1 hiques, politiques et sociales que la poésie de l’ avenir aura à assumer, Lamartine esquisse, dès 1837, le portrait d’un poète

2 ssimisme des sages au sujet de l’Europe et de son avenir , va-t-il se nourrir aux mêmes sources dont les colonialistes puis les

3 lointain ni dans le temps des origines, ni dans l’ avenir , l’image fantasmatique d’un bon sauvage ou d’un homme régénéré. Il s’

4 milliers d’affiches bleu foncé assuraient que « L’ Avenir , c’est notre affaire ! » Michel Debré ne pouvait tout de même pas leu

5 ns sa dernière Lettre mensuelle, il concède que l’ avenir du Monde en l’an 2000, et même l’avenir de l’Europe puissent intéress

6 ède que l’avenir du Monde en l’an 2000, et même l’ avenir de l’Europe puissent intéresser VGE. Mais c’est pour souligner aussit

7 GE. Mais c’est pour souligner aussitôt que seul l’ avenir de la France de l’an 2000 importe véritablement : car celui du Monde

8 lques mois auparavant, affichait dans Paris : « L’ Avenir est votre affaire », pour annoncer son colloque « d’expérimentateurs

9 Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)i Nous ne sommes pas réunis pour ébaucher un progr

10 ée des « réussites » d’hier et l’aménagement de l’ avenir désirable — expression qui définit une politique, traduisant des impé

11 . Je n’ai pas dit : même combat, mais bien : même avenir . Un combat peut être perdu et c’est fini. Un avenir adviendra certain

12 enir. Un combat peut être perdu et c’est fini. Un avenir adviendra certainement. Ce qu’il m’importait de souligner, c’est que

13 xigeantes ne peut se réaliser seule ; c’est que l’ avenir de chacune d’elle est celui des deux autres, et qu’en cette trinité r

14 is de, « Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir  », Cadmos, Genève, printemps 1979, p. 5-12. j. Préciser de quel col

15 sons les plus raisonnables de faire confiance à l’ avenir européen. Je le montrerai par quelques preuves chiffrées. Et je ferai

16 core cette description proprement déchirante de l’ avenir de la France dans une Europe unie : Nous risquons de voir sous nos y

17 histoire, qui est le seul plan qui me concerne, l’ avenir dira que j’ai été renversé sur un projet qui était essentiel pour le

18 tion du pays sur la participation essentielle à l’ avenir de la France. » (p. 53) Nos lecteurs savent assez à quel point, pour

19 emplaire, et la meilleure annonciatrice du proche avenir européen. Contre toute attente des sceptiques et des réalistes du res

20 i est la formule de notre grand passé et de notre avenir fédératif, le seul possible. L’Europe, c’est très peu de chose plus u

21 de Campanella, de Fourier, est projection dans un avenir et dans un espace donnés d’un modèle déduit d’aujourd’hui si ce n’est

22 de l’Esprit toujours instant, dynamisme pur de l’ avenir et du futurum aeternum ; du dieu qui vient sans fin vers nous — Dieu

23 rit. L’homme n’entreprend jamais qu’à partir de l’ avenir . Sa liberté est toujours en avant. Tout cela se lit ou se relit en f

24 seules capables, à l’évidence, d’ouvrir un nouvel avenir , et qui sont la fédération européennne au-delà des États-nations et l

25 erne les prédécesseurs de Louis XIV. 71. Voir L’ Avenir est notre affaire , 1977, et plus anciennement Vingt-huit siècles d’

26 re est repris des pages 101 à 110 de mon livre L’ Avenir est notre affaire , paru en 1977. 75. Le titre de sa revue qui parut

27 études sur l’Europe et les régions 84 et dans L’ Avenir est notre affaire . « Jeunes giscardiens » : on se croirait à droite.

28 lic, suprême chance de la paix et gage d’un grand avenir pour cette génération et celles qui la suivront. L’ovation qui suivi

29 d’essayer de sauver ce qui s’en va, au prix de l’ avenir de ce qui est. La question n’est pas de renoncer à des souverainetés

30 ésumer celui de tous nos peuples aux écoutes de l’ avenir , un vœu mêlé d’angoisse et d’espérance : méritez votre nom, faites-vo

31 Pour tous ceux qui avaient mis leur espoir dans l’ avenir du Conseil de l’Europe, il y avait là un très sérieux avertissement.

32 ens encore par les espoirs qu’ils mettent dans un avenir d’union qui traduirait en libertés proprement politiques les principe

33 ciper à la définition des choix qui déterminent l’ avenir  » — je pense notamment au choix du nucléaire civil et militaire, que

34 ébutant. Voilà pour mon engagement européen. Quel avenir  ? Denis de Rougemont nous laisse un dernier livre : L’Avenir est not

35 is de Rougemont nous laisse un dernier livre : L’ Avenir est notre affaire , un livre courageux, percutant, critiquant violemm

36 voir pour fin l’homme ; c’est à nous d’inventer l’ avenir  », nous confiant que l’œuvre à laquelle il est attelé avec passion au

37 ue des finalités. Une œuvre presque achevée. Quel avenir , Monsieur de Rougemont ? Je dirais que le premier problème, c’est d’é