conseil de l’Europe à demander au CDCC : 1. de mettre en place, dès que possible, un groupe de travail chargé de

1106 e de travail chargé de la rédaction d’un projet ; 2. d’inviter les États membres à procéder, sur la base de ce projet, sel

1107 ernementales et non gouvernementales concernées ; 3. de recueillir parallèlement l’avis d’instances européennes concernées

1108 fonctionnaires acceptèrent finalement en janvier 1984, et présentèrent à la ratification de leurs ministres réunis à Berlin

1109 et l’attachement solidaire aux droits de l’homme » 98 et qu’« un tel épanouissement passe par la culture qui constitue le f

1110 de MM. les ministres sont irréprochables. Mais : 1° On chercherait en vain dans la Déclaration la moindre allusion aux mo

1111 mocratique, à l’information librement accessible… 2° Les « considérants » allégués en tête de la Déclaration sont à peu pr

1112 aliénable à la liberté et aux droits de l’homme… » 99 En trois lignes, voici tranchés — à tort et à travers — trois problè

1113 le à la liberté et aux droits de l’homme… »99 En trois lignes, voici tranchés — à tort et à travers — trois problèmes majeur

1114 is lignes, voici tranchés — à tort et à travers — trois problèmes majeurs de la culture dans ses rapports avec l’Europe de l’

1115 culture commune des Européens (formée au cours de trois millénaires sur des sources dont on connaît la profonde diversité et

1116 e commune des Européens (formée au cours de trois millénaires sur des sources dont on connaît la profonde diversité et les interact

1117 séculaire », tandis que l’humanisme religieux est deux fois millénaire, comme on sait). Faut-il en conclure que les nations

1118 des régions frontalières, tenue au siège du CE en 1972100, à l’initiative de l’Assemblée consultative, envisagea le problème cru

1119 ns et les ressources naturelles, mais divisées en deux ou en trois appartenances nationales par des partages arbitraires au

1120 essources naturelles, mais divisées en deux ou en trois appartenances nationales par des partages arbitraires au gré des guer

1121 fédérale. Conclusion : une urgence nouvelle Trente-cinq ans, ce n’est pas l’heure des bilans, mais d’une prise de conscience

1122 ent différé : l’union de l’Europe. J’écrivais en 1952  : Europe jadis fut enlevée à l’Asie par une fougueuse divinité de l’

1123 ècle, je veux parler de l’existence simultanée de deux grandes organisations à vocation européenne, sans liens d’aucune espè

1124 siste, au fait et au prendre, à confier l’union à deux organisations dépourvues de tout lien constitutionnel, d’inégale impo

1125 rtance à tous égards : la première comprenant les 21 États de l’Ouest, la seconde 10 d’entre eux, jusqu’ici ; la première

1126 re comprenant les 21 États de l’Ouest, la seconde 10 d’entre eux, jusqu’ici ; la première à vocation multiple : politique,

1127 fant le tout, ni de législatif digne du nom, mais deux assemblées sans nuls liens et dont les vœux n’ont guère de poids au r

1128 et les rende convergents. Ni l’une ni l’autre des deux organisations parallèles — leur point de rencontre à l’infini — ne sa

1129 s que soient les jugements que l’on porte sur les trente-cinq années du CE et les vingt-sept années de la CEE, quoi qu’il en soit d

1130 ’on porte sur les trente-cinq années du CE et les vingt-sept années de la CEE, quoi qu’il en soit des qualités et des défauts intr

1131 par Fernand Dehousse pour l’Assemblée ad hoc, en 1953, offre la meilleure base pour une entente rapide : s’inspirant de la C

1132 spirant de la Constitution fédérale de la Suisse ( 1848 ), il préconise un Pouvoir fédéral né d’une délégation de souveraineté

1133 teurs. P.-S. — Je lis dans le numéro de janvier 1985 du Forum du Conseil de l’Europe les lignes suivantes : « L’actuel eff

1134 ionnelles ». Le CE, pour sa part, a institué, fin 1984, la « Commission Colombo », formée de personnalités indépendantes. « L

1135 tés indépendantes. « L’annexe à la Recommandation 999 de l’Assemblée demande expressément à la Commission d’examiner dans q

1136 unauté européenne et le Conseil de l’Europe. » 85. Ces six organisations étaient alors : United Europe (fondée par Churc

1137 uropéenne et le Conseil de l’Europe. » 85. Ces six organisations étaient alors : United Europe (fondée par Churchill), l

1138 ant-garde de l’action sur l’opinion publique. Ces six associations devaient se donner une organisation faîtière, au lendema

1139 été « l’éminence grise du congrès de La Haye ». 86. Mon ami Richard Heyd, directeur d’Ides et Calendes, Neuchâtel, Suisse

1140 directeur d’Ides et Calendes, Neuchâtel, Suisse. 87. Note de 1984. On aura reconnu là le raisonnement que tinrent les par

1141 des et Calendes, Neuchâtel, Suisse. 87. Note de 1984. On aura reconnu là le raisonnement que tinrent les partisans de l’Eur

1142 es partisans de l’Europe unie pour faire élire en 1979 la première assemblée européenne de la CEE, bientôt appelée — par exc

1143 — par excès d’optimisme — le Parlement européen. 88. Je retrouve des notes de mon journal datées de ce séjour d’août à Str

1144 e ce séjour d’août à Strasbourg. Le premier jour, 21 août, à l’université, L. Benvenuti, député italien (il sera plus tard

1145 sbourg. Le premier jour, 21 août, à l’université, L. Benvenuti, député italien (il sera plus tard secrétaire général du CE

1146 os lettres, mon cher, je les sais par cœur ! » Et deux jours après, Spaak descendant l’escalier de notre hôtel : « Je les ai

1147 êtes pessimiste ! Comme vous nous arrangez ! » Le 24 août, Victor Larock (rapporteur général) me cite trois fois dans son

1148 août, Victor Larock (rapporteur général) me cite trois fois dans son discours : « D. de R. dans les Lettres pathétiques qu

1149 général) me cite trois fois dans son discours : «  D. de R. dans les Lettres pathétiques qu’il nous adresse… », puis le s

1150 du Conseil), puis Senghor, puis Mme Rehling (RFA) trois fois, puis le député Giacchero. Enfin, le 25 août, vote sur le patron

1151 ) trois fois, puis le député Giacchero. Enfin, le 25 août, vote sur le patronage : 98 oui sur 98 présents. — « Vous êtes l

1152 chero. Enfin, le 25 août, vote sur le patronage : 98 oui sur 98 présents. — « Vous êtes le triomphateur de la journée, me

1153 n, le 25 août, vote sur le patronage : 98 oui sur 98 présents. — « Vous êtes le triomphateur de la journée, me dit un délé

1154 i allaient se révéler journées des dupes, hélas. 89. Il deviendra notre collaborateur le plus actif au Centre européen de

1155 e européen de la culture, dès la fin de l’année. 90. CNPF : Centre national du patronat français. 91. Union européenne de

1156 90. CNPF : Centre national du patronat français. 91. Union européenne des fédéralistes, dont Henri Brugmans, Alexandre Mar

1157 mond Silva avaient été les fondateurs, relayés en 1948 par Henri Frenay, Altiero Spinelli et moi-même. C’est un des responsa

1158 ment risquée et réalisée sans la moindre bavure. 92. Publié par le Centre européen de la culture, Genève, ce bulletin qui

1159 éen de la culture, Genève, ce bulletin qui compta 7 numéros, d’avril 1953 à mai 1954, fut l’organe du Groupe des Vingt, c

1160 Genève, ce bulletin qui compta 7 numéros, d’avril 1953 à mai 1954, fut l’organe du Groupe des Vingt, comprenant la plupart d

1161 bulletin qui compta 7 numéros, d’avril 1953 à mai 1954, fut l’organe du Groupe des Vingt, comprenant la plupart des meilleurs

1162 avril 1953 à mai 1954, fut l’organe du Groupe des Vingt , comprenant la plupart des meilleurs politologues européens : R. Aron

1163 e, B. de Jouvenel, E. Kogon, A. Philip, G. Vedel, V. Veronese, etc. 93. Ajoutons que le pouvoir fédéral, en retour, garan

1164 E. Kogon, A. Philip, G. Vedel, V. Veronese, etc. 93. Ajoutons que le pouvoir fédéral, en retour, garantit expressément la

1165 expressément la souveraineté des cantons ! (note D. de R.) 94. Encore que le grand public n’y vît que du feu, les séance

1166 nt la souveraineté des cantons ! (note D. de R.) 94. Encore que le grand public n’y vît que du feu, les séances de l’Assem

1167 u Palais de l’Europe, et le jeu des ministres des Six passant inaperçus au regard du grand enjeu constitutionnel. 95. Chat

1168 perçus au regard du grand enjeu constitutionnel. 95. Chatto and Windus, London, 1957. Rougemont en rédigea la préface. 96

1169 constitutionnel. 95. Chatto and Windus, London, 1957. Rougemont en rédigea la préface. 96. Voir la brochure de 44 p. édité

1170 , London, 1957. Rougemont en rédigea la préface. 96. Voir la brochure de 44 p. éditée par le CE et intitulée Déclaration e

1171 t en rédigea la préface. 96. Voir la brochure de 44 p. éditée par le CE et intitulée Déclaration européenne sur les objec

1172 claration européenne sur les objectifs culturels, 4e Conférence des ministres européens responsables des Affaires culturel

1173 ns responsables des Affaires culturelles, Berlin, 23-25 mai 1984. 97. La version anglaise dit : « Creativity and the Heritag

1174 ables des Affaires culturelles, Berlin, 23-25 mai 1984. 97. La version anglaise dit : « Creativity and the Heritage ». 98.

1175 es Affaires culturelles, Berlin, 23-25 mai 1984. 97. La version anglaise dit : « Creativity and the Heritage ». 98. La ve

1176 anglaise dit : « Creativity and the Heritage ». 98. La version anglaise dit : « … to achieve personal fulfillment, in an

1177 phere of freedom and respect for human rights. » 99. Mes italiques. 100. Voir les textes des Rapports soumis à la Confére

1178 respect for human rights. » 99. Mes italiques. 100. Voir les textes des Rapports soumis à la Conférence et sa Déclaration

1179 nce et sa Déclaration finale dans le numéro d’été 1972 du Bulletin du Centre européen de la culture , à Genève. 101. Le Ra

1180 tin du Centre européen de la culture , à Genève. 101. Le Rapport de V. von Malchus n’en recense pas moins d’une cinquantain

1181 éen de la culture , à Genève. 101. Le Rapport de V. von Malchus n’en recense pas moins d’une cinquantaine dans toute l’Eu

1182 dans toute l’Europe. v. Rougemont Denis de, «  Trente-cinq ans d’attentes déçues mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe

1183 u : le Conseil de l’Europe », Cadmos, Genève, été 1985, p. 17-43. w. Rougemont en rend compte dans un article de la revue P

1184 gemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986 )x y Monsieur de Rougemont, quelle est votre activité actuelle ? Je

1185 vité actuelle ? Je recommence à travailler, après trois mois au moins d’interruption involontaire due à une série de maladies

1186 s ce que je dois faire maintenant, c’est terminer douze livres dont certains sont en bonne partie écrits, ce sont des thèmes

1187 d’essai que je peux terminer rapidement, et puis deux livres très importants pour moi, qu’il faudra que je réécrive presque

1188 réécrive presque entièrement, bien que j’aie déjà cent , cent-cinquante pages de chacun, écrites depuis quinze ou vingt ans.

1189 t, cent-cinquante pages de chacun, écrites depuis quinze ou vingt ans. Cela va boucler un peu l’ensemble de mon œuvre dans dif

1190 nquante pages de chacun, écrites depuis quinze ou vingt ans. Cela va boucler un peu l’ensemble de mon œuvre dans différents d

1191 du Centre européen de la culture que j’ai créé en 1948 et inauguré en 1950. Mais je ne vais pas le laisser, l’abandonner en

1192 e la culture que j’ai créé en 1948 et inauguré en 1950. Mais je ne vais pas le laisser, l’abandonner en chemin comme un pauvr

1193 quand je suis sorti de l’enfance, lorsque j’avais 14-15 ans, j’ai commencé à me demander ce que j’allais faire dans la vie, c

1194 sait finalement une longue plante qui poussait en deux ou cinq minutes, et quand elle arrivait en haut de l’éprouvette cela

1195 alement une longue plante qui poussait en deux ou cinq minutes, et quand elle arrivait en haut de l’éprouvette cela donnait

1196 suis entré au gymnase scientifique de Neuchâtel à 16 ans, trois ans avant le bachot. Après deux ans de leçons de chimie sé

1197 ré au gymnase scientifique de Neuchâtel à 16 ans, trois ans avant le bachot. Après deux ans de leçons de chimie sérieuses au

1198 châtel à 16 ans, trois ans avant le bachot. Après deux ans de leçons de chimie sérieuses au gymnase, j’ai compris que je m’é

1199 fourvoyé, que ce n’était pas là ma vocation. Ces trois ans avant mon bachot furent vraiment épouvantables pour moi : j’avais

1200 furent vraiment épouvantables pour moi : j’avais quatorze heures de mathématiques par semaine. J’en ai beaucoup souffert, et je

1201 ait La Semaine littéraire, à Genève, et j’ai reçu trois jours après au Gymnase de Neuchâtel, qui avait la même adresse que l’

1202 s sortes d’écoles de pensée nouvelles. C’était en 1931, et jusqu’à la guerre, il y a eu neuf années tout à fait extraordinair

1203 C’était en 1931, et jusqu’à la guerre, il y a eu neuf années tout à fait extraordinaires, qu’on appelle maintenant dans plu

1204 sieurs livres qui ont paru en France « les années 1930  ». On découvrait la pensée existentielle quinze ans avant M. Sartre.

1205 ées 1930 ». On découvrait la pensée existentielle quinze ans avant M. Sartre. On découvrait les auteurs allemands. J’ai découv

1206 vidu, d’homme à la fois libre et responsable, les deux termes, les deux adjectifs étant absolument liés. Je n’en ai jamais d

1207 a fois libre et responsable, les deux termes, les deux adjectifs étant absolument liés. Je n’en ai jamais démordu, de cette

1208 vions prévu et redouté, c’est-à-dire la guerre de trente-neuf , a éclaté. Et là tout notre mouvement s’est dissout puisque nous étio

1209 u un incident qui a changé le cours de ma vie. Le 15 juin 1940, mon ordonnance est entrée dans mon bureau et m’a dit : « M

1210 ident qui a changé le cours de ma vie. Le 15 juin 1940, mon ordonnance est entrée dans mon bureau et m’a dit : « Mon premier-

1211 dans Paris. » Comme j’avais habité Paris pendant douze ans, cela m’a fait un choc. Je me suis mis à écrire à toute vitesse d

1212 un choc. Je me suis mis à écrire à toute vitesse deux pages que j’ai envoyées à la Gazette de Lausanne . Le lendemain, dim

1213 la Gazette de Lausanne . Le lendemain, dimanche 16 juin, j’ai montré mon manuscrit à mon beau-frère qui était à la censu

1214 au-dessus de Berne. « Le général vous condamne à quinze jours de forteresse dans le Valais, au pain, à l’eau, sans visites ni

1215 épart avec toute ma famille (ma première femme et deux enfants qui avaient 5 ans et 5 mois). Cela a été toute une odyssée qu

1216 le (ma première femme et deux enfants qui avaient 5 ans et 5 mois). Cela a été toute une odyssée que d’arriver en Amériqu

1217 emière femme et deux enfants qui avaient 5 ans et 5 mois). Cela a été toute une odyssée que d’arriver en Amérique en carg

1218 ne odyssée que d’arriver en Amérique en cargo, en 1940. Il y eut Pearl Harbor. La guerre entre le Japon et les États-Unis. Je

1219 Je n’ai donc pas pu revenir en Europe. J’ai passé six ans en Amérique et j’ai dû m’y débrouiller. Denis de Rougemont est re

1220 is de Rougemont est resté aux États-Unis jusqu’en 1946. Il donne des cours à l’École libre des hautes études, puis entre à l’

1221 aritain, Consuelo et Antoine de Saint-Exupéry. En 1944, il reçoit un « fellowship » de la Fondation Bollingen qui lui permet

1222 à que je reçois un beau jour, au début de l’année 1946, il y a de cela juste quarante ans, une lettre d’invitation à venir fa

1223 r, au début de l’année 1946, il y a de cela juste quarante ans, une lettre d’invitation à venir faire une conférence sur l’Europ

1224 ernationales » et l’ai donnée le jour même de mes 40 ans, le 8 septembre 1946. Cela a très bien marché, il y avait une bro

1225 s » et l’ai donnée le jour même de mes 40 ans, le 8 septembre 1946. Cela a très bien marché, il y avait une brochette de

1226 donnée le jour même de mes 40 ans, le 8 septembre 1946. Cela a très bien marché, il y avait une brochette de conférenciers re

1227 philosophe marxiste hongrois Lukacs. Nous étions neuf conférenciers, dont j’étais le plus jeune, et j’ai parlé des maladies

1228 uvaise mine que je lui trouvais en rentrant après cinq ans d’Amérique. Sans que je m’en doute, cela a été mon premier acte d

1229 je peux faire remonter mon engagement européen à quarante ans exactement, et le soir de mes 40 ans. Au centre de l’intérêt de D

1230 péen à quarante ans exactement, et le soir de mes 40 ans. Au centre de l’intérêt de Denis de Rougemont il y a toujours eu,

1231 e. Voilà tout ce que nous disions dans les années 1930 à trente-neuf, nous que l’on appelait « les non-conformistes des anné

1232 à tout ce que nous disions dans les années 1930 à trente-neuf , nous que l’on appelait « les non-conformistes des années 1930 ». C’e

1233 e l’on appelait « les non-conformistes des années 1930  ». C’est là le fondement de tout ce que j’écris et de toute mon actio

1234 ossible d’hommes ou de gagner le plus possible de milliards , j’ai vu commencer là la grande crise du monde moderne qui peut le co

1235 ’hui qu’une guerre atomique, même localisée entre deux ou trois pays, et qui durerait un ou deux mois, aboutirait à la fin d

1236 une guerre atomique, même localisée entre deux ou trois pays, et qui durerait un ou deux mois, aboutirait à la fin de toute v

1237 e entre deux ou trois pays, et qui durerait un ou deux mois, aboutirait à la fin de toute vie sur terre, ne serait-ce que pa

1238 soit faite pour l’homme, et non le contraire. Les deux grandes finalités que l’on doit rechercher en faisant une société, ce

1239 société et à toute vie humaine, en même temps ces trois choses : la liberté, inséparable de la responsabilité civique vis-à-v

1240 ’Amour et l’Occident  ? Eh bien, c’était dans les deux ou trois premières années de mon premier mariage. Je sortais d’une je

1241 t l’Occident  ? Eh bien, c’était dans les deux ou trois premières années de mon premier mariage. Je sortais d’une jeunesse qu

1242 à vous faire : pourriez-vous céder votre tour de deux mois, car je viens de recevoir un manuscrit d’un jeune colonel frança

1243 aires que je m’y suis mis. J’ai écrit ce livre en trois mois, un gros livre de 380 pages. Vraiment dans un état de transe, ca

1244 ai écrit ce livre en trois mois, un gros livre de 380 pages. Vraiment dans un état de transe, car cela supposait une quanti

1245 s un peu à débrouiller mes idées là-dessus, et en trois mois j’ai bouclé le livre qui a paru en 1939, quelques mois avant la

1246 en trois mois j’ai bouclé le livre qui a paru en 1939, quelques mois avant la guerre. La société d’aujourd’hui n’est pas à t

1247 z pas être responsable quand la communauté compte 55 millions d’habitants, ou 300 millions. Vous n’êtes responsable qu’à l

1248 as être responsable quand la communauté compte 55 millions d’habitants, ou 300 millions. Vous n’êtes responsable qu’à l’échelle

1249 la communauté compte 55 millions d’habitants, ou 300 millions. Vous n’êtes responsable qu’à l’échelle de la commune ou de

1250 communauté compte 55 millions d’habitants, ou 300 millions . Vous n’êtes responsable qu’à l’échelle de la commune ou de la région

1251 lement beaucoup de livres, mais mon action depuis quarante ans. Sous quelle forme mon action ? Eh bien, je me suis dit : puisqu’

1252 e choses en commun depuis des siècles, depuis des millénaires , et c’est de cela qu’il faut partir, c’est là-dessus qu’il faut bâtir

1253 icipe au premier Congrès de l’Europe à La Haye en 1948, présidé par Winston Churchill. À côté de lui, Robert Schumanz, grande

1254 ropéenne de la culture qui se tient à Lausanne en 1949. En découle la création du Centre européen de la culture : un centre i

1255 nd anneau que le CERN construit maintenant, qui a 27 km de long. Cela s’est appelé le Centre européen de recherches nucléa

1256 musique, dont j’ai été président pendant plus de trente ans, avec 40 festivals européens, un festival d’Israël et un festival

1257 ai été président pendant plus de trente ans, avec 40 festivals européens, un festival d’Israël et un festival du Japon où

1258 us avons fait au Centre depuis maintenant presque quarante ans. Il y a eu des hauts et des bas. Nous avons traversé une crise as

1259 m’obliger à m’en occuper encore pendant au moins six mois pour mettre sur pied quelque chose de plus ambitieux que notre C

1260 s industries, qui veulent tout de suite tirer des milliards de découvertes pouvant supprimer le genre humain, détruire la nature,

1261 qui me permettrait de me retirer et de finir les douze livres dont je vous parlais en débutant. Voilà pour mon engagement eu

1262 s livre simplement ces chiffres : les Russes sont 260 millions d’habitants, les Américains 230, total 490 millions. Les Eur

1263 vre simplement ces chiffres : les Russes sont 260 millions d’habitants, les Américains 230, total 490 millions. Les Européens, s

1264 ses sont 260 millions d’habitants, les Américains 230, total 490 millions. Les Européens, s’ils s’unissent tous, non seuleme

1265 0 millions d’habitants, les Américains 230, total 490 millions. Les Européens, s’ils s’unissent tous, non seulement ceux de

1266 llions d’habitants, les Américains 230, total 490 millions . Les Européens, s’ils s’unissent tous, non seulement ceux de l’Ouest,

1267 Russes exclus, savez-vous combien ils seraient ? 535 millions, c’est-à-dire plus que les Russes et les Américains addition

1268 ses exclus, savez-vous combien ils seraient ? 535 millions , c’est-à-dire plus que les Russes et les Américains additionnés. Alor

1269 ne pas me dire que l’Europe est écrasée entre les deux Grands. Elle se sent écrasée parce qu’elle n’est pas unie. Donc la pr

1270 les hommes politiques, qui disaient encore il y a trente ans : « Il faut faire l’Europe sur des réalités solides, réalistes, é

1271 es premiers rangs des écologistes, il y a de cela quinze , vingt ans. On se moquait beaucoup de nous. On nous appelait les « éc

1272 ers rangs des écologistes, il y a de cela quinze, vingt ans. On se moquait beaucoup de nous. On nous appelait les « écolos »,

1273 vions annoncée dans tous nos articles il y a déjà quinze ans. On ne voulait pas nous croire, et aujourd’hui c’est une réalité

1274 rre, éviter la destruction de la nature sont déjà deux objectifs immenses, et pour y parvenir il faut donner aux hommes d’au

1275 nière page je crois, en une seule phrase : il y a deux grandes finalités qui se partagent l’humanité et qui fonctionnent dan

1276 nce d’une part et la liberté de l’autre. Dans les deux cas, il s’agit d’un pouvoir. La puissance, écoutez bien cela, car tou

1277 tel qu’en lui-même… », Cadmos, Genève, printemps 1985, p. 7-23. y. La rédaction précise en introduction : « Denis de Rougem

1278  Denis de Rougemont est mort à Genève le vendredi 6 décembre 1985, dans sa quatre-vingtième année. L’interview que nous v

1279 ougemont est mort à Genève le vendredi 6 décembre 1985, dans sa quatre-vingtième année. L’interview que nous vous présentons

1280 erreur, car Robert Schuman ne fut pas présent en 1948 à La Haye.