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1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 soleil ». Et je reste témoin, pour ma part, de l’ attachement profond d’André Breton à la grande tradition de l’ésotérisme renaissa
2 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
2 idée générale est de détruire le tissu vivant des attachements locaux — patriotiques au sens premier — des réalités régionales et de
3 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
3 ettre à chacun de s’épanouir dans la liberté et l’ attachement solidaire aux droits de l’homme »98 et qu’« un tel épanouissement pas
4 e d’humanisme laïque et religieux, source de leur attachement inaliénable à la liberté et aux droits de l’homme… »99 En trois lign
5 Marx, ont toutes fait et font encore preuve d’un attachement « inaliénable » à la liberté et aux droits de l’homme ? Les régions