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1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 plus penser sans buter aussitôt contre un dilemme absurde  : ou bien la pensée reste « libre », comme l’entendaient les libéraux
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
2 rtugais ou du danois en turc ? Ici, on touche à l’ absurde . Il semble donc réaliste de conclure que la CEE atteindra, dans ce d
3 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
3 imposent dans le fait la pluralité des États et l’ absurde égoïsme des autres. Exactement aussi bête que cela. Mais pouvant entr
4 isme de l’État-nation. Ce qui est tout simplement absurde , dans les discours des « hommes d’État » contemporains, c’est qu’ils