1 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
1 se ». On dit aussi des écologistes adversaires du nucléaire qu’ils ont été « traumatisés par Hiroshima. » (Les partisans du nuclé
2 « traumatisés par Hiroshima. » (Les partisans du nucléaire , eux n’ont apparemment rien senti.) Enfin, une circulaire confidentie
3 de présenter aussi une brochure critique pour le nucléaire , la direction le rappellerait aussitôt à l’ordre, car « il est interd
4 définition de la politique : si l’on est pour le nucléaire , on fait de l’information, si l’on est contre, on fait de la politiqu
5 crise du pétrole (1973) et la politique du « tout nucléaire  » préconisée dès lors par plusieurs gouvernements. Il est normal que
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
6 es sans notre accord ; naturellement, notre force nucléaire se trouvera petit à petit démantelée ; naturellement, notre langue se
7 tat-nation, c’est-à-dire de la mainmise d’un État central et centralisateur sur les nations voisines, annexées et alignées sans
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
8 n de la culture, le Centre européen de recherches nucléaires (CERN), le Collège d’Europe, la Campagne d’éducation civique européen
4 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
9 ités au sens médiéval, au regroupement par l’État central des trois degrés de l’enseignement officiel et à la réduction de cet
5 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
10 es souverainetés nationales absolues, à la guerre nucléaire , qui sera la fin de l’histoire — du moins de celle des civilisations.
6 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
11 ences, voire des antinomies. Il est une tradition centrale de la philosophie européenne : celle qui d’Héraclite à Nicolas de Cus
7 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
12 uvre proprement pédagogique de Comenius : L’idée centrale est sans doute celle de la nature formatrice qui, en se reflétant dan
8 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
13 tualiser en termes du xxe siècle cette tradition centrale de l’Occident, au nom de laquelle ils n’ont cessé de condamner sans r
14 n’accorder créance à B.-H. Lévy que sur le point central de son pamphlet : la dénonciation du personnalisme en tant que « comm
15 ration, le Vel’ d’Hiv’ et l’antisémitisme, l’État central , exerçant son commandement « de haut en bas » selon Pétain !) dans ce
9 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
16 rolifération mondiale combinée avec les armements nucléaires , biologiques et chimiques (guerre ABC) peut entraîner la fin du genre
17 ines » pour les minimiser, dans les installations nucléaires . Un beau jour, ou l’autre plutôt — dies irae, dies illa — quelque cho
18 mandera la chute des satellites porteurs de têtes nucléaires , quelque chose agira sur l’index du grand chef et pèsera sur le bouto
19 vril 1984 m’apprend que les adversaires des armes nucléaires poussent l’audace jusqu’à l’invoquer à leur tour : les juristes des P
20 s armes « dissuasives ») Paix (par le désarmement nucléaire à partir d’une démonstration « persuasive » du péril total encouru pa
10 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
21 commune » ne signifie pas nécessairement défense nucléaire centralisée, mais peut aussi impliquer une solution du type CED (qui
22 expresse à la fabrication et à l’emploi des armes nucléaires . 84. Bulletin du Centre européen de la culture, Genève, n° 2, hiver
11 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
23 ulation de la Russie venait en majorité de l’Asie centrale , mais pas de Byzance, il s’agit donc d’une transmission purement cult
24 e colloque. Il y avait quelque chose de nodal, de central , et j’ai eu l’impression de vivre un moment important : pour la premi
25 plus belle, n’est pas la seule, n’est pas la plus centrale du monde, mais celle qui doit donner, par ses diversités mêmes et par
12 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
26 roupe sciences, avec notamment le grand physicien nucléaire Lew Kowarski, l’un des trois « inventeurs » de la fission de l’atome.
27 inent l’avenir » — je pense notamment au choix du nucléaire civil et militaire, que l’action des gouvernements s’efforce sans rel
13 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
28 ue par l’apparition de ce qu’on appelle « l’hiver nucléaire  ». Cela on le sait. Pourquoi ? Parce que l’homme a oublié les finalit
29 ela s’est appelé le Centre européen de recherches nucléaires , par analogie avec le Centre européen de la culture. Ce fut notre pre